Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Vse_otvety_na_voprosy_dopolnennye (1).docx
Скачиваний:
252
Добавлен:
02.05.2015
Размер:
698.78 Кб
Скачать

43. Возникновение современной науки в Западной Европе: исторические ус­ловия и социокультурные предпосылки. Идеи Галилея.

В новое время (17 -19) наука становится доминирующей формой постижения бытия, приобретает черты, сохранившиеся и в наше время. Рождается вера в безграничные возможности науки, и эта вера все более укреплялась год от года действительно выдающимися достижениями науки, преобразовавшей за последние четыре столетия мир до неузнаваемости как в позитивном, так и в негативном смысле. Раньше идея – Коперника в новое время – Галилео.

Основными чертами Галилеевского метода научного мышления стали:

- математизация научных исследований.

Галилей считал, что книга природы «написана на языке математики», и что « невозможна настоящая философия без геометрии»

- введение технического эксперимента (опыта) как метода исследования.

По Галилею эксперимент должен быть очищен от влияния случайных, мешающих факторов. Галилей проверял экспериментом даже общепринятые воззрения, а может быть, их в первую очередь. Эксперимент по Галилею не иллюстрация, а метод, который по возможности должен быть описан математически.

- использование мысленного эксперимента как развитие технического эксперимента

В мысленном эксперименте идеализируются условия технического эксперимента, например Галилей предполагал отсутствие сил трения при движении шаров, нахождение наблюдателя в идеальной инерциальной системе отсчета.

- количественный анализ

Галилей считал, что для определения четких суждений о явлениях необходимо введение объективных, поддающихся числовому выражению параметров (размер, вес, количество и т.п.). руководствуясь этим принципом, Галилей изобрел или усовершенствовал целый ряд измерительных приборов – термскоп, барометр и другие. создав научный метод мышления, Галилей окончательно разрушил продержавшуюся около 2000 лет научную парадигму, созданную Аристотелем.

44. Классический этап (XVII-XIX вв.). Особенности научной картины мира. Гносеология и методология классической науки.

Этап классической науки охватывает период с XVII до конца XIX века и связан прежде всего с деятельностью таких мыслителей как Г. Галилей, И. Кеплер, И. Ньютон. Начало ее было положено в трудах Н. Коперника, создавшего новую, по сравнению с аристотелевско-птолемеевской, гелиоцентрическую систему мира. Она не сводилась только к перестановке центра Вселенной, но обосновывала движение как естественное свойство земных и небесных объектов. Кроме того, Коперник показал ограничен­ность чувственного познания, неспособного отличить наши пред­ставления о действительности от реального положения дел. Была доказана неприемлемость изучения окружающей действительно­сти только на основе наблюдения и необходимость критичности научного разума. Эта линия анализа была продолжена Галилеем, которому при­надлежит заслуга открытия нового метода научного исследования — теоретического или мысленного эксперимента. Истинное знание, по мнению Галилея, достижимо только при помощи эксперимента и вооруженного математикой разума. В Новое время, таким обра­зом, происходит расширение понятия научной рациональности за счет введения стандартов опытно-экспериментальной апробации знания. Соединение математических методов с опытным исследованием привело к появлению экспериментально-теорети­ческого естествознания.Ньютон продолжил и завершил начатое Галилеем дело созда­ния классической механики. В его учении она приобрела оконча­тельный характер, что положило начало длительному периоду гос­подства механических представлений о мире в науке. «Созданная Ньютоном теория тяготения и его вклад в астрономию знаменуют последний этап преобразования аристотелевской картины мира, начатого Коперником. Благодаря творчеству этих ученых сформировалась классичес­кая наука, долгое время считающаяся идеальным типом научной рациональности. Попытаемся суммировать ее основные принципы. Прежде всего она постулирует стабильность и универсальность порядка природы. Человеческий разум как активный источник рациональной деятельности проникает в сущность мирового по­рядка при помощи таких же устойчивых и универсальных категорий мышления. При этом предметом науки являются законы, общие по­ложения, обладающие абсолютностью и безусловной значимостью для всех. Полагалось, что эти законы допускают математическое выра­жение, которое и выступает идеалом точности. В Новое время су­ществует убежденность в социальной нейтральности науки. Счита­ется, что она ориентирована собственными автономными ценнос­тями, связанными с поиском истины. Идеалом науки было построение абсолютно истинной карти­ны природы. Полагалось, что объективность и предметность по­знания достигаются лишь тогда, когда из их описания удаляется все, относящееся к субъекту и процедурам его познавательной де­ятельности, причем эти процедуры считались однажды данными и неизменными. Субъект познания трактовался как асоциальный и неисторичный. Поскольку ценностные характеристики относили не к самому знанию, а только к личности, доказывалась необходи­мость их элиминации с помощью специальных процедур. Строго однозначная причинно-следственная связь возводилась в ранг объяснительного эталона. Объяснение понималось как поиск ме­ханических причин, а обоснование сводилось к редукции знаний о природе к фундаментальным принципам механики. Это укреп­ляло претензии на обнаружение единственно верного метода, га­рантирующего построение истинной теории. В соответствии с этим строилась картина мира, которая носи­ла механистический характер. Она продуцировала образ линейно­го развития с жестко однозначной детерминацией. Прошлое изна­чально определяло настоящее, а то, в свою очередь, — будущее. Классическая картина мира осуществляла описание объектов так, как если бы они существовали сами по себе в строго заданной сис­теме координат. Был выработан и категориальный аппарат науки, приспособленный к механистическому истолкованию мира.Успешное развитие классической механики привело к тому, что среди ученых возникло стремление объяснить на основе ее законов все явления и процессы действительности. В конце XVIII в. - первой половине XIX в. намечается тенденция использования научных знаний в производстве, причиной чему было развитие машинной индустрии, пришедшее на смену мануфактурному производству, что вызвало развитие технических наук. Классическим примером первых научно-технических знаний служит сконструированные X. Гюйгенсом механические часы, воплотившие теорию колебаний маятника в созданное техническое решение. Возникшие на стыке естествознания и производства технические науки проявляют свои специфические черты, отличающие их от естественнонаучного знания. Экспансия науки на все новые предметные области, расширяющееся технологическое и социально-регулятивное применение научных знаний, сопровождались изменением институционального статуса науки. Дальнейшее развитие науки вносит существенные отклонения от классических ее канонов.

Основные выводы по классической науке XVIIXIX вв.

1) Развитие классической науки – лавинообразный рост научных открытий и технических изобретений, который привел к созданию новой сферы жизни – техносферы (которую иногда называют второй природой) в виде машинного производства, систем транспорта, связи. К концу XIX в. заложены основы современной промышленной цивилизации.

2) К концу периода сформировалась современная система наук, которая включала математику, физику, химию, биологию и комплекс социологических наук. Причем методы естественных наук (экспериментальные методы) стали все теснее сближаться с методами гуманитарных наук. Образовался единый фронт науки и научная сфера стала одной из ведущих сфер в социальной жизни.

3) Сформировалась система светского массового образования, которое продолжает в общих чертах существовать и в настоящее время. Важную роль стало играть техническое образование, хотя сохранилась система религиозного образования – против нее никто и не возражал – но существующая обособленно.

4) Появились предпосылки для активной разработки наиболее общих философских проблем (принципов) науки. В XVIII – XIX вв. появились классики теории познания и теории науки: Ф. Бэкон, Р. Декарт, И. Кант (пределы возможности человеческого познания), Г. Гегель, О. Конт (роль изучения комплекса естественных наук).

Науки

Механика – Ньютон, Лейбниц, Гаусс, Фурье

Тепловые явления – Рихман, Блэк

Электричество и магнетизм – кулон, вольта, Ампер Ом, Фарадей, Максвелл, Герц

Оптика – Юнг, Бугер, фуко

Химия – Менделеев

Гуманитарные науки ---

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]