Панчаратра-прадипа, том 1

он поднимается с кровати, чтобы принять ваше служение.

Та же процедура используется для пробуждения Божеств:

Подойдите к кровати Господа Нитьянанды, коснитесь Его лотосных стоп и

воспевайте:

уттиштха джахнавешвара йога-нидрам тьяджа прабхо намно хатте дивья-намам су-шраддхартхам витараси

«О Нитьянанда Прабху, Господин Джахнавы, пожалуйста, пробудись и прерви Свой божественный сон. На рынке святого имени Ты раздаешь Святое имя, беря в оплату лишь веру человека».

Подойдите к кровати Господа Чайтаньи, коснитесь Его лотосных стоп и

воспевайте:

уттиштхоттиштха гауранга джахи нидрам махапрабхо шубха-дришти-праданена трайлокья-мангалам куру

«О Господь Гауранга, пожалуйста, проснись и благослови три мира Своим благоприятным взглядом»

Подойдите к кроватям Господа Джаганнатхи, Господа Баладевы и Шримати Субхадры, коснитесь Их лотосных стоп и воспевайте:

тьяджа нидрам джаган-натха шри-баладевоттиштха ча

джаган-матир ча субхадре уттиштхотиштха шубха-де

«О Господь Джаганнатха и Господь Баладева, пожалуйста, проснитесь и вставайте. О Шримати Субхадра, дорогая мать вселенной, пожалуйста, проснись и пролей добрую удачу на всех нас».

Подойдите к кроватям Радхи и Кришны, коснитесь Их лотосных стоп и воспевайте:

ишвара шри-харе кришна деваки-нандана прабхо нидрам мунча джаган-натха прабхата-самайо бхавет

«О Верховный повелитель, О Господь Хари, О Кришна, О сын Деваки, О Господин, О Господь вселенной, пожалуйста, проснись, ибо настало утро».

го-гопа-гокулананда яшода-нанда-вардхана

уттиштха радхайа сардхам пратар асидж джагат-пате

«О Повелитель вселенной, о блаженство Гокулы, коров и телят, о, услада сердец Яшоды и Нанды, пожалуйста, встань с ложа вместе со Шри Радхикой, ибо настало утро».

Воспевайте следующую мантру для пробуждения остальных Вишну-таттв:

уттиштоттиштха говинда уттиштха парамешвара уттиштха камала-канта трайлокьям мангалам куру

«О Говинда, О Парамешвара, О возлюбленный Лакшми, пожалуйста, проснись и пролей добрую удачу на эти три мира».

Для своих личных Божеств воспевайте: уттиштхоттиштха [имя своего

Божества].

Теперь Вы можете поставить на алтарь маленькие Божества, лежащие в

кроватках. Если есть только большие Божества, медитируйте, что вы Их пробуждаете и ведете на алтарь.

Замените короны, тюрбаны, чадары, вуали, составляющие ночные одежды Божеств.

После того, как уберете остатки цветов и гирлянд* с прошлого дня, помойте алтарную и вымойте свои руки.

* Гирлянды, предложенные прошлым вечером, и листья туласи, предложенные прошлым днем, могут оставаться на Божествах в течение мангала-арати на следующее утро.

91

Предложение параферналий рано утром

Читая следующие мантры, предлагайте необходимые атрибуты, если они есть в наличии. Если атрибутов нет в наличии, используйте саманья-аргхью из панча-

патры, как их заменитель:

Для Гурудева

идам ачаманийам ом шри гураве намах – предложите воду для питья. Затем вылейте ее в висарджанийа-патру.

эша данта-каштихаха ом шри гураве намах – предложите палочку для

чистки зубов.

идам джихволлекханам ом шри гураве намах – предложите скребок для

языка.

идам хаста-мукха-пракшаланам ом шри гураве намах – предложите воду

для мытья лица и рук.

идам ачаманийам ом шри гураве намах – предложите воду для испития.

идам анга-вастрам ом шри гураве намах – вытереть руки и лицо вашего гурудева полотенцем.

Для Нитьянанды Прабху:

идам ачаманийам клим нитьянандая намах – предложите воду для импития. Затем вылейте ее в висарджанийа-патру.

эша данта-каштихаха клим нитьянандая намах – предложите палочку для чистки зубов.

идам джихволлекханам клим нитьянандая намах – предложите скребок для языка.

идам хаста-мукха-пракшаланам клим нитьянандая намах – предложите

воду для мытья лица и рук.

идам ачаманийам клим нитьянандая намах – предложите воду для

испития.

идам анга-вастрам клим нитьянандая намах – вытереть руки и лицо Господа Нитьянанды полотенцем.

Для Чайтаньи Махапрабху:

идам ачаманийам клим гаурая намах – предложите воду для испития. Затем

вылейте ее в висарджанийа-патру.

эша данта-каштихаха клим гаурая намах – предложите палочку для чистки

зубов.

идам джихволлекханам клим гаурая намах – предложите скребок для языка.

идам хаста-мукха-пракшаланам клим гаурая намах – предложите воду для

мытья лица и рук.

идам ачаманийам клим гаурая намах – предложите воду для испития.

идам анга-вастрам клим гаурая намах – вытереть руки и лицо Господа

Чайтаньи полотенцем.

Предложите, один за другим, те же предметы Шримати Субхадре, Господу Баладеву,

Господу Джаганнатхе, Шримати Радхрани и Господу Кришне, воспевая соответствующие мула-мантры.

В конце можно предложить стопам Господа Кришны и Господа Чайтаньи (и

другим Божествам Вишну-таттвы) , листья туласи, воспевая:

этат туласи-патрам (или, для нескольких листиков, этани туласи-

92

патрани) клим гаурая намах

Теперь, когда Божества встали, выйдите за пределы алтарной и поклонитесь Им.

Предложение пищи (бхога-арпана)

Ниже описана стандартная процедура предложения пищи Божествам, которую можно использовать для различных предложений в течение дня. Об упрощенной процедуре см. с.146. В некоторых храмах предпочтительнее использовать

упрощенную процедуру для раннего утреннего предложения (балья-бхога) перед мангала-арати, для полуденного ланча (вайкалика-бхога) и для предложения поздно

вечером (ратри-калина-бхога). Соответственно, стандартную процедуру можно использовать для завтрака, обеда (раджа-бхога) и ужина ранним вечером.

Необходимые параферналии:

1)Колокольчик на подставке.

2)Панча-патра с водой саманья-аргхья.

3)Сосуд с носиком и крышкой, наполненный водой.

4)Вода падья и ачаманья, каждая в стаканчике (патра) с ложечкой.

5)Висарджанийа-патра (для слива воды).

6)Небольшой столик (чонка) для бхоги.

7)Асаны для духовного учителя и Божества.

8)Сама бхога.

9)Цветочные лепестки и листья туласи.

10)Зажигалка для свечи.

11)Асана для пуджари.

Предварительные действия

За пределами алтарной сделайте ачаман и предложите поклоны своему гурудеву и Божествам, воспевая соответствующие молитвы.

Хлопните в ладоши или постучите и войдите в алтарную, воспевая имена Божества.

Вымойте площадь предложения, подготовьте столик и подушки, брызните пару

капель на поверхность стола и на свои руки.

Скажите эша пушпанджалиха ом шри гураве намах – привлеките внимание

своего гурудева, предложив его стопам несколько лепестков и прося о разрешении служить Божествам. (Если нет лепестков, используйте воду саманья-аргхью из панча-патры). Затем пойте:

шри гуро парамананда премананда пхала-прада враджананда-прадананда-севайам ма нийоджайа

Мой дорогой духовный учитель, Вы одариваете плодом высочайшего наслаждения – любовью к Богу, поэтому, пожалуйста, займите меня в этом радостном служении Шри Кришне, проливающим блаженство на землю Враджа.

Скажите идам асанам ом шри гураве намах – предложите своему гурудеву место для сидения (асану)

Очищение бхоги

Принесите тарелки с бхогой и поставьте их на столик. Слегка сбрызните каждую тарелку саманья-аргхьей, держа ложечку в правой руке со словами ом астрая пхат для каждой тарелки.

93

Покажите биджакшара-мудру и скажите мула-мантру для каждого Божества 8 раз. Над каждой тарелкой положите левую руку на правую (ладонями вниз) и сосчитайте мула-мантру пальцами правой руки, как это делаете при

воспевании Гаятри (См. Приложение, с.156 рисунки мудры). (Если одна тарелка с бхогой предназначена более, чем для одного Божества, скажите

мула-мантру для главного Божества из этой группы. Например, при предложении бхоги Господу Джаганнатхе, Шримати Субхадре и Господу Балараме на одной тарелке, скажите: клим кришнайа намах. Если всем

Божества предлагается одна тарелка, скажите мула-мантру для главного Божества).

Положите листья туласи в каждую тарелку. (Также можно положить листья

туласи на тарелки с бхогой для вашего духовного учителя и Шримати

Радхарани, поскольку Они первыми предлагают Кришне блюда перед разделением). Если возможно, положите листья туласи в каждое блюдо.

Приглашение Господа принять пищу

Привлеките внимание Их Светлостей, предложив Их лотосным стопам несколько цветочных лепестков в восходящем порядке, воспевая

эша пушпанджалиха клим нитьянандая намах эша пушпанджалиха клим гаурая намах

Если под рукой нет подходящих матов или подушек для асаны, положите

несколько цветочных лепестков, как асаны, рядом с тарелками Божеств, в восходящем порядке, приглашая Их принять пищу, воспевая:

идам асанам клим нитьянандая намах идам асанам клим гаурая намах

Сидя на асане и звоня в колокольчик в левой руке, предложите падью и

ачаману, сливая воду в висарджанийа-патру после каждого предложения, своему духовному учителю и затем каждому Божеству, начиная с Господа Чайтаньи и Его спутников, а затем Кришне и Его спутникам, воспевая:

этат падьям ом шри гураве намах

идам ачаманьям ом шри гураве намах

этат падьям клим нитьянандая намах идам ачаманьям клим нитьянандая намах

этат падьям клим гаурая намах

идам ачаманьям клим гаурая намах

Предложение бхоги

Жестом руки предложите бхогу каждому Божеству, указывая на тарелку(ки),

говоря при этом:

идам наиведьям и мула мантру – для пищи идам панийам и мула-мантру – для воды

(Либо, для балья-бхоги или вечернего предложения можно воспевать идам миштанна-панийадикам сарвам (фрукты, сладости и напитки и т.п.) и мула-мантру

каждому Божеству, и для завтрака, обеда, ужина можно воспевать идам-анна- вьянджана-панийадикам сарвам (зерновые, овощи и напитки и т.д.) и мула-мантру

каждому Божеству).

Звоня в колокольчик, воспевайте 3 раза пранама-мантру своему духовному учителю, прося разрешения помочь ему в служении Божествам:

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале шримате [имя духовного учителя] ити намине

Я предлагаю свои почтительные поклоны [имя духовного учителя], который очень дорог

94

Господу Кришне, за то, что принял прибежище Его лотосных стоп.

Воспевайте 3 раза следующую молитву Господу Чайтанье, прося Его о милости:

намо маха-ваданьяйа кришна-према-прадайе те кришнайа кришна-чайтанья-намне гаура-твише намах

О самое милостливое воплощение! Ты - Сам Кришна, пришедший как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. Ты принял золотой цвет тела Шримати Радхарани, и Ты повсюду раздаешь чистую любовь к Кришне. Мы предлагаем Тебе наши почтительные поклоны

(Ч-ч., Мадхья, 19.53).

Воспевайте 3 раза следующую молитву, предлагая почтение Господу Кришне:

намо брахманйа-девайа го-брахмана-хитайа ча

джагад-дхитайа кришнайа говиндайа намо намах

Позвольте мне предложить свои почтительные поклоны Господу Кришне, которому поклоняются, как своему Божеству люди брахманического склада, который защищает коров и брахманов и который всегда благословляет весь мир. Я снова и снова предлагаю свои поклоны этой Личности Бога, известной как Кришна и Говинда (Вишну-Пурана).

Выйдите из алтарной и воспевайте гаятри-мантры. Также можно пропеть все мантры, данные вашим духовным учителем*. Медитируйте на то, что Господь вкушает. В это время также можно петь различные стихи на свой выбор или

бхога-арати Шрилы Бхактивиноды Тхакура, особенно на протяжении завтрака или обеда.

Спустя какое-то время (обычно 15-20 минут, и 10 – для балья-бхоги) войдите в алтарную, издав какой-то звук, то есть постучав в дверь, хлопнув в ладоши или позвонив в колокольчик.

Когда Господь поел

Сядьте на асану и, звоня в колокольчик в левой руке, предложите воду, начиная с главных Божеств и продвигаясь ниже к каждому Божеству, которому вы предлагали тарелки с бхогой. Воспевайте:

идам хаста-мукха-пракшаланам клим гаурая намах и предложите воду для

очищения рук и лица;

этат падьям клим гаурая намах и предложите воду для омовения стоп; идам ачаманьям клим гаурая намах и предложите воду для полоскания рта.

идам хаста-мукха-пракшаланам клим нитьянандая намах и предложите воду для очищения рук и лица;

этат падьям клим нитьянандая намах и предложите воду для омовения

стоп;

идам ачаманьям клим нитьянандая намах и предложите воду для

полоскания рта.

Медитируя на то, что сопровождаете Господа обратно на алтарь, воспевайте:

идам асанам клим гаурая намах идам асанам клим нитьянандая намах

Воспевайте, предлагая тамбулу (бетель) каждому Божеству:

идам тамбулам клим гаурая намах идам тамбулам клим нитьянандая намах

* Для коротких подношений просто воспевайте брахма-гаятри (первую из семи мантр, данных гуру), или гопала-мантру (шестую из семи мантр, данных гуру).

95

Предложение махапрасада спутникам Господа

Предложите остатки прасада своему духовному учителю, Шриле Прабхупаде* и спутникам Господа со следующими мантрами:

идам маха-прасадам ом шри гураве намах идам маха-прасадам ом ИСККОН-самстхапакачарья намах

идам маха-прасадам ом сангопангастра-паршадебхйо намах

Теперь уберите тарелки и помойте столик. Помыв свои руки, предложите

пранамы своему духовному учителю и Божествам.

Церемония арати

После каждого запланированного предложения бхоги следует проводить арати. Кроме киртана предложение арати является единственным регулярным ежедневным

служением Божествам, выполняемым публично.

Необходимые параферналии

Подготовьте следующие предметы:

-Для всех арати:

1)колокольчик на подставке;

2)панча-патра с саманья-аргхьей (либо свежей водой) и ложечка;

3)раковина (трубить) с лотой, наполненной водой для ее очищения;

4)сосуд для очищения раковины (вне алтарной, в пуджарской).

-Для полного арати:

1)подставка для благовоний с нечетным количеством палочек;

2)камфорная лампа (для арати в середине дня);

3)масляная (гхи) лампа с нечетным количеством фитилей (до 5 шт.);

4)раковина для воды аргхья на подставке;

5)сосуд с носиком и крышкой, наполненный водой (для воды аргхья, предложенной в раковине);

6)небольшая висарджанийа-патра для слива предложенной аргхйи;

7)носовой платочек;

8)цветы на блюдце;

9)чамара;

10)веер из павлиньих перьев (только в жаркую погоду).

-Для дхупа-арати:

1)подставка для благовоний с нечетным количеством палочек;

2)цветы на блюдце;

3)чамара;

4)веер из павлиньих перьев (только в жаркую погоду).

Предварительная деятельность для арати

Вне алтарной совершите ачаман (если не совершили ранее), предложите поклоны своему духовному учителю, прося о разрешении помочь ему в поклонении.

Приготовьте воду саманья-аргхьи (см. с.175), если раньше не приготовили.

*Как мы обьясняли ранее, важно поклоняться своему духовному учителю перед поклонением Господу. Более того, не только для непосредственных учеников, но для каждого члена ИСККОН необходимо предлагать поклоны и поклоняться Шриле Прабхупаде как Ачарье-основателю Международного общества сознания Кришны и шикша-гурувсех преданных ИСККОН. В дополнение к поклонению Шриле Прабхупаде в его гуру-пудже, преданные также должны оказывать ему почтение после завершения предложения бхоги Божествам, предлагая ему остатки прасада Господа после того, как предложили остатки прасада своемудуховномуучителю. Схожим образом, в момент совершения арати необходимопоказать параферналии Шриле Прабхупаде, сперва показав их своемудуховномуучителю.

96

Если вы совершаете упрощенное поклонение, как это описано в главе 3, то

подготовьте панча-патру со свежей водой и ложечкой.

Протрите место предложения (столик или поверхность алтаря), поставьте

поднос с параферналиями и разместите атрибуты в порядке предложения.

Зажгите светильник, свечу или масляный фитиль на подставке для зажигания благовоний и ламп арати*.

Просьба Господа принять арати (пушпанджали)

Звоня в колокольчик, предложите цветочные лепестки лотосным стопам

вашего духовного учителя и затем лотосным стопам каждого Божества, прося Их Светлости принять церемонию арати. Порядок предложения пушпанджали:

Шрила Прабхупада, Господь Нитьянанда, Господь Чайтанья, Шримати Субхадра, Господь Баладева, Господь Джаганнатха, Шримати Радхарани,

Господь Кришна. Предлагая лепестки, говорите: эша пушпанджалиха и мула мантру каждого Божества. В упрощенном поклонении можно сказать:

«Пожалуйста, прими эти цветы в качестве подношения» (Брызните на лепестки пару капель воды из панча-патры, держа ложечку перед каждым Божеством, и вылейте ее в висарджанийа-патру; либо просто в уме предложите Божествам лепестки).

Снова позвонив в колокольчик, откройте двери алтарной. Затем возьмите

раковину и лоту с водой за пределами алтарной и протрубите в нее три раза, брызните на раковину и поставьте горизонтально на лоту. Затем сбрызните на

руки водой из панча-патры и, звоня в колокольчик, откройте занавеси.

На протяжении церемонии арати преданным следует петь киртан в храме.

Если никого нет, пуджари совершает арати и сам поет либо включает

магнитофон с киртаном.

Очищение упачар

Перед предложением каждой упачары, очистите свою правую руку и саму упачару, сбрызнув на них пару капель воды из панча-патры. Упачару можно очистить двумя способами: 1) наберите пару капель воды в правую руку и затем побрызгайте из нее на упачару так, чтобы вода стекала с кончиков пальцев; 2) возьмите ложечку своей

правой рукой и побрызгайте прямо на упачару. По желанию, можно над каждой

упачарой показать чакру-, дхену- (или сурабхи) и матсья-мудры для дополнительного очищения и защиты. (См. Приложение, рисунки и обьяснения).

Процедура предложения

Стоя на асане и звоня в колокольчик, сначала покажите благовоние своему духовному учителю тремя или семью плавными кругами, затем покажите их в той же манере Шриле Прабхупаде, и затем Господу Чайтанье.

Параферналии арати следует предлагать плавными движениями, в сосредоточенном настроении. Не будьте слишком медленны либо слишком

быстрыми, не выставляйте себя напоказ, будьте смиренным слугой своего духовного учителя и собравшихся вайшнавов. Встаньте слева от алтаря (если смотреть от храмовой комнаты), не полностью скрывшись от внимания, но не привлекая лишнего.

*Очень хорошо, если лампы арати не зажигаются от благовоний. Также желательно, чтобы масляные лампы зажигались не прямо от светильника, а используя зажженое непредложенное благовоние либо деревянную палочку, либо стебелек травы куша, который обернут в лоскуток хлопка и пропитан гхи. Длина лоскутка должна быть размером с размах руки. После того, как зажгли лампудля предложения, потушите палочку, поместив парураз горящий кончик в масло светильника.

Свечи являются заменителями низкого стандарта для масляных (кокосовое, сезамное или горчичное) ламп или гхи. Насколько возможно, не используйте свечи на алтаре, но если под рукой нет масляных ламп, используйте свечи, сделанные из пчелиного воска. В общем следите, чтобы при зажигании огня не случилось пожара. В алтарной должен быть огнетушитель или огнеупорное покрывало.

97

Для преданных, не являющихся прямыми учениками Шрилы Прабхупады: вместе с

поклонением своему духовному учителю, преданные в ИСККОН поклоняются Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде как ачарье-

основателю ИСККОН и как шикша-гуру всех преданных ИСККОН. В дополнение к поклонению Шриле Прабхупаде в его гуру-пудже необходимо выразить свое почтение Шриле Прабхупаде в процессе арати, показав ему параферналии после

того, как мы их покажем своему духовному учителю.

Затем, с осознанием того, что мы совершаем поклонение от лица своего духовного учителя, и с благословениями Шрилы Прабхупады и Господа

Чайтаньи, предложите главному Божеству атрибуты полным числом кругов (описанных ниже).

После предложения благовоний главному Божеству предложите их, как прасад спутникам Господа в нисходящем порядке, и гуру-парампаре – от старшего к

младшим. Можно предлагать каждому Божеству тремя или семью кругами в зависимости от наличия времени. (Некоторые руководства говорят, что, предлагая атрибуты в момент арати, нельзя опускать их ниже пояса).

Затем предложите благовоние (одним или тремя кругами) собравшимся вайшнавам, как прасад Господа и Его спутников.

Предлагайте оставшиеся атрибуты в той же манере. Предлагая каждую упачару, мягко произносите ее название и соответствующую мула-мантру

Божества. В упрощенном поклонении просто говорите, обращаясь к каждому Божеству: «Пожалуйста, прими это подношение (благовоние, лампу и т.д.)».

Предложенные предметы не должны смешиваться с непредложенными.

Можно ставить их за поднос, следя, чтобы на подносе оставались непредложенные упачары.

Как предлагать каждый предмет

Предлагайте все предметы кругами по часовой стрелке, кроме чамары и веера,

звоня в колокольчик в левой руке (над уровнем пояса), сосредоточив свое внимание на Божествах.

Благовоние: эша дхупах и мула-мантра. Семь* кругов вокруг тела Господа.Лампа(ы): эша дипах и мула-мантра. Четыре круга лотосным стопам, два круга – животу, три круга лицу Господа и семь кругов – вокруг всего тела

Господа.

Аргхья в раковине: идам аргхьям и мула-мантра. Три круга голове Господа и семь кругов – вокруг всего тела. Затем вылейте небольшое количество воды из раковины в висарджанийа-патру и перейдите к следующему Божеству.

(Арати-аргхья: простая или ароматизированная вода).

Ткань: идам вастрам и мула-мантра. Семь кругов вокруг тела Господа.

Цветы: этани пушпани и мула-мантра (идам пушпам, если один цветок).

Семь кругов вокруг тела Господа.

Чамара: эша чамара-сева и мула-мантра. Омахивайте тело Господа приемлемое количество раз**.

Веер: эша вьяджана-сева и мула-мантра. Вращайте вокруг тела Господа приемлемое количество раз.

Можно отдать собравшимся вайшнавам предложенную лампу(ы). Во многих храмах традиционно принято, чтобы не прерывать арати, отдавать воду аргхья и цветы в

*Благовония, аргхья, ткань и цветы могут предлагаться тремя кругами, если мало времени. Главным предметом церемонии арати является лампа, для которой шастры дают определенное количество кругов. В общем определенное число кругов предложения не является критическим.

**Старайтесь рассчитать время арати таким образом, чтобы предложить чамару и веер приемлемое количество раз перед завершением арати.

98

конце арати, после звука раковины***.

Завершение арати

Полное арати, включая овевание веером и трубить в раковину до и после арати,

обычно длится 25 минут; упрощенное арати (где предлагаются благовония, цветы и чамара) длится от 5 до 8 минут.

После завершения арати, протрубите три раза в раковину вне алтарной, как и в начале. Затем раздайте аргхью и цветы собравшимся преданным.

Пропойте према-дхвани мантры, если их не пели ведущий киртана или другие

преданные.

Затем со сложенными ладонями предложите пранама-мантру своему

духовному учителю и Их Светлостям.

Затем вынесите параферналии арати из алтарной, вымойте место

предложения и предметы, по крайней мере, предложите дандават-пранамы за пределами алтарной.

Главное поклонение с 16-ю предметами (шодапочара-пуджа)

Подготовка к поклонению (пурванга-карма)

Необходимые параферналииЧтобы не прерываться в момент арати, заранее подготовьте параферналии и

разложите в досягаемости:

1)Колокольчик на блюдце;

2)Панча-патра со свежей водой и ложечкой;

3)Сосуд с водой с носиком и крышкой;

4)Висарджанийа-патра для слива воды;

5)Сосуды для падьи, аргхьи, ачамана и мадхупарки****;

6)Тайла (ароматизированное масло);

7)(для полировки металлических Божеств) миндалевая паста или растертая

гопи-чандана, смешанная с лимонным соком; хлопковая мягкая ткань для

полировки и для вытирания остатков масла;

8)Раковина для воды на подставке;

9)Снана-патра (ёмкость для омовения);

10)Ёмкость для сбора чаранамриты;

11)Полотенце и гамчи для каждого Божества;

12)Одежда, повязки под одежду и булавки;

13)Украшения и скрепляющие вещества (пчелиный воск);

14)Гопи-чандана (или обычная чандана), также кункума и веточка туласи либо

золотая или серебрянная палочка, либо кисточка – для раскраски Божеств;

15)Гандха (сандаловая паста);

16)Цветы и гирлянды;

17)Листья и манджари (почки) туласи;

***В традиционных храмах лампа приносится сначала Гаруде, который стоит за храмом. В храмах ИСККОН лампа сначала приносится Шриле Прабхупаде, ачарье-основателю ИСККОН, поскольку он – вайшнава-шрештха, лидер собравшихся вайшнавов. После того, как Шрила Прабхупада коснулся пламени (лампа предлагается плавными кругами, как в арати), лампа разносится среди преданных, в порядке старшинства. (Женщины в период месячных не должны касаться лампы). Тот преданный, который носит лампу, должен следить, чтобы она предлагалась преданным в порядке их старшинства; однако собравшиеся вайшнавы не должны особо переживать, если кого-то пропустили. Лампа не предназначена для выражения почтения или уважения нам, наоборот, это мы должны выразить почтение лампе, как прасадуГоспода, коснувшись пламени и приложив свои две ладони к голове.

****Можно приготовить эти жидкости по отдельности, а можно предложить водуиз панча-патры в качестве их заменителей.

99

18)Благовония, масляная (гхи) или камфорная лампа – отдельный набор для

поклонения вашему духовному учителю, Господу Чайтанье и главным Божествам);

19)Наиведья, содержащая фрукты и\или сладости – отдельная тарелка для поклонеия вашему духовному учителю, Господу Чайтанье и главным Божествам;

20)Изображение духовного учителя и ёмкость для подношений ему;

21)Изображение Господа Чайтаньи (либо Панча-таттвы) и ёмкость для

подношений, если совершается поклонение Шри Шри Радха-Кришне;

22)Данное руководство или иная прайога в письменном виде, если необходимо;

23)Зажигалка или лампа с заженным фитилем.

За пределами алтарной сделайте ачаман и предложите поклоны духовному учителю.

Подготовка места поклонения (асана-стхапана)

В алтарной – вымойте все поверхности и пол, затем сполосните руки (вне

алтарной). Расположите своб асану в положении, удобном для поклонения, встаньте на колени и со сложенными руками воспевайте:

притхви твайа дхрита лока деви твам вишнуна дхрита твам ча дхарайа мам нитьям павитрам чашанам куру

О Мать Земля, О богиня, ты поддерживаешь все человечество, а Господь Вишну поддерживает тебя; пожалуйста, будь милостива сегодня и поддержи меня, пока я буду служить Господу.

Думая о духовном учителе, как о сидящем на асане, сядьте на свою асану.

Раскладываем параферналии в порядке предложения (патра-стхапана)

Разложите предметы таким образом, чтобы легко брать их один за другим и при

этом не касаться уже предложенных.

Поставьте колокольчик под левую руку, а раковину для омовения поставьте на

подставку в досягаемости неоднократного применения.

Сосуд для воды, цветы, чандана и листья туласи должны быть под рукой.

Висарджанийа-патру можно использовать для слива воды после ачамана и аргхьи либо сливать воду в ёмкость для омовения, если она имеет слив. Можно использовать вторую висарджанийа-патру для сброса предложенных

лепестков, ватных тампонов и т.п.

Полотенца следует развесить на вешалку, столик или на алтарь, а не на ваш локоть или на пол.

Просьба о благословениях духовного учителя и предыдущих ачарьев (гуру-

панкти-намаскара)

Привлеките внимание вашего духовного учителя, поместив лепестки цветов

перед ним (пушпанджали). Затем, медитируя на служение вашего духовного учителя предыдущим ачарьям, покажите пранама-мудру (сложенные ладони) и

молите о благословении на то, чтобы помочь ему в поклонении Господу:

шри гуро парамананда премананда пхала прада враджананда прадананда севайам ма нийоджайа

Мой дорогой духовный учитель, кто раздает плод высочайшего блаженства – любви к Богу, - пожалуйста, займите меня в этом прекрасном служении Шри Кришне, источнику счастья земли Враджа.

100