Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Pronina_Psihologiya_zhurnalistiki

.pdf
Скачиваний:
8
Добавлен:
02.06.2015
Размер:
2.76 Mб
Скачать

 

 

 

 

102

 

 

 

 

 

рачиватьсяновыеструктурыспособн.Благподобнойинвариандарясти

 

 

 

 

 

т-

ности,цело,еслихотитетности,укомплектованности,нетолькомагическое

 

 

 

 

 

 

мышле,ноточтакжеинвспоследующиеформымышленияобразуют

 

 

 

 

 

а-

конченныеисамодо

 

статочныепарадигмы,способныеобеспечитьреальную

 

 

 

 

 

адаптациюиндивиданасоответуровне.Инаствующемвоемисторическом

 

 

 

 

 

 

этапекартезиа

нскпаярадигмамышле,всущ,определиланияостихарактер

 

 

 

 

 

развитияобщества,егоэтики,эстетикидажеосновтехнологых

 

 

 

ий.

 

 

Рационализмот(лат. ratio

 

- разум)представлялсобойуниверсальноеуч

 

 

е-

ние,объяснявшеемичеловекартрехасп.Рационализмктахонтологический

 

 

 

 

 

(отгр. ontos

 

- сущее)провораз,законосообразностьумностьглашалбытия,че

 

 

 

 

т-

куюдетерминирова

нностьми

ра.Рационализмгносеологическийот(гр. gnosis

 

 

 

-

познание)обоспочеловечесобнвывалразумаовладетьстьиского

 

 

 

 

иной,

доконцапознмир.Рационализмтьэтическийот(гр. ethos

 

 

 

 

- обычай,нрав,х

 

а-

рак)утверждал,чторазум

 

 

– основаблага,ип

отомуп

росвещениеизменяет

 

 

человекаиобществолучшему.Иповсемнапрационализмвлепривиям

 

 

 

 

 

о-

дилкфеноменальнымр

езультатам.

 

 

 

 

 

Онтологкартээпвосхищаойиначескаялогичясностью,меской

 

 

 

 

 

а-

тематичеточно,перспективностьюкойтьюфундаме

 

 

нтальныхоткрыти

й,да

 

простогениальностьюДекарта,Лейбница,Ньютона,Ломоносовадругих

 

 

 

 

 

и-

ганауки.товТеорияпознаниявэтотпериодобогатиласьучениемантин

 

 

 

 

 

о-

мияхИ.КантадиалекметодомГ.Гегич.Этинашлалясвысшееким

 

 

 

 

 

ы-

ражениевидееобщественногодогов

 

ора,котпоройсвящалпециальныйтруд

 

 

 

чутьлинекаждыйкрупныймыслительтоговремени:Т.Гоббс(1651),Д.Локк

 

 

 

 

 

 

(1690),Ж

-Ж.Руссо(1762),Д.Дидро(1770)С прогла...свнозглетительским

 

 

 

 

я-

дамобщественный« договор»неестьзаветБогачеловеку,общен

 

 

 

ародноес

о-

глашерав,свободныхыхинезавилюдей,устанимыхравливающихзу

 

 

 

 

м-

ныеправнормы, храняющиевыеихжизнь,свободуча обственностьтную.

 

 

 

 

 

 

Цельгосударства« разума»выражение( Ж.

 

 

-Ж.Руссо)

высшееблагоюдей,

 

 

свободаиравенствокаждого.

 

 

 

 

 

 

 

ОбщественнаямысльХУ11

– первойполовиныХ1Хвекабылапроникн

 

 

 

у-

таоптимистическимдухомпереустройствамира,уверенностьюблизкомто

 

 

 

 

 

р-

жестверазума,идеаловвсеобщегора испраенст.Иэтовбылиедливостиа

 

 

 

 

 

т-

нюдьнеотвлеченныефилософскиемечтания.Мысл

 

 

 

ители,исследователип

 

и-

сателиэпохиПросвещенбылилюдьмделаиуспеха.Онивсегдая,прилюбых

 

 

 

 

 

 

 

 

 

103

 

 

 

обстоятельствахработалиоченьпродукти.Хотяпросиветительствоно

 

 

 

временабылопредпррисковаличятиемпланеередкоомнымзаканчив

 

 

а-

лосьтрагиче

ски.Виртуоз

-эксперимеАнтуаЛавуазье(1743нтатор

–1794)то

ч-

нымиопытдоказалсохранмикон

 

ениявещества,какбритвой« Оккама»отсек

 

 

 

теориютеплорода,сделалрядоткрытий,оказарешающеевшихлиянинавсе

 

 

 

последующееразвитхимии.Емупостояннонехв

аталоденнабесконечныег

 

 

эксперименты,уникальнуюпотемвременамлаб,оратсточныебпррию

 

 

и-

боры.Ичтобысамому,внезависимостиотспонсоров,финанссвоировать

 

 

 

опыты,мыслпризанятьсятешби«лосью

 

знесомпо

-средневековски»

– взять

откупсборнал

огов.В1789оиздалдун,наконец,Началь« учебх ныйик

 

 

и-

мии»,вкоторомизл

 

ожилвыработанимсистемузнанийкоторыйвекаую

 

 

 

сталнастольнойкнигойхимиков.А1794годуреволюционныйтрибуналяк

 

 

о-

бинцевразомприговорколлегиюксмертвсюоткупщи

 

иков.АнтуанЛавуазье

 

 

былказ,чтоназываетсяен,закомпанию,спустядвагодапризнанневи«

н

 

 

о-

осужденным»Это.произошлоученым,составиславуФранции.Ашим

 

 

 

РоссиисамоубийстзакончиласьпросдвеомятельностьтительскаяА.Н.Рад

 

 

и-

щева(1749

–1802), чьякнигаПутешествие« изПетербургаМоскву»сталазн

 

 

а-

ковойрусскойклассическойлитературе.

 

 

 

 

Ивсе -таки,несмотряналичныетраг,человекПросвдиипрещения

 

 

д-

ставлялсобоютиппобед,которыйсилоюразумателяупорствомволипр

 

 

о-

двигалсяквелик

 

имоткрытиямисторическимсвершениям.Характернаэтом

 

 

 

отношениибиографияБенджФранклина(1706мина

 

–1790)Оннебылпото.

 

м-

ственныминтеллектуалом.Родившисемьеремес,он17ьлетначалнника

 

 

 

работатьвтипографии.Этое,муожносказать,повезло

 

:онсразуоказалсяв

 

 

центремассовыхкоммуникэп, стальнделомхисталоцийсамообразов

 

 

а-

ния.БенджаминФранклиносновалпервуюАмерикепубличнуюбиблиотеку

 

 

 

(1731)Этпост.ледтупбысчитатьотипвалок.Черезлогическимвослетмь

 

 

 

оносновалзнам

 

енитыйвпоследствииПенсильванскийуниверситет(1740)З .

 

 

а-

теморганизовалпе

рвоеАмер« философканскоеобщество» (1743)Поткоем.

 

 

 

насемьлетпогрузилвнаучныеизы.Какестествоиспытателькания

 

ошелв

истоблагодриюазрунитаряботкетеоэлекрнойии

 

тричества.Усовременн

 

и-

ковпрославилсяизобг омоотводаетением.К

огдан войчаласьАн, глией

 

 

участвовалподготовкеДек« независарации» (1776),сталоднимизмости

 

 

в-

торК«онституциивСША» (1787)Любопытнаядеталь:в.1789годуБенджамин

 

 

 

 

 

 

104

 

 

Франклинб

ылизбраниностранпочетлеПетербургскойнымАкад

 

е-

миинаук.

 

 

 

 

 

Главноеэтихлюдяхто,чтоониподходиликрассмотрениюсудебчел

 

о-

вечестваоптимистическойточкизрения.Складывалосьобщпр дставление

 

 

опрогрессекакпоступательномразвотизтии

 

шегоквысшемунетолько

 

облнаитехникиуксти,новростеблагос,свободы,цивилизовастояния

 

н-

ности,дажевчеловеческойприроде.Самоназваниекультурно

-исторической

эпохи:Просвещение« »

– подчереекоммиваетсущностьникативную.

 

Когдаговорят:

«ВольтерорудиемнасмешкипогасилвЕвропекостры

 

н-

квизиции»,

 

– вовсенеимеютвиду,чтовеликийостр

оумецсумелпристыдить

 

мракобес.Сутьвдруг.Неологикавмтразбл играстательнаямумы

 

с-

лителя-рационалистасталивсеобщимдостояниембл годар

япамфлетномуст

и-

люеготворений:ром,стане, ов,афоризмкдй...Ипередтовлицомновв

 

о-

общественногомнениясредневексудилищасталипрневозможнывыесто.

 

 

Действительмощьрационалистическогомышлость

енияреализовывалась

 

процубежденияссе

возможноболееширокогокругалюдейвдостоверности

 

выводовиправотетребованийгениевчеловечества.Новаяпарадигмамышл

 

е-

ниястановиласьобщимдостояниемблагодаряпоразитэффективностильной

 

 

соответсейособоготипатевовавшего,к вполнеторыйобос

 

нованномо

ж-

ноопределитькактекстубеждающий.ВоткакописываА.И.Герценвпечат

 

т-

ления,вызванныеФилософическим« письмом»П.Я.Чаадаева(1794

–1856),

опубликованномжурналомТел«

ескоп»в1836году:

 

 

«Этобылвыстрел,раздавшийсятемнуюночь;тонуло

личтоивозвещ

а-

лосвоюги,былиеэтосигналь,зовпом,весобущь,тилиреотом,что

 

 

егонебудет,

 

– всеравнонадобылопр ...Письмоснуться“”Чаадаевапотрясло

 

 

всюмыслящуюРоссию...Яразадваостанавливался,чтобыотдохнутьдать

 

 

улечьсям

ыслямичувствам,ипотосноваичитал...Потомяперечит

 

ы-

валПисьмо“ ”Витбергу,потомСкворцову, олодомуучителювятскойгимн

 

а-

зии,попятьтомсебе.Весьмавероятно,чтожесампроисхе

 

одиловразных

 

губернияхуездныхгородах,встолицах

 

сподскихдомах.Каждыйчувств

о-

валгнет,укаждогобылочто

 

-тонасердце,ивсе

-такивсемолчали;наконец,

 

пришелчел,котвекорый

-своемусказчто...нминутуалвсе,дажесонные

 

забитые,отпрянули,испугазлоголосав.ещВсшисьбылиизумего,болены

 

ь-

 

 

 

 

105

 

 

шинствооскорблено,человекдесятьгромкоигорукоплескалиячоавтору»

 

 

 

6.

Исэтимничегоуженельзябылоподелать.Закрамольнуюпубликацию

 

 

 

журналТелескоп« »былнемедленнозакрыт,авторобъявленсумасшедшим.

 

 

 

Нос сознаниятояниевсей«мыслящейРосси

 

 

 

и»всеравносталоиным.Разв

и-

тиеобщественноймыслиизм

 

енилосвтечение,ибочеловеческоесознание

 

ужетемотличаетсямашины,чтозадходанеимеет.го

 

 

 

 

 

ВописанииА.И.Герцена(1812

 

 

–1870),которыйсамвошелисториюот

е-

чествежурналистикиканой

 

квыдающийсямастер

еволюционнойпропаганды,

 

бросаетсявглазаключевфраза:Каждый«чувствовалягнет,каждогобыло

 

 

 

 

что-тонасердце,ивсе

-такивсемолчали,наконец,прчелшел, оптвекорый

 

-

своемусказалчто...Зд»речьидет. сьуженео олпе,не

 

 

 

очел,вовекелека

е-

момвпралогичесстихиюколлеб кссозуютив,аобаудиториинательного,

 

 

 

 

олюдях,каждыйизкотпособрыхпереживаетнномувсеобщуюбеду,

 

 

 

 

смутныепредположениякоторыхстановятсяосознаннымиубеждиме ями

 

 

 

н-

ноподвлияниемавтори

тетнойдоктр

ины,вызывсамыер знообразныеющей

 

индивидуальныереакц:отизумленияоскорбленности,довосхищена я

 

 

 

к-

тивнойпо

ддержки.Вмствстем,какднолюдистараюудосвтовериться

 

 

праводок:вдумчивотриныеизучают,перечитывабсуждают,

 

 

 

товарища-

ми,сводяличныевпечатлениямнениеколлективное,общее,общественное.

 

 

 

Психологиявосприятияубеждтекстаразющегосостоитвосмыслении

 

 

 

 

собствпереобнногоживания

 

ъективнойжизненситуацииподнойтегралом

 

идеальноймоделимироустройства

 

 

илипрограммынаперс.Такроиективу

с-

ходитили(непроисходит)подстройкажизнеплаиндивиданыхколлеов

 

 

 

к-

тивнпрвоемуктурмЛифтонанологии

 

 

 

–Ольсона)поступательногоразвития

 

общества,подстрвплотьдоф йкармированияличныхпаттерновповедения.

 

 

 

 

Это – сопоставлениеидеальнидеальным,можносказаго,чистаяработаь

 

 

 

о-

знания.Нозавершаетсяонастанесгибаовлениубеждений,массовымиемых

 

 

 

 

движениями,кровавыреволюциями,де конституцратическиями

 

 

 

появлениемвсеновыхдоктпереустин

 

 

ройствамира...Ивсякаяавторитетная

 

доктрина,вы публичноеосимаяобозрение,какбыпр всемдлкагается

 

 

 

ж-

домувкачествебольшой« посылки»универсальноголл,подкоторуюгизма

 

 

 

 

какмалую«посылку»можноподвесобвпественныеи,чтобыатлениясоо

 

 

 

т-

6 ГерценА.

Былоеидумы.М., 1958С. 445.

-446.

 

 

106

 

 

ветствоватьобщемумнен,принимаемомувсемиюзанесомнеисти. ную

 

 

Логикаубе

жденияпревлогикуращаетубежденийвнутреннюю( сятруктуру

 

 

мышления).

 

 

 

 

Казалбы,првосприятияцесссьубеждающеготекстацеликомостаетсяв

 

 

светпосознаниялом.еНовтом

жеописаА.И.Герц,немииенрезкоееа

 

 

бросаютсявглазагипер

 

-эмоциональныеобразыпотрясенноговоображения,к

 

о-

торыехарактеризуютосмыслениеавторитдокколлективноеакринытной

 

 

«АГА -переживание»,предсобойтавляяпецифическиепсихо

-социальныеэ

ф-

фектытворчества

-в-процессе-коммуницирования:этобыл«выстрел,разда

 

в-

шийсявтемнуюночь; ....

 

весобу,тилиьреотом,чтоегонеб

 

 

удет…

<...> …на

минутувсе,дажесонныезабитые,отпрянули,испугазлоголвещегошись

 

 

 

 

о-

са»Этолишний. разподтверждает

 

,чтопсихиканесводимасознанию,

 

 

о-

знанработаетне изолированнопсихики.

 

 

 

 

 

 

НоеслиАГА«

 

-пережи”,согласнооднойваниеетвипсихологии,это

 

 

 

 

вспышкасознанииновогоцелостногообраза,согласнодругой,

 

 

 

 

-

момент

переходасодержанийбессознате

 

льногочерезп со,тогзнанияболвсеего

 

 

 

интересно,какимобразомвединтекстеединяеманалиподходктическийся

 

 

 

 

 

актуальнымпроблемамиархаическиепаттернымышлобщения, повед

 

 

 

 

е-

ния?

 

 

 

 

 

 

 

Предвариответможетдас ельныйруктурарелигиознойпроп

 

 

 

оведикак

жанра,вкотформирсразомдвеидеи:уются

 

 

опорная,т.е.излагающаябог

о-

устаннормытношениявленныек , ру

 

 

 

рабочая,т.е.рекомендующая

п-

тимальныйспособдействияреальныхобстоятельствахмирскойжизни.Фу

 

 

 

 

н-

даментальнаяропорнойидеи

 

очевидна.Это

- абсолютнаяточкасамооценки

 

 

иуниверсальнкр терийстины.Нооткудаэтаабсолюйиэтоуниветность

 

 

 

 

р-

сализм?Толькотоговероучения,которое,осмыслупорядочивстич

 

 

 

 

е-

скуюпрактикуобщества,самостатьсущественнойглочастьюме

 

 

 

нтальности

народа.КакустановещеДж.Фрэзер, иимволыритуалыдажебогословски

 

 

 

 

 

очищенныхрелигийнесутвсебеслизначальныхдфольклорныхобразовм

 

 

 

 

а-

гическихобрядов

7,тоестьохраняютнепосредственныйконтактколлекти

 

 

 

в-

бессознательным,пусть

дажеэто

– контактпротиводе

йствия.Получается,

чтоопорнаяидеясловнобыпрокалываетпрепонумежиндивидуальнымс

 

 

 

 

о-

7 См.: ФрэзерДж.

ФольклвВетхорм

завете.М.,1985.

 

 

 

107

 

 

знаниемколлб ктивссозным

ательным,иумопостигаемаярабочаяидея

 

 

вступаетпрямоесоприкосновнеизречархетипаениеными

 

сихики.

Этоимпульсособогородапсихическдеятельности,вкотуженесливрой

 

 

а-

ются,ноещедостаточножесткосопряженыл истрастьгика,мысиво,илья

 

 

 

котораяобъективнопроя

вляетсякакфеноменубежденногоповедения.

 

 

 

Врелигиозныхубеждениях

вообщечрезвычайносильнаповеденческая

 

 

компонен.Что« ,бральзымои,еслитктоаьяг ,вчтоимнритв,еарует

 

 

 

делнеимеет?можлиэтавесптраего?сти

 

- задаетсявопросомАпостоли

 

 

размышленииприходитквыводу,

 

- В,еслиранеиммертд,ел

васамапо

е-

бе», - азатемформулируетзнаменитыйпостул:Вера«безделеср»тваь

 

 

 

(Иак. 2.14 -20)Ноизначально.

– знанЛучше. «быимнепознатьпутиправды,

 

 

нежелипознавозвназадширатиться»Петр(2.2Иесли. знание21)передано.,

 

 

 

человекнемо

жетуклниоосознанногонитьсявыбора, отличнотвей

 

т-

ственноза ойыбор:Если«быЯтинепр

 

ишелинегов,тнеоимелирилбы

 

 

греха;т

еперьнеимеютизвинвогрехесвоем»Иоанния(.15.22).

 

 

 

 

Можноговоробуниверсальноймоделитьубеждающеготекс

 

та,покот

о-

ройможетбытьвыстроенаирелигпроповедьи,рекламныйознаяпроспект,и

 

 

 

газетнаястать,илюбоедругпроизведтворчествание

 

-в-процессе-

коммун.Псицирхолмеханизмубежденногованиягическийповедения

 

 

ь-

мапла.Онстиченпособенвключат

ьвсебянетолькодогмырелигии,ноа

 

к-

сиомына,утопидеологки,лозунгиполитики,магическиеобряды.В

 

 

 

этомпланевсякоемировоззрзнанитемс ,чтоельноявляетсянческоефи

 

 

к-

сациейколлбективссознатомуровнеаогоитеформльногох

 

ах,которые

 

доступчелодавнремениыекуного.Ико

нкретнаядоктринасраб тывает

 

 

опорнидея, слиамаопираянанекийтсяпререкаемыйавтиоткрритет

 

 

ы-

ваперспективуличногоспасениявящеготоржествасправедливости.До

 

 

 

техпор,покасамоУче«

ние»,значимойчастьюкотороговыступданнаетя

 

 

конкретнаядоктрина,принимачеловзаистину.Следовательнотсяком,р

 

 

а-

ционалистпарадубеждповигмеческойполучанастолькодениеоетве

 

 

р-

дуюопору,насколькофундаметкрытияльнынауч,нныеас

 

толькомо

щ-

ныйнакал,насколькочестныдемократическиеид.Инаучныйлпр

 

 

о-

гресспробукс,адемопринципывываеткратическиеоказываютсяпренебр

 

 

е-

жении,тоубеждающаякоммуникацтеряетэффективность.Тогдапропагандая

 

 

 

автоматическивозвращаетсяса

мымгрубымверо,хвазаэзотертаениямся

 

и-

 

 

108

 

ческиетеорилсоздаетинекуюиквазирелиг.ЗнаменафоризмВольтютый

 

е-

ра:Если«быбоганесуществовало,егоследовалобывыдумать» (1769),

 

- харак-

теренужесампосебе,ноприобретроковоезвучаниеприсопост

тавлениис

некоторымивысказываниямиконцаХХвека:Труп«Ленина,возложенный,

 

 

словногла ,ятынянаалтарькоммунистическойидеологии,превратил

 

 

большевистскоесознанкваз.Атеизмрелигиозное,повсемирураспр

 

о-

странявшийсякаксоциальнобезвр

 

едныйвариантсвободысовести,укоммун

и-

стовпереродилсявразнг висутрупопоклонничестваноар совенногоь

 

 

своимквазибогословидетотальнойпропагандывритуаломоииемв

 

 

формтоттерроральногох»

8.Нодостаточныйресурсубедительноститекс

та

можетбытьпочерпнуттольковегогическойструктуре.

 

 

Программирующсилаопорнидеи,строго,нейворянейсамой,вя

 

 

тойлогическкоторойпроцедуре,благ снаря

оотноситсяконкретными

 

жизненнымиобстоятельствами.Ведьубеждающем

текстедолжнабытьещеи

 

рабочая ид,рекомендующаяконкипретныйактическиэффективныйсп

 

о-

собдействия.Иэтар бочаяолжнаеябыть

доказана и,главное,доказана

 

рационалистически,тоестьлогическиосознанно:вчеткомследованииарг

у-

ментированныхсужденийполясностивыводой.Тутнестолькопоискв

 

 

неведомойистины,ск бъяснельконепонятого,сверкареальностииеУч«

 

е-

нием»,обоснованиеповеденияпот,к мунечномсчете,подтверждение

 

с-

тинностисамойопорнойидеи.Чемслабееопо

 

рнаяид,тболеемяважнолог

и-

ческинепр,обстоятельнотив,нагляднодоказречивоидеюрабочую.Пть

 

о-

ступрательноезвитиерационалистическойпарадигмымышветому,ения

 

 

чтовсеболеесущественноеместоубеждтекстезанималподробныйющем

 

 

анализ реальныхобстоятельствдела.Лог

ическаястрассужденийогосавтораь

 

сталасамымсильнымсредствомвоздействияначитателя.Нонаэтомпути

 

 

бысвлоииву

шки.

 

 

Наукавыдванепременныхеляеткачествалюбомрассуждении:

 

а-

вильностьистинность.Первое

 

означаетсоответствзаконамиправиламе

 

формальнлогики.Второйе

– реальнойдействительности.Рассу« мождениеет

 

бытьправ, икрупныйшетльнымсоврематилогикематикАлонзонный

8 Зачемоннужен,этотЛенин?Российские// вести. 1997июня. . 17

 

 

 

 

109

 

 

Черч,

– несмонато,чтоу вержденияря,изкоторыхоноп строено,ложны

 

 

 

»9.

Логическаяправильнрабочейидеиможетс стьздаватьиллюзиюистины

 

 

 

 

воспрчитателя,взамыслеятииавт.Бтогоралее,автмсознательножетр

 

 

 

 

подставлятьлогическиправильныерассужденияцикавыеф.актыКры

 

 

 

 

примеру,подделовойрубрико

 

йНа«ко

нтроле – качествомолока»публикуется

 

статьяВот«гдер »зервы

10.Авторподаетвопиющиефактыразваласельскох

 

о-

зяйствепроизв:нафермах«ннетоветеринарногодства

 

 

-санитарногопорядка»;

 

«кормяткоровпоодномуразуитолькосоломой»;доя«прогуки

 

 

 

ливают»;р «

а-

ботникимолочнзаводаумелп льзуютсяготем,чтовхозяйствахнеточно

 

 

 

 

определяетсяжир»,

- какрезер(?!)повыкачествашенпродуктовжиявотн

 

о-

водства.Выстралогическибезукоризнваетцепосуждя,чсттокаеннаяий

 

 

 

о-

иттолькоустранитьэти

нелепо,какмолокосразустнамногоианетлучше.Но

 

 

чемнеопрдоказавержидальшепофор,темльствомыслье,посути,

 

 

 

 

уходитотистинныхпричинпроваподеложения.ьногоИеслинезацикл

 

 

 

и-

ватьсянаманипулятивнойпропаганде,к

 

 

оторая,каквсяка

яложь,аморальнаи

 

дажеподсудна,становитсяясно,чтл гическаястройностьрассуждений

 

 

 

– это

квинтэссенцияжурнмастерлио коварнаяобословушкакоготвад

 

 

 

ч-

шихумовжурн.Завороженнсобственнойлистикиправильностьюмысли

 

 

 

 

публициствупор

невидит,насколькопротиворечивы,подчасабсурдн,

 

 

наконец,антиномреальныепроблисобчнымы

 

 

 

ытияжиз.Оуверенно,ис

 

интеллектуальнымизящвсподвствподготодит.Новэтоетыйожет

 

 

 

 

обернутьсянепростопропагандис

 

 

тскимпровалом, глубо

творческим

кризисом.

 

 

 

 

 

 

Современизобретенияк игопечатанияИоганномГутенбергом(1399

 

 

 

1468)восприятиеубеждающеготекстасталопроцессоммассовымипубли

 

 

 

ч-

нымвсамыхсуществемоментах.Людибольшинственымполучаютобщ

 

 

 

е-

ственинформациюзначимую

 

 

широковещ,т..централизованнотельно

 

публично.Поэтомудажевкругулицдоверенныхиблизкихобсуждаются

 

 

 

 

сущнообщественсобыти.Этоещенеияолпа,ноужеыеаудитория,повед

 

 

 

е-

ниекотмовзначительройжностепрогнозироватьениойапр

 

 

авить.

Ине

безоснованпотокесознанияписателяй

 

 

-авангардистаДжеймсаДжойсакак

 

перефразапостольскогопоуче:Довл«дневизлобаия»етМатф.( 6, 34)

 

 

 

-

9 ЧерчА.

Введениематематическуюлогику.М., 1960Т.С.15. ..

 

 

 

 

110

 

выкристаллизовафоризм:Довлгазет«дневи»го(1922)Ноавлсятом,что.

 

 

 

касаетсянепосредственно

гоокружен,житдличийскихинтересовя,чых

е-

ловвсек

-такиопытудоверяетбольше,чемпропаганде.Ислипублицистич

 

е-

скиеустановкирасхп дятсястояннойпрактикойлюдей,журналистскиете

 

к-

стыихнеубеждают.Тогдажурналистика

 

– самапосебе,а

удитория – сама

посебе.Всущн,эток ммуникативноестивыражениеобщегодуховного

 

 

кр:и«зисадеология

– отдельно,алюди

– отде»Д.классногоьнояжурнал

и-

стаэтосубъективноболезненноесостояние.Егпрофсамолюбиессиональное

 

 

неможеттерп

 

еть,чтоубеждающийтекст

– отдельно,аубеждповедениенное

 

– отдель,игозансамымисяоточныаргументами,самымиоднозначными

 

 

формулировками...Ножизньнеслушается, лучшиеперьяредакцийуходятв

 

 

 

филигранлогику,словправедникимонасую

 

тырь.

 

ВстатьеподхарактерназваЖурнали« иымтедомкстпослетский

 

 

1985года»современныйисследовательподробнора

 

ссматрлогическуювает

структурукорреспондеАнатолияАграновскогоИ« цииицсбоку» атива

 

11,

определяясистеаргументцииатериала

 

,поводомдлясозданиякоторогоп

о-

служилареальнаяжизненнаяситуация:

 

 

 

«Два...ходокасКубаниотправилисьСибирьзалесом.Тадействител

 

ь-

ноувиделиникомуненужные,бесхозныесрубленныедеревья,кокторыему

 

 

 

жеещепредстоялоуничтож.Онибылиго ть

 

товыихкупить,хозяева

- продать,

нооказалось,нетут

-тобыло.Нинихзктонебылвправеспоряжатьсяго«

с-

ударствдобром”В.чздесьннымАграновскийвидитпроблему?Вполож

 

 

е-

ниисобаки“насене”рукоказалводителинепопрсвоейчсьчнойне

 

 

 

вредности.Онидействстроответствииговализакономразу( , еется

 

е-

гласным),поощряющимтолькоинициатсверху.Нохорошлзаки,вуп рон

 

 

ж-

дающийбесхозяйственность?Ведьэтонедопус,утверждаетавтор,чтобыимо,

 

 

 

покакбытниобылойпричине,пропада

 

лоценноесырье.Илюбаяполезная

 

инициатива:сн

изули,сбокули,должиметьпрнажизньво.

 

 

Какиежеприэтомвыдвигалисьаргументы?Во

 

-первых,такназываемые

ходокипришлинесамипосебе, мелисоответствующееразрешениепарти

 

й-

ныхисоветскихоргано

 

в.Во -вторых,старалиестьнедлясебя,тонео

б-

ственныйдомхотелипостр...Далее.Государитьпродавалепроствуьо

 

 

ы-

10 Коммуна.Воронеж( ). 1986мая. . 4

 

 

 

 

111

 

годТолько. негосжиганиерасхвгод250тысячуетсярублей.Аведьиз

 

 

этоголесам построитьжнодетскжилыесады, дома

 

т.д.Ивообще,пиш т

авт,поралюдям,которымвверенасудьбавеликихстро,импрсктьавомим

 

 

реша,гдеиначстрьод.оНу,имнаконецть,своюмысльтом,чтонужно

 

 

подденариноднуюжи,Аграновскийциативуватьподтверждаетцитатойиз

 

 

работыЛенин

аВелик“ почин” й

– Совлает,есть,поЛетькая,н“аибину

о-

лееполное,наибопослеосущдовательноемократствлен,тоесть иеи

 

е-

видраинзмахнициативыыйнарода”Разговор. ,посутизавершен.Бессмы

 

с-

леннооспариватьвысказансужде.Врядлиныеия

 

торискнетутверждать,что

лучшесжигать,чемстроить.Такобразом, ,деявыдв,инутаядоромказ

 

а-

на,кактеорема.Нестересужденийпотипностьдкрепляетсядоказательствами,

 

 

имеющимибесспо

 

рнуюценностьвобщественатомэтапегоразви:тоестьия

 

авторсмогобосноватьпредложеннрешениепродать( лесходокамв е

 

ообще

практиксвобпродажу)какднуюватьединсверное,тольковеннприводяе

 

 

своисуждения

-доказательствасоответствииобщественныминормами.Здесь

 

иссылканаавт,иотождествленритеты

иесвточкизренияейссоциально

-

полинравственнымитичеу кимитан,этапелляцияо ккультуролами

 

о-

гическомуобразу»

 

12.

 

 

 

Характерно,чтоэтотбразецубеждающеготекстаоказалсяодновременно

 

 

иоченьэффективным,совершбезр ннозульта

тным.Эффекти

внымпотому,

чток рреспонденцияИнициатива« сбоку»вызвалазамеатнуюобщкцию

 

е-

ствемн.Вениямногочисленныхписьмвредчитателикциюхбезусло

 

в-

ноподдерживпозициюжурн,приводилиалианалогстапримербечные

 

с-

хозяйственности,требовалипринят

 

ияадминистративныхмер.Новыйпо орот

 

оценкеэтойостпрошблемыйирокоспользовалсядругихгаз,цетах

 

н-

тральныхиместных.ЗаголовИнициатива« сбоку»страсхожимлвыражен

 

и-

ем,нарядусдругимиафорвременразвитогозмамисоц.Корреспоализма

 

н-

денциюобсудиливхозяйствеинстанцияхсообщныхекпринятых« ли

 

 

мерах»Но.всеб зрезультатбесхозной,потомучтосжигадревесиныиепр

 

о-

должалосьидостиглогигантскихразмерводохранилищапризаполнении

 

 

очереднойсупер

-велгидростанциикойна

Ангаре.

 

 

 

 

 

 

 

11 Аграновский

.Избранное.М., 1987Т.С.235. .

-251.

 

 

12 НевзороваТ.

Журналитекстдопо1985сгодалетскийТенденции// развитиямасс

о-

выхинформационныхпроцессов.М., 1991С.20 .

 

-21.

 

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]