Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Pronina_Psihologiya_zhurnalistiki

.pdf
Скачиваний:
8
Добавлен:
02.06.2015
Размер:
2.76 Mб
Скачать

 

 

122

 

увидетьтакойбиографическойподробностиактгероизма,фактнарушения

 

журналистскойэтики.Но,преждевсего,становитсяясно:этчеловек,неочень

 

заботомтивш,ч«акоем»,жилвнемрйсянаилучшимобраз

ом.Великий

писнкрутыхательповористозвращалсятахрииксвоейраннейпрофессии,

 

мыслилписалкакрепорт,можбыть,поечторустремлялсяомуспасать«

 

мир»,зам

ороченныйидеологамикраснобаями.

 

 

Нокакая,однже,разницакопотношениюкторжес

твеннооптимизму

рационализма!ДосравнитьточнословаЭ.Хеми

 

нгуэясцитированнымвыше

куплетзастольнойпесниП. м

-Ж.Беранжевославураз,чтобыощутитьмап

о-

трясмапеременющийсштаб.Нопокакимпр,какимчинамобразомслож

и-

лисьноваяпарадигма

мышленияновыйтиптекста?

 

 

Впериодрасцветарационализмасуществовалауверенность,чтоустро

й-

ствомираразумнонепр, бществотиворстановитсявсболеесправечво

д-

ливым,познаокоистиныиечатвсближедляльнойчеловеканетничего

 

невозможного.Казалоусомнить,ничтоне ставценноитсоциальнтия

о-

гопрогрессаиубежденногоповедении.Ноцаразумастводлилосьзн чительно

 

меньше,чемвладычествопервобытноймагииколдовства.

 

 

Довольноскорорацибнтежеаружилслабизм,закоторсти

ое,всвое

время,великиепросвекрисхоласттителиковали

 

ику:логикаслишлегком

становиласьказуи,акпреиомытикойвдогмыращались,исчевозмоала

ж-

ностьопытнойпроверкивывод.Все ,претендующиебъемлющиевнаобъя

с-

нениесамыхосновмироздания,

 

аучныесистклассификациимынемогли

 

объяснитьвсеоткрыизобретенийвых, ехнологий.

 

 

Аглавное,несходилиськонцыконцамивсоциальнойж.Прежниезни

 

надеждыустановлсправиразумнениедливпорядканеоправдалисього.

 

Однареволюцияс

меняласьдруг,ужасаясовременниковйиррациональнойж

е-

стоко.Эксчплуатациятью

 

еловекачеловекомприобреталачудовищныеформы.

 

Войныстановилисьвсеболеекро босеавымиглееобальнымисвязи

 

 

развитиемтехнолмассовогоп ражениягий.Техническийп

рогприносилесс

 

собойощущениенестабильностихрупкчел веч

ескогосуществования.

 

Рационалкартмиранесовпадиррациональностьюнастическ я

 

общесбытия.Этоостровенногопереживаливсетв натурырческие.Ипр

 

и-

вычныеметодытворческогоото

 

бражениядействительностиутрачиваличерты

 

картезианскойясностиопред

 

еленности.Вживопиобразмирасплывалсяи

 

 

123

 

 

вцветовыепятнаимп( ),реасснакускиионизмыпалсякубизм( ),трансфо

р-

 

мировалсяфантасмагорсюрреал( )Математическая. сдержаннозмю

стьИ.

-

С.БахаипрозрИ.ГайднауступалачностьместомятежнымпорывамЛ.Бетх

о-

 

вена,страстномуиррациоР.Ваг,торжествующейнализмуерадисгармонииИ.

 

 

Стравинского.Признустотлосистбальныхстим,всеобщихпринцм

и-

 

повиабсолютныхпричинбылопо

явлениеновыхфил,костталиофоврые

 

 

оказыватьсяот…философии.

 

 

ОгюстКон(1798

–1857)былпервым,ктопроизнновосл евос

– позити-

 

визмот(лат.

positivus – положит)Онутв. ,чтоепретензиирждльныйнаа

с-

 

крытиеокончательныхпричинсущдолжостей

 

ныбытьудаленыизнаукаки

 

всякаяметафизика,чтонауканеобъяснописывает,лишьявления.Не

 

о-

проспочему« »,авопроскак«»являетсяглавным.Всякоеутверждениедолжно

 

 

бытьсведенокданнопконкреытамнаук.Ито,чневозможнотных

 

верифи-

цировать,т.е.проверитьопыте,неимнаучнойзначимостиет.Сэтойчки

 

 

зрениявсеуниверсальныезаконыбессмысленны,потомучто, ,верифобще

 

и-

цирмонесвжнозаконмть,лишьнекоторыенаблюдаемыепроявленияэт

 

о-

гозакона.О.Контутверждалневозмо«

 

жндостабсолютныхьигз уть

а-

ний» 3 ивелречьнеобид,вечныхяхиливрожденных,аестественных« связях

 

 

междупредметами»

4.

 

 

Впротивовесдедуктивнподходураци муналистовдоначальникип

 

о-

зитивизмасчи, толиндукцияьков( схождениеотчастн

 

огокобщему)

можетдатьновоезнание.Авсеостальныеумозаключенияобл спкойдают

 

о-

собностьюлишьпостольку,

оскосводятсяльникиндукции.Но е

 

силахбылиразорватьпупов,связывитрнухадиционнойвшуюфилософией.

 

 

Поэтопримеру,к ,

уГ.Спенсера(1820

–1903),которыйутверждал,чтом«

а-

терия,дв силажениелишьсимволыневедомогореаль»,самэт«епго

 

о-

зна»выступалоаемоекакпервоначальная« прич, икоторойзнаниисх

 

о-

дятсянаукаирелигия»

5.А.Д.Милль(1806

–1873)утверж

дал,чтовысшаяцель

человечдеятельностиской

– содействчеловечествасчастью« и,скореели,

 

всехчувству ющихсуществ»

6.

 

 

Позитивистысчи, филакакосонаука,претендующаябаяфияна

3Цит.по:Родоначальникипозитивизма.Вып. СПб4.., 1912.6. .

4Тамже.С.4.

5См.: СпенсерГ. Осначалаовные.СПб., 1897.

 

 

 

 

 

124

 

 

 

 

умозритепознреальстоящаяиниеестественнымиадсти

 

 

 

 

ауками,

простоненужна.НозаэтимстоятольконеразочарованиеидеяхПросв

 

 

 

 

 

е-

щения,ноуверсе,всвоейнностьбеиспособностиленаделеразрешить

 

 

 

 

 

 

возникшиенесообразбытия.Этостаособеноясновитсястиприз аконо

 

 

 

 

 

 

м-

ствеам

ериканскойзнов

иднпостьюзитивизма,котораясамоопределилась

 

 

 

какособоеучение

– праот(гречматизм.

pragma – дело,

йствие).

 

 

 

ДляосновонапрлвогоЧаПирсажникавл(1839енияьза

 

 

 

 

–1914)не

 

существованикакогоистиннфилометодас.гоВсенаше«фскогознание

 

 

 

 

 

 

плавконтинуумеаетнедост верностипределенности»,

 

 

 

утверждал

мыслитель7.Единственнойлог

ическойопераций,ведущейкновпониманиюму

 

 

 

предметадлянегобылабдукциягипотетическое( утверждение,виднеполной

 

 

 

 

 

 

инд)А.укцстойчивостьнадежност

 

 

 

 

ьвыводаоноценивалпотому,

 

 

насколькоподтвержпрактикевыдпредположалосьвинутое

 

 

 

ение.Аужедля

 

УильяДже(1842мса

 

–1910)высшимкритпользаериемала,практическая

 

 

 

результативностьрассуждения:Мысль«

 

 

 

“истинна” постольку,посколькувера

 

 

нее выгоднадлянашейжизни»

 

 

8.ИДжонДьюи(1859

–1952)развернулвсеоб

 

ъ-

емлющуютеориинструме,согласнокоторнаучныетализмакатегории,й

 

 

 

 

 

а-

коны,логическиеформы,гип, тнцепциит..зы

 

 

 

 

– неболее,чеминстр

 

у-

менты,создавцельюразрешенияемыепрак

 

 

 

 

тическситуации.Вобпросй

 

 

иститутпростоневозникает.Важнатолькопра, оттикадпоройдраз

 

 

 

 

 

у-

меваетсяопыт,стремлиндиинтере.Вичтоснужноявидаеыотинструме

 

 

 

 

 

н-

тов – этофункционал«

ьнаясила»,практическаяполезн,выг.Ичуодность

 

 

 

 

линеединственновозможпутемпознокыманиязываетсяпроб«и дш

 

 

 

 

 

и-

бок»С.этихпозицвнешниймпредставляетсобоюнечтоиное,как

 

 

 

 

 

 

о-

держаниеопыта.Авкатопытагориювключаютсявсеявлениясобытияжи

 

 

 

 

 

з-

нивсевозможныесостоянияиндивида,

 

 

 

 

ключаясновидения,труд,болезнь,

 

 

ложь,во

йну,магиют.п.

 

9.

 

 

 

 

 

 

 

Этобылопринциповоепониммира.Характернойальниеособенн

 

 

 

 

 

о-

стьюегобылокритическоеотношениерезульдеясельнамогтамости

 

 

 

 

 

 

мышле,осозсубъективнойияаниеструктзнания,обусловры

 

 

 

 

леназ(ного

а-

ч,ограниченногот )практичдеятельностью.Разделениескойсубъективного

 

 

 

 

 

 

6 МилльД.

Системалогики.М

.,1914. С. 867.

7Pierce C. Collected papers. Vol.1. Camb. (Mass), 1934. P.171.

8Прагматизм. СПб., 1910. С.52.

 

 

 

125

 

 

иобъекти,начаврамкахврационалистическойногошеесяпарадигмы,продо

 

 

 

л-

жизатронулолосьто,чторацимышлениюнальномупредставлялосьабс

 

 

 

о-

лютнодостоверными бъе

ктивным,

– познание.Былараскрытаубъективность

 

иотносительностьментальныхмоделеймира.

 

 

 

 

 

Глубокоесомнениевдостоверности« тафизическихконцепций»было

 

 

 

 

общимсвойствсепозитивизмахтвейом.Основоположникипрагматизма

 

 

 

а-

острилидонега ивизма

ношениекса«метафизичеойреально» скойти

 

внутреннпереж,кдушечеловекаиваниям.Характерноэтомсмысленазв

 

 

 

 

а-

ниеоднойизработУ.Джемса,псифихо:лоСуществует«софагалисозн

 

 

 

 

а-

ние?» Он(1888)жеутверж,чторелиг. догматалистинныознв е

 

 

 

мерусв

о-

ейполезности

10,идажесталосноватипервымпр лемзиде

 

 

нтома ериканского

 

спиритическобщест(1884)Точкувэтва.мпогоросевыдающийсяставил

 

 

 

 

психологДжУ (1878тсон

 

–1958):Сознаниеегоп«дразделенияявляются

 

 

неболкактерминамие,

 

дающимипсихолвозмогиихранитьжность

– вз

а-

маскирправданной, ,форме

– староелигиозноепонятие

“душа”»11.

 

ВоткакобоснД.Уновоетсонвывалнаправлениепсихологической

 

 

 

 

науке - «бихевиоризм»отангл(.

behavior – поведение):поскольку«…при

бъек-

тивномизучениичеловбихненаблюдаеткавиористничеготакого, онтомог

 

 

 

 

 

быназватьсознанием,чувствованием,ощущением,воображением,волей

 

 

,

по-

стобольшенлькунесчи, эттоаетерминыуказываютнаподлинныефен

 

 

 

 

о-

меныпсихологии…

Бихевиоризмза

меняетпотоксознпотокоманияктивн

 

о-

сти… стогомоме,когдаинпоставлендитакуюидобстановку,прикот

 

 

 

о-

родолженйдумать,возбуждаетсяегоактивн,котмпривестираяжетсть

 

 

 

 

 

концеадлежащемуцовр

ешению»

12.

 

 

Ноеслипредметомпсихологии

 

станесовится,знанповедение,то

 

 

методинтроспекциисамонаблюд( впроцессмышления)оказываетсяние

 

 

 

 

несостоятель,инеобходимыдругиеспособыа ализаымкоррекциидеятел

 

 

 

 

ь-

ности.Объективномунаблюд

ениюбылидоступныкаквнешнвозд, ействие

 

 

такиотвре.тнаяИзадачаакцияпсихолога

 

 

-бихевисостояла,чтристам

 

о-

быварьстивнешнегомулырвоздействия(

 

 

St) ификсируяизменениявотве

т-

ныхреакциях(

R), установитьнаперед,какреакцбуяпридетанномстимя

 

 

у-

9 Dewey J. Experience and nature. N.Y., 1958Р. 10. .

10

См.:

ДжемсУ.

Многообразиерелигиозн

огоопыта.М., 1910.

11

Цит.по:

УотсонД.

Бихевиоризм//БСЭ.изд1.М

., 1927. Т. 6.

 

126

 

 

ле,иликакстиданнаямреаулом

кциябылавызвана.Когджесткаявзаим

 

о-

связь St→R определялась,появляласьвозможнпрограммироватьстьвед

 

е-

ние,закрепляявпамятидлинныецепкочкимбинацэлементарныхвзаии

 

о-

действий St→R, формируяносвстыеязиреакциймуловспомоощью

 

щ-

ренияинаказания.Притакомзученфиксповедене нитяровалосьчего

 

а-

кого,чтмобылжназватьсознанием,чувствованием,ощущением,воо

 

б-

ражен,волей…Бихевиемнеимелпоризмдобныхтервсвоемнауинов

 

 

ч-

номлексиконе.Психикакактакбылавая

бъявленачерным« ящиком»,с

 

о-

держаниекоторогонеимзначенияетдляходаисследования.Ачтобынево

 

з-

никалособлазпофантазироватьнасчетдушиинтелл,бихевиористыкта

 

с-

новныеисслпроводилидованиянабелкрысах,самыхпростыхлаборато

 

р-

ныхживот ных.Нежелаядопуститьтеантроп,Д.Уозапрмотсонфизма

 

е-

щалсотрудникупотреблятьвыртипаумная«жениякрыса»…

 

 

 

Стоитвспомнить,чтоэпохурационализмапредметомпсихобылогии

 

 

именсоз,главнымометодомние

– интроспекция,акаждыйпси

холог -

«сам

себеиспыт»Иш. унебезтникиемыйосназывалиованияассоцте ативную

 

о-

риюпсихологией« професс

оровпсихологии»Теперь. шутнимменеелики

 

 

вескиеосназватьованиябихевпс« ибольшойоризмхбелойкрысыогией»У.

 

 

 

живырабатывалиотныхсл

ожныеусловныерефлексынаразличныестимулы,

 

 

следязаразв,дифференцтиемугасаниациейем

еакц.Фийксировали,что

 

крысанаучае,примеру,открывасяклеткубыс,еслиеерьенируютне

 

 

один,апятьразвдень,чтоделоидетбыст,еслипрееора

 

батываетсяразом

 

толькооднзадание,чтодляускоренияпр бученцесса,необходимоп щя

 

е-

воепоощрениепослекаждогоправильншага«»живкрешениюотногопр

 

о-

блемыит.д.Постепенноановилосьоче,чтвовзаимосвязиидно

St→R воз-

никаютнекиеопосред

ующиезве,такназываемыеьяпром« жуточныер

 

е-

менные»Эдуард. Толмен(1886

–1959)обнаружил,чтовпроцтренировоссе

 

ч-

ныхзанятийвлабиринтеукрысыформируютсястольреанаотделкции

 

 

ь-

ныестиихмулылипоследовательность,сколькоцелостнаякогнити«

внкая

р-

та»пространства,которуюживотнспосоиспбноешнодпляьзовать

 

о-

искапищидажевслучаеизмисходныхненияусловий.Экспервжименты

 

в-

лениемэлектвмозгрпоказалиодовысы,чтопринципевозможносамост

 

и-

12 Там же.

 

 

 

 

127

 

мулированиеорганизма,когдапов

 

едениеопределяетсявнешнимистимул

а-

ми,авнутреннейпотребно.Категорияпотребстосьюаланопр« внойсти

 

о-

межуточнпеременной»вгипотетико

-дедуктивнойтеорииповеденияКларка

 

Халла(1884

 

–1952),котопеприменилвымыйматематическуюлогикувпс

и-

хологическомисследовании.Предмбихетвания

ористовпостепенно

 

перемещалсяописанивнешповеденияизучениеегоменструальных

 

к-

тур:карт«»,планов«»,тезаурусов«»,

- внутрдетеннерминирующихповедение.

 

Дляпсихологиипозвнсталианияовьпред

 

ставлятьинтереспсихическиефун

к-

ции:вним

 

ание,па,мышлениеять,язык,

- рассматриваемыетеперькакэтапы

 

уровнипереработкиинформации.Откры,сделанныевэобластиияойсв

 

я-

занныеспроцессамираспознобразов,хранеипоискаванияформации,

 

 

принятиярешений,нашлинепосрименениеедствекибернетике,матное

 

е-

матическойлингв,бионикедругихстикесамыхехнологическиновых

 

 

напра.Нукивлениях

еслучайнострупамятикотурампь,включающаятера

 

долговременнуювинчестер( ),кратковременнуюКЭШ(

),оперативнуюпамять

 

монитора,почтипол остьюалогичнатеориидолговременной,кратковреме

 

н-

н,оперативнойиконическойпамятичеловека.Ихарактерно,чтоп иск

 

о-

выйприборперскомпьютеранальногоназывае:мышь«»Х.,пожалуйот,ся

 

 

болеечес

тнобы

лобыназватьего:крыса«».

 

 

Носамоебольшоевоздействиенаобществосвоеговременибихевиоризм

 

 

оказалчерезсвоипедагно.Полученныегичесвациистрогоэксперимеие

 

н-

тальнымпутемприемыоперна,ученияглавннтнкотгоерых

– закрепление

полезныхр

еакций,былисусперенесеныхнаомбучениелюдей.Всясист

 

е-

маобразованияиспыталамощноевоздействиеидейпрограммированногооб

 

у-

чения,техникипо

 

-шаговогоовладениянавы,тестовогокамионтролязнаний

 

умений.Десоямиткинллюдейтакионовл

ииначевовлекалисьмасс

о-

выепроц,гднтолькоессыразрешалжизненныепроблемы,носкладсь

 

ы-

валсяособыйтипличн.Этбылчеловекстидела.Повсталоедениеедиго

 

н-

ственнойпсихическреальн,потчтоимпульсстьюмупсихическойдеятел

 

ь-

ностизадава

 

лавыгода,личныйуспехоставалсяединствкритериенным

 

«действительностимощи»мышления.Прагматизмок декватнойзалсянов

 

о-

мувременифилософиндивидуальнойактивн,ейгрупповойс лидарности

 

 

иобщесопт.Ноимизмавенчтоэтозначилодляогопо

ступразвитиятельного

 

личностиобщества?

 

 

 

 

128

 

Какви,этодновижениечеловеческоймыслибылобесплодным.Хотя

 

 

прагматизмвызывалвполнепонятноераздраженмногмыслиморхителей

 

а-

листов,позитивистскрасширялапарадигммышленвозможностиинте

 

л-

лекта,увеличиваластепенисвобкакотношендыквнешнемумиру,такю

 

 

поотношениюксамомусубъекту.Важнейшзавоеваниемсталокритическое

 

 

отношениекдеятельнсамышлеог,уточнениестипределовсамосозния

 

а-

ния,осмыслениечеловечпрактикис ой

актекучего,нореальногоинаблюд

а-

емогопроцессавзаимодейстобъективногосубъективного,материальния

 

о-

гоиидеального,физическогопсихического.Этопривело,однст, йроны

 

 

отказуглобальноготеоретизирования,сдругой,

- открылопуть

опосредо-

ванномуизучениюментареальностий,ее динамхии.Такобриким

 

а-

зом,произошладальнейшаядифференциацияосновнспособностеймыхшл

 

е-

ния,чтосдостаточнопределенностьюприявляетсяйсравнениидвумя предшествующимипарадигмами.

Магическое

 

Рационалистическое

Прагматическое

мышление

 

мышление

 

мышление

 

Синкретобъективного

 

 

Четкоеразграничениеобъе

к-

Выделениесубъективного

 

 

субъективногоМир( =Я)

 

 

субъективного.

 

объективном.Мир(=опыт).

 

 

 

 

 

(Мир=неЯ;Я=сознание)

 

 

Избеганиесубъективности

 

 

 

 

 

 

(Я=черный«ящик»).

 

 

Партиципациясвойствсуб

 

ъ-

Ассоциацияидейпосходству

 

Накоуспделениеешных

 

й-

ектаиобъекта.Магия.

 

 

исмежности.Теория.

 

 

ствпоийпу

 

St→R.

 

 

 

 

 

 

Эксперимент.

 

 

Основыводаание

транс-

Основыводаание

дедук-

Основыводаание

индук-

дукцияПереход( отчастного

 

 

цияВосхождение( отобщего

 

цияВосхождение( отчастн

 

о-

кчаст ному,минуяобщее)

 

 

кчастному)

 

 

гок бщему)

 

 

Интегральнаяединицаобщ

 

е-

Интегральнаяединицаобщ

 

е-

Интегральнаяединицаобщ

 

е-

ния - мифема

 

 

ния – идеологема

 

ния - «конструкт»

 

 

Предпрсли( яниечинность

 

 

Каузальностьобъективная(

 

Результативностьпрагмат(

 

и-

мотивапричины)коснк

 

о-

причинность)какосновавс

 

е-

ческаяпричинность)как

 

с-

вавсеобщейсвязи.Артиф

 

и-

общейсвязи.Закономе

 

р-

новавсеобщейсвязи.

 

Кон-

циализм.

 

 

ность.

 

 

текстуальность.

 

 

Восприимчивостькнеко

 

н-

Внутреннийко трольад

 

 

Расшкринарениетичности

 

 

тролируемымсознание

 

 

процессами

умозаключения.

сферудостиженийразума.

 

 

мыслитеимпульсамным

 

 

Появлениекритичностикак

 

Относительностьистины.

 

 

(«двухпалатность»,непрои

 

з-

универсальнойформыко

н-

Успехкакединственныйкр

 

и-

вольность,интуиция)Еди.

 

н-

тролянадэмоциональностью

 

терий.Программирование

 

ствоаффекиинтивногое

 

л-

иверой.Авторитетразума.

 

 

(прогнозирова нивериф

и-

лектуального.Властьколле

 

к-

 

 

 

кация)поведения.

 

 

тивногобессознательного.

 

 

 

 

 

 

 

 

Перехпарадигмекновоозначалй,конечно,существенпеременые

 

 

 

 

 

категориальномаппаратемышления.

 

 

 

 

 

 

 

 

Такаяструктурасозкакнанияельзялучшеподходилаэпохилякапит

 

 

 

 

 

а-

листическойэкспансии,буразвногомассовогопротия

 

 

 

 

изводстванаучно

 

-

 

 

129

 

 

техническогобума.Нов прим.Течательнооретическиеконцепциипоз

 

 

и-

тивизмапрагматизманепре

 

дшествовалиновомуэтапразвсоциальнойтия

 

 

пр,авытекаликтизнегоки,осмысляактуальныенаучнои

 

-технические

гуманитарныедо

стиженияобщества,расчищалиплацдадляпро мывных

 

с-

следованийпр человекароды.Этобкачественныйскачокразвитии

 

 

а-

мойметодол огиинауки.

 

 

 

Просветители-рационалистыпровозгл,чтоидеи« миром»шаливят.

 

 

Будучиувереныистинностисвоихтеори

 

йиправосвоихуст,ремленийони

 

 

проповедовалирогресснауки,переустобществаройствоеображениечел

 

 

о-

века.Нопозитивистынеобн

 

аруживалиреальныхподтомувердажедений

 

 

собственныхисследованиях.Итолькоподвергнувмнениюпростоидеи,а

 

 

 

сафеноменсозна,ониобнаружиликонструктивныеиявозможностидляпр

 

 

о-

никновемехаприрниявлезмы,одбществныхийпроцименныхссов

 

 

н-

тальныхструктурчеловека.Ноэтосталонеоснованиемдляпроповеди,

 

 

о-

держатехпноиеслизнанлог, мхотитя

 

е,инструментариемнауки.Х

а-

раквэтомотношенииернароль,которуюсыграловнаукеикультуревыр

 

 

а-

жениечерный« ящик»Сначала. это

 

– сравнение,пояснявшеестепеньзакрыт

 

о-

стиотвнешнегонаблюдпроцессовчеловеческогониямышл.Зат ниям

 

 

– фи-

лософическаяметафора,остроумобъяс,ч, нжекакоояюве«щаяь

 

-в-

себе»,психика«

-в-себе»,всущности,непознаваема.Затемэто

– эпатирующий

символ,которымбихевиористыотмежевывалисьтрадицрел онныхгиозно

 

 

-

философскихпредставленийдушечелов.Зат мка

– конструктивныйметод

и-

ческпризученемйпсихпообъективноянаблюдаемымки,повторимым

 

 

 

программируесочетаниямым

St→R. Затем – эвристическаямодеисследовь

 

а-

ниязакрысисповходутиемвыходуинформации,споразитэффельной

 

 

к-

тивностьюприменяемая

вприкладнойматематике,кибернетике,биофизике,

 

 

теорииуправления,социологии,те

 

хнологсвязипроч.,прочи.и,проч.

 

 

Отвнтолькоергаямета« »,нофилософ«изику»,позитпариювизм

 

а-

доксальнымобразомпридалфилософскоеускорениеразвитию

 

фундаменталь-

ныхнаукивыдвинулфилософскиеальтернативыдоктринереволюционных

 

 

преоб.Нопроповеазований

 

дническийпафосоказалсятутчему.Людей

 

 

совсемдругогоскладавывелинаавансценуисторииидейныебу,к овавые

 

 

 

революцдемократическиеи за

воеванэпохрационализма.Ихянеособенно

 

 

занимало,чтообещаннфилосвсебратствоефамибщвсеннаступалое.

 

 

 

 

 

 

 

130

 

 

Ониумепользоватем,ч еперьбылисвободнычнось,равныправах

 

 

 

 

инеограниченывпредприимчивости.Невсеобщееблаго,личный

 

 

усталпех

 

цельюдеятельности.Издравый« смысл»среднегок зарекомендовалссасебя

 

 

болееполе

 

знымдлядела,чемвысоксреде« идеи»В. бизнесменовздравый

 

 

смыслнетолькопротивопоставлялсяжитейскна нвн йсти

 

 

епрактичности,

ноислужилоснованиемд

 

янасмешливогоотношениякумственнойдеятел

 

ь-

ностиинтеллеквообще:Если«тыакойуализмуумный,топочемутытакой

 

 

 

 

бедный?»Впрочем. ,интеллвдолгуоставалисьектуалы.Горькоесвоей

 

 

 

 

правотеихлесткое,какпощ,выражениечина:Пошлый« опыт

 

 

– ум глупцов!»

(1859), - принадлежитН.А.Не,красовуоторыйсамбылнедюжиннымпре

 

д-

принимателем,жесткимоборотистымдельцом,пони,грубоговающим, ря

 

 

 

«что -по-чем»На.примерепоэзииНекрассталкиваясьв ,чтодно, общег

 

у-

манистичскипроблемами,

 

реодолениекотс рыхставлялосамуюсуть

 

 

эпохиПросвещен,будьтокрепосзавиятслнаяелесныеинаказаниямость,

 

 

 

самодержавиеилиобскура,творческийнтчутьеллектизмлинеавтоматич

 

 

е-

скивозврационалистическуюращаетсяпарадигму.Ноэтонеоснов

 

аниедля

того,чтобысвысокатретироватьиныеподхкпр. дыблеме

 

 

 

 

Вспорахздрасмвысоколобыйомслескепсисстольженеуместен,как

 

 

исамонадеяоднозначныйапломб.Почтоэтонемуфилософскийте

 

 

р-

мин,амногсоциальныймерныйфеномен,еслихотите

 

 

,особаяпсихическаяр

е-

альнос.Имногоетузапть

 

 

утано.Начастого, неповь с езлореводом.

 

 

«Здравыйсмысл»

- калькасизлишнеэмоциональнанглийскидиомы« ой

 

good

sense» (англ.то кование

– soundness of judgement)13.

Междутем,болееполно

 

раскрыпонявыражениеает«

 

common sense»,гдеслово«

common»сохраняет

оттенистознарик«ченияского

 

народ,т.е.третьесословие,безвысших

 

о-

словий»

,котороезакрепленовофициальном«

House of commons»Палата(о

б-

щин)живетш рокосполоваьзуемых

хтипа«

commoner»,чтозначит

«человекизнарода»,ичлен«п общинлаты»,прост« чел»,идажеовекй

 

 

«студент,неполучающийстипендии»

14.Авсвязиэтследоваломбыи

о-

ве« sense»сосредоточвниманнафу даментальзначениить:ощуще« , номие

 

 

чувство»,

- иегопрямыхпроизводных:состояние« ума» («

 

state of mind»),п « о-

13

Hornby A.S. Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English. Oxford University

Press, 1987Р. 372. .

 

 

14

См.напр, .Англо:

-русловарьский.Сост/.В.К.Мюллер.., 1965С .

.156.

 

 

 

131

 

 

 

нимание» («

appreciation or understanding»),категорич« сужде» («нияость

 

power

of judging»)15. «Common sense»,такимобразом,это,преждевсего,складума,

 

 

 

типмышлениясвойственныйлю

дямтретьегососл,какимонослвия

 

ожилось

исторически.ИгигантыэпохиПросвещенияучитыва,чемдел.Вюти

 

 

 

е-

ликийКант,говоряобобычном« человечесрассуд,которыйсчитаютомем

 

 

 

-

тоневажным,назывдреще( культивированнымвымют)смыслом»,

 

 

видит

егоопво«бщесручу»,втствевенном,чтооценка«,своейрефлексии

 

 

 

 

мыслеобращвниманиенаспособпредставленияеткаждогодругого…,

 

 

 

 

чтобысвоесуждениекакбыпоставитьнаобщемчеловеческомразуме»

 

 

16.Не

следуетзабывать,чтофилорогие

софынапример( ,Г.ГегеГельвеций,К.

 

 

 

др.делали) изэтогомалоутешительныевыводы,будтотемсамымзнание«»

 

 

 

 

низводитсядоуровнямне« »,аумачинается« ийтам,гдекончаетсяздравый

 

 

 

 

смысл»Но.благодарясоциально

-психологическмеханизмуздравогсмы ому

 

 

с-

ла(«

common sense»)третьесословосприняловысокниевиеидгеПросв

 

 

е-

щениявпракти,самоческложениивпрогрессистскимрганизовалосьор

 

 

 

и-

ентированполитическуювышлолунаборьбузасвоиправалозунгами

 

 

 

 

великрационалх

истовзнаменах.

 

 

 

 

 

Побтресословиядатьегозакрепилаперемены«

 

common sense»Мо.

ж-

носпор,быливысокПросвещениятьдеипрактически« освоср ны

 

 

дним

классом»илитолькогрубо«опошленыторгашескойбуржуазией»,нон

 

 

 

 

прошливтуне.Судитьобэтомследуетпо

скоретемповнедренияюзобр

 

е-

тен,шипйротеиметехненияологическрганизацовшеств,д ионных

 

 

 

и-

намизмуобщественныхинициатив,буростуноспросанамассовуюинфо

 

 

 

р-

мацию.Последнособенноинт.Здесьприоткрываетсяресно,какблагодаря

 

 

 

 

чему«

common sense»третьегосослоперерастаетв«ия

public opinion»,тоесть

 

общественноемнации,кот

орымприходисч Президентута, ься

 

 

 

чтобыбытьпереизб,последизраня,чтобыновыхнеымемустатьизг

 

 

оем.

 

 

«Public opinion»несодержитжесткой

системыидей.Суждеегоразния

 

о-

стильны,рекоамендбив…ПоостроумномуациилентнызамечаниюБ.А.Гр

 

 

 

у-

шина,это«общественсознаниесломанныминегооеутриперегородками»

 

 

 

 

(1967),гдевходепрактичпримененияскогоремешиваютсянаучные

 

 

 

ы-

15Hornby A.S. Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English. Oxford University Press, 1987. P. 776.

16КантИ. Критикаспосужденияобности.СПб., 1898.159.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]