danilov_a_n_i_dr_sociologiya

Социальная стратификация — это совокупность функционально связан­ ных статусов и ролей (сведенных в страты), отражающих вертикальную проекцию социальной системы, в свою очередь указывающую на неравенство субъектов в социальной иерархии. При этом понятие неравенства лишено этическо-оценочного характера (хотя это и сложно принять) и рассматри­ вается как естественный и необходимый способ организации и функцио­ нирования общества. В этой связи абсолютное равенство оценивается как губительный фактор для социальной системы (хотя можно упомянуть не­ сколько моделей всеобщего равенства, которые не несут гибели социаль­ ной иерархии —это римское право («все равны перед законом») и религия («все равны перед Богом»), однако их воплощение на практике далеко от совершенства).

С позиций теории социальной стратификации общество представля­ ет собой иерархию (пирамиду) страт (социальных слоев), которые состо­ ят из носителей одинаковых или схожих статусов и ролей. Понятие страты перешло в социологию из геологии, где обозначало геологический пласт породы при описании среза земли. Его применил в социологии в 20-е гг. XX в. русско-американский ученый П. А. Сорокин, разработавший и си­ стематизировавший ряд понятий, которые легли в основу теории социаль­ ной стратификации.

Понятие социальной стратификации как неравенства следует отличать от понятия социальной дифференциации, которая подразумевает всевоз­ можные социальные различия, не обязательно связанные с неравенством. Например, можно выделить группы филателистов и футбольных болель­ щиков, времяпрепровождение которых формирует эти группы, но никак не связано с социальным неравенством или чем-то подобным.

В этой связи возникает вопрос об основаниях социальной стратифи­ кации, об исходных предпосылках возникновения системы неравенства в обществе. Российский исследователь Г. А. Аванесова предлагает к таким основаниям относить1:

•социальные связи людей (как естественную основу процессов страти­ фицирования общества), которые всегда предполагают формирование с течением времени иерархизации: выделяются лидеры и подчиненные, ав­ торитеты и изгои, вожди и ведомые;

•ценностно-символическую основу, которая связана с осмыслением со­ циальных норм и предписаний, с наделением социальных ролей конкрет­ ным оценочным содержанием и значением;

•норму (мотивационно-репрессирующее основание) как границу, в рам­ ках которой происходит упорядочение социальных связей и ценностных представлений;

1Социологическая энциклопедия / под общ. ред. А. Н. Данилова. Минск, 2003. С. 349-352.

• биоприродные и антропологические качества: «...Мало у кого из иссле­ дователей вызывает возражение сам факт преемственности функциональ­ но-иерархического характера социальной организации у природной сре­ ды и животного мира. ...Многие антропологи на примере досовременных и сохранившихся архаических сообществ проследили положительную связь между, во-первых, территорией и природной средой, во-вторых, удовлет­ ворением изначальных (первичных) потребностей человека и, в-третьих, формами взаимодействия, ценностно-стимулирующими системами.

...Большое воздействие на стратификационные процессы приобретают и такие антропологические качества людей, как пол, физические, психо­ логические способности, а также признаки, осваиваемые с первых дней жизни, —семейно-ролевые связи, этнонациональные стереотипы и др.»1.

Появление представлений о социальной стратификации связано с раз­ витием идей о социальной структуре, когда стало ясно, что «все отноше­ ния в обществе —между системами и общностями разных типов или между социальными группами и конкретными людьми —размещены в системах разного ранга. Такие устойчивые типы институциональных связей, кон­ кретного поведения людей придают обществу стабильность»2. Понимание этого вызвало необходимость создания нового категориально-понятийного аппарата, с помощью которого можно было научно описать и понять вер­ тикальную проекцию общества, неравенство. К основным понятиям те­ ории социальной стратификации относятся: «социальный класс», «стра­ та», «социальный статус», «социальная роль», «социальная мобильность».

Социальный класс (от лат. classis — группа) в широком смысле слова — большая группа людей как составляющая общества. Основой этой группы выступает некий объединяющий (общий) признак, который влечет за собой схожесть интересов и поведенческих практик тех, кто принадлежит к дан­ ному классу.

Неравенство людей в системе организации и функционирования обще­ ства было очевидно уже для Платона и Аристотеля, которые объясняли и оправдывали этот факт. В VI в. до н. э. римский император Сервий Туллий разделил своих подданных на пять классов по признаку достатка с целью упорядочивания процесса формирования армии.

Теоретическое открытие классов произошло в конце XVIII — нача­ ле XIX в. благодаря работам французских историков Ф. Гизо, О. Тьерри, О. Минье и др., которые на материале буржуазных революций подошли к понятиям классового интереса, классовой борьбы, класса как субъектам истории. Английские политэкономы А. Смит и Д. Рикардо попытались прояснить экономические причины появления и функционирования со­

1Социологическая энциклопедия. С. 351—352. 2 Там же. С. 348.

циальных классов. Этот вектор исследования был продолжен в марксизме, который внес наибольший вклад в развитие теории классов.

К. Маркс исходил из того, что все предложенные до него причины по­ явления классов (умственные и физические различия людей, разный уро­ вень дохода, насилие и войны) не отражают реального положения дел, так как классы суть социально-экономические образования: появление, раз­ витие и исчезновение социальных классов детерминировано уровнем и спецификой материального производства. Классы возникают как результат развития производительных сил, разделения труда и формирования част­ нособственнических отношений в период разложения родового строя. Эти процессы привели к отделению земледелия от скотоводства, позже —ре­ месла от земледелия, к появлению прибавочного продукта и частной соб­ ственности, что и определило социальную дифференциацию людей в об­ ществе, которая стала базой для формирования классов.

Материалистический анализ истории позволил К. Марксу утверждать, что именно экономический аспект (отношение к средствам производства) определяет роль классов в общественной организации труда и в системе политической власти, сказывается на их социальном положении и образе жизни. Борьба классов, в свою очередь, является движущей силой обще­ ственного развития (изменения социальной структуры общества).

Классическое определение социального класса дано продолжателем марксистской теории В. И. Лениным. Он выделил четыре основных при­ знака класса: классами называются большие группы людей, различаю­ щиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Суть отношений между классами заключается в способности одних присваивать себе труд других, что возможно в силу различия их места в определенном укладе об­ щественного хозяйства.

В рамках марксистской теории любое общество существует как система основных и неосновных классов. Существование первых обусловлено го­ сподствующим способом производства (спецификой экономического ба­ зиса), а наличие вторых определяется процессами сохранения (или посте­ пенного исчезновения) остатков старых экономических отношений или формирования нового (еще не господствующего) способа производства. Социальные группы, которые не входят в существующие классы (не об­ ладают явными классовыми признаками), образуют специфические (про­ межуточные, переходные) социальные слои (прослойки). Примером та­ кого слоя может служить интеллигенция —значительная группа людей, профессионально занятых умственным трудом, производством знаний, смыслов, символов.

Альтернативой марксистской логике анализа классов (того периода) вы­ ступили теория насилия Г. Спенсера и Е. Дюринга и полиструктурный ве­ беровский подход. Первая альтернатива исходила из ведущей роли войны и насилия в формировании социальных классов: в результате войны и по­ рабощения одних групп другими возникает различение в трудовых функ­ циях, богатстве, престиже. Например, Г. Спенсер полагал, что победители создают господствующий класс, а побежденные становятся производите­ лями (рабы, крепостные и т. п.). Система неравенства включает три клас­ са: высший (господство, руководство), средний (доставка, покупка-прода­ жа продуктов производства), низший (добыча и производство продукта).

М. Вебер, в отличие от К. Маркса, не желал видеть в классе только эко­ номические признаки, которые слишком упрощают как природу класса, так и разнообразие элементов социальной структуры общества. Наряду с категорией «класс» он использовал категории «страта» и «партия», относи­ тельно которых выделял три стратификационные проекции общества (три порядка): экономическую, социальную, политическую. Различия в соб­ ственности формируют классы, престижные различия —страты (статусные группы), различия во властной сфере —политические партии.

Класс М. Вебер представлял как группу людей, имеющих сходные жиз­ ненные шансы, определяемые их властью (влиянием), дающей возмож­ ность получать конкретные блага и иметь доходы. Нахождение в классе не является фатальным, непреодолимым (в отличие от убеждений К. Марк­ са), так как определяющим фактором классовой ситуации выступает ры­ нок, т. е. виды возможностей человека обладать благами и получать доход

вопределенных условиях. Таким образом, класс —это люди, находящиеся

водной классовой ситуации, имеющие общее положение в сфере эконо­ мики, которое можно менять в зависимости от конъюнктуры. Переход из одного класса в другой не составляет трудностей, так как классообразую­ щие признаки размыты и между классами не всегда можно провести чет­ кие границы.

Существует три класса: класс собственников (владельцы различных форм и размеров собственности), класс наживы (субъекты, связанные с банковской деятельностью, торговлей и сферой обслуживания) и социаль­ ный класс (пролетариат, мелкая буржуазия, интеллигенция, чиновники, лица, занятые в системе образования). Эти три класса являются, по сути, группами классов, так как каждый из них состоит из нескольких классов (подклассов), принадлежность к которым определяется не отношением к средствам производства, а произвольными критериями (преимуществен­ но уровнем потребления и формами владения собственностью). Напри­ мер, класс собственников выглядит так: собственники рабов, собственники земли, собственники шахт, собственники оборудования и приборов, соб­ ственники пароходов, собственники ювелирных и художественных ценно­

стей, финансовые кредиторы. К классу (подклассу) неимущих собственни­ ков (собственников со знаком минус) относятся рабы, деклассированные люди, должники, «бедные».

Всовременной социологии теория классов распалась на множество на­ правлений и школ, которые пытаются осмыслить современные процессы трансформации классовой структуры традиционного капиталистическо­ го общества, детерминированные новым качеством социальных реалий (постиндустриализм, информационное общество, глобализация). К ос­ новным темам классовых исследований можно отнести анализ трансфор­ маций в системе «собственность —управление —контроль» (М. Цейтлин,

Г.Карчеди, X. Браверман, П. Бурдье), изучение процессов изменения ра­ бочего класса и переструктурирования классов (С. Малле, А. Горц, П. Са­ ундерс, П. Таунсенд, А. Турен), анализ микроуровня классовой структуры (Э. Райт), теорию эксплуатации (Дж. Ремер), исследования в области со­ временной классовой борьбы (М. Фуко, Т. Маршалл, Р. Дарендорф).

Страта (статусная группа) —совокупность людей, обладающих некото­ рым разделяемым всеми количеством социально приписываемого прести­ жа (почета). Оценка (положительная или отрицательная) этого престижа есть статус. Статусность, почетность, по замечанию М. Вебера, не связана

склассовой ситуацией субъекта и даже может находиться в оппозиции к экономическим показателям. Принципиальное различие между классами и стратами состоит в том, что первые возникают в процессе развития произ­ водственных и товарных отношений, а страты формируются по мере уста­ новления принципов потребления во всех сферах общественной жизни.

Страта (от лат. stratum — слой), или социальный слой, — совокупность субъектов с одинаковыми или схожими статусами (набором статусных при­ знаков). Иногда эти понятия (страта и слой) различают: страта —социаль­ ная группа, обладающая определенным статусом в общественной иерархии; социальный слой —промежуточная (или переходная) социальная группа, не обладающая всеми признаками класса.

Понятие страты в современном виде возникает после марксистско-ле­ нинской теории класса как более гибкий и точный инструмент для ана­ лиза современных систем стратификации. Иерархизированная совокуп­ ность страт образует вертикальный срез общественной системы, отражает неравенство ее членов. Исторически статусные группы в разных обще­ ствах формировались и закреплялись в разных видах: касты, сословия, кланы и др.

Вкачестве идеальной модели описания социального неравенства чаще всего предлагают пирамиду из трех уровней: верхний —высший класс (эли­ та), средний —средний класс (основной класс), нижний —нижний класс (социальное дно).

Стратификационная пирамида функционирует по своим универсаль­ ным законам, которые позволяют дать ей некоторые инвариантные харак­ теристики: позиций вверху всегда меньше, чем внизу; количество соци­ альных благ, циркулирующих (потребляемых) вверху, всегда больше, чем внизу; продвижение к верхним позициям всегда сопряжено с преодоле­ нием социальных фильтров (имущественный ценз, образовательный, воз­ растной и др.) —чем выше позиция, тем жестче действие этих фильтров.

Каждый из этих уровней может состоять из целого набора страт, кото­ рые отражают реальное статусное разнообразие социальных групп данного общества. Например, в рамках анализа структуры среднего класса можно (при соответствующих условиях) выделить высший слой среднего класса, основной класс, низший слой среднего класса, пограничный слой и т. п. — все зависит от исходного материала исследования и критериев выделения страт. Последнее касается основного методологического вопроса теории стратификации: на каком основании ученому выделять страту, отличать их друг от друга? Ответ сформировался в ходе разработки понятия статуса.

Социальный статус, или ранг, — положение субъекта в обществе, пози­ ция в социальной иерархии. Статус, статусность формируется как на основе объективных признаков (например, производственно-профессиональных), так и субъективных (например, культурно-психологических оценок). От­ носительно статуса личность трактуется как статусный набор, т. е. носитель многих статусов одновременно (они приобретаются и проявляются в раз­ ных ситуациях). Принято различать следующие статусы:

•основной (ключевой) и неосновной, которые различаются по ситуации проявления;

•приписываемый, который не зависит от личности (обусловлен биоло­ гически (раса, пол) или социально (сословный титул, наследство)), и до­ стигаемый (зависит от личных заслуг субъекта);

•социальный (объективная позиция в социальной иерархии) и личный (положение в малой группе на базе личных качеств).

Статус является следствием действия статусных (стратификационных) признаков. Именно по ним социологи распределяют людей по этажам со­ циальной лестницы, именно они выступают основанием для выделения социальных слоев. Эти признаки конкретно-историчны, зависят от вре­ мени и места действия, хотя в теории стратификации и были попытки на­ хождения универсальных, инвариантных статусных признаков. К. Маркс, например, выделял основной и единственный признак социальной стра­ тификации —экономический —в его основе лежит отношение к средствам производства. Немецкий социолог Р. Дарендорф полагал, что статусным признаком является политический авторитет, который отражает сопри­ частность власти. Отсюда деление на управляющих (собственники и не­ собственники) и управляемых (низшие и высшие). Французский соци­

186 2. Социальные общности, институты и процессы

олог А. Турен считает, что в современном обществе (информационном, постиндустриальном) главный классовый признак —доступ к информа­ ции, ибо формы господства сегодня опираются на знания и образование: новый господствующий класс (технократы) определяется уровнем образо­ вания и наличием знания.

Однако большинство исследователей полагают, что единого универ­ сального стратификационного признака нет, что он носит комплексный характер и должен соответствовать полиструктурным реалиям социаль­ ной системы. П. Сорокин (автор классической теории стратификации) ут­ верждал, что основанием для описания социального неравенства субъек­ тов должно выступать в совокупности экономическое, профессиональное и политическое основание. Американский исследователь JI. Уорнер назы­ вал в качестве стратификационных признаков доход, престиж профессии, образование, этническую принадлежность, на основе которых в обществе США 1930—1940-х гг. он выделил шесть социальных слоев. Его коллега Б. Барбер определил следующие признаки: престиж, профессия, власть, могущество, доход, образование, степень религиозности (ритуальная чи­ стота); положение родственников, этническая принадлежность.

При анализе социального неравенства в современных обществах чаще всего оценивают следующие элементы стратификации:

•экономическое благосостояние (собственность, форма и размер дохо­ да), по которому можно выделить богатых, обеспеченных, среднеобеспе­ ченных и бедных;

•образование, в соответствии с уровнем которого граждан можно рас­ пределить по группам лиц с высшим образованием, средним и т. д.;

•профессия (место в системе разделения труда, сфера реализации тру­ дового поведения, вид, характер и квалификация труда). В зависимости от характера деятельности принято разграничивать работников умственного труда, работников, занятых в сельском хозяйстве, промышленности и т. д.;

•власть (объем властных полномочий, доступ к распределению дефи­ цитных и значимых ресурсов), по отношению к которой можно выделять рядовых работников, менеджеров среднего звена, топ-менеджеров в биз­ несе, руководителей высшего государственного звена управления и т. п.;

•авторитет, престиж (значимость и влиятельность тех или иных субъ­ ектов в представлении других), в соответствии с которым можно выделить лидеров, элиту, «звезд» и т. д.

Анализируя социальную стратификацию данного общества, необхо­ димо помнить о конкретно-историческом контексте, что отражается в си­ стеме статусных (стратификационных) признаков, которые могут быть ранговыми (базовыми) и номинальными (дополнительными или сопут­ ствующими). Ранговые —это те признаки, которые «работают» в данной ситуации, являются реальными индикаторами соотнесения с той или иной

стратой. Номинальные —те признаки, которые «не работают» или проявля­ ют свое действие в скрытой форме (например, для систем стратификации современных демократических обществ номинальными будут пол, раса, вероисповедание, национальность, место жительства, но при переносе их на анализ средневекового общества они превращаются в ранговые).

Социальная роль — связанная со статусом система действий (функций, поведения) субъекта. Это понятие ввел Р. Линтон в 1936 г. Он определял со­ циальную роль как динамическую сторону статуса.

Социальная роль формируется как объективное и субъективное ожида­ ние со стороны других должного поведения от носителя данного статуса. Понятие и содержание роли формируется у индивида в процессе социали­ зации. Через выполнение ролей осуществляется социальное взаимодей­ ствие индивидов, создается система ролевых связок.

По Т. Парсонсу, любая социальная роль описывается следующими ха­ рактеристиками: эмоциональной стороной (одни роли требуют эмоцио­ нальной сдержанности, другие —раскованности), способом получения роли (одни роли предписываются, другие —завоевываются), масштабом (роли строго ограничены или размыты), степенью формализации роли (действие по строго установленным правилам или произвольно), мо­ тивацией (ориентация на личную выгоду, на общее благо, на интересы группы), структурой, которая включает описание типа поведения, пра­ вила поведения, оценку выполнения роли, систему санкций за наруше­ ние правил.

При выполнении социальных ролей, в которые укладывается систе­ ма социальных отношений и взаимодействий данного общества, могут возникать такие ситуации, как ролевой конфликт и дистанцирование от роли. Ролевой конфликт (относительно одного субъекта) возникает в ситу­ ации несовпадения ролей при наличии нескольких статусов одновременно (например, ситуация Тараса Бульбы, когда он убил своего сына Ондрия: в лице Бульбы одновременно сошлись статусы отца и военного противни­ ка). Дистанцирование от роли представляет собой сознательное нарушение стратегии предписанного ролевого поведения. Эта ситуация подпадает под определение девиации. Массовое дистанцирование от роли может служить признаком социальной напряженности, требованием изменить существу­ ющие правила статусно-ролевой системы.

Социальная мобильность —перемещение субъекта в социальном простран­ стве или изменение субъектом своего места в социальной структуре — вы­ ступает важнейшей характеристикой стратифицированной системы, по­ зволяющей описывать ее динамику и изменения. П. А. Сорокин утверждал, что социальная мобильность присутствует в любом иерархизированном обществе и она необходима так же, как кровеносные сосуды для живот­ ного организма.

Говоря о социальной мобильности, необходимо различать ее разновид­ ности. Так, в современной социологии выделяют:

• вертикальную (восходящую и нисходящую) и горизонтальную мобиль­ ность. Вертикальная мобильность связана с изменением статуса на более высокий (восходящая мобильность) или более низкий (нисходящая мо­ бильность), горизонтальная —с перемещениями внутри страты без изме­ нения статуса и ранговых признаков. Примером горизонтальной мобиль­ ности может служить географическая мобильность, которая есть простое перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего социаль­ ного статуса (но если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность становится миграцией);

•индивидуальную мобильность (перемещение вверх, вниз, по горизон­ тали отдельного человека независимо от других) и групповую мобильность (ситуация повышения или понижения общественной значимости (ценно­ сти) целой группы: класса, сословия, касты). По мнению П. А. Сорокина, причинами групповой мобильности могут быть социальные революции, нашествия и иностранные интервенции, войны, перевороты и смена поли­ тических режимов, замена старой конституции новой, создание империи, крестьянские восстания, междоусобная борьба аристократических родов;

•межпоколенную и внутрипоколенную мобильность. Межпоколенная мо­ бильность предполагает, что новое поколение достигает более высокой или низкой социальной ступени, чем предшествующее, внутри поколенная опи­ сывает ситуацию, в которой один и тот же индивид на протяжении жизни несколько раз меняет социальные позиции (феномен социальной карьеры).

Перемещение по социальной иерархии осуществляется с помощью «со­ циальных лифтов», которые представляют собой узаконенные способы и средства изменения наличного социального статуса. Российские исследо­ ватели И. Смирнов и В. Титов выделяют шесть стандартных «лифтов» (пу­ тей повышения статуса): экономическая деятельность, с помощью которой бедный, но инициативный человек может стать миллионером; область по­ литики, где можно сделать политическую карьеру со всеми вытекающими отсюда благоприятными последствиями; служба в армии, где рядовой сол­ дат может дослужиться до генерала; через служение Богу можно достичь высокого положения в церковной иерархии; научная деятельность, позво­ ляющая, хотя и не сразу, благодаря огромным усилиям добиться высокого положения; удачный брак, с помощью которого можно моментально улуч­ шить свой социальный статус и материальное положение.

Наличие и характер социальной мобильности позволяют оценить об­ щества как закрытые и открытые. Первые —это общественные системы,

вкоторых мобильность затруднена, а некоторые ее виды запрещены (ка­ стовые и сословные общества). Вторые одобряют и поощряют социальную мобильность, создают условия для продвижения субъекта по социальной