4. Античная философия

Философия- духовное явление. Опирается на духовные компоненты: мифологию, религию, древнее искусство, эмпирические знания. Внешняя реальность и продукты воображения, природный и соц. миры воспринимались в мифе как единое, стихийные природные силы и способы человеческой деятельности персонифициров. В образах богов и героев. В мифе сочеталось естественное и сверхъестественное, знание и вера. Мифы как привило дуалистичны, присущ фетишизм. Значение мифологии: был начат поиск ответов на вечные вопросы.. Искусство способствовало зарождению философии через созерцание как первообщение человека с миром. Развивалось наблюдение, воображение, переживание, Рисунки служили для общения, они преддверие письменности без чего невозможна философия. Философия и религия имеют общую цель: вывести человека из сферы обыденности, придать смысл жизни, открыть путь к самым сокровенным ценностям, увлечь идеалами. Философия возникла, как необходимость теоретически раскрыть проблемы мироздания и человеческого существования. Античная философия в своем развитии прошла периоды становления (VI – V вв. до н.э.), расцвета (V в. до н.э.) и упадка (III в. до н.э. – V в. н.э.).На первом этапе философия выступала преимущественно в форме натурфилософии, была космоцентрической, поднимала проблему первооснов бытия. Для Фалеса это вода, для Анаксимена – воздух, для Анаксимандра – "апейрон". Бытие Вселенной, по Гераклиту, осуществляется на основе извечных превращений вещественной стихии огня. На втором этапе (классическом) произошел переход от преимущественного изучения внешнего мира к рассмотрению человека в различных его проявлениях, т.е. в философии возникла субъективно-антропологическая тенденция. Философия стремилась перейти от рассмотрения структуры природного космоса к анализу проблематики организации социального космоса. Представители классического этапа -Сократ, Платон и Аристотель. У Сократа мир создан так, чтобы в нем мог существовать человек (Принцип "Познай самого себя").. На третьем этапе интерес философии все больше сосредоточивался на познании личности, на вопросе о том, как приспособиться к сложной и противоречивой социальной жизни).

Классический период

Время классической философии: в узком смысле ‑ от Декарта до Гегеля, в широком от Парменида и Платона.

Основные черты:

- ориентированность на разум как основание миропорядка и инструмент познания;

- объективизм (нацеленность на познание объективной (природной) действительности;

- признание совпадения (тождества) бытия и мышления;

- детерминизм (признание причинно-следственных связей);

- познание ‑ отражение объекта;

- стремление к абсолютной истине;

- научность и системность как эталон;

- человек разумное существо, познаваемое, как и всякий объект;

- социальные законы сродни природным;

- признание социального прогресса;

- исторические законы универсальны.

Законы логики: 1.закон тождества 2.закон непротиворечия 3. Исключение третьего.

Завоевание А.Македонского. Вместо понятия гражданин- появляется подданный. В 147г.до н.э. Греция вошла в состав Римской империи. Философия становится индивидуалистической. Кинизм- основоположник Антисфен, по ассоциации с Диогеном Кини стали первыми космополит. Свести потребности к минимуму- их задача. Киренанки- считали смыслом жизни- счастье. Стремились к самодостаточности. Скептицизм(рассм., разбор) Сомнение оказалось главным философофским принципом. Основатель Перрон. Эпикуреизм(от имени Эпикур) Наиболее явным представляет собой Тит Лукреций –Кант. Эпикур делит философское знание на 3 части:1.логика;2.физика;3.этика. главная цель достижения- счастье. Стоицизм- основатель Зенон. 3 периода стоицизма:1)древняя стоя;2)средняя стоя;3)поздняя стоя. Делили философию на 3 части:1.Логика- забор сада;2. Физика- деревья сада;3. Этика- плоды сада. Неоплатонизм- основатель Платон. С его точки зрения бытие являлась плата.Эманация:1)само единое; реализуется в уме; ум- место , где есть все идеи.2)мировая душа3)космос. Идеи, которые оказали влияние на христианство:

- Кенизм, идея:1.идея аскетизма 2. Презрение к миру. Божественные предпосылки

-Неоплатонизм :1.умение о едином, 2.эмонация- через кое мир творился.