- •Экстремизм и средства массовой информации
- •23-24 Ноября 2006 года
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Секция I. Теоретические и методологические проблемы изучения феномена экстремизма и его проявлений в сми экстремизм: смысл и результат (ордерный аспект)
- •Журналистика в пространстве национальных интересов
- •Алармизм как негативная асимметрия, или новая функция российских сми ?
- •Экспертиза информационно-психологического воздействия средств массовой информации как научная и социальная проблема1
- •Экстремизм и двойная мораль в сми
- •Сми, экстремизм и социальное здоровье
- •Освещение терроризма в прессе: этический аспект
- •О понятии экстремизма в действующем российском законодательстве
- •Сми, экстремизм, молодежь
- •Экстремизм и средства массовой информации: проблема воспитания патриотизма
- •Повседневность и экстремизм сми
- •Ксенофобия в сми: к вопросу о трансформации медиа политики
- •Особенности освещения в сми проблемы иномерности
- •Соотношение понятий средств массовой информации (сми) и средств массовой коммуникации (смк): российская практика и соответствие базовым принципам
- •Экстремизм как проявление социальной некомпетентности
- •Об особенностях экстремальности русской революции (по материалам работ и писем н.А.Бердяева)
- •Экстремизм как медиакатегория
- •Сущность экстремизма и положение средств массовой информации: межсистемный анализ и синтез проблематики
- •«Хищные» вещи ушедшего века
- •Социально-этические и эстетические корни современного экстремизма Смолина а.Н., Волгоградский институт бизнеса, Волгоград
- •Атрибуты экстремизма
- •Общее и различное в онтологическом базисе творческой экстремальности и экстремизма
- •Сми о политике: эмоции побеждают мысль
- •Истоки и происхождение терроризма как термина и явления
- •Маргинальность и экстремальность современной моды
- •Ниикси сПбГу, ф-т социологии сПбГу, Санкт-Петербург
- •Современные российские сми как негативный фактор социализации молодежи
- •Секция II. Экстремистское содержание сми и его влияние на личность и общество информационный фактор терроризма в оценках студентов г. Москвы и г. Иванова
- •Тв-технологии как средство формирования культуры насилия и управления массовым сознанием
- •Отражение трудовых ценностей в сми
- •В какой мере здоровье человека зависит от сми в россии?
- •Манипулирование сознанием избирателей (на примере избирательной кампании 2004-2005 гг. В печатных сми г. Рыбинска)
- •Танатология рекламного дискурса
- •Сми как фактор, способствующий проявлению экстремизма в приднестровье
- •«Сон разума» журналиста рождает «тамбовских волков»?..
- •Вербальный экстремизм как дискурс развлекательного отечественного телевидения
- •Социальные и психологические факторы подросткового вандализма
- •Психологические последствия информационного негатива в сми
- •«Карикатурный скандал»: сми как невольный катализатор экстремизма
- •Эффект эмоционального воздействия тв на зрителя при поисковом переключении программ
- •Деструктивное влияние российских средств массовой информации на молодежную аудиторию
- •Информационный терроризм со стороны сми: целенаправленное формирование культа насилия
- •Мотивация поведения молодежи, ее ценности и сми
- •Десоциализирующее воздействие современных сми и задачи образования
- •Подростки и интернет: проблема наполнения интернет-контента
- •Агрессия наружной рекламы
- •Петербургские печатные сми в системе факторов формирования интолернатного сознания и ксенофобии в городе
- •Социальные группы на страницах газеты «аргументы и факты»
- •Сми и молодежь
- •Под покровительством гекаты: о деструктивных тенденциях на российском телевидении
- •Особенности восприятия петербуржцами «репортерских» программ тв
- •Секция III. Пути преодоления и профилактики экстремизма в сми экстремизм и сми: спасет ли нас общественный контроль?
- •Роль социально-правовых институтов в противодействии информационному терроризму
- •Формирование ценностных основ сми в условиях развития современного общества
- •Культура общения как форма профилактики и коррекции агрессии и экстремизма в детско-подростковой среде
- •Сми и борьба с терроризмом в современных условиях
- •Кого мы хотим воспитать: патриотов или экстремистов?
- •Кондопожский вызов. Ищем ответ
- •Экстремизм и сми: отражение в массовом сознании молодежи
- •Элементы гражданского общества и возможный контроль над деятельностью сми
- •Региональная этническая журналистика: толерантность и мера общественного контроля
- •Механизм контроля за деятельностью сми
- •Фестивали дружбы как эффективная форма воспитания толерантности у студентов педвуза в полиэтничном регионе
- •Возможности средств массовой информации в профилактике экстремизма
- •Экология информационного пространства (манипуляция сознанием)
- •Общественный контроль за деятельностью сми за рубежом и в россии
- •О необходимости внесения изменений в законодательное регулирование деятельности электронных средств массовой информации
Информационный терроризм со стороны сми: целенаправленное формирование культа насилия
Павлова Е.Д.,
Российский гос. гуманитарный университет, Москва
СМИ обладают значительным потенциалом психологического воздействия на сознание и поведение масс. И от того, какие именно идеи, мнения, ценности прививают, пропагандируют, а порой и навязывают масс-медиа, во многом зависит умонастроение в обществе. В современных условиях особенно важно, призывают ли СМИ к толерантности, ненасильственным способам решения социальных противоречий или же пропагандирует силовые методы решения споров и конфликтов. Сегодня особую тревогу вызывает чрезмерная демонстрация СМИ насилия и образов смерти, цинизм и жестокость которых превосходит все допустимые нравственные барьеры. Специалисты до сих пор не могут дать точного ответа, как в действительности действует на психику человека изображение насилия: провоцирует ли оно подражание или же, напротив, вызывает неприятие агрессии. И есть ли в современном обществе тенденции, которые в будущем позволят снизить массовое тиражирование насилия и заставят человечество вернуться к пропаганде гуманистических ценностей. Очевидно, что с помощью простого запрета этой проблемы не разрешить, поскольку она давно уже имеет глобальный характер и вышла на межгосударственный уровень. Кроме того, именно запрет, как правило, и провоцирует повышенный интерес к теме.
Формирование культа насилия становится возможным благодаря обрушиванию потока образов смерти, демонстрируемых в СМИ. При этом жертвы информационного манипулирования (особенно дети и подростки) видят результаты насилия крупным планом, они, так сказать, «сидят в первом ряду». Подобное столкновение лицом к лицу с агрессией увеличивает вероятность агрессивных действий со стороны наблюдателя.
Мы провели контент-анализ фильмов, транслируемых ОРТ и РТР, НТВ и Ren-TV, ТВ-6 и СТС в прайм-тайм на протяжении марта и апреля 2006 г. В случайном порядке нами было отобрано 30 фильмов, которые были записаны на пленку (около 36 часов). Результаты контент-анализа следующие. Сцены насилия отсутствовали лишь в одном из 30 фильмов, оказавшихся в выборке. В среднем на один фильм приходится около 7 сцен насилия. Суммарная продолжительность сцен насилия в одном фильме колеблется в диапазоне от тридцати секунд до 28 минут. Продолжительность среднестатистической сцены насилия – почти 7 минут. В каждом втором фильме насилие совершают как минимум 6 персонажей, в каждом четвертом – 17 персонажей. О чем говорят приведенные факты? Они говорят о том, что далекие от традиций отечественной культуры принципы кинематографической «убийствологии» ежедневно внедряются в сознание миллионов людей. Поэтому не случайно, что перед взором любителей кино, включая детского зрителя, на телеэкране предстает, по сути, картина некоего маргинального, апокалипсического мира, в котором агрессия и насилие выступают не как социальная патология, а как приемлемый способ решения конфликтов. И это существенный момент для понимания реального воздействия фильмов с насилием.
Справедливости ради отметим, что наряду с манипулированием образами смерти масс-медиа предпринимают и серьезные попытки осмыслить и объяснить насилие в его истоках, проявлениях и последствиях. Подтверждений тому великое множество. Уместно, например, сослаться на фильм С. Бондарчука «Они сражались за Родину» (1975), где сцены насилия являются необходимым элементом кинематографического исследования характера русского солдата. Можно вспомнить фильм американского режиссера О. Стоуна «Взвод» (1986). Режиссер, сам переживший ужасы вьетнамской войны, посредством фильма показывает зрителю, что происходит с обычным человеком, когда война неумолимо ставит его вне рамок культуры с ее гуманистическими ограничениями, превращает его в мишень, в объект охоты, подлежащий безжалостному уничтожению. Но в подобных произведениях насилие отнюдь не выдвигается на передний план повествования. Напротив коммерческое кино, а вместе с ним и коммерческое телевидение, сознательно и методично устраивают для зрителя ловушки экранного насилия. При этом насилие на телеэкране исходит не только от антигероев, но и от положительных (!) персонажей. Наказывается же насилие со стороны положительных персонажей в основном массиве фильмов либо редко, либо вообще не наказывается. Выходит, масс-медиа исподволь навязывают и утверждают в массовом сознании модель взаимоотношений «око за око»?
Суть затронутой социокультурной проблемы состоит не столько в телевизионном тиражировании образов насильственного мира, сколько в эффекте воздействия этих образов. Современные СМИ настолько часто показывают сцены убийств и смерти, что решение социальных конфликтов путем насилия и агрессии перестает быть чем-то из ряда вон выходящим. Подобное «моральное обезболивание» пробивает брешь в духовной защите человека, и через эту брешь можно внедрить самые разные установки. Гоняясь за любой возможностью показать смерть, субъекты деструктивного влияния целенаправленно разрушают систему жизненных норм и ценностей личности, коллапс которой зиждется на возбуждении интереса человека к «комплексу Танатоса». В свою очередь, коллапс духовных ценностей – важный этап в разрушении ядра нравственности и снятии психологических защит против манипуляции. С этой целью безнравственность возводится информационной системой в норму.
Истоки агрессивности коренятся в эстетике, стиле, языке построения телепередач, которые ввели в практику агрессивные, порой кажущиеся безумными, заставки (дерущиеся деды-морозы, разбивающие автомобили мужчины и т.д.). Эфир заполняется нагнетающими нервозность и агрессивность новостями, где тема разрушения и гибели становится доминирующей. Действительно, бесчинства и бунты, взрывы, убийства, угоны самолетов, резня и акты насилия получают больше эфирного времени в информационной системе, нежели другие истории. СМИ склонны сосредотачиваться на насильственных действиях различного рода персонажей потому, что акт насилия является более захватывающим для показа, чем изображение людей, ведущих себя мирно и дисциплинированно. Показ трупов, превращение их в своеобразный реквизит, атрибут повседневной действительности, демонстрация отрезанных голов и т.д. – потрясающее насилие над массовым сознанием.
Зрелище смерти вводится информационной системой в дом каждой семьи вне всяких норм в огромных количествах публикаций, фильмов, радио- и телепередач в самом неприглядном виде. Обрушивание на массовое сознание потока образов смерти (катастрофы, похороны, убийства, морги) проводит к погружению сознания миллионов людей в состояние непрерывного агрессивного шока.
По сути, информационный терроризм со стороны масс-медиа направлен на формирование «культа насилия», когда агрессия и жестокость становятся приемлемым и даже оправданным типом жизни для значительной части населения. «Прививка жестокости» происходит за счет создания потока штампов агрессии, которые легко потребляются, но из которых выхолощена суть. Они обладают гипнотическим действием и формируют суррогат мнения о насилии, подавляя при этом всякую творческую, духовную активность человеческого сознания. Последствия этого процесса находят свое выражение в снижении чувствительности человеческого сознания к агрессии (феномен равнодушного отношения к жертвам насилия), ослаблении сдерживающих агрессию сил (синдром растормаживания), деформировании восприятия действительности (эффект враждебности). В результате генерирование жестокости и насилия вкупе со снижением уровня нравственного самосознания, коллапсом жизненных норм и ценностей, эскалацией агрессии представляет собой определенное условие для синтеза феноменального продукта деструктивного воздействия СМИ – массового сознания деструктивного типа. Синтез массового сознания деструктивного типа обуславливает и соответствующее ему девиантное поведение масс, которое угрожает целостности и сохранности общества как такового. Изменение этой тревожной тенденции требует и индивидуальных корректирующих усилий, и усилий группового действия, направленных на изменение функционирования всей системы СМИ.