КУРСОВАЯ / Литература / Subqekt_2009

вает: «Когда отрицается самотрансценденция существования, само существование искажается. Оно овеществляется. Бытие сводится просто к вещи. Бытие человека деперсонализируется. И, что наи более важно, субъект превращается в объект» (Франкл, 1990, с. 82).

Подведем некоторые итоги. Понятие субъекта жизни является предметом внимания ряда направлений современной психологии, ориентированных на развитие и исследование «жизненной про блематики». Несмотря на активный интерес, проявляемый к этому концепту психологией последнего десятилетия, остаются нерешен ными вопросы, связанные с содержанием этого понятия. Помимо раскрытия и операционализации понятия субъектности по отноше нию к жизнедеятельности человека, необходим поиск адекватных исследовательских подходов, выбора языка и единиц описания. Если понимать субъектность не как сформированное у человека качество (или комплекс качеств), а как выбор субъектной позиции, что соот ветствует основным представлениям экзистенциальной психологии, тогда акцент переносится на основания этого выбора, в первую оче редь на восприятие и интерпретацию ситуации, что является осно ванием для «определения ситуации» и последующего реагирования. Это требует обращения к ситуационному подходу как методологи ческому основанию изучения человека в жизненном пространстве. Большим эвристическим потенциалом для углубления понимания субъектной позиции человека в его отношениях с окружающим ми ром, на наш взгляд, обладает понятие самотрансценденции, входящее в категорию концептов экзистенциального подхода, но практически не интегрированное психологической наукой.

Литература

Беломестнова Н.В., Чередникова Т.В. Теория Л.М. Веккера в научной методо логии постмодернизма: проблемы мышления и философии позна ния // Теоретическое наследие Л.М. Веккера: на пути к единой теории психических процессов: Материалы научного симпозиума, посвященного 90 летию со дня рождения Л.М. Веккера / Отв. ред. М.А. Холодная и М.В. Осорина. СПб.: Издательство С. Петербург­ ского университета, 2008. С. 6–16.

Брушлинский А.В. Психология субъекта: некоторые итоги и перспективы // Известия Российской академии образования. М., 1999.

171

Гришина Н.В. Психология социальных ситуаций // Вопросы психологии. 1997. № 1. С. 121–132.

Гришина Н.В. Индивидуальность: человек как субъект жизни // Психологи ческие проблемы самореализации личности. Вып. 6 / Под ред. Л.А. Коростылевой. СПб.: Изд во СПб. ун та, 2002.

Гришина Н.В. Онтопсихология: психология человека как субъекта жизни // Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 9 / Под ред. Л.А. Коростылевой. СПб.: Изд во СПб. ун та, 2005. С. 58–69.

Гришина Н.В. Психология жизненного пути // Психологический журнал. 2007. № 5.

Гришина Н.В. Экзистенциальная психология: поиск смысла и самотрансцен денция // Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 12 / Под ред. Л.А.Коростылевой. СПб.: Изд во СПб. ун та, 2008. С. 15–28.

Знаков В.В. Психология субъекта А.В. Брушлинского, герменевтика субъекта М. Фуко и психология человеческого бытия // Личность и бытие: субъектный подход. Материалы научной конференции, посвящен ной 75 летию со дня рождения члена корреспондента РАН А.В. Брушлинского, 15–16 октября 2008 г. / Отв. ред.: А.Л. Журавлев, В.В. Знаков, З.И. Рябикина. М.: Изд во ИП РАН, 2008. С. 31–37.

Леонтьев Д.А. К проблеме субъекта и субъектности в психологии // Личность и бытие: субъектный подход. Материалы научной конференции, посвященной 75 летию со дня рождения члена корреспондента РАН А.В. Брушлинского, 15–16 октября 2008 г. / Отв. ред.: А.Л. Журавлев, В.В. Знаков, З.И. Рябикина. М.: Изд во ИП РАН, 2008. С. 69–72.

Личность и бытие: субъектный подход. Материалы научной конференции, по священной 75 летию со дня рождения члена корреспондента РАН А.В. Брушлинского, 15–16 октября 2008 г. / Отв. ред.: А.Л. Журавлев, В.В. Знаков, З.И. Рябикина. М.: Изд во ИП РАН, 2008. С. 31–37.

Психология индивидуального и группового субъекта / Под ред. А.В. Бруш линского, М.И. Воловиковой. М., 2002.

Росс Л., Нисбетт Р. Человек и ситуация. Перспективы социальной психологии. М.: Аспект Пресс, 1999.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. Хеккаузен Х. Мотивация и деятельность. В 2 т. М.: Педагогика, 1986.

Эммонс Р. Психология высших устремлений: мотивация и духовность лич ности / Пер. с англ. Под ред. Д.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2004.

Stryker S. Developments in «two social psychologies»: Toward an appreciation of mutual relevance // Sociometry. 1977. 40. P. 145–160.

172

Человек как субъект жизнедеятельности: основные психологические феномены

Е. Ю. Коржова

Способность активно участвовать в процессе жизнедеятель ности и тем самым «выстраивать» собственное бытие, т.е. быть

еесубъектом, характеризует уникальность человека. Отношение «субъект — объект» является гносеологической моделью отноше ния «Человек — Мир». Взаимосвязь человека и мира с древности была предметом теоретического осмысления. Интерес к явлению человеческой жизни и вековые размышления о ней воплотились в многочисленных художественных и научных достижениях. Среди современных тенденций в понимании человеческого бытия выде ляется несколько наиболее крупных. Человек как субъект жизне деятельности за рубежом наиболее подробно рассмотрен в рамках «философии жизни» (Ф. Ницше, В. Дильтей), феноменологии (Г. Ф. Гегель, Э. Кант, Э. Гуссерль) и выросших на их основе философии экзистенциализма (С. Кьеркегор, М. Хайдеггер, К. Ясперс, А. Камю, Ф. Кафка) и экзистенциальной психологии (Л. Бинсвангер, М. Босс, Р. Мэй, Дж. Бюдженталь, И. Ялом). Экзистенция — ключевое поня тие экзистенциализма — характеризует основную идею отсутствия предзаданности, детерминированности человеческой жизни извне,

ееоткрытости взаимодействию с окружающим миром. При этом особый акцент ставится на самотворчестве, на роли собственных усилий в том, что происходит в жизни.

Для отечественной философско психологической мысли в це лом характерно пристальное внимание к онтологической проблема тике, к рассмотрению проблем человека сквозь призму его бытия. В отечественной православной традиции русских философов бого­ словов и их экзистенциальной антропологии жизнь было при нято рассматривать сквозь призму ее осмысления и понимания

173

назначения человека (В.А. Снегирев, В.И. Несмелов, С.Л. Франк, П.А. Флоренский, А.А. Ухтомский). Согласно этим представлени ям, смысл жизни человек может обрести в Боге как вечном благе, которое не зависит от преходящего, изменчивого в рамках земно го существования. Это придает человеку чувство благоговения, умиротворенности, полноты бытия. Большое значение уделялось «вектору нравственности». Человек как субъект жизнедеятельно сти рассмотрен также в рамках «психологии бытия», опирающейся преимущественно на субъектно деятельностный подход (С.Л. Ру бинштейн, К.А. Абульханова Славская, М.М. Бахтин, В. Франкл, В.В. Знаков), а также во многих тяготеющих к данному направлению современных подходах отечественных исследователей, работающих

вразличных парадигмах. В рамках субъектно деятельностного под хода, основы которого заложил С.Л. Рубинштейн (1997), термины «субъект» и «объект» употребляются для характеристики бытия человека, что позволяет рассматривать широкий круг отношений человека к миру, особенно если речь идет о жизнедеятельности как всеобъемлющей и целостной характеристике бытия. Их использо вание позволяет провести адекватный научный анализ заявленной проблемы. К.А. Абульханова Славская показала, что понятие субъ екта может быть успешно использовано для характеристики форм, способов, уровней жизнедеятельности (жизни), обозначая «каче ственно определенную детерминацию процессов на определенном уровне» (Абульханова, 1991, с. 174). В близком к предложенному нами подходе К.А. Абульханова Славская (1999) за единицу ана лиза жизненного пути принимает три взаимосвязанных явления: жизненную позицию (обобщенный ценностный способ жизни личности), жизненную линию (изменение жизненной позиции во времени жизни), смысл, или концепцию жизни (ценностный способ целеполагания). Активность, включающая инициативу и ответственность, рассматривается как способности, обеспечи вающие личности возможность быть субъектом, структурировать свой жизненный путь. В целом в отечественных исследованиях ведущей характеристикой субъектности признается способность к сознательному осмыслению бытия.

Несмотря на широту изучения феномена человеческой жизни

врамках различных исследовательских направлений, остается не проясненным ряд вопросов, прежде всего, о конкретных феноменах,

174

которые характеризуют человека как субъекта своей жизни, об их проявлении в повседневном бытии человека, влиянии на его жизнь; наконец, открыт вопрос о возможности их измерения. Разработан ная нами концепция человека как субъекта жизнедеятельности представляет собой теоретическое обоснование и эмпирическое доказательство специфики субъектной включенности человека в жизнедеятельность посредством ее анализа как процесса взаи модействия человека с жизненными ситуациями (Коржова, 2002, 2006а). Познание человека как субъекта жизнедеятельности осно вывается на синтетической парадигме (что связано со взглядом на человека как на целостность) и сочетает понимание и объяснение, идиографический и номотетический, качественный и количе ственный, дедуктивный и недедуктивный подходы, это позволяет анализировать различные стороны взаимодействия человека с жиз ненными ситуациями в соотношении теоретического и эмпириче ского уровней познания. Методы познания человека как субъекта жизнедеятельности могут быть охарактеризованы как синтетиче ские, а в содержательном плане как рефлексивно процессуальные. В соответствии с изложенными выше посылками разработан и пси хометрически обоснованный методический инструментарий (Опро сник жизненных ориентаций, Психологическая автобиография, Опросник стратегий поведения в значимых ситуациях и др.).

В соответствии с настоящей концепцией возможно рассмотре ние четырех основных феноменов субъектности: субъект объектные ориентации в жизненных ситуациях, внутренняя картина жизне деятельности, выбор стратегий поведения, их взаимосвязь в поле жизнедеятельности.

Жизнедеятельность рассматривается нами как процесс взаи модействия человека с жизненными ситуациями. Использова ние категории «жизнедеятельность», акцентирующей активный, деятельный характер взаимодействия, позволяет рассматривать проявления субъектности на разных уровнях человеческого бы тия (биологическом, психологическом, социальном). Ключевым понятием в концепции выступает «жизненная ситуация», благо даря которой и проявляются внутренние детерминанты челове ческого бытия. Сегодня признается перспективность обращения к изучению человека в ситуации: «Рассматривая жизнь человека как череду событий и ситуаций, психология человеческого бытия

175

не только расширительно трактует деятельностные основания детерминации психики, но и раскрывает новые источники форми рования субъектности человека» (Знаков, 2005, с. 112). Жизненная ситуация рассматривается нами в качестве фрагмента среды как внешних объективных обстоятельств жизнедеятельности, с кото рыми происходит непосредственный контакт человека. Исходным моментов в концепции является обращение к феномену субъектив ного выделения жизненной ситуации как проблемной, в результате которого она становится объектом жизнедеятельности человека, выступающего при этом в качестве субъекта жизнедеятельности.

Согласно теоретической модели, впоследствии нашедшей эмпирическое подтверждение, субъект объектное взаимодей ствие человека с жизненной ситуацией осуществляется на основе субъект объектных ориентаций как базовых жизненных ориента ций относительно жизненных ситуаций в двух формах: субъек тивной (интериоризованная субъектность) и объективной (экс териоризованная субъектность). Субъект объектные ориентации характеризуют направление проявления потенциала субъектности в жизненных ситуациях и дают представление о субъектной вклю ченности в жизненные ситуации как мере зависимости внутреннего мира от внешнего. Субъект объектные ориентации в жизненных ситуациях представляют собой базовые жизненные ориентации человека, задающие направление реализации в жизнедеятельно сти потенциала субъектности и определяющие меру активности человека в созидании своей жизни. Субъективную сторону реали зации субъектного потенциала характеризует понятие внутренней картины жизнедеятельности. Это динамичная психологическая характеристика, обусловленная возможностью «взгляда изнутри» на свою жизнь, своеобразный «внутренний срез» жизнедеятель ности, целостный образ своего бытия, различных его уровней. Со бытийная наполненность внутренней картины жизнедеятельности различается по содержанию и «весу» событий в соответствии со сферами жизнедеятельности. Экстериоризованная субъектность представляет собой освоение человеком жизненных ситуаций, при котором происходит выбор поведенческих стратегий. Выбор стра тегий поведения также может быть рассмотрен в соответствии с со ставом уровней жизнедеятельности. Они могут быть соматически ориентированными, ориентированными на внешний и внутренний

176

мир, а также в зависимости от степени выраженности адаптивными или дезадаптивными как в трудных ситуациях, так и в ситуациях, приносящих удовлетворение.

Взаимосвязь проявлений субъектности характеризует поле жизнедеятельности. Поле жизнедеятельности — определенным образом структурированная взаимосвязь внутренней картины жиз недеятельности и выбора стратегий поведения, характеризующая индивидуально психологические особенности жизнедеятельности как единства человека с жизненными ситуациями. Поле жизнедея тельности и обусловливает главным образом особенности поведе ния. Внутренняя картина жизнедеятельности и выбор стратегий поведения актуализируются в проблемной жизненной ситуации, противоречия которой человек стремится разрешить.

Нами была разработана и эмпирически проверена типология субъект объектных ориентаций как базовых ориентаций жизнедея тельности, указывающих на степень и специфику включенности человека в жизненную ситуацию (Коржова, 2002). Благодаря раз работанному методическому инструментарию оказалось возмож ным получить конкретные характеристики субъект объектных ориентаций и реализующихся на их основе внутренней картины жизнедеятельности и выбора стратегий поведения. Субъектная ориентация характеризуется выраженностью таких качеств, как гибкость, общая интернальность, интернальность в области до стижений и неудач, рефлексивными умениями, а также широтой временной перспективы, сопровождающейся «чувством радостной наполненности жизни». Объектная ориентация, соответственно, отличается низкими показателями этих характеристик.

Бóльшими дифференциальными возможностями обладает двухмерная типология, наличие которой обусловлено определен ным соотношением компонентов субъект объектных ориентаций. Двухмерную типологию субъект объектных ориентаций в жизне деятельности образуют две ортогональные шкалы: трансситуацион ное творчество — преобразующая жизненные ситуации активность и трансситуационный локус контроля — локус субъективного кон троля над жизненными ситуациями, уверенность в возможности справиться с ними. В свою очередь, параметр творчества состоит из взаимосвязанных показателей «изменчивость» (стремление к само изменениям), «направленность на освоение мира» — внутреннего

177

или внешнего (стремление улучшить себя), «подвижность» (стрем ление к жизненным изменениям).

Содержание трансситуационного локуса контроля дает от вет на вопрос «кто?» (кто осуществляет взаимодействие человека с жизненной ситуацией: он сам, другие люди или внешние обстоя тельства). Положительный полюс («внутренний локус контроля») характеризует высокий уровень субъективного контроля над жизненными ситуациями и описывает человека, ощущающего ответственность за события своей жизни и стремящегося ими управлять, планирующего свою жизнь далеко вперед, подмечаю щего взаимосвязь своих собственных поступков и последующих событий на жизненном пути, воспринимающего свою жизнь как целостность. Отрицательный полюс («внешний локус контроля») характеризует человека, придающего в объяснении своей жизни большое значения случаю, судьбе, стечению обстоятельств и, следовательно, не планирующего далеко вперед, не ощущающего влияния своих поступков на последующие жизненные события, воспринимающего свою жизнь как совокупность отдельных мо ментов — внешних событий.

Содержание трансситуационной изменчивости отвечает на вопрос «как?» (как человек взаимодействует с жизненной ситуа цией — изменяясь или стабилизируясь). Положительный полюс («изменчивость») характеризует человека, стремящегося познать новое в окружающем мире (новых людей, новые книги, фильмы), со вершенствовать свой внутренний мир (углубляя самопознание, до биваясь душевной гармонии, нравственного роста), а также уделять достаточное внимание внешним, средовым факторам своей жизни. Отрицательный полюс шкалы («стабильность») характеризует человека, предпочитающего привычное, «реалиста», стремящего ся максимально использовать те возможности, которые у него на сегодняшний день имеются, и, исходя из реальных возможностей, спланировать жизнь.

Содержание трансситуационной направленности освоения мира отвечает на вопрос «куда?» (куда, т.е. в каком направлении осуществляется взаимодействие человека с жизненной ситуаци ей — вовнутрь или вовне). Положительный полюс («освоение вну треннего мира») характеризует обращенность человека к своему внутреннему миру, стремление к внутреннему росту, самосовершен

178

ствованию. Об этом свидетельствует и представление о своей жизни как малособытийной. Характерно также стремление планировать свою жизнь. В то же время обращенность вовнутрь сопровождается отсутствием ощущения контроля над своей жизнью — поскольку она рассматривается как один из аспектов существования внешнего мира. Отрицательный полюс («освоение внешнего мира») харак теризуется стремлением к самоосуществлению во внешнем мире, что сопровождается восприятием своей жизни как насыщенной внешними событиями, ощущением контроля над собственной жиз нью и нежеланием планировать жизнь в связи с акцентированием внимания на роли внешних обстоятельств.

Содержание трансситуационной подвижности отвечает на вопрос «где?» (где, в каких условиях осуществляется жизнедея тельность: в привычных или в новых жизненных ситуациях). По ложительный полюс («подвижность») характеризует стремление человека взаимодействовать с новыми жизненными ситуациями (профессиональными, учебными и др.), к активному движению, развитию, к жизненным переменам. Отрицательный полюс («инерт ность») характеризует стремление к взаимодействию с привычными жизненными ситуациями, к пассивному следованию жизненному потоку, отсутствие тяги к жизненным переменам.

В системе координат «творчество — локус контроля» располага ются четыре типа субъект объектных ориентаций: преобразователь жизненной ситуации (творческий интернальный), гармонизатор жизненной ситуации (творческий экстернальный), пользователь жизненной ситуации (адаптивный интернальный) и потребитель жизненной ситуации (адаптивный экстернальный). Преобразова тель и потребитель характеризуют крайние варианты активности жизненной позиции: максимально активную у преобразователя и максимально пассивную у потребителя. Гармонизатор и пользо ватель — как правило, типы, промежуточные между ними.

Такая типология согласуется со многими в основном отече ственными типологиями, представляющими обобщенные спосо бы бытия человека, отличаясь от них тщательной эмпирической выверенностью и акцентом на контакте с конкретной жизненной ситуацией.

Особенности внутренней картины жизнедеятельности у лиц с субъектной и объектной ориентациями, значительно различают

179

ся. Субъектно ориентированные характеризуются более широким кругом жизненных переживаний. Это, в первую очередь, пережива ние событий личностно психологического типа и событий, относя щиеся к изменениям физической среды. По виду это события сфер «родительская семья», «место жительства», «Я», «межличностные отношения», «работа». Субъектно ориентированным более свой ственно строить свое будущее с учетом негативного жизненного опыта. Среди временных параметров у субъектно ориентированных больше среднее время антиципации радостных событий, что харак теризует их более широкую временную перспективу относительно радостных изменений своей жизни.

Компоненты внутренней картины жизнедеятельности субъект­ но ориентированных представляют собой более взаимосвязанную структуру по сравнению с объектно ориентированными. В ней больше «опорных точек», позволяющих сохранить гармонию жиз ненного мира (радостный опыт прошлого, дети, природа). Вну тренняя картина жизнедеятельности объектно ориентированных строится по принципу самосохранения посредством максималь ного ограждения себя от событий — прежде всего в социальной среде и во внутреннем мире. В целом внутреннюю картину жизне деятельности субъектно ориентированных можно рассматривать как открытую миру и себе гетеростатическую систему, а объект­ но ориентированных — как гомеостатическую.

Внутренняя картина жизнедеятельности имеет свою специфи ку также в зависимости от типа субъект объектных ориентаций в двухмерной типологии. Наиболее сходными по специфике инте риоризованной субъектности оказались типы, близкие по выражен ности трансситуационного творчества, сходные по глубине анализа своей жизни. Типы, близкие по выраженности трансситуационного локуса контроля, сходны по эмоциональной окраске жизненных переживаний.

Выборы стратегий поведения представителей разных типов субъект объектных ориентаций как в одномерной, так и в двух мерной типологии по ряду показателей достоверно различа ются как между собой, так и со средневыборочными данными. Субъектно ориентированные, занимая более активную позицию, меньше, чем объектно ориентированные, приспосабливаются к делу и людям, предпочитая «творить», «философствовать», об

180