Pronina_Psihologiya_zhurnalistiki
.pdf
|
|
122 |
|
увидетьтакойбиографическойподробностиактгероизма,фактнарушения |
|
||
журналистскойэтики.Но,преждевсего,становитсяясно:этчеловек,неочень |
|
||
заботомтивш,ч«акоем»,жилвнемрйсянаилучшимобраз |
ом.Великий |
||
писнкрутыхательповористозвращалсятахрииксвоейраннейпрофессии, |
|
||
мыслилписалкакрепорт,можбыть,поечторустремлялсяомуспасать« |
|
||
мир»,зам |
ороченныйидеологамикраснобаями. |
|
|
|
Нокакая,однже,разницакопотношениюкторжес |
твеннооптимизму |
|
рационализма!ДосравнитьточнословаЭ.Хеми |
|
нгуэясцитированнымвыше |
|
куплетзастольнойпесниП. м |
-Ж.Беранжевославураз,чтобыощутитьмап |
о- |
|
трясмапеременющийсштаб.Нопокакимпр,какимчинамобразомслож |
и- |
||
лисьноваяпарадигма |
мышленияновыйтиптекста? |
|
|
|
Впериодрасцветарационализмасуществовалауверенность,чтоустро |
й- |
|
ствомираразумнонепр, бществотиворстановитсявсболеесправечво |
д- |
||
ливым,познаокоистиныиечатвсближедляльнойчеловеканетничего |
|
||
невозможного.Казалоусомнить,ничтоне ставценноитсоциальнтия |
о- |
||
гопрогрессаиубежденногоповедении.Ноцаразумастводлилосьзн чительно |
|
||
меньше,чемвладычествопервобытноймагииколдовства. |
|
||
|
Довольноскорорацибнтежеаружилслабизм,закоторсти |
ое,всвое |
|
время,великиепросвекрисхоласттителиковали |
|
ику:логикаслишлегком |
|
становиласьказуи,акпреиомытикойвдогмыращались,исчевозмоала |
ж- |
||
ностьопытнойпроверкивывод.Все ,претендующиебъемлющиевнаобъя |
с- |
нениесамыхосновмироздания, |
|
аучныесистклассификациимынемогли |
|
объяснитьвсеоткрыизобретенийвых, ехнологий. |
|
|
|
Аглавное,несходилиськонцыконцамивсоциальнойж.Прежниезни |
|
||
надеждыустановлсправиразумнениедливпорядканеоправдалисього. |
|
||
Однареволюцияс |
меняласьдруг,ужасаясовременниковйиррациональнойж |
е- |
|
стоко.Эксчплуатациятью |
|
еловекачеловекомприобреталачудовищныеформы. |
|
Войныстановилисьвсеболеекро босеавымиглееобальнымисвязи |
|
|
|
развитиемтехнолмассовогоп ражениягий.Техническийп |
рогприносилесс |
|
|
собойощущениенестабильностихрупкчел веч |
ескогосуществования. |
|
|
Рационалкартмиранесовпадиррациональностьюнастическ я |
|
||
общесбытия.Этоостровенногопереживаливсетв натурырческие.Ипр |
|
и- |
|
вычныеметодытворческогоото |
|
бражениядействительностиутрачиваличерты |
|
картезианскойясностиопред |
|
еленности.Вживопиобразмирасплывалсяи |
|
|
123 |
|
|
вцветовыепятнаимп( ),реасснакускиионизмыпалсякубизм( ),трансфо |
р- |
|
|
мировалсяфантасмагорсюрреал( )Математическая. сдержаннозмю |
стьИ. |
- |
|
С.БахаипрозрИ.ГайднауступалачностьместомятежнымпорывамЛ.Бетх |
о- |
|
|
вена,страстномуиррациоР.Ваг,торжествующейнализмуерадисгармонииИ. |
|
|
|
Стравинского.Признустотлосистбальныхстим,всеобщихпринцм |
и- |
|
|
повиабсолютныхпричинбылопо |
явлениеновыхфил,костталиофоврые |
|
|
оказыватьсяот…философии. |
|
|
|
ОгюстКон(1798 |
–1857)былпервым,ктопроизнновосл евос |
– позити- |
|
визмот(лат. |
positivus – положит)Онутв. ,чтоепретензиирждльныйнаа |
с- |
|
крытиеокончательныхпричинсущдолжостей |
|
ныбытьудаленыизнаукаки |
|
всякаяметафизика,чтонауканеобъяснописывает,лишьявления.Не |
|
о- |
|
проспочему« »,авопроскак«»являетсяглавным.Всякоеутверждениедолжно |
|
|
|
бытьсведенокданнопконкреытамнаук.Ито,чневозможнотных |
|
верифи- |
|
цировать,т.е.проверитьопыте,неимнаучнойзначимостиет.Сэтойчки |
|
|
|
зрениявсеуниверсальныезаконыбессмысленны,потомучто, ,верифобще |
|
и- |
|
цирмонесвжнозаконмть,лишьнекоторыенаблюдаемыепроявленияэт |
|
о- |
|
гозакона.О.Контутверждалневозмо« |
|
жндостабсолютныхьигз уть |
а- |
ний» 3 ивелречьнеобид,вечныхяхиливрожденных,аестественных« связях |
|
|
|
междупредметами» |
4. |
|
|
Впротивовесдедуктивнподходураци муналистовдоначальникип |
|
о- |
|
зитивизмасчи, толиндукцияьков( схождениеотчастн |
|
огокобщему) |
|
можетдатьновоезнание.Авсеостальныеумозаключенияобл спкойдают |
|
о- |
|
собностьюлишьпостольку, |
оскосводятсяльникиндукции.Но е |
|
|
силахбылиразорватьпупов,связывитрнухадиционнойвшуюфилософией. |
|
|
|
Поэтопримеру,к , |
уГ.Спенсера(1820 |
–1903),которыйутверждал,чтом« |
а- |
терия,дв силажениелишьсимволыневедомогореаль»,самэт«епго |
|
о- |
|
зна»выступалоаемоекакпервоначальная« прич, икоторойзнаниисх |
|
о- |
дятсянаукаирелигия» |
5.А.Д.Милль(1806 |
–1873)утверж |
дал,чтовысшаяцель |
человечдеятельностиской |
– содействчеловечествасчастью« и,скореели, |
|
|
всехчувству ющихсуществ» |
6. |
|
|
Позитивистысчи, филакакосонаука,претендующаябаяфияна
3Цит.по:Родоначальникипозитивизма.Вып. СПб4.., 1912.6. .
4Тамже.С.4.
5См.: СпенсерГ. Осначалаовные.СПб., 1897.
|
|
|
|
|
124 |
|
|
|
|
умозритепознреальстоящаяиниеестественнымиадсти |
|
|
|
|
ауками, |
||||
простоненужна.НозаэтимстоятольконеразочарованиеидеяхПросв |
|
|
|
|
|
е- |
|||
щения,ноуверсе,всвоейнностьбеиспособностиленаделеразрешить |
|
|
|
|
|
|
|||
возникшиенесообразбытия.Этостаособеноясновитсястиприз аконо |
|
|
|
|
|
|
м- |
||
ствеам |
ериканскойзнов |
иднпостьюзитивизма,котораясамоопределилась |
|
|
|
||||
какособоеучение |
– праот(гречматизм. |
pragma – дело, |
йствие). |
|
|
||||
|
ДляосновонапрлвогоЧаПирсажникавл(1839енияьза |
|
|
|
|
–1914)не |
|
||
существованикакогоистиннфилометодас.гоВсенаше«фскогознание |
|
|
|
|
|
|
|||
плавконтинуумеаетнедост верностипределенности», |
|
|
|
– |
утверждал |
||||
мыслитель7.Единственнойлог |
ическойопераций,ведущейкновпониманиюму |
|
|
|
|||||
предметадлянегобылабдукциягипотетическое( утверждение,виднеполной |
|
|
|
|
|
|
|||
инд)А.укцстойчивостьнадежност |
|
|
|
|
ьвыводаоноценивалпотому, |
|
|
||
насколькоподтвержпрактикевыдпредположалосьвинутое |
|
|
|
ение.Аужедля |
|
||||
УильяДже(1842мса |
|
–1910)высшимкритпользаериемала,практическая |
|
|
|
||||
результативностьрассуждения:Мысль« |
|
|
|
“истинна” постольку,посколькувера |
|
|
|||
нее выгоднадлянашейжизни» |
|
|
8.ИДжонДьюи(1859 |
–1952)развернулвсеоб |
|
ъ- |
|||
емлющуютеориинструме,согласнокоторнаучныетализмакатегории,й |
|
|
|
|
|
а- |
|||
коны,логическиеформы,гип, тнцепциит..зы |
|
|
|
|
– неболее,чеминстр |
|
у- |
||
менты,создавцельюразрешенияемыепрак |
|
|
|
|
тическситуации.Вобпросй |
|
|
||
иститутпростоневозникает.Важнатолькопра, оттикадпоройдраз |
|
|
|
|
|
у- |
|||
меваетсяопыт,стремлиндиинтере.Вичтоснужноявидаеыотинструме |
|
|
|
|
|
н- |
|||
тов – этофункционал« |
ьнаясила»,практическаяполезн,выг.Ичуодность |
|
|
|
|
||||
линеединственновозможпутемпознокыманиязываетсяпроб«и дш |
|
|
|
|
|
и- |
|||
бок»С.этихпозицвнешниймпредставляетсобоюнечтоиное,как |
|
|
|
|
|
|
о- |
||
держаниеопыта.Авкатопытагориювключаютсявсеявлениясобытияжи |
|
|
|
|
|
з- |
|||
нивсевозможныесостоянияиндивида, |
|
|
|
|
ключаясновидения,труд,болезнь, |
|
|
||
ложь,во |
йну,магиют.п. |
|
9. |
|
|
|
|
|
|
|
Этобылопринциповоепониммира.Характернойальниеособенн |
|
|
|
|
|
о- |
||
стьюегобылокритическоеотношениерезульдеясельнамогтамости |
|
|
|
|
|
|
|||
мышле,осозсубъективнойияаниеструктзнания,обусловры |
|
|
|
|
леназ(ного |
а- |
|||
ч,ограниченногот )практичдеятельностью.Разделениескойсубъективного |
|
|
|
|
|
|
6 МилльД. |
Системалогики.М |
.,1914. С. 867. |
7Pierce C. Collected papers. Vol.1. Camb. (Mass), 1934. P.171.
8Прагматизм. СПб., 1910. С.52.
|
|
|
125 |
|
|
|
иобъекти,начаврамкахврационалистическойногошеесяпарадигмы,продо |
|
|
|
л- |
||
жизатронулолосьто,чторацимышлениюнальномупредставлялосьабс |
|
|
|
о- |
||
лютнодостоверными бъе |
ктивным, |
– познание.Былараскрытаубъективность |
|
|||
иотносительностьментальныхмоделеймира. |
|
|
|
|
|
|
Глубокоесомнениевдостоверности« тафизическихконцепций»было |
|
|
|
|
||
общимсвойствсепозитивизмахтвейом.Основоположникипрагматизма |
|
|
|
а- |
||
острилидонега ивизма |
ношениекса«метафизичеойреально» скойти |
|
– |
|||
внутреннпереж,кдушечеловекаиваниям.Характерноэтомсмысленазв |
|
|
|
|
а- |
|
ниеоднойизработУ.Джемса,псифихо:лоСуществует«софагалисозн |
|
|
|
|
а- |
|
ние?» Он(1888)жеутверж,чторелиг. догматалистинныознв е |
|
|
|
мерусв |
о- |
|
ейполезности |
10,идажесталосноватипервымпр лемзиде |
|
|
нтома ериканского |
|
|
спиритическобщест(1884)Точкувэтва.мпогоросевыдающийсяставил |
|
|
|
|
||
психологДжУ (1878тсон |
|
–1958):Сознаниеегоп«дразделенияявляются |
|
|
||
неболкактерминамие, |
|
дающимипсихолвозмогиихранитьжность |
– вз |
а- |
||
маскирправданной, ,форме |
– староелигиозноепонятие |
“душа”»11. |
|
|||
ВоткакобоснД.Уновоетсонвывалнаправлениепсихологической |
|
|
|
|
||
науке - «бихевиоризм»отангл(. |
behavior – поведение):поскольку«…при |
бъек- |
||||
тивномизучениичеловбихненаблюдаеткавиористничеготакого, онтомог |
|
|
|
|
|
|
быназватьсознанием,чувствованием,ощущением,воображением,волей |
|
|
, |
по- |
||
стобольшенлькунесчи, эттоаетерминыуказываютнаподлинныефен |
|
|
|
|
о- |
|
меныпсихологии… |
Бихевиоризмза |
меняетпотоксознпотокоманияктивн |
|
о- |
||
сти… стогомоме,когдаинпоставлендитакуюидобстановку,прикот |
|
|
|
о- |
||
родолженйдумать,возбуждаетсяегоактивн,котмпривестираяжетсть |
|
|
|
|
|
|
концеадлежащемуцовр |
ешению» |
12. |
|
|
||
Ноеслипредметомпсихологии |
|
станесовится,знанповедение,то |
|
|
||
методинтроспекциисамонаблюд( впроцессмышления)оказываетсяние |
|
|
|
|
||
несостоятель,инеобходимыдругиеспособыа ализаымкоррекциидеятел |
|
|
|
|
ь- |
|
ности.Объективномунаблюд |
ениюбылидоступныкаквнешнвозд, ействие |
|
|
|||
такиотвре.тнаяИзадачаакцияпсихолога |
|
|
-бихевисостояла,чтристам |
|
о- |
|
быварьстивнешнегомулырвоздействия( |
|
|
St) ификсируяизменениявотве |
т- |
||
ныхреакциях( |
R), установитьнаперед,какреакцбуяпридетанномстимя |
|
|
у- |
9 Dewey J. Experience and nature. N.Y., 1958Р. 10. .
10 |
См.: |
ДжемсУ. |
Многообразиерелигиозн |
огоопыта.М., 1910. |
|
11 |
Цит.по: |
УотсонД. |
Бихевиоризм//БСЭ.изд1.М |
., 1927. Т. 6. |
|
126 |
|
|
ле,иликакстиданнаямреаулом |
кциябылавызвана.Когджесткаявзаим |
|
о- |
связь St→R определялась,появляласьвозможнпрограммироватьстьвед |
|
е- |
|
ние,закрепляявпамятидлинныецепкочкимбинацэлементарныхвзаии |
|
о- |
|
действий St→R, формируяносвстыеязиреакциймуловспомоощью |
|
щ- |
|
ренияинаказания.Притакомзученфиксповедене нитяровалосьчего |
|
а- |
|
кого,чтмобылжназватьсознанием,чувствованием,ощущением,воо |
|
б- |
|
ражен,волей…Бихевиемнеимелпоризмдобныхтервсвоемнауинов |
|
|
ч- |
номлексиконе.Психикакактакбылавая |
бъявленачерным« ящиком»,с |
|
о- |
держаниекоторогонеимзначенияетдляходаисследования.Ачтобынево |
|
з- |
|
никалособлазпофантазироватьнасчетдушиинтелл,бихевиористыкта |
|
с- |
|
новныеисслпроводилидованиянабелкрысах,самыхпростыхлаборато |
|
р- |
|
ныхживот ных.Нежелаядопуститьтеантроп,Д.Уозапрмотсонфизма |
|
е- |
|
щалсотрудникупотреблятьвыртипаумная«жениякрыса»… |
|
|
|
Стоитвспомнить,чтоэпохурационализмапредметомпсихобылогии |
|
|
|
именсоз,главнымометодомние |
– интроспекция,акаждыйпси |
холог - |
«сам |
себеиспыт»Иш. унебезтникиемыйосназывалиованияассоцте ативную |
|
о- |
|
риюпсихологией« професс |
оровпсихологии»Теперь. шутнимменеелики |
|
|
вескиеосназватьованиябихевпс« ибольшойоризмхбелойкрысыогией»У. |
|
|
|
живырабатывалиотныхсл |
ожныеусловныерефлексынаразличныестимулы, |
|
|
следязаразв,дифференцтиемугасаниациейем |
еакц.Фийксировали,что |
|
|
крысанаучае,примеру,открывасяклеткубыс,еслиеерьенируютне |
|
|
|
один,апятьразвдень,чтоделоидетбыст,еслипрееора |
|
батываетсяразом |
|
толькооднзадание,чтодляускоренияпр бученцесса,необходимоп щя |
|
е- |
|
воепоощрениепослекаждогоправильншага«»живкрешениюотногопр |
|
о- |
|
блемыит.д.Постепенноановилосьоче,чтвовзаимосвязиидно |
St→R воз- |
||
никаютнекиеопосред |
ующиезве,такназываемыеьяпром« жуточныер |
|
е- |
менные»Эдуард. Толмен(1886 |
–1959)обнаружил,чтовпроцтренировоссе |
|
ч- |
ныхзанятийвлабиринтеукрысыформируютсястольреанаотделкции |
|
|
ь- |
ныестиихмулылипоследовательность,сколькоцелостнаякогнити« |
внкая |
р- |
|
та»пространства,которуюживотнспосоиспбноешнодпляьзовать |
|
о- |
|
искапищидажевслучаеизмисходныхненияусловий.Экспервжименты |
|
в- |
|
лениемэлектвмозгрпоказалиодовысы,чтопринципевозможносамост |
|
и- |
12 Там же.
|
|
|
|
127 |
|
мулированиеорганизма,когдапов |
|
едениеопределяетсявнешнимистимул |
а- |
||
ми,авнутреннейпотребно.Категорияпотребстосьюаланопр« внойсти |
|
о- |
|||
межуточнпеременной»вгипотетико |
-дедуктивнойтеорииповеденияКларка |
|
|||
Халла(1884 |
|
–1952),котопеприменилвымыйматематическуюлогикувпс |
и- |
||
хологическомисследовании.Предмбихетвания |
ористовпостепенно |
|
|||
перемещалсяописанивнешповеденияизучениеегоменструальных |
|
к- |
|||
тур:карт«»,планов«»,тезаурусов«», |
- внутрдетеннерминирующихповедение. |
|
|||
Дляпсихологиипозвнсталианияовьпред |
|
ставлятьинтереспсихическиефун |
к- |
||
ции:вним |
|
ание,па,мышлениеять,язык, |
- рассматриваемыетеперькакэтапы |
|
|
уровнипереработкиинформации.Откры,сделанныевэобластиияойсв |
|
я- |
|||
занныеспроцессамираспознобразов,хранеипоискаванияформации, |
|
|
|||
принятиярешений,нашлинепосрименениеедствекибернетике,матное |
|
е- |
|||
матическойлингв,бионикедругихстикесамыхехнологическиновых |
|
|
|||
напра.Нукивлениях |
еслучайнострупамятикотурампь,включающаятера |
|
|||
долговременнуювинчестер( ),кратковременнуюКЭШ( |
),оперативнуюпамять |
|
|||
монитора,почтипол остьюалогичнатеориидолговременной,кратковреме |
|
н- |
|||
н,оперативнойиконическойпамятичеловека.Ихарактерно,чтоп иск |
|
о- |
|||
выйприборперскомпьютеранальногоназывае:мышь«»Х.,пожалуйот,ся |
|
|
|||
болеечес |
тнобы |
лобыназватьего:крыса«». |
|
|
|
Носамоебольшоевоздействиенаобществосвоеговременибихевиоризм |
|
|
|||
оказалчерезсвоипедагно.Полученныегичесвациистрогоэксперимеие |
|
н- |
|||
тальнымпутемприемыоперна,ученияглавннтнкотгоерых |
– закрепление |
||||
полезныхр |
еакций,былисусперенесеныхнаомбучениелюдей.Всясист |
|
е- |
||
маобразованияиспыталамощноевоздействиеидейпрограммированногооб |
|
у- |
|||
чения,техникипо |
|
-шаговогоовладениянавы,тестовогокамионтролязнаний |
|
||
умений.Десоямиткинллюдейтакионовл |
ииначевовлекалисьмасс |
о- |
|||
выепроц,гднтолькоессыразрешалжизненныепроблемы,носкладсь |
|
ы- |
|||
валсяособыйтипличн.Этбылчеловекстидела.Повсталоедениеедиго |
|
н- |
|||
ственнойпсихическреальн,потчтоимпульсстьюмупсихическойдеятел |
|
ь- |
|||
ностизадава |
|
лавыгода,личныйуспехоставалсяединствкритериенным |
|
||
«действительностимощи»мышления.Прагматизмок декватнойзалсянов |
|
о- |
|||
мувременифилософиндивидуальнойактивн,ейгрупповойс лидарности |
|
|
|||
иобщесопт.Ноимизмавенчтоэтозначилодляогопо |
ступразвитиятельного |
|
|||
личностиобщества? |
|
|
|
|
128 |
|
Какви,этодновижениечеловеческоймыслибылобесплодным.Хотя |
|
|
прагматизмвызывалвполнепонятноераздраженмногмыслиморхителей |
|
а- |
листов,позитивистскрасширялапарадигммышленвозможностиинте |
|
л- |
лекта,увеличиваластепенисвобкакотношендыквнешнемумиру,такю |
|
|
поотношениюксамомусубъекту.Важнейшзавоеваниемсталокритическое |
|
|
отношениекдеятельнсамышлеог,уточнениестипределовсамосозния |
|
а- |
ния,осмыслениечеловечпрактикис ой |
актекучего,нореальногоинаблюд |
а- |
емогопроцессавзаимодейстобъективногосубъективного,материальния |
|
о- |
гоиидеального,физическогопсихического.Этопривело,однст, йроны |
|
|
отказуглобальноготеоретизирования,сдругой, |
- открылопуть |
опосредо- |
ванномуизучениюментареальностий,ее динамхии.Такобриким |
|
а- |
зом,произошладальнейшаядифференциацияосновнспособностеймыхшл |
|
е- |
ния,чтосдостаточнопределенностьюприявляетсяйсравнениидвумя предшествующимипарадигмами.
Магическое |
|
Рационалистическое |
Прагматическое |
|||||
мышление |
|
мышление |
|
мышление |
|
|||
Синкретобъективного |
|
|
Четкоеразграничениеобъе |
к- |
Выделениесубъективного |
|
|
|
субъективногоМир( =Я) |
|
|
субъективного. |
|
объективном.Мир(=опыт). |
|
|
|
|
|
|
(Мир=неЯ;Я=сознание) |
|
|
Избеганиесубъективности |
||
|
|
|
|
|
|
(Я=черный«ящик»). |
|
|
Партиципациясвойствсуб |
|
ъ- |
Ассоциацияидейпосходству |
|
Накоуспделениеешных |
|
й- |
|
ектаиобъекта.Магия. |
|
|
исмежности.Теория. |
|
|
ствпоийпу |
|
St→R. |
|
|
|
|
|
|
Эксперимент. |
|
|
Основыводаание |
– |
транс- |
Основыводаание |
– |
дедук- |
Основыводаание |
– |
индук- |
дукцияПереход( отчастного |
|
|
цияВосхождение( отобщего |
|
цияВосхождение( отчастн |
|
о- |
|
кчаст ному,минуяобщее) |
|
|
кчастному) |
|
|
гок бщему) |
|
|
Интегральнаяединицаобщ |
|
е- |
Интегральнаяединицаобщ |
|
е- |
Интегральнаяединицаобщ |
|
е- |
ния - мифема |
|
|
ния – идеологема |
|
ния - «конструкт» |
|
|
|
Предпрсли( яниечинность |
|
|
Каузальностьобъективная( |
|
Результативностьпрагмат( |
|
и- |
|
мотивапричины)коснк |
|
о- |
причинность)какосновавс |
|
е- |
ческаяпричинность)как |
|
с- |
вавсеобщейсвязи.Артиф |
|
и- |
общейсвязи.Закономе |
|
р- |
новавсеобщейсвязи. |
|
Кон- |
циализм. |
|
|
ность. |
|
|
текстуальность. |
|
|
Восприимчивостькнеко |
|
н- |
Внутреннийко трольад |
|
|
Расшкринарениетичности |
|
|
тролируемымсознание |
|
|
процессами |
умозаключения. |
сферудостиженийразума. |
|
|
|
мыслитеимпульсамным |
|
|
Появлениекритичностикак |
|
Относительностьистины. |
|
|
|
(«двухпалатность»,непрои |
|
з- |
универсальнойформыко |
н- |
Успехкакединственныйкр |
|
и- |
|
вольность,интуиция)Еди. |
|
н- |
тролянадэмоциональностью |
|
терий.Программирование |
|
||
ствоаффекиинтивногое |
|
л- |
иверой.Авторитетразума. |
|
|
(прогнозирова нивериф |
и- |
|
лектуального.Властьколле |
|
к- |
|
|
|
кация)поведения. |
|
|
тивногобессознательного. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Перехпарадигмекновоозначалй,конечно,существенпеременые |
|
|
|
|
|
|||
категориальномаппаратемышления. |
|
|
|
|
|
|
|
|
Такаяструктурасозкакнанияельзялучшеподходилаэпохилякапит |
|
|
|
|
|
а- |
||
листическойэкспансии,буразвногомассовогопротия |
|
|
|
|
изводстванаучно |
|
- |
|
|
129 |
|
|
техническогобума.Нов прим.Течательнооретическиеконцепциипоз |
|
|
и- |
|
тивизмапрагматизманепре |
|
дшествовалиновомуэтапразвсоциальнойтия |
|
|
пр,авытекаликтизнегоки,осмысляактуальныенаучнои |
|
-технические |
||
гуманитарныедо |
стиженияобщества,расчищалиплацдадляпро мывных |
|
с- |
|
следованийпр человекароды.Этобкачественныйскачокразвитии |
|
|
а- |
|
мойметодол огиинауки. |
|
|
|
|
Просветители-рационалистыпровозгл,чтоидеи« миром»шаливят. |
|
|
||
Будучиувереныистинностисвоихтеори |
|
йиправосвоихуст,ремленийони |
|
|
проповедовалирогресснауки,переустобществаройствоеображениечел |
|
|
о- |
|
века.Нопозитивистынеобн |
|
аруживалиреальныхподтомувердажедений |
|
|
собственныхисследованиях.Итолькоподвергнувмнениюпростоидеи,а |
|
|
|
|
сафеноменсозна,ониобнаружиликонструктивныеиявозможностидляпр |
|
|
о- |
|
никновемехаприрниявлезмы,одбществныхийпроцименныхссов |
|
|
н- |
|
тальныхструктурчеловека.Ноэтосталонеоснованиемдляпроповеди, |
|
|
о- |
|
держатехпноиеслизнанлог, мхотитя |
|
е,инструментариемнауки.Х |
а- |
|
раквэтомотношенииернароль,которуюсыграловнаукеикультуревыр |
|
|
а- |
|
жениечерный« ящик»Сначала. это |
|
– сравнение,пояснявшеестепеньзакрыт |
|
о- |
стиотвнешнегонаблюдпроцессовчеловеческогониямышл.Зат ниям |
|
|
– фи- |
|
лософическаяметафора,остроумобъяс,ч, нжекакоояюве«щаяь |
|
-в- |
||
себе»,психика« |
-в-себе»,всущности,непознаваема.Затемэто |
– эпатирующий |
||
символ,которымбихевиористыотмежевывалисьтрадицрел онныхгиозно |
|
|
- |
|
философскихпредставленийдушечелов.Зат мка |
– конструктивныйметод |
и- |
||
ческпризученемйпсихпообъективноянаблюдаемымки,повторимым |
|
|
|
|
программируесочетаниямым |
St→R. Затем – эвристическаямодеисследовь |
|
а- |
|
ниязакрысисповходутиемвыходуинформации,споразитэффельной |
|
|
к- |
|
тивностьюприменяемая |
вприкладнойматематике,кибернетике,биофизике, |
|
|
|
теорииуправления,социологии,те |
|
хнологсвязипроч.,прочи.и,проч. |
|
|
Отвнтолькоергаямета« »,нофилософ«изику»,позитпариювизм |
|
а- |
||
доксальнымобразомпридалфилософскоеускорениеразвитию |
|
фундаменталь- |
||
ныхнаукивыдвинулфилософскиеальтернативыдоктринереволюционных |
|
|
||
преоб.Нопроповеазований |
|
дническийпафосоказалсятутчему.Людей |
|
|
совсемдругогоскладавывелинаавансценуисторииидейныебу,к овавые |
|
|
|
|
революцдемократическиеи за |
воеванэпохрационализма.Ихянеособенно |
|
|
|
занимало,чтообещаннфилосвсебратствоефамибщвсеннаступалое. |
|
|
|
|
|
|
|
130 |
|
|
Ониумепользоватем,ч еперьбылисвободнычнось,равныправах |
|
|
|
|
||
инеограниченывпредприимчивости.Невсеобщееблаго,личный |
|
|
усталпех |
|
||
цельюдеятельности.Издравый« смысл»среднегок зарекомендовалссасебя |
|
|
||||
болееполе |
|
знымдлядела,чемвысоксреде« идеи»В. бизнесменовздравый |
|
|
||
смыслнетолькопротивопоставлялсяжитейскна нвн йсти |
|
|
епрактичности, |
|||
ноислужилоснованиемд |
|
янасмешливогоотношениякумственнойдеятел |
|
ь- |
||
ностиинтеллеквообще:Если«тыакойуализмуумный,топочемутытакой |
|
|
|
|
||
бедный?»Впрочем. ,интеллвдолгуоставалисьектуалы.Горькоесвоей |
|
|
|
|
||
правотеихлесткое,какпощ,выражениечина:Пошлый« опыт |
|
|
– ум глупцов!» |
|||
(1859), - принадлежитН.А.Не,красовуоторыйсамбылнедюжиннымпре |
|
д- |
||||
принимателем,жесткимоборотистымдельцом,пони,грубоговающим, ря |
|
|
|
|||
«что -по-чем»На.примерепоэзииНекрассталкиваясьв ,чтодно, общег |
|
у- |
||||
манистичскипроблемами, |
|
реодолениекотс рыхставлялосамуюсуть |
|
|
||
эпохиПросвещен,будьтокрепосзавиятслнаяелесныеинаказаниямость, |
|
|
|
|||
самодержавиеилиобскура,творческийнтчутьеллектизмлинеавтоматич |
|
|
е- |
|||
скивозврационалистическуюращаетсяпарадигму.Ноэтонеоснов |
|
аниедля |
||||
того,чтобысвысокатретироватьиныеподхкпр. дыблеме |
|
|
|
|
||
Вспорахздрасмвысоколобыйомслескепсисстольженеуместен,как |
|
|
||||
исамонадеяоднозначныйапломб.Почтоэтонемуфилософскийте |
|
|
р- |
|||
мин,амногсоциальныймерныйфеномен,еслихотите |
|
|
,особаяпсихическаяр |
е- |
||
альнос.Имногоетузапть |
|
|
утано.Начастого, неповь с езлореводом. |
|
|
|
«Здравыйсмысл» |
- калькасизлишнеэмоциональнанглийскидиомы« ой |
|
good |
|||
sense» (англ.то кование |
– soundness of judgement)13. |
Междутем,болееполно |
|
|||
раскрыпонявыражениеает« |
|
common sense»,гдеслово« |
common»сохраняет |
|||
оттенистознарик«ченияского |
|
народ,т.е.третьесословие,безвысших |
|
о- |
||
словий» |
,котороезакрепленовофициальном« |
House of commons»Палата(о |
б- |
щин)живетш рокосполоваьзуемых |
хтипа« |
commoner»,чтозначит |
|
«человекизнарода»,ичлен«п общинлаты»,прост« чел»,идажеовекй |
|
|
|
«студент,неполучающийстипендии» |
14.Авсвязиэтследоваломбыи |
о- |
|
ве« sense»сосредоточвниманнафу даментальзначениить:ощуще« , номие |
|
|
|
чувство», |
- иегопрямыхпроизводных:состояние« ума» (« |
|
state of mind»),п « о- |
13 |
Hornby A.S. Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English. Oxford University |
||
Press, 1987Р. 372. . |
|
|
|
14 |
См.напр, .Англо: |
-русловарьский.Сост/.В.К.Мюллер.., 1965С . |
.156. |
|
|
|
131 |
|
|
|
нимание» (« |
appreciation or understanding»),категорич« сужде» («нияость |
|
power |
|||
of judging»)15. «Common sense»,такимобразом,это,преждевсего,складума, |
|
|
|
|||
типмышлениясвойственныйлю |
дямтретьегососл,какимонослвия |
|
ожилось |
|||
исторически.ИгигантыэпохиПросвещенияучитыва,чемдел.Вюти |
|
|
|
е- |
||
ликийКант,говоряобобычном« человечесрассуд,которыйсчитаютомем |
|
|
|
- |
||
тоневажным,назывдреще( культивированнымвымют)смыслом», |
|
|
видит |
|||
егоопво«бщесручу»,втствевенном,чтооценка«,своейрефлексии |
|
|
|
|
||
мыслеобращвниманиенаспособпредставленияеткаждогодругого…, |
|
|
|
|
||
чтобысвоесуждениекакбыпоставитьнаобщемчеловеческомразуме» |
|
|
16.Не |
|||
следуетзабывать,чтофилорогие |
софынапример( ,Г.ГегеГельвеций,К. |
|
|
|
||
др.делали) изэтогомалоутешительныевыводы,будтотемсамымзнание«» |
|
|
|
|
||
низводитсядоуровнямне« »,аумачинается« ийтам,гдекончаетсяздравый |
|
|
|
|
||
смысл»Но.благодарясоциально |
-психологическмеханизмуздравогсмы ому |
|
|
с- |
||
ла(« |
common sense»)третьесословосприняловысокниевиеидгеПросв |
|
|
е- |
||
щениявпракти,самоческложениивпрогрессистскимрганизовалосьор |
|
|
|
и- |
||
ентированполитическуювышлолунаборьбузасвоиправалозунгами |
|
|
|
|
||
великрационалх |
истовзнаменах. |
|
|
|
|
|
|
Побтресословиядатьегозакрепилаперемены« |
|
common sense»Мо. |
ж- |
||
носпор,быливысокПросвещениятьдеипрактически« освоср ны |
|
|
дним |
|||
классом»илитолькогрубо«опошленыторгашескойбуржуазией»,нон |
|
|
|
|
||
прошливтуне.Судитьобэтомследуетпо |
скоретемповнедренияюзобр |
|
е- |
|||
тен,шипйротеиметехненияологическрганизацовшеств,д ионных |
|
|
|
и- |
||
намизмуобщественныхинициатив,буростуноспросанамассовуюинфо |
|
|
|
р- |
||
мацию.Последнособенноинт.Здесьприоткрываетсяресно,какблагодаря |
|
|
|
|
||
чему« |
common sense»третьегосослоперерастаетв«ия |
public opinion»,тоесть |
|
|||
общественноемнации,кот |
орымприходисч Президентута, ься |
|
|
|
||
чтобыбытьпереизб,последизраня,чтобыновыхнеымемустатьизг |
|
|
оем. |
|
||
|
«Public opinion»несодержитжесткой |
системыидей.Суждеегоразния |
|
о- |
||
стильны,рекоамендбив…ПоостроумномуациилентнызамечаниюБ.А.Гр |
|
|
|
у- |
||
шина,это«общественсознаниесломанныминегооеутриперегородками» |
|
|
|
|
||
(1967),гдевходепрактичпримененияскогоремешиваютсянаучные |
|
|
|
ы- |
15Hornby A.S. Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English. Oxford University Press, 1987. P. 776.
16КантИ. Критикаспосужденияобности.СПб., 1898.159.