Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Pronina_Psihologiya_zhurnalistiki

.pdf
Скачиваний:
8
Добавлен:
02.06.2015
Размер:
2.76 Mб
Скачать

 

 

 

 

182

 

 

читателя.Иоказалось,чтоструктурачитатпредпочтенийльскихмассового

 

 

 

е-

ловекаиная,чемтрадицииобразовасосл.Понказалалувийных,чтоэтось

 

 

 

 

имеетчискоммерчезначение, дляраскоеширения

 

 

тиражагазетымодиф

и-

цирсодержанприменивалистподачиль квкусампот.Пребителяельно

 

 

о-

явилисьбульв« журналы»,потомрныеижелтая« пре

 

 

сса»Разумеется. ,сразу

 

жепоявкрит,которыелзагиськиразвращении«ворилимасс»бурж

 

 

 

уазной

печатью.Однак

 

онаходилосьвыс кб .идснованиеЖ«прессайноелтая

 

 

 

двинулачеловеучилагоествоитать.Конечно,язнаю,выскажете:

 

 

 

“Она

научилалюдейчитатьотрывки,статьискандальныестории

 

”.Этотак.Ночто

 

онич доталиого,какянаучилихчитать

 

,хочтьо

-нибудь?Выдумаете,они

 

читали “Таймс” иШекспира?Онинечиталиего!Домеимнечегоябыл

 

 

 

читать,»

говогеройпеитоманавогожурнподхалисрактахерным

 

 

 

назвК«а»нлиембан

media-магнатБульмэр,прототипомкоторогобыллорд

 

 

Нортклиф,заложившийснованияяростной« бульварнойпрессы»Великобр

 

 

и-

тании15.Впрочмогли,этиспорынеиметьсущественногознач

 

ения,таккак

оченьскоросталоочевидно,чтобез

 

mass-media общественнаяжизньтеряет

 

управлен.Апотомуидляэликруговетных

 

ожеиздаютсяжурналыгазет,

 

вкотпорыхлитическоефрондерствоинтеллектуальныезавихперемния

 

 

е-

жаютсяфривольнымрепоэ отическимитажемизысками.Инп гдадобные

 

 

 

 

изданиявыполважнуюполитическуюяфункцию.Кпримеру,

 

 

 

арижская

газетаПодсад«

 

наяутка»

(Le Canard enchaine) безстесненпубликуетсамыея

 

скабрезныесплетни, свойполитическийкоммент

 

 

арийведетфривольно

-

юмористическстиле,забавнобезответственно.Но,чтомПодсадной« у

 

 

 

т-

ке»публикуетсякакнепроверенныйслух,назав

 

тразбираюткакреальноес

о-

бытиесамыесолиднгазет,натомтолькоыоснованиие,чтоэтоужебыло

 

 

 

 

опублик.Иполучается,чтоткровеннованобульварныйжурнальчикз

 

 

 

адает

тон,какбыдирижируетхоромкачественной« »прессы,позволяяосить

 

 

 

 

общееобсуж

 

дениенетолькоальк,ниполитическиевныетайныподвохи.

 

 

 

Впрочем,этоскорееисключ.Правиложед монстрирниепресловутыйет

 

 

 

«Playboy»,котпорыйперемежалначалукартинки« »выступленведущихями

 

 

 

политик,ученыхписателейопубл( в ,кпр, ковалмеру

 

 

интервьюсФиделем

 

Кас,начнетрешилсяообытогнидаинругойжурнал),постепенно

 

 

 

15 ДжорджУ.

Калибан.Л., 19с.3216,

-322.

 

 

 

183

 

 

превбанальноеращалсясекс

 

-ревю.Сутьсостоялавтом,чтоассовизация

 

 

прессыпотр реориентациибовалаорчества

 

-в-процессе-коммуницирования.

«Средниймужчин

аилиженчитаютещинагазсцельюполучениятуинстру

 

к-

ций,поученийилизн

аний,ноглавнымобразомдлятого,чтобыудовлетворить

 

 

своелюбопытсотносисобытийдня,»воельно

 

- сформулировалРайерС.Йост

 

нотворческуюустан,ставяглавуглавкуюапе

 

лляциикинд

видуальн

о-

бессознательномучитателя

 

16.Сложновыйттекстаип.лсяИоказалось,что

 

 

онпримитивнее,чемвсепредшествовавшие,потомучтовлечениястрахи

 

 

 

людейболеесхожименееразнообразны,чемихверования,идеиилумоз

 

 

 

а-

ключения.

Нозатомассовинвсехпред,потомшествнеечтовлеченияующих

 

 

истрахиестьукаждого.

 

 

 

 

Унивестрновогосальнуктипаурыекстаддерживаласьстьегоп

 

д-

черкнутоазвлекатнапра.Речьвелказалосьле, н,ноствещахйю

 

 

 

 

внеи,дажееологичных

внедух,бытовых,заботахотдоныхи новения

 

е-

скучномвремяпрепр,чтонужнкаждому,и,втойиливожденииинойстепен,

 

 

 

 

интригуетвсех.Нооказалось,ничтотакнеунифицируетмышление,общ

 

 

е-

нповедениелюдей,какмассораз,вигрищалеченияые

 

 

демонстрации.

Наступил,пометкомувыражениюС.Моск,век«то»,когданалпвичимасс

 

 

 

о-

выхмитингахзакладысудьбоносные« »виражиаютполитики,вмассовыхя

 

 

 

зрелищахищутрешениялюбыхд

 

уховныхпроблем.Револьвер«

-журнализм»

бульварнойпрессыподоспел

 

туткакнельзяболеекста.Иновыйтисообщп

 

е-

ния,основнойфункциейкото,какпрогоедставляетсяжурн,сталора истам

 

 

з-

влечение,удовольствие,насла,можноназватьдение

 

гедонистическимте

к-

стом,котпорыйлнсоответствуетьюруктуреидинамикедрайв

 

 

-

мышления.

 

 

 

 

 

Наэтойосновевырослаособаяконцепцияжурнализма,расходящаяся

 

 

просвет,рацительскойоналисшколойгазе« »,даоведенияспраческой

 

 

г-

матическтеорией« новости»М.,совсемнелобязаписато,омчелоьно

 

 

 

 

практично,разуосмыслен

 

о.Мол,важнанеперединформации,дча

 

о-

стижениефорс

-мажорныхсостоянийострыхощущ: ,потрясениянийсса,

 

 

фрустрации,ужа,эк.Кпримерустаза,лучшвремянат левидотдаетсянии

 

 

конкурсамбольшимивыигрышамиПоле(«чудес»,Свояигра«»,Пой«

 

 

ми

е-

16 Цит.по:Основприжурнализмаципыые//Журналист. 1925№10 .

.С.26.

 

 

 

184

 

ня»),шоусэлементрискадляучаФортстников(«миБайярд»,Империя«стр

 

а-

сти»,Последний«гер»),т к

-шоу,м ссирующиепреждезапртемы, тные

 

(«Проэт»),хит

 

-парады,конкурсыкрас,шоктыситрующациие

 

несуразицыСкандалы(«

едели»,Вы«

– очевидец»),устрепортажиашающие

 

(«Криминальнаяхроника»,Дорожный«патруль»)Впрессе. инарадиотже

 

 

принципыреализуютаглядностьюсме ьшей, большцин, измом

 

 

включаяиспользованиенецензурнойлексики.Констит

уирующаяособенность,

 

стержневоймоме нтгедонистическоготекста

– эпа:стремлениеажподатькак

 

высшееудовольствиенарушениетабу,осмц я,выходзаиеостейрамки

 

 

нормизаконовит.п.,

 

- подкрсвепляемыйрхсильнымиматериальнымираздр

а-

жит:демонстрациейлямибольшихвыиг,картинышей

раданиясмерти,

 

пор,нографиейенормативнойлексикой.п.Впредельномвыраженииэто

 

 

выводитгедонистичетекстзаграньдопувмассовыхкотий огомуник

 

а-

циях.Ноадептыдрайв

 

-мышления,раз

ачав,немогутстановиться,потомучто

 

гипер-эксплуатация естественныхпотребностейимехсаморегуляциинизмов

 

организмасопровождаетсяреакциямипереро.Дажекогприходитенияа

 

с-

ноепониманпоследствий.Кпр,статьямеруТеплая« хваткапорна»Мо«

 

с-

ковском»со,постоитмсути,измедицинскогольце

иагнозажалоб

 

жертвболезни:Психологи« описывают

 

“пристрастие” кизучениюзаочногоп

о-

ловогоакпроцтаак,когдаченастольколовексспривыкаетэтому,чтовсе

 

 

другиепотребполвытесняютсяност. ьюи

“Картинка” вызываетипсихол

о-

гические, химичес

кизмененияворганизме…Однаждывыпроси паетесь

 

понимаете,чтоуженеможжитьбэе…зЭтоогоекакнаркомания,

- япон и-

маю,чтоэтонееу,ножноеланиеслишкомвелико.Тяуженжурнут

 

а-

лы,апорожденныеимифантазии…Кошвто,чтомнарачи

 

инаютменяф

и-

зическимучи.Всяостжизальостнзбортомаьаялась…»

 

17.Ноэтонепред

о-

стереглообщественно

-политическуюгазе(!?)ниживописаниясекс

-

скандал,ниотисп« ов

 

едей»мужчин

-стрип,ниупотребленияизеровкак

 

новомодных,такистаро

русскихназванийнекочастей,елаорыхниотрекл

а-

мыинтим«

-услуг».

 

 

 

Вмассесвожурналистыйот пресловутыеюдьдевушки« безко

 

м-

плексов»Иактивн. газет,где«омплексовсть»небольше,чемузаб, тра

 

о-

17 ПоэглиВ.

Теплаяхваткапорна//«Московскийкомсомолец». 1993окт. . 10.

 

 

 

185

 

 

 

ромувсерав,какиеннемонаписаныслова,

 

 

– провоцируетвнутреннююко

н-

фликтностьвовсемпишущем

ословии.Отсюдапопыткизаглушитьморальный

 

 

дискодемонстративнойфортиздевкой,площаднойриторикой,циническими

 

 

 

 

прогнозами,вконечномсчете,глумлнадвсивсяе.Такниемгедонистич

 

 

 

е-

скомтексте

появилсякоронныйпризнак

 

глумливость,благодарякоторой

 

журналистысвысока,какбытрет «иструязкие»,лимнычуждыенои

 

 

 

 

омерз,живподробностительнписали,ср«покровыевали»,разоблачали

 

 

 

 

витийствовали.Ножурналистскийглум

– нетолькобл

агопристойноеприкр

ы-

тиепредосудител

ьногоумыслаилипримцин.Преждетивсегозмавного,это

 

 

 

 

санбесцеремообщественныхьакцияв от ,пошенияхчтолегализ

 

 

 

а-

циякоммунсудаЛ,официанчакативиндульгенцияогоаюбыеьная

 

 

 

т-

ветныеоценкипос

 

тупки,которыевызоветгедонистическийтекст,возбужд

 

 

а-

ющийдра в

-мышлениемассылюдей.Отказатьоттакогособлазнапсихоля

 

 

 

о-

гическиоченьтрудно.Почтиневоз.Носэтогомоментагеджнонистический

 

 

 

 

текстизбезобидногоразвлекательногочтивапревращается

 

 

вковарноесре

д-

ство,чреватинфонасилрмаце,духовнымиполитическимиемннымман

 

 

 

и-

пуляциями.

 

 

 

 

 

 

Носледуетпонимать,чтоглумнеизначальноекачг донистическство

 

 

 

о-

готекста,свойствоспециальное,придавасозн мое

 

 

ательнодлядостижения

 

манипулятивныхэ

ффектов.Ононадстраиваетсяосновнымимеханизмами

 

 

 

апелляциикиндивбессознатдуальному,которыемогутйствоватьльному

 

 

 

 

самипосебекотмобытьрыегутохарактчерописаниеконкрризованы

 

 

 

т-

ныхте кстообпринципов.азующих

 

 

 

 

Это,преждевсего,

десакрализция (развенчание,профанация,опошл

е-

ние)фундаментальныхдуховценикультуростей

 

 

ообразующихсимволов

 

социума.Модельныйпрецедент

– дискуссиявпопулеженедельнике:рномЗоя«

 

Космодемь:героилсимвол?»НачаняейнскаяполостатьяУточжила«

 

 

 

не-

ниякканоническверсии»,которутверждалось,ойчтопартизанориент«

 

 

 

и-

ровалинаосущестактикивыжженнойвлениеземли»,чтоущербнанеосился

 

оккупан,мирныжителям,чтоаммученическаясмертьюнойдевушкибыла

 

бессмысленнойит.п.

18 «Редакцияп

редполагала – реакциячитателейбудет

неоднозначной»,опубликовавдвадок

 

ументальнообоснпр, ванныхтеста

18 См.Уточ: кканоническойенияверсии//Аргументыфакты. 1991№38. .

 

186

 

 

газетаосновнпредостместослухиверс,акоторыеминевозможноямла

 

 

проверить,ноизкот

орыхследовало,что,

-первых,никакогоподвигане

было

(«Девушкаэташланочьюизлеса,замерзлаи,подойдяксараю,гдебыли2

 

-3

немецкиелошади,решотдохнуть.Члапс ееймаливойпривелхату»),что

 

 

во-вторых,немцысамипартизанкунепыталиСт(«

арушкаЗоюбиласкзалкой

 

поджег»),чтов

-третьих,подвигбыл,носовершилаегонеЗояКосмодемья

н-

ская(«когдаувидела…

“Комсомольскойправде

” фотографиюказненнойд

е-

вушки…ЯсразуузвнЛилюалаейА….что,вконце»)концов,уг роини

 

 

былоневсепорядкеспсихикойП(«войнойред1938

-1939г.г.

девпочка

имениЗояКосмодемьяннеоднократнонахнадибскаялвВедованииась

 

е-

дущемнаучно

-методическомцентредетп койихи…Х»)арактернотрии.

 

е-

дакцирезюмепитогамнноедиску

 

ссии:Отсебя«добавимтолькоодн

– без

сомнения,девушка,погибшая

 

Петрищеве,приняланечеловеческиемуки,

 

какбыеенизвали,еебудутпомн.Ееидругзвестных,итьибезымянных,

 

 

 

положившихжизньнаалтарьПобеды.Другделое

 

 

– насколькооправданабыла

 

этажертва»

19.

 

 

 

 

Приемыдесакрализациижесотк.Онировенны

 

хможносудитьуже

 

позаголовкампубликаций:

 

 

 

 

• «Уточкканоническойенияверсии»

 

– поитенестороныквгероичой

е-

скпоступкемивысокомхарактере;

 

 

 

 

• «НаташаРостова

– секс-бомба XIX века»

– сведениекскабрезностиш де

в-

рови

скусства;

 

 

 

 

«Секспо -христиански», «ЯхотелауйтипоЧуйскомутрактувбуддийский

 

мона…исп(особотырьопаснойведьрецидивистки)»

 

– уравнивание,

е-

 

лированиевысокогонизкого;

 

 

 

 

«Вперед,кпобедечего

 

-нибудь!»

– огульноеопошлеидподходайногоие

 

 

креальности;

 

 

 

 

«Жрецлюбви»,Женакуп«

 

иламенязаштуба»,кОбосовууб«я»,ихл

 

 

«Русьголубая»

– приведенобыденноск аморальныхилипротивоест

е-

 

ственныхдействийфеном

 

енов;

 

 

«Новыетехнологиисуицида»,Местоокончательной« регистрацииграждан

(Репортажизморга)»,Кладбище« коммунская

лка.Настоличных( пог

о-

19 Цит.по:ЗояКосмодемь:героилсимвол?Аргументы//янскаяфакты. 1991№43..

 

 

187

 

 

 

 

стахевреисоседствуютмусульманами)»

– включениетесмырядерти

 

 

 

житейскихполитическихпр

облем;

 

 

 

 

• «Грядутновыеиспытаниядляавтовладельцев»,Лекарство«оказалзар сь

 

 

 

а-

женобактериями»,Ру«чеки,наконец,стчистованут

 

 

ыми»

– пресече-

ниенадеждсоциальныеинициативыстру

 

ктуры.

 

 

 

Нокакиебыприемыдесакрализацииниприменял,сюжетноонив сь

 

 

 

ы-

страиваютсяпопринципу

 

нарушениетабуотказ( за,пренебрежениета

 

 

 

правил,выходзагран) мицы

 

.Этопроявляетсяпредпочт

енииасоциальных

 

тем,ненавязчивоправданииотклповеденияняющегосямподспуднойпр

 

 

 

и-

влекательнчувствующихобразнепоня« итонков ных»гомосексуалистов,

 

 

 

 

террористов - «настоящмужч»,маньяковитрудным«хдетством»и.п.П

 

 

 

о-

исмягчающихкобсто

 

ятельине« ст»мотивовандартных

 

– первыйэтра

з-

мываниясоциальныхтабу,отступноепоотношкещжиевымниюдеалам.При

 

 

 

 

этоммогутиспользотдельные,наиболееваэлжныетьсяпрмснтыжней

 

 

 

и-

стемыценностей:гуманность,тер,праваимостьличности,

 

 

вободасамовыр

а-

жения,справеит..Однаксодержливэтихпонятийзмываетсястьа

 

 

 

 

целенаправленноискаж,такчтодоется

 

-мазохиспрак,напримерт,сики

 

 

 

предстаюткакреализациясвободывыбораПро(«эт»,НТВ),террор

 

 

 

– какт

 

справедливоймест

ирепортажи( бесчинствахбоевиковБасаеБуденновскеа

 

 

 

 

вМосковском« комсомольце»инаНТВ, 1995),аубийство

 

 

– какследствие

о-

циальнойнетерпимостинепонимРасплакался(« ссказал,ниякакубивал

 

 

 

 

мать»Опасный//«возраст»,1999)Спутапоняти. ность

 

йдостигаетуровнягл

 

у-

бокогохаоса,граньмеждудобризлисчеом,возощущениеникает,что

 

 

 

 

«полнаяжизнь»

– этожизньльконарушителяногрм

аниц.

 

 

Энергетическуюподпиткупр бц печиваетса

принципактуализ

а-

цинстинктивныхвлечений

путемнеп

осредственназываилика нияого

 

 

р-

тиннойдемонстрациипредейстметвызвать,способныхийрефлекторное

 

 

 

 

возбуждение.Упоминание,комм,особеннонтирова,наглядпредъяноие

 

 

 

в-

лениеилидетальноеописанэротпоз,актовическихсамовластия,насилия,

 

 

 

 

унижения,,вообще,беспр,сценотчаяниядгеладонрис,п катического

 

 

 

а-

чекбешеных« денег»отудачи,добычиилистяжательства

 

– провоцируетн

е-

контролбиологическиемпульсыруемыераскаттпросоциалчиваетрны

 

 

 

ь-

ногоповедения.Набессознательномуровн

 

енесуществуетсловнет«»инел«

 

 

ь-

зя»Каковыбы. нибылиустановкиценнчеловека, нестиможетнеотре

 

 

 

 

а-

 

 

 

188

 

гировать,п

осколькусрабатывезусловнрефлексы,аитогеютсшие

 

 

психическподвергаюфункции,можносказа,перерождениютснизуься.Не

 

 

 

случайнововсехкультурахицивилизацияхсуществуютсвоиправила

 

 

и-

чий,ограничивающиесвобпр некоторыхявлениядучувств,запрещающие

 

 

 

называниедемособонстрациюэротическихиликр вавыхбразов.Это

 

 

б-

легчаетлюдямвозсамоконтроляожнидовсть

 

ерительногообщениясокр

у-

жающими.

 

 

 

 

Актуализацияинстинктивныхвлеченийплавперехураоовеньдит

 

 

 

провоцированиявитальныхстрахов

 

,иэтоследующпринцструктурирпй

о-

ваниягедонистическоготекста.Изфундаментальнойпотребностивсамосохр

 

 

а-

ненф( изичес

комиморальном)проистрахкаетсм,боле,страданийи,

 

 

унижений.Стольизначальнапотребностьвсамоутверждениипроистек

 

 

а-

ющаяизнеевнешняяактагрессиввность.Анеконагостьролируемая

 

 

с-

сивызываетностьбессозначувины,протвоельное

 

являющеесянараста

ю-

щихстрахахпреследования,одиночества,беззащитн.Поэтпровоцирмусти

 

 

о-

ваниевитальнстраховможетбыкакпрть

 

ямымдемонстрация( ужасающих

 

сценболи,мучен, здевательстваи.п.йрасчетенаэффект« присутствия»),

 

 

 

такикосвенны

мнагнета( чувины,стваушениебоязнирасплатызасо

 

б-

ственнуюагрессивность.п.расчетенаэффект« приобщения»)И.

 

нтенсивно

используютсятеформы,которыепредполагают,так,азучастиетьное

 

 

 

представителейаудитории:всевозможныеконкур

 

сы,лотереивикторины,где

 

можновыигратькрупнуюсумсамоутвердиться,можнопроигратьдаже

 

 

 

потерятьлицонапример( ,еслиестьбезложкиилипетьбезсопровождения,как

 

 

 

водномизшоуЛ.Ярмольника,илираздевпривсех, шоутьсякН.Фоме

 

 

н-

ко «Империястрасти»)Новейшиепр. интерактивныхемыле

 

- ирадиопер

е-

дачувсей,практически,аудиторощущениесоздаютнепоср дственной

 

 

 

деятельнвовлеченностиой,бытиясуперсовременныйэффект«уч

 

 

а-

стия»воскрэлектронныхшает

mass-media атмкосфллмагичеруктивных

е-

скрихдревнейшейтуаловмассовокоммуникации.

 

 

 

Однаконесмотряникакиеухищрения,встимулы,неимеющие

 

 

е-

альногожизначениядействительного,ненаходятподкрепления

 

 

 

быстроутрачиваютзбуждающуюсилу.Ус

 

ловныйрефлексугасаинтерес,

 

затухает,эмоцииневозбуждаю…Итогдавозникаетпо ребностьсявсе

 

 

о-

леесильныхраздражителях.Этоприводитктому,чторепортажистановятсявсе

 

 

 

 

 

189

 

болеежесткимикровавыми,эротиканепосредственнопереходитпорногр

 

а-

фиюсадизм,тонпубликацийизменяетсяотпикантныхнам

 

ековиханжеских

сожаледогрубоциничноговторжейличнуюсферусамогоиячитателя,

 

 

зрителя,слушателя…Так,например,впост

-советскийпериодпервыестатьи

 

женщинахлегкогоповеденписалисья

ключе:Ах,«какэтоп !»стыдноЗатем.

 

вместеновомоднымсловомпутана«»публикацияхпоявилисьподсчеты:

 

 

«Какмногоонизарабатывают!»И,нак. ,понецследовалапозити

 

внаяоценка:

«Какиеэтодан тожидаощущения»Табус. ныеималпостепенно.Н сь

 

 

меретого,каконоисчезало,спадаласилаэмоциональноговозбуждения.И

 

 

оказалось,чтобсилаэроттвеннаясимволовчтакужскихущественна

 

 

быстровызываетпре.ВсыщениеоерещеЛмяОльсенфтонотмечали,

 

 

чтовзападномобщ,гдес ствекс

 

большенетабуируется,особовозбу

ждающей

сталатемапресечениеж похоронзни,даженазваэтоявлпорн«ение

 

о-

графиейсмерти»Заголовки. российскихпол

итическихразвлекательных

газетахтипа:УМавроди« иммуно»,Ху«дтрупожефицитоказалсяникам

 

епо

карману»,Какзнамен«

итыйколдунубивалсвоюлюбовницу»

– показывают,что

таковаобщаятенденцияшоу

 

-журналистики.

 

Вгедонистпублобычноивзческихацияимодействуютнесколько

 

текстообразпри,инарушциповнесколькоющихтсразуетсябу.Например,

 

 

наоднойизтеле

-презенгоспредложентямацийбылтортввидевесьмареал

и-

стизобчнотрЛаженногоупа

енинавгробувнатуральнуювеличину.Тортбыл

 

разрезанисъеденприсупередтелекамеройствующими…Поформе,этосс

 

о-

зданиеритубальногоипоейства

 

данияплеменногототеманапервобытном

 

стойб.Илище

– материализацияпресловутогокомпле« Эдипа»,какобъяса

с-

нялЗ.Фрейдэксцессыконфликта« поколений»,воспр, егоизводящие

 

мнению,запрограммированбессознархпрактикуическутельномко ю

 

л-

лективногоубийствасыновьямиотцанапочвесек уальопер.Аногоичества

 

может,простоимитацияэлемекантарного.нибаНовлюбомслучаетэтоизма

 

 

довтедениекстообразующихпринциповдоуровня

кощунства (оскорбления

рел,игидео,нравствензныхлогических

личностных, чувствлюдей),что

 

следовалобыопределитькакпредельнгедонвыражерис. екатического

 

Гедонитекстдовпределаоическийдитвсепротивор

 

ечия,конфликты

икомплексыдрайв

-мышлен,высвечнаитемныеболееяизагадваяегочные

 

области.Раскрывтакимобр,драйвзомясь

-мышлениедовольнобыисчетр

р-

 

190

 

пысвпотенциалаетй,приводядуховнсостояниюсферк уизначальногох

 

а-

оса.Икогдатабуразрушенывоцаряется,такназ,хаосваемая

-культура,драйв

-

мышленутрачсвоезначениесивает

стемеколлектвыж,ноивногоания

 

продсвоюработулжаетнауровнеотдельныхиндив

иду,уженемовспособных

 

измениться.

 

 

Периодическиекраткв зввременныедрайваты

-мышлениюстихии

 

инстинктжизпохожиправнойотливы.Издесьсамоеглавное

 

вовсплыремя.Известно,чб ьльшбывшихсталинствоппиобычными

 

 

членамиобще,обзавелисьтва

емьями,обрелидостойныйсоциальныйстатус,

 

сталипочтеннымигражданамиродителями.Но20сгнавсегда%нули,от

 

 

наркотихаракбол,товеакрзнейых

инесумеввыбратьсяизсвоихком«

ь-

юнити»Психологи. утв,еслирждаютк20годаммолодойчеловекиакне

 

ы-

шелизсостоягедонрис,емуяврядкатичелиу вернутьсяа ктсяого

 

 

нормальнойжизни.Нодопорыипротестскпротивсоциальныхабуявляе

 

т-

сяестественфорсамо,нйутвержойеобходиэтапомразвитияенияым

 

н-

дивидкультурывальностицел.П ,лучаетсямчтодесакрализациядуховн

 

о-

сти,идеолкультурыоткрываетгиидори гузрождениюстановлению(

 

 

новыхценностейиновойдуховности),к

 

амоунич.Причемобаэтихожению

 

 

моментасовпадают,еслиречьидетсменепоколенийилиэпох.Ноневсегда

 

 

 

 

 

возрт,окпждто.Чгибавсегоетсященаавансценувыходятуженовыелюди,

 

 

 

 

 

которыхнекоснулсяопытразрушениятабу.

 

 

 

 

 

 

В1993 -1996гг.Психологическ

аяслужбагазетыРоссийские« вести»ан

 

 

 

а-

лизировалапроцсменыпоколссходеперестройкиний.Одинизвыводов

 

 

 

 

 

весьмахарактерен:Идеолог« застоябылапсихологическияобречена,потому

 

 

 

 

 

чтодействитеталантльно

иваяинравственнаямолодежьнехотелаиметь

 

 

 

ней

ничегообщего…Р к

-музыканейтралиэстетичвозодвалахранескоействие

 

 

 

и-

тельногоискусства.Рок

-движесталоодизнильнейшихмфакт,сфоров

 

 

 

р-

мировавшихмолодежнойсредечто

 

-товродеидиоси

нкразииковсейистеме

 

 

официальныхценностей…Другдело

 

,чтоидиосинкразия

– это,все

-таки,б

о-

лезнь.Исейчасрок

-движениенапоминогромныйлаевпзаретслей

 

 

 

т-

чаяннойиплподготовлхоатаки.Хорошо,есличастьннойсятаясможетбез

 

 

 

 

 

невосполнимыхдух возврвныхтерь

 

атитьсяиззоныкультурно

 

-

нравственигилизманого.Самыеблагополучные

вожаки.Глядянарок

 

-

кумиров,думаешь,чтоп почтисехвсепорядчтем.Нос ликогда

 

 

 

 

-

 

 

191

 

нибудьтех,ктосталнаркоманомилипрямоподростковойзкачалки« »пер

е-

шелвтюрьму,ктоп кончилсамоубийствомилипр

 

остовпалпрострацию,к

семнадцатигодамисче

 

рпавсвойжизненпоте?Посмотримныйциалнавещи

 

прямымвзором;тутненачтоуповатьиуженекоговоспитывать.Здесьосталось

 

местотолькодлямило.НоесбыэтолиердиябылоПОКОЛЕНИЕ,заглохлаб,

 

какс аз алпоэт,ниважизни.Ксчастью,никакиекр

естовыепоходынемогут

соблазнитьвсдепоголовнохтей»

20.

 

Приведцитаинтерннаящетем,чтобросснасветнпроблемуает

 

резонагедонтекстасаистическвширокойаудит.Этовонепрриигоос

 

о-

стой.Драйв

-мышленопираетсянавлеченияндивидуальногобессознател

ь-

ного.Ихотябиологическием

еханизмыОНО«»увсеходнотипны,конкретные

 

 

комплексыиндивидбессознательнукаждальнличные,невротичого го

 

е-

скиер

еакции,вообще,по

-своемууник.Исампольны

себегедонистический

текствызываетвенесовпадающихрреакций,хаосмнений,влеченийпосту

 

п-

ков.Чтобыстатьнаправленнымимассовым,воздолжноействиеопиратьсяна

 

 

коллекпатиспособытивмышленияерны,общенияповедения,благодаря

 

 

которымбиоло

гичнеповторимлогическискииндивидпсихсоединяютсяыв

 

 

общемпереживании,словнособирательныйсубъект.Длямифологического«

 

 

текста»такойопослужатройитуальныеобычаи;дляубеждающего« »

 

– посту-

латыУчения;дляпрагматического« »

– установкиобщес

твенногомнения.Х

а-

рак,чтоигедонистическаяернопубл

икациянепременнообращаетсялибок

 

 

религиознымритуалам,либокидеологучениям,либокобщественнческим

 

о-

мумне.Новнигилию,глумливомстическоммысле.Демонстративноенар

 

у-

шениеканонов,зако

 

новилипри,слрискованныйовноичийтрюкциркача,

 

 

встряхивинстинквсеха,ждогоеттычувстенкиприэтомневужаки

 

 

 

разнятся. Общее«наблюлюдейие»соед,стремящихсяинякразвлечению,

 

 

и,вызываяинтерескповт,корениюсолб дируетра

тельнуюичностьтого

 

типа,харакко,тВ.МБехтеревизуяо. рыйписал:Скопление« неорганизова

 

н-

ноевнутрисебя,ноорганизованноесвоейцели,мыназываемпубликой»

 

21.

Показательно,чтознаменитыйсоветскийрежиссерС.Эйзенштейндляобозн

 

а-

чения,како

 

нвыразился,единицы« действенноститеатра»использовалвыраз

 

и-

тельныйтермин:аттракци« »,поегословам,подвергающий« нзрителячу

 

в-

20 Поколение – этокто?Российские// вести. 1996апр. . 19

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]