Pronina_Psihologiya_zhurnalistiki

163

чел,повекарождаянедомоганифобии,недоступныеизиотерапевтичеся

ко-

мулеч ению.

Генетблимзокческиеханизму

СОПРОТИВЛЕНИЯ,подвлиянием

которчелспонтанноговекпротиводейсвсему,чтопривестижетк вует

осознаниювыте,у нетаподлиновленогосодержанияв июутреннихого

конфликтвлечений.Именноэтотмеха

низмосложняетвзаимодействиепс

и-

хотерапевтаипаци,пр формированиюнтапятствуетдоверительногоконтакта

итерапевтическогоальянсамеждуними,сводитнанетвсепо сихотерытки

а-

певтараскрытьущесвнуконфликтареннегово.Вповседневнойжизни

о-

противлениеприводиткконсермехавадаптацииычн,прыхизмов

е-

пятствуетпрониксозопытан,протовендоминирующейаниеиворечащего

установке.

ПРОЕКЦИЯ – неосознаваемоеприписынеприемлсобстве ных

е-

мыхкачеств,влеченийнамеренийдругимлюдям.

Про,чеосвцируялоек

о-

бождаетсяотчувины,ствазато,чтоиспытываетнизменныежелания,

направляетвоз икающееегодованиедругих,которыеякобыимеютподо

б-

душевныекачес.Активнообвиняяваокружающихэгоизмечерствости,

субъект,скоре

евсего,скрываетсебясобственнуювраждебностьилизависть,

которыевпротивномслучаепришлибыпротивосего речиебностью

чувствоватьсебядобрымчеловеком.

РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ – непроизвольноестремленпозицразумай

иливысмообоснраликой

оватьиобъяссобственныеитьравственнонепр

и-

емлемдействиязамыслыи ,видбессознательногосамооправдания.Иногда,

увольняянедостаточнольстив

огосотрудника,начальникможетбытьискренне

уверен,чтоданныйсотрунеподемупникхпрофессиональдит

нымкач

е-

ствам.

ЗАМЕЩЕНИЕ – непроизвольпере ,иманиячувстваесе,п оее

о-

требностинакакой

-либонобъект,вместойранеежеланн,нонедоступнго

о-

гоилиопасноосле.На, римергрубоговыгссторонывораначальника

«срываютзло»навоихтьподчи

ненных.Илизаботятсядомашнихживо

т-

ныхприотсу

тствблилюбимыхзкихлюдей.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ – вообраотожсебяаддругоймоествление

личностью,вызываювосхиилистрах.Проявлщенией

яетсякакподражание,

внешнееивнутреннееупо,доходящеебление

доощущенияполногослияния

164

духа,интерес,личн.СамЗ.Фрейдосвтейчитал,чтоидентифвозникаетция

враннемдетствекакуподродителямвблениепроц эссе«диповаоления

комплекрезультате»в последовательнойсмвсепоглощающихнычувствво

с-

хищения – страха – преданности – соперничества – противоборствапоотнош

е-

ниюкгрозномуродителю

-сопер,стоящемунапутиикуреализациивлечений.

Онсвязывалэтимфундаме

нтальнымпсихическиммеханизформированиеом

внутренморалиличностидажеосновныей

езаконсоциальноймерности

жикультурнзниразвитиячеловеХарактернотва. го,чптосихиатрлегк

находилвтворчествесамыхпопулярхудожниковиз ыхачал

ьныеконфликты

эдиповакомплексаЭдип(«

-царь»Софокла, БратьяКарамазовы« »

Ф.М.Достоевского)Но.

аналогичныймеханизмлегкопросматриваетсяж

и-

тейскихситуациях,приме,вподподруажаниисвкумирамостковим.Люди

духовноуподтем,начьембляютсямесхотелибыоказатьсяиличьимобр

а-

зомхотелибыукрепи.Говорят:Плох« солдатоться,которы

йнемечтаетстать

генерал»,бывает,чтгенеосгомрпроизноситалдостью:Я«

– старыйсо

л-

дат!»Однакоидентиф. можетприобрестиразрушителкация

ьныйхарактер,

ведьижертваспособнабессознатеуподобагрессору,чтонаблюдьнояться

а-

лосьнередковконц

ла,гндееряхкоторыезаключенныевелисебяпоотнош

е-

ниюксотоварищнадсмокакэсэс,подражвцы я,чтодрщикамолько

а-

жеделалисебеф

ашистскиетатуировки.

РЕГРЕССИЯ – непредвозвратнаболпримитивныйренныйе ур

о-

веньпсихическреагированияго

,когдаобычныеспосуд бывлетворенияп

о-

требностизапрещилинеб.Невольнаязопасныинфантилизацияповедения

довольночавстречаетсяп

овседневнслужебном,томчисле, бщении.

Иокружающиенередблагосклэтомуотн.Втоталитарнсятсянно

ыхс

о-

обществахнаэтомзащитноммехнадстраинизмерадостное« поваетсяинов

е-

ние»начилиавторльству,илстарш«итету»Делов. ,омчторегрессияу

однозначаетвременсползаличкболраннейноиестифазеразвития,ув

о-

дитотличнойответственнос

тизарезультатвыбораи.п.чтоснимает, ощущ

е-

ниевнутреннейнапряженнивызываетособогороудстиовольствие.Пар

а-

доксальнымобразомэтовыраженопеснеБулатаОкуджавы:

«Ачтонетак…Какоенашедело?!

Какговорится,Родинавелела…

Какславнобыть

ивчемневиноватым

165

Совсемпростымсолдатом… »

НаиболееадаптивнымконструктмехзащитыЗ.Фрейдвнзмом

считал СУБЛИМАЦИЮ,тоестьпонтапереводэнвлеченийергиинный

социальноприемрус,вобщественноемп лд знуюятельностьи,

нако-

нец,втворческуюактивность.Вчас

тности,прсублимеромонсчиталации

генийНаполеона.РассвдуФрейдахежд,вкачествемодельногояпр цеде

н-

та,раскрывающегофеносублимацииможн, енпредставитьзнаменитую

«Болдиосе»А.С.Пушкинаскуюь(1830

)Тогда. п, эттрезанныйхоле

рным

карантиномотлюбимойнев,пестыеобыкнжилприливтворческвенный

о-

говдохновениязатринеполныхмесяцасоздмалчетыре« трагедииньких»,

поэму,сборозаичесстихотворнуюникповестей, сказку,завершилработу

надЕвге« Онегием

иным»инаписалмноголирическихстихотворений.

Всеэтизащитныемеханизмыдействуютбессознательноавтоматически.

Истановязаметны,толькокогдасяне«ср »:батываютнесправляютсяпер

е-

грузкамиилинесоответствуютситуации.Нев

розыраскЗ.Фрейдупсихыли

о-

динамикубессозн.Длянегодажесновидениятельногобыликакневрозами«

здоровойпсих»Аодну. исвоихкиосновопрабонпрямотойлагающих

генияназвал:Психопатология« обыденнжизни» (1904)Этойзволялоостр.

о-

словам высмфркакеятьйдпс« иневоротхологиюзм

ика»,подобнотому,какв

порурациговорналпс« ипрофессхологиилизмапсих»,апозлрогиив

д-

неебихевиоризмназывалипсихологией« белойкрысы»Но.какаябыдоля

правнесодвыержаласьэтойшутке,З.Фр йду

удалосьвыстроитьуниверсал

ь-

нуюм

одельчеловечепсихики,котордостоянсразукойлапубл, икием

вызываягорячеенегодивосхищениенихованиедругих.Длясвоегонов го

методаЗ.Фрейдпретерм:ложилпс« »хоанализ(1896),котсталрыйб

о-

значениемновогонаправленмедиц,психологиивгуманитарнойнея

наукевообще.УченикФрейдабылисаталантливыемыепсихсвологиего

времени,вп

оследствиипрославнеменьше,чемиучитвших,основавшиелься

собственныепсихолшк:Карлгическиелы

-ГуставЮа(нгалитическаяпсих

о-

логия),АльфрАдлериндив( пси),дуальнаяВильгельмхоРайхотеле( ия

с-

но-ориентитерап),ФрПерлзованнигештальт(ця я

-терапия),ЯкобМорено

(психодрама)И.былоещебольшетех,кто,личнезнаяФрейдао,испытал

огромноевлия

ниеегок нцепцвсемирно,исрединих звестныеЭрих

167

интегрирразнобиоватьбразные

ологичепотребностисвестикиеихдвум

инстинктивлечениям:сексуальному(нымлечениеж)агрзниссивному

(влечениексмертивплотьдо

саморазрушения),

- которыеметафорическисв

я-

залсименамидревнебоговлюбвиреческихсмеЭ( Таности

атос).

«Яполагаю,

- говоЗ.Ф,рейдил

- чтонужноразличдвародвлеченийа, ть

причемперодвый

– сексуальвлече,илиЭрос, нияые

– значительнозам

етнееи

болеедостизу.Онпчохватываеннеиютолькоподлинноетзадержанное

половоевлечениепроизвотцелесообразногодныеподавленные,сублим

и-

рованныелечения,нотакжеинсамосохранетинкт,которыймыдолжныия

приписать “Я”…Основываясьна

теоретических,подкрепляемыхбиологией

о-

ображениях,выставимгипотезувлеченииксмерти,зад

ачейкоторогоявляется

возвращениесехживыхорганизмовбезжизненноесос,торемякакяние

Эрос,всеширеохватываетра

здробленнжизненнуюначасти б

станцию,

стремитсяусложпрзньэтом,иконечноть,сохранитьее…Каждыйиз

этихдвухродоввлеченийсопровождаетсяособымфизиологическимпроцессом

(созиданиераспад),вкаждкусочкеживойсубстанциимде

йствуютобарода

влечений,ноонисмешаны

неравныхдозах,такчтоживаясубстанцияявляе

т-

сяпопреимуществупредставительн

ицейЭроса».

З.Фрейд,такимобразом,под,чнеттоеркивалособыхразличиймежду

челиостальнымивекомживымисуще.Всемиправяттвамибиологическиез

а-

коны.Именноэтиприрод

осообразин тиоставляют,нпоегоыектымнению,

сутьиконцвсехчльную

еловеческихустремлений.Сексуальнаяэнергияили

либидоотлат(.

libido – стремсоставляет,же)ланиеосновужизненной

энергиивообщепс энергиикойхивчастности.Воснов

евсехвнутрипс

и-

хическихконфликтовневрозов,каксчиталФр, сексуальныежатйдпр

о-

блемы,нереализованнаяэнерглиб. до

Однаковижущейсилойразвпсихикиявлтиянестолькоетсясив а

е-

чений,сколькопротиворэтихвлечреальнымевозможносчий

тямитреб

о-

ваниямсоциума.ОНО«»каксредоточинстинктовнепрпрепязнает, ствий

руководствуясьтолькостремл

ениемкудовольствию.А зникаетльствие

отразрядкинервногонапряжения,вызванногообострениемпотребности.Нез

а-

медлительноеибезудержн

оеудовлетворениепотребности

- основпринципой

действияО«»Ноочевид. О,чтоп трнвсегдаоможнобностьудовлетв

о-

ритьнемедленноибесконтр.Прихсчитатьсяореальностьюди,ждать

168

подхмо,искатьдящеспособыментадругдостиженияиежелае

могоит.п.Вот

почемувлонеОНО«»постепеннодифференциЯ«»кактакаявнутруетсяипс

и-

хичеинс,котонцияа,исходяизреальныхвозможностей,способнапр

и-

спосабливатьтребованияОНО«»кобъективнымобстоятельствам.

«“Я” стараетсятакже,

- говорил З.Фрейд,

- содействоватьвлияниювне

ш-

негомирана

“ОНО” иосущтенденцийствлениюэтогомира.

“Я” стремится

заменитьпринципудов,кобезраздельнольствияторыйвластвует

“ОНО”,

принципомреальности…

“Я” олицетворяетто,чтом назватьжноразумоми

рассудительностьювпротивоположность

“ОНО”,содержащемустрасти» .

ПервтеориионачальноЗ.

Фрейдаосновнименноместотв дилось

«принципуудовольствия»,какбыподкризвестныйтезиспляяФ.

Ницще:По«

тусторонудобраизла»Впоследствии. ,однако,Фрейд

убедилсявнедостато

ч-

ноститакм ,дйаженаписалелиспециальнуюрабПо«туторону

н-

ципаудовольствия» (1920)Онпризналсуществованиепринципов. регуляции

моральногопланаиобоснсуществованиетретьейвалпсихическойинстанции:

«Сверх -Я»лат.(

Super-Ego). НоиздесьЗ.Фрнизменилйдсвоемупринципу

искатьестественнонаучноеобъяснениепсихическихпроцм ханизмовссов.С

егот зрениячкиморальныенормативы

нтериориз,перевнутрьосятсяются

личностипостепенноподвлиянсоцзапреиемальных

товисуровыхнаказаний.

Изстрнаказанияребенхапрепервыеодолевксексуальвлече,ет нияые

Эдиповкомплекслюбовь( родителюпротивоположногопола)Из.чувства

а-

мосохраоидентифениясрод,которицтелемисхруетсяугрогодитза

наказания,те

самымприсваиваетегокачества,томчислеоральныетр

е-

бованизаяпотношретыксеб.Сформировавшийсяениютакимобразом

идеал – «Сверх -Я»становитсявнутреннцензоромсудьеймыслейип

о-

ступковчел

овека.

«Легкопоказать,

-

говоЗ.Ф,рейдил

-

чтоидеальное “Я” соответствует

всемтребованиям,предъявляквысшначелалм.Вкачествеовекеуым

заместителястрастноговлечекотцуоносодержитиявсебезерно,изко орого

выросливсе.лигииСуждениеособственнойнедостаточностиприсравнении

“Я” сосвоимидеалсмиренноевызываетрелигиозноеощущение,накот

о-

ропираестрастноветсярующий,Вдальнейшемвходеразвитияотцап

е-

реходиткуч авторитетамтелям;ихзаповедизапретысохр

аняютсвоюсилу

169

видеальномЯ,осуществляякачес

твесовестиморальнуюцензуру.Несогласие

междутребсовидеаниямисти

йствиями “Я” ощущаекакчувины»ст. сяво

ВомногихработахЗ.Фрейдповторялмысль,что раль

– всеголишьсп

е-

циальныйвнутризаслпрсихивлеченийкийотивнОНО«»,тооснове

е

лежитдревнийстрахкастрациизаослушаниеродитестарпле.йшинмени

Склонностьчелп векадч

инятьсянравственнымтребованиямФрейдсчитал

наследиемэтогостр.Т образомхаким,жесткостьСверх«

-Я»представлялась

ученомудажеболеегрозной,неже

липротиводействиевнешнегомира.

Такимобразом,З.

Фрнтолькоейдпов,ччеловекомторилуправляют

инстинкты.Онпоказалвнутреннююдинамикупсихж,обуслочезник й

в-

ленинстинктамиуювлечениями

. И,несмотнаявноеумалениеролиясозн

а-

ниявструк

турепсихики,какврачонсчосновойтализлеченияневрозовиме

н-

ноосознапониманиеиясноевнутреннконфл.ВэтомФрейдикктовх

а-

жетсядажебольшимрационалис,чемсамДекартегознаменитым:Мыом«

с-

лю,следовательно,сущес»Хосегодня. этавеую

раФрейдавтерапевтич

е-

скоевсразусилиекажнемнаивнойенеется,чубежденностьмДекартав

познаваемистиныабсолютной.НсамФренепыталсяприукраситьд

функциисознаниявпсихжчеловекаческойзни:

«… “Я” являетсянесчастнымсуществом,ко

тороеслужиттремгосподам

вследстэтогоподтрояквиеерженоугр:состоронызевнешнегоймира,со

сторонывожделений

“ОНО” исостороныстрогости

“Сверх-Я”… Какпогр а-

ничноесущ ство

“Я” хочетбытьпосрмемдникомждуром

“ОНО”,сделать

“ОНО” приемлемымдляипосредствомрасвоихмышечныхдействийприв

е-

стимирвсоотвжеланиямитствие

“ОНО”… “Я” нетолькопом щник

“ОНО”,

нотакжееговерныйслуга,старзающийсяслужитьрасположениесвоего

с-

подина.

“Я”

стремится,гдетольковозможно,пребывать

согласии

“ОНО”,

окутывабессознательвеленияпоследсвоимипредсказательнымиыеего

а-

ционализациями,создаетиллюзиюпослушания

“ОНО” требованиямреальности

дажетам,где

“ОНО”

осталосьнепреклинеподатливым,з нным

атушевывает

конфликты “ОНО” среаль ностьюи,гдевозмо,такисожное

“Сверх-Я”.Б у-

дучирасполосрединемеждуено

“ОНО” иреальностью,

“Я” слишкчастом

подвергсоблстаьстецомсятьзну,оппортунилжец,подобногосмтом

у-

дарственномудеятелю,который,обладаяздравымпонидейанием

ствительно-

сти,желаетвтовремяснисксебеблатьгобщественногосклонностьмн

е-

171

«ОНО»

– «Я»

– «Сверх -Я», - сталавосприниматьсяк

акуниверсальнаямодель

чутьлинелюбогофеноменад

уховнойжизни.Вкачестважнейшегод игателя

человеческогоповедениядушевныхпорбпризнанолстремлениевк

удов,тестьоудовлетвльствбиолюпогическихрениютребностей.Всед

у-

ховныеценности

сталирассмкакз трщобритныев,предназнзованияться

а-

ченныетолькодлярегуляциисоциальныхотношен,какправ,ущербийло

самойличн.Побольшейчастиэтирассужденияисходизприоритетали

индивидуальныхпотребн

остей,асоциумрасск атривался

аксилавр ждебная

личности,подавляющаяЯ»«Так.формировалосьрефлексировалобя

научныхобобщенияхсознание,стреэмансипящеесяотсоциума, роваться

т-

менитьвсевозможныетабуиследоватьнепосредственноинстинктам.Этипот

сознанияпытается

пирнбиологическиеатьсямеханизмыорганизмапроя

в-

лясекакбят

драйв-мышление (отангл.

drive

– непреодолвлечен, имое

спонтанноедвиж

ение).

Терминдрайв«»бионазываютмлогииинстинктивныепобуждения,

свойственпр ргастым,возникающиеыеизмам

самопроизвольнонеподд

а-

ющиесяконт.Кдротносятсяайолювфундаментальныесефизиологические

потребности:впище,воде,св,движенте,продоит.пда.лженииРегуляция

поведенияприэтомпредставляетсобойпростоймех зрядкинизмапряж

е-

нилучя

шевсегоописываетсябихевиористскойсхемой

St→R,когдаподход

я-

щийстимзапдействиеулскает,напрнавлмедленное

нноеудовлетворение

потребн.Повч особ,ловекадениетиавтомннореакции,связатические

н-

ныесподдержаниемфункциоорганизма, рования

непротакойивречат

формуле.Однаковтакихслучаяхрольмышленияничт.ИпДРАЙВоджна

-

МЫШЛЕНИЕМпонимаютсянепросторефл.Этообозначениексыдля

н-

стинктивнформповедения,которыебыли,естьх учеловекадутвс

егда,

прилюбыхпарадигмахмышле

ния. ДРАЙВ-МЫШЛЕНИЕ – этоосознанное

следованпринцудовольствияпукакединственномуориентируповед

е-

ниявследотриствзапретовциальныханпредписанийя ,табу

идеа,долгаиотвеов

тственности.

Строгоговоря,принцип« удовольствия»нетолькореа

льный,нои бъе

к-

тивнонеобходимыйэлементглубинногомеханвыжив, знмачальнония

присущийорганизму.Инавсехэтапахразвитияобществавозникалирелигио

з-

ныесектыифилосшк,кофскиевлытглавуоугларыстпрвиудлинцип

о-