Высказывания о личности учителя.

1. 3а последние 20-30 лет учительство в массе своей не изменилось... Образ учителя-просветителя, подвижника, интеллигента остался в далёком прошлом. Сегодня немало педагогов, которым мешают стереотипы мышления... Идеалы профессии растеряны. Учительство в значительной степени превратилось в урокодательство... Уровень развития педагогической культуры данной категории таков, что заставляет их сознательно избегать внеурочного общения, творческого взаимодействия...

Сегодня ценностные ориентации во многом изменились. Появление нового педагогического мышления продвинуло процесс обновления образовательной политики... Однако учитель продолжает воспроизводить стиль, отражающий специфику далеко не лучших традиций отечественной школы: стрессовую педагогику, авторитарный нажим, силовые методы...

Захарченко Е.Ю. Учитель глазами ученика // Педагогика. - 1999. -№1. С. 61 - 62.

1. Справедливы ли эти нарекания?

1. Может ли такой учитель успешно функционировать в контексте новой образовательной парадигмы?

2. Способен ли он осуществлять деятельность, направленную на развитие и поддержку ребёнка?

Настоящий учитель во все времена сохранял неповторимость своей личности, питаясь из неиссякаемых источников общечеловеческих ценностей. Верный своему общественному призванию, он являет высоконравственный пример практического действия, утверждает гуманистические принципы добра и справедливости, крепит духовную связь поколений. Рост масштабов и динамизм социальных преобразований постоянно обостряют требования к учителю, усложняют его задачи.

Однако какие бы реформы и модернизации ни проводились в области образования.., все они в конечном счёте замыкаются на учителе... Существует учитель..., сформированный как творческая личность, умеющий нешаблонно мыслить, профессионально действовать...

Сластенин В.А. Учитель и время.// Советская педагогика. - 1990. - №9. - с.З.

Великий русский педагог К.Д. Ушинский в юности составил следующие правила самовоспитания:

1. спокойствие, по крайней мере, внешнее, в любых обстоятельствах;

2. прямота в словах и поступках;

3. обдуманность действий;

4. решительность с правом ответственности за поступок;

5. не говорить о себе без нужды ни одного слова;

6. делать то, что хочется, а не то, что случится;

7. издерживать свои силы только на необходимое или приятное, а не на страсти;

8. каждый вечер добросовестно давать отчет о своих поступках.

1. Все ли правила вы принимаете для себя? Если не все, то почему?

2. Хотели бы вы дополнить предложенный список? Если да, то о чем?

3. Какими правилами вы всегда руководствуетесь в жизни?

В.А. Сухомлинский 1918-1970 г.г.

Из книги «Сердце отдаю детям»

Детство - важнейший период человеческой жизни, не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь. И от того, как прошло детство, кто вёл ребёнка за руку в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира, - от этого в решающей степени зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш. В дошкольном и младшем школьном возрасте происходит формирование характера, мышления, речи человека. Может быть, всё то, что приходит в ум и сердце ребёнка из книги, из учебника, из урока, как раз и приходит лишь потому, что рядом с книгой - окружающий мир, в котором малыш делает свои нелёгкие шаги от рождения до того момента, когда он сам может открыть и прочитать книги.

Опыт подтверждает, что добрые чувства должны уходить своими корнями в детство, а человечность, доброта, ласка, доброжелательность рождаются в труде, заботах, волнениях о красоте окружающего мира. Добрые чувства, эмоциональная культура - это средоточие человечности. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что подлинно человеческое утверждается в душе одновременно с переживанием и чувством тончайших оттенков родного слова. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу - школу воспитания добрых чувств.

Любовь маленького ребёнка к матери, отцу, бабушке, дедушке, если она не одухотворена творением добра, превращается в эгоистическое чувство: ребёнок любит маму постольку, поскольку мама является источником его радостей, нужна ему для радостей. А надо воспитать в детском сердце подлинно человеческую любовь -тревогу, волнения, заботы, переживания за судьбу другого человека. Подлинная любовь рождается только в сердце, пережившем все заботы о судьбе другого человека. Как важно, чтобы у детей был друг, о котором надо заботиться...

Наверное, каждому из нас приходилось встречаться с таким явлением: перед ребёнком горе, несчастье, слёзы, а он наслаждается своими радостями. А бывает и так, что мать пытается отвлечь внимание ребёнка от всего мрачного, грустного, заботясь о том, чтобы сын не пролил ни одной капли из полной чаши радости. Это ничем не прикрытая школа эгоизма. Не уводите ребёнка от мрачных сторон человеческой жизни. Пусть дети знают, что в нашей жизни есть не только радости, но и горе. Пусть горе других людей входит в сердце ребёнка.

Нравственный облик личности зависит, в конечном счёте, от того, из каких источников черпал человек свои радости в годы детства. Если радости были бездумными, потребительскими, если ребёнок не узнал, что такое горе, обиды, страдания, он вырастет эгоистом, будет глухим к людям. Очень важно, чтобы наши воспитанники узнали высшую радость - радость волнующих переживаний, вызванных заботой о человеке.

Есть такое человеческое качество - тонкость, эмоциональность натуры. Оно выражается в том, что окружающий мир обостряет способность к переживаниям.

Человек с тонкой, эмоциональной натурой не может забыть горя, страдания, несчастья другого человека; совесть заставляет его прийти на помощь. Это качество воспитывает музыка и песня.

Эмоциональность натуры, свойственна нравственно и эстетически воспитанному человеку, выражается в том, что сердце становится восприимчивым к доброму слову, поучению, совету, напутствию. Если вы хотите, чтобы слово учило жить, чтобы ваши питомцы стремились к добру, - воспитывайте тонкость, эмоциональную чуткость юного сердца. Среди многочисленных средств воздействия на юное сердце важное место принадлежит музыке.

Детские годы, тот возраст, который мы считаем возрастом беззаботной радости, игры, сказки, - это истоки жизненного идеала. Именно в это время закладываются корни гражданственности. От того, что открылось ребёнку в окружающем мире в годы детства, что его изумило и восхитило, что возмутило и заставило плакать - не от личной обиды, а от переживания за судьбы других людей, - от этого зависит, каким гражданином будет наш воспитанник. Перед взором ребёнка открывается многогранный мир с его противоречиями и сложностями, в нём дети видят красоту и уродство, счастье и горе. Всё, что происходит в окружающем мире, всё, чем жили люди в прошлом и чем живут сейчас, ребёнок разделяет на добро и зло. Чтобы заложить в годы детства основу человечности и гражданственности, надо дать ребёнку правильное видение добра и зла.

В эти слова я вкладываю вот какой смысл: все, что дети узнают об окружающем мире, все общественные явления, поступки людей в прошлом и в настоящем – всё это должно побуждать в юных сердцах глубокие нравственные чувства. Правильное видение добра и зла означает, что ребёнок принимает близко к сердцу то, что он познаёт. Добро вызывает у него радостную взволнованность, восхищение, стремление следовать нравственной красоте; зло пробуждает негодование, непримиримость, прилив духовных сил для борьбы за правду и справедливость. Душа ребёнка не должна быть холодным хранилищем истин. Большой порок, который я стремился предотвратить, - это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек со льдинкой в сердце – будущий обыватель. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу.