Pronina_Psihologiya_zhurnalistiki

262

рушаетсячувствосамоидентичности

– self.Защитнаяфункцияретрофлексии

сосвотокитазеонфликтасокружпутемс ющимоизилис менения

а-

мобичевзнач.Ноприэтом иастьЯ«тельная»

отчуждается,словноприн

о-

ситсявжертву.Икпримеру,такодабго,какбщМы«леиниеблвыя

а-

годарны»

- предстсобойн«ав»ретрофлексиюеденнуюляютпридаютмасс

о-

видныйхарактерпроцессам

онеприятдезинтеграцл .чТемяостии

менее,ретроф

лексияхарактеризуетдостатвысстепеньовнчнокуюурипсих

и-

ческойдифференциации,прикоторстановитсявозможнымйразделениепоз

и-

цииЯ«»каксубъекнаблюдателядейсикаквия

-судьи.Отсюдапроистекает

идеямножественностиЯ«»,котораягештальт

-терапии оформляетсявметод

о-

логиюдостиженияцелостличпутемностиинтеграциивзаимоисключа

ю-

щихипостасейЯ«»,внутпротиворечийеннихамбивалентныхчув.Оствно

в-

ныепроцедурыгешатьт

-терапиивыстраивалисьрасчетенавнутреннююант

и-

номиюЯ«»,когдаобн

адеживающиенепривлекательныеегоипостаси

и-

нимаютсякосмыслениюкакреальность,содержащаясвоиплюсысвоимин

у-

сы.Чтобыпациеначалпосебятируководматьсобой,емупритьходилось

начиниздалека:споискапротивоположныхтьполюсовсвоихнам

ерений,пр

и-

вычек,чувств,поперидентифицируясьменнокаждойполярностью.Спом

о-

щьюпсихондолосозженраганедифференцированныеатьееаспектысо

б-

ственнли,чнинтегрполярныеватьойбысти и иприйтистасикощ

у-

щениюсамоицелосдентичности

тно,вчемсобственнотиивыражаетсяпс

и-

хическаязрелость.

Перлзтакподвелитогсвоимрассуждениям:Интроец« индиврующий

и-

дуумделаетто,чтох неготдругиеят,про делаетцидругимто,вющий

чемсамихобви,человекнаходящийсяяетпатологическо

мслияниимиром,

незнает,кточтоделаетму,иретрофлексирующий

– делаетсебето,чтох

о-

телбыделатьдругим»

16.Цельюгештальт

-терапиистаноинтеграциявитсясех

частейличностипутемосознвнутреннихантиномийия,темсамым,ра

с-

членениеслиян

ий,перерабоиассимиляциянт,обнакароектовп ужение

о-

екций,высвобождеретрофлпотинапренцксиеегоинарвноговлениела

е-

альноедействие.Инымисловами,

задачаставитсятак,чтобычелмсущвекг

е-

ствоватькаксувереннаяицелостнаяиндивидуальност

ь,сохраняясвоюнезав

и-

263

симосвинтенсивномворчеьвзаимкиром. действии

Этоозначаетк

о-

лоссшагвразвитиильныйпредставобэволюциичеловека,философичений

е-

ский,всущн,пр,имеющийорывстипрактизнанепосрчениескоедственно

длякаждогоизл

юдей.Инаэтомследуетзаде

ржатьвнимание.

ВеликийЮнгпостоянноподчеркивал:Худший«гр хловека

– егобе

с-

сознательность»

17; Главная«цельцивилизации

– победаразуманадбессозн

а-

тельным»

18.И,можетбыть,ХХвекпотомуиоказалсятакимкро

вавым,что

развитиецивилизациивышлонаприновыйуровеньпсихическойиал но

эволюциичеловека.СамЮнгеще20

-хгодахминувшегост летиятметил

появлениеновогопсихотипа« врчем»ловекаПо. представлнного

ениям,

этодалеконевсякийживу

щийвданноевремя.Человектакоготипа,прежде

всего,от многовековойтрвантрадицииспособенсуществоватьлишьнеп

о-

средственастоящем.Он еисториченновглубочайшемсмыслева

т-

чужденотмассылюдей,которыепродолжжитьврамкахтр ютдиц

ий.Разрыв

спрошлым,помнениюЮнга,ведетксостояниюглубокойнеуверенности

беспокойства.Исовр« ч »менныйловекраскрываетсядлядетехиррстви

а-

циоинеисчальныхпсихическ,илкоторыелимыхизменяютжнархзнь

о-

довнепредсказу емымобразом.

Правда,самоуподобногоценкасовр« чеменного»ловекабыласовсем

иная.Втеже20

-егодыамерпиГексаМиллертельнскийприроманшет

-

исповедьТропик« рака»Его.главныйгеройподчеркивает:Есть«нечтонепр

и-

стойноевэтомпочитаниипрошл

ого,икончается

онообычноночлежкамиили

окопами»,

- инебезпафосазаявляет:Се« готем,рдднячто

– внечелов

е-

чества»

19. Нокакбыниершиапологетпотерянного«сяпоколения»,егож

и-

тейскаясамодостаточностьипсихичсувереннсвязанаскаянетолсостько

свободойиактивностью, незащищенностью.Исколькобынипредост

е-

регалгениальныйпсихиатротсоблазновинд

ивидуализма,ужемассовидному

человекустановилосьясно,чтрассчитыватьможнотольконасвоеЯ«»З.

а-

слугаФ.Перлзавтом,чтовосновусво

ейгештальт -терапиионпоставилли

ч-

ностьзрелую,суверенную,свободную,выработавшуюиммунитетпротив«

р-

рациональныхпсихсил».ческих

17

ЮнгК.

-Г.

Душаимиф.Киев, 1997С. 336. .

18

ЮнгК.

-Г.

Сознаниебессознательное.

Пб., 1997С.48. .

19

МиллерГ.

Тропикрака.М., 1994С. 272,. 273.

266

гораздобыстрее,гораздоувереннее, безошибочнеедо,чемсознание…К

о-

гдамывыезжаем,мыпрсолдатысто,поройугрюмые,поройвеселые,нокак

толькомыдобираемсяполосы,гденачинаефрон,мыстанпсяолвимся

у-

людьми-полуживотными. <…> Мыотданывовластьслучменя.Когдан л

е-

титснаряд,могупр

игнуться,

– иэтовсе;янемогузнать,кудаонударит,

никакнемогувоздействонанего.Именноэтависаслучаятиьдмость

е-

лаетнастакимиравн

одушными…Менямогутуб ть

– этоде лослучая.Нот,

чтояостаюсьвживых,

– этоопять -такидесл.Ямогуучаяпогибнутьв

надежноукрепленномблиндаже,раздавленныйегостенами, остатьсягу

невре,пролежавдимымесятьчасочистшквальнымполед огнем.Ка

ж-

дыйсолдатостаетсяв

живыхлишьблагодарятысячеразныхслучаев.Икаждый

солдатверслучайиполагаетсянанего

. <…> Национальнаягордостьсер

о-

шинельниказаключаетсявтом,чтооннаходитсяздесь.Ноэтонаисчерпм

ы-

вает,обовсемстальномяонсудитсугубопрактически

,сосвоейузколичной

точкизрения

. <…> Яоченьспокоен.Пустьпроходятмесяцыигод,

- ониуже

ничумнеотнимутгоня,ониуженичегонесмогутменяотнять.Яакод

и-

нокитакразуожчегоидатьлся

-либоотжизни,чтомбезбоязнигусмотреть

имна встречу.Жизнь,пронесшаяменясквэтигоды,ещезьживетмоихруках

игла.Янезнаюах,преодоллиято,чтомндовеплелось.режитьНопокая

жив,жизньпроложхочетсебепуть, тогоинелихочэтоне,жчто

ивущеево

миназываемое

“я”»20.

Мысли,чув,даисамитвалюди,такназыва,пот« поколемогорянного

е-

ния»претерпелиещенеодноперерождение.Манящеенаслаждениемирной

жизньютаивсебеловушкигедонрис.Слукатипослевчайнеск гости

о-

еннэко,такиейномикижеф

атальныеинепр дсказуе

мые,какснарядыипули,

перечеркиввергалииндивусилия, дуальныемассовыеформыдепрессии

илипротеста.Аподнидеологиторужепредлагалитотальныевшиесистемы

установого«порявления»,к доткабрлжсоылйепрошлоединить,

настоящееи

будущее.Всебылонаготове:гениальные« вожди»,единственн«

о-

верныетеории»,ж «когортылезныеединомышленников»,аглавное,проп

а-

ганданетерпимостиволяктотальномутеррору.ХарактерныйдляХХвека

феноментоталитарнидеологиивпсихплйогическом

анетребовалтакой

20 РемаркЭ.М.

Наз падномфронтебезпер.Тула, мен1988С.13, .39

-40, 68-69, 137, 191.

267

массовизациимышления,общенповеден,чтолюбыеядуховныеия

скания,

любыедостиженияиндивидуациидолжныбылипогрузитьсяколлективное

бессознательное,растворитьсяпереродитьсянем.Главценностьюй

л-

датПервоймиро

войнысталофронтовое« товарищ»:искр, енняяство

надежнаяисамоотвержевзаимовыкакединпственныйрнаяотивовесучка

случайностямбоевиковарстофициальныхидей.Аву1945году,когдавера

фюрерабылаужебессмысл,априказыпотерялииз,нналу

олированныем

а-

лыеподразделениянемецкихсолдат:отделения,взв, , ды

- всеещепр

о-

должеалисопроточеннивление.Ихой,какпредостьвоенныелили

психологи,объясняласьничеминым,кактепло« внутойсвязейригрупповых»,

«фронтовымтоварище

ством»людей,привыкшихзащищатьдруган

е-

смотряниначто

21.Тоталитарнаяидеологи

– этонастмощнаяпопыткалько

верлюдейнаранниеутьстадпс эволюциихи,чптоескпрйжить

едел

такомунаптолькожетрусам трансценденцияличности.Но

перваяпол

о-

винаХХвекабылавсеобщейпограничнойситакогоуациеймасштаба,что

спонтанныйэкзистенциальный« взрыв»представлянетолькогибельнымся

лично, безнадежнымсоц

иально.ВсвпоследнемроманеВремя« жить

времяумирать» (1954)Э.М.Р

емаркмоделируетсимволическийфиналпот«

е-

рянногопоколения»нав сточфроВтормировойнтеом:традиционы

н-

ныйдляеготворчестватихий«окопныйгер», трясенприказомнитьый

залож,стреляетвнапарникаиков

-караульного,убежденногофашиста,

иух

о-

дит,бросивви,нтуттовкужегибнетотвыстрелаимжеосвобожденногост

а-

рика-заложника,подхватившеброшенноружие.Нобывшийс глдатеоитл

е-

ровермахтаскогоибудущийлауреатНобелевскойпремииполитературеГ.

Белльр.(1917)воссновыйздает

типдуховноориентированногочеловека.Г

е-

ройегоБильярдмана« вполовинедесятого» (1959)виджизнькакпротив

о-

стояниелюдейбезотказнойдобротыиагрессивно

-своекоделяг,прыстных

и-

нявших,поеговыражению,причастие« буй»Им. ладоладвстрасеют

ти:з

а-

бозащитетатех,ктонезаботитсясамозащите,доходящийиосинкр

а-

зииотказподджесторжлюдейкиидеологийосердных.Обестрасти

трагическинеизбывнеис.Опоныэтонимаетлнимы.Однакоэкзисте«

н-

циальвзрыва»себяндоого

водит.Времяумирать

– недлянего.Нони е

21 См.: КоуплендН.

Псисолдатхология.М., 1960.

270

подоговорузач

удесноеизбавлениесредневековогогородаоткрысикоторый

вотмевыманилсвоейткуволшебнойдудочкойиув изве

стнокувсехда

е-

тей…ОтныАлександр,каковыйКрысол,встасвпрограммыляетив

особыйвирус,котможетактивирыйразпрушивароизнуграммуться

т-

ри.Еслиавторуплатятчестно,ондекодиирусва,еслинетый

– тон

е-

честпартнерыые

тольколишаютсяпрограммы,нополучаютбомбуз

а-

медленногоде

йствиясвоейкомпьютерсистеме.Трудсказать,наскольконой

реалэтаисториястич.Сом,чтонпаительносаморазоблачениедобноеполе

з-

носделтозрениячкивой.Попыткапридатьэкстраордина

рное,символическое

звучаниеобыденнымфактамсвоейбиографии,неотносящимсякделучным

склонностямихобби

– нечтобольшее,чемкоммерческаяпрезентация.Это

–

автопорт, естьжанскореесамопознанияет,чемсаморекламирования.Но

этоипоискконтак

та,предложениетемыразговослюбымвстречным,потипуа

знаменитойстрУолтаУитменафы(1819

-1892):Прох«

ожий,еслитебехочется

поговоритьсомн, быйченемубезаговорсомной?Почемубыимнеть

неначатьразговариватьс

обой?» Ито(1855),ч

топредощущалосьпоэтом

-

демокаквеликийратомгуманистичпрорыв,Интернетвскийращается

универсальныйспособсамокоррекцииличностипсихологическойадаптации

реальностипутемпубличнсубъек.Хнеотвсйивностия

егдаинедлявсехэто

очевидно.

СамыйспорфеИнтыйомернет

– чато(англ.

chat – дружескийра

з-

говор,болтовня)

– дажедептыэлектронобщенияпытаютсяобъяснитьогода(

иоправдать)сравнентрадобменомиционнымемрепликприятелямис на

вече,ворслужеинкеемя

бногочаепи

тит.п.яНа«первый…взглядчатовый

трепввел“ ни”кажетсякомгдеэтакимненатуральнымбессмысленнымизо

б-

ретениемразвращеннойтехнократическойцивилизацииновоготысячелетия,

-

пишкольницает,кот,пеесловрую, чат“з мтащилаподружка”,

-

А

вспомните-касакраментальное:Просто“каждыйразпНовгодырузй

ь-

ямиходимвбаню…Нузачем”ониэтоделают?Ведьнетолькожедлятого,

чтобыпомытьсяи,скорвсего,ндля,чтобыговыпить.Простодрузьях

о-

тятпообщаться,ведьтак?»

22.Нопон

екоторымдеталямэтойстатьи

-

22 Цит.здесьдалеепо:

БоцаценкоЕ

.Вчатетор«

мозов»нет//Школьныйпсихолог. 2001.

271

«кибе… рпрострозаминеусыпа.НанашиПрив“ всемство!”нотклты

и-

калсяникто.Тольковылезлакакая

-топодозрительнаяреплика:Осторожно“ !В

чате тормоза”Нам. мынуловилиека…Затем»,авт. сподружкойвзялисебе

никРеал«»:Имыподцеп«

илидевицу(?),которойнаплели,чтомы

– молодой

москвич…мыбыстроперешликвиртуальнымпоцелуявсемутакому.В

о-

обще-тобылоскучн,нонас,пкровайнто

еймере,никтонеобзывалтормоз

а-

ми»Пот. :К«получаегдамбольшойиинтразговорсяересный,чувствуешь

необыкнподъем.Эттакприятновенный

– задаватьтонразговора,ощущ ть

себяинтереснымсобеседником,получатьостроуотв»И.еще:тыГланые«

в-

ныйсм ыслчат,пожалуй,ввозм,к открываютжностяхторыеанонимность

бестсетлобщениясностьвогодлясамопрезенличнос.Человеквыбтации

и-

раетпсевдоним,надеваетмаску

– исоздаетсебя…Есливждевочказни

– ти-

хая,скромная,даещевочках,товчате

онаможетводнус

екундустатьгордой

“Амазонк”ивестисебясоответсйобразом.Ачптвующиммешаетейпотом

превМерМонро“ратиться”илиСтаруху“

-процентщицу”?Развевозмо

ж-

нотакоевсвоемродномклассе,гдетвойник“”даетсятеберазинавсегд

а»Но.

вотимоментгрупповойидентификации:Придумывание« масок,вирт

уальных

личностейестьтворческийакт.Впрочем,тутвсезависитоттворческогопоте

н-

циачел.Чтоовекампридуматьжеттот,кневсилаходажесочинитьрасск

а-

зикнатемуКак“япровел

лето”?Темменее,этилюдиожетправляются

чат,имывидиммат,ухаживаниястилеЯ“тебяхочу”прочее»А. видиттор

ипрактическуюполезностьчата:Впроцессе« виртуальобщенияприоого

б-

релакое

-какиенавыки

– тепялесхожусьгчерьлюдьми,

сталаинтересной

о-

беседн.Еслжечтоицей

-тонеладится,знаю,чтовчатезабудуосвоихпр

о-

блемах,настроенулучшится»Но.этопупосравнениютякитакимвот

ы-

водом:Однажды« какой

-тох

акервзлмойпарольмал,иянесмоглавыйти

Интернет.Я

знала,чтоэтомогсделатьтолькокто

-тоизмоихновыхдрузей.Я

пережилажуткразо…Однакопришлчарованиеусвоитьэтурок.Вчатесь

тормнет.Тодрмозавбытьлжныутебявголове».

Понять,чтовокружающейсреденетнинап авляю,укинизащищей

а-

ющихторм,аестьозлькобствразумволяенибескнаявонечные

з-

можностисамореализации,

– значприкобщитьсяновомутипумышления,