6.15. Теория «тепловой смерти Вселенной»

Р. Клаузиус в 1864 г. в качестве одной из формулировок второго, закона термодинамики предложил: «Энтропия мира стремится к максимуму». Таким образом, Р. Клаузиус отождествил Вселенную с понятием изолированной системы. А как известно, в изолированной системе необратимые процессы приводят к росту энтропии,, а ори этом в результате трения, теплопроводности, теплового излучения, химические реакций потенциалы в системе выровняются—- исчезнет неоднородность в структуре системы, наступит термодинамическое равновесие с максимальной энтропией.

Формулировка Р. Клаузиуса означает, что Вселенная, ис­шагав непрерывный ряд превращений энергии, придет на ос­новании закона возрастания энтропии и по истечении достаточно большого промежутка времени к состоянию равновесия, когда все имеющиеся во Вселенной разности физических ве­личин из том числе температур станут равными нулю, всякое макродвижение прекратится, и наступит тепловая смерть Все­ленной. Правомерность признания такой теории касается вопроса о границах применимости закона возрастания энтропии. Уже известно, что второй закон неприменим к микромиру. Но если предположить, что теория «тепловой смерти Вселенной» является надуманной, тогда закон возрастания энтропии не­применим и к мегамиру. Остается, что этот закон термодина­мики применим только к макропроцессам, протекающим в макромире, исключая процессы микро- и мегамира. Это сле­дует из того, что второй закон термодинамики имеет статисти­ческую природу. Движение же тел, составляющих микро- и мегамир, является не хаотическим, а происходит по своим динамическим законам.

Несмотря на свою ошибочность, теория сразу же нашла признание у определенной части научной общественности и служителей церкви. Например, известный советский (обрати­те внимание, при прежней-то идеологии) физик А. Иоффе в XX столетии сказал: «... в бога я не верю, я не приписываю ему сотворение мира. Я не знаю, кто создал мир, но я твердо знаю, что он идет к постепенному выравниванию всех и вся­ких потенциалов, к состоянию наибольшей вероятности... Эн­тропию нельзя перешагнуть».

Теория «тепловой смерти Вселенной» приводит к энтропий­ному концу света, а следовательно, неизбежно и к божествен­ному происхождению или первоначалу Вселенной. Папа Пий XII по этому поводу заметил: «Закон энтропии, открытый Ру­дольфом Клаузиусом, дал нам уверенность в том, что в замк­нутой материальной системе, в конце концов, процессы в мак­роскопическом масштабе когда-то прекратятся. Эта печальная необходимость свидетельствует а существовании Необходимого Существа». Мысль, высказанная главой христианской церкви в середине XX века, приводит к противоречию е принципом вечности движения во Вселенной, выражающимся в законе сохранения и превращения энергии.

Основной вывод по проблеме состоит в той, что для земных процессов не существует предела, когда они приведут Землю к единому равновесному состоянию, «тепловой смерти», к возможному максимуму энтропии. Земная система, как и Вселенная, не является изолированной, и для нее возможно уменьшение энтропии и концентрации анергии*, не нарушающее общего баланса энергии космического пространства.