социология лекции

∙многообразие отраслей народного хозяйства; доступное разнообразие видов производственной и досуговой деятельности населения;

∙распространение городских форм жизни, как на население городов, так и на жителей села29

3.Тенденция быстрого роста населения Земли (так назы-

ваемый демографический взрыв): в 1919 г. население земного шара составляло 1777 млн. человек; в средине 70-х годов (1976 г.)

-4 млрд. человек; в настоящее время - 5 млрд. человек, по прогнозу в 2010 г. население Земного шара будет составлять 6 млрд. человек. Причинами демографического взрыва является увеличение продолжительности жизни. Если 200 лет назад она равнялась 35 годам, то в настоящее время в развитых странах - 70 годам, в России – 65 годам (для мужчин - 58 лет, для женщин - 72 лет). Эта тенденция обуславливается также понижением детской смертности связанным с улучшением условий жизни. В средине века в Европе умирал каждый второй ребенок. Быстрый рост населения привёл к увеличению нагрузки на планету, к ряду экологических проблем.

В большинстве развитых стран наблюдается депопуляция. Это показывает ещё одну важную проблему современного мира –

демографическое воспроизводство бедности. Благодаря тому,

что в бедных странах людей рождается куда больше, чем в богатых, общий уровень жизни землянина поднимается весьма медленно, и огромные массы населения третьего мира лишены основных удобств жизни современного человека.

4.Проблема истощения ресурсов. Общество в течение ХХ века развивалось небывалыми темпами, и каждый новый этап социальной динамики (массовое общество, индустриальное общество, информационное общество) требует всё большего числа ресурсов, в том числе и в расчёте на одного человека. Расход ресурсов набрал такой темп роста, что основных минеральных ресурсов осталось на считанное число лет. Поэтому или мировой цивилизации удастся найти новые источники ресурсов (включая внеземные), или неизбежен кризис ресурсов и резкая деградация обще-

29Краткий словарь по социологии. - М.: Политиздат,1989, с.278

441

ства до более примитивных фаз, требующих меньшего расхода ресурсов.

Следующая группа проблем современной цивилизации связана с переходом базисных человеческих потребностей от материальных (еда, жильё, безопасность) к постматериальным (комфорт, информация, дизайн и индивидуальное самовыражение).

5. Процессы роста самосознания людей, отстаивания ими своих прав и свобод, участие в решении государственных и международных проблем. Эти процессы проявляются:

-в демократических выборах органов власти;

-в движениях за равноправие меньшинств: расовое движение, феминистское;

-в движениях за улучшение экономического положения трудящихся (рабочее и профсоюзное социальные движения)

-в движениях за сохранение мира, за прекращение испытания ядерного оружия и полное его запрещение (пацифистское

иантиядерное социальные движения)

Во многих странах сегодня созданы партии "зеленых", а также отделения международной экологической организации Гринпис, которые поставили целью своей деятельности - защиту окружающей среды, создание благоприятных природных условий для жизни человека.

Как видно из изложенного материала, институционализация этих процессов происходит по пути роста социальных движений, усиления их роли в современной политике.

6. Процессы благотворительности и гуманитаризации международных отношений: это проявляется, прежде всего, в борьбе с голодом. Во многих странах мира существуют фонды оказания помощи обездоленным. Примером международной помощи голодающим может служить помощь со стороны многих стран, в том числе и России, народам Эфиопии, когда в этой стране разразилась засуха и ее следствие - голод. Помимо этого данный процесс проявляется в гуманитарной помощи народам, оказавшимся в бедственном положении в связи с военными конфликтами (например, в бывшей Югославии), а также – со стихийными бедствиями: землетрясениями, наводнениями и т.д. Такая помощь оказывалась народам Армении, Мексики, Японии, Рос-

442

сии и многим другим. Аналогичные явления мы видим при урегулировании международных военных конфликтов. Например, в бывшей Югославии, на Ближнем Востоке между Израилем и Ливаном и др.

7.Процесс роста национального самосознания народов, стремление их к национальной независимости и суверенитету. Это проявляется в том, что: канули в лету колониальные империи и на месте колоний и полуколоний образовались национальные государства. Во многих из них успешно развивается экономика, сочетаясь с национальной культурой (Южная Корея, Сингапур, Тайвань, ЮАР и др.). Образовавшиеся национальные государства являются полноправными участниками многих международных организаций и, прежде всего ООН. Отношения между этими государствами и народами строятся на основе принципов, стандартов и норм международного права.

8.К постматериальному сдвигу потребностей относится и все большее утверждение здорового образа жизни людей. Это проявляется:

∙борьба с вредными привычками (пьянство, наркомания, курение);

∙распространение туризма, в том числе и оздоровительного. Всё чаще туры совершаются пожилыми людьми.

∙благотворительная помощь странам третьего мира в их борьбе с эпидемиями, в том числе против СПИДа.

∙реклама здорового образа жизни и увлечение группами оздоровления. Развитие множества "оздоровительных технологий", в том числе и фиктивных, мошеннических.

9.Процесс освоения космического пространства. Человечество стремится выйти за пределы Земного пространства. Сегодня космические программы имеют не только Россия и США, но и другие страны, в частности Китай, Франция, Великобритания, ФРГ, Индия. Но суть превращения освоения космоса в глобальную проблему не только и не столько в наличии программ, а в том, что это осуществляется в интересах всего человечества.

Таковы основные социальные процессы, которые можно характеризовать как глобальные. Их анализ позволяет сделать вывод о том, что все они направлены на создание человечеству бла-

443

гоприятных условий для его жизнедеятельности. Стремление народов к их развитию свидетельствует об усилении взаимосвязей между ними, о превращении человечества в единый системный комплекс. Этот комплекс противоречив, во многом развивается стихийно, но тенденция к решению сложных, глобальных проблем совместными усилиями народов проявляется отчетливо.

15.3.Мировое сообщество и цивилизация

1.Глобальное общество — мировое сообщество и мировая цивилизация в их взаимосвязи.

Мировое сообщество составляют все существующие в современном мире государства. Мировое сообщество имеет две разновид-

ности:

∙мировые империи представляли собой насильственное объединение в единое государство ранее автономных государств. Необходимость политической интеграции была вызвана борьбой за ресурсы

∙для выживания человека в условиях низкого уровня развития производства;

∙мировая экономическая система - сообщество государств,

объединенных общими экономическими связями. Она появилась в результате интеграции национальных экономик, кооперации и специализации общественного труда на между-

народном уровне. Для координации экономических усилий раз-

личных стран создаются:

∙международные экономические организации (Международ-

ный банк реконструкции и развития, Международный валют- ный фонд, Всемирная торговая организация);

∙региональные сообщества объединяют усилия и ресурсы стран одного континента (Европейский союз, Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе, Организация Северо- атлантического договора).

2.Понятие «цивилизация» (от лат. стПз — гражданский, государственный) впервые было использовано французскими просветителями XVIII в. для характеристики общества, в котором восторжествуют принципы разума, справедливости и права. Понятие «цивилизация» имеет несколько значений:

444

∙совокупность духовных достижений общества, в этом смысле оно отождествляется с понятием «культура»;

∙этап развития общества.

В XIX в. сформировались различные теории цивилизации:

∙согласно теории локальных цивилизаций у человечества су-

ществует множество сценариев развития и каждая страна реализует свой. Когда один или несколько народов, объединенных общей культурой, достигают высшей стадии развития, они находят свой образ жизни. Цивилизация — это общность, обладающая неповторимыми ценностями, уникальным образом жизни, собственной исторической судьбой;

∙английский историк Арнольд Тойнби полагал, что всемирная история есть сумма историй множества цивилизаций. Каждая цивилизация проходит основные фазы исторического существования: возникновение, надлом, упадок и разложение. В границах конкретной цивилизации формируется специфическое понимание смысла жизни, судьбы, справедливости, миропонимания, манеры поведения.

15.4. Формы глобальных социокультурных изменений

1.В своем развитии общество подчиняется законам социального прогресса: человеческая эволюция происходит в направлении от простого образа жизни к сложному, от единства интересов к их многообразию. В связи с этим выделяют традиционное и совре- менное общества:

∙ традиционное общество характеризуется экономической и технологической отсталостью, функционирует на основе мистических ценностей. Общественные отношения регламентируются многочисленными предписаниями, традициями, обычаями. Основой общества является группа (община, сословие). Индивид «растворен» в коллективе, не осознает своих личных интересов, бесправен и несвободен, поскольку зависит от сообщества. Осмысление реальности происходит через поклонение святыням, авторитетам. Индивид, зажатый в строгих «тисках» традиционного общества и смирившийся с подавлением своей индивидуальности, начинает враждебно

445

относится ко всему, что отличается от него, от его образа жизни, нетерпим к иным системам ценностей, прежде всего к свободе выбора, конкуренции;

∙ современное общество основано на возрастающей самоценности индивида; развивается на ценностях рационализма, свободы выбора, собственности. Личность ответственна за себя, поскольку ее поведение определяется ее собственными интересами. Свободные индивиды составляют гражданское общество, перед которым ответственны бюрократия и правительство. Для современного общества характерны высокий уровень науки, массовых коммуникаций; система демократии, гарантированность политических свобод, верховенство права и т. д.

2.Модернизация представляет собой процесс перехода от традиционного (сельскохозяйственного) общества к современному (индустриальному и постиндустриальному). Для такого перехода необходимы предпосылки в экономической, социальной, политической и культурной сферах жизни. Выделяют несколько моделей

перехода к современному обществу:

•модель классической хаотичной модернизации характерна для стран Западной Европы, США, Австралии, в которых переход от традиционного к современному обществу начался с XVI в. Отправной точкой модернизации стала развитая культурная традиция, изменившая представления человека об окружающем мире и его месте в нем. Эта традиция была сформирована эпохами Возрождения, Реформации и Просвещения, результатом чего стала вера в человеческий разум и прогресс. Основой формирования гражданского общества явилось развитие и правовое закрепление частной собственности. Политическая система основана на разделении властей, многопартийности, конституционности. Эту модель можно охарактеризовать как органичную в силу синхронности и последовательности созревания условий и факторов модернизации;

∙ запаздывающая модернизация (Япония, Бразилия, Аргенти-

на, Балканы) начинается примерно на рубеже XVIII—XIX вв. При этом отсутствует ряд предпосылок в лице развитого рынка, гражданского общества, правового государства и др., что

446

обусловливает ее несинхронный и авторитарный характер. Генератором изменений становятся государство, его лидеры, из-за чего возникает опасность бюрократизации, непоследовательности в осуществлении реформ, перепрыгивания с этапа на этап, поэтому такую модель модернизации также называют неорганичной. В рамках неорганичной модели можно выделить несколько разновидностей:

∙форсированный вариант модернизации (страны ЮгоВосточной Азии). Такая модернизация осуществляется в условиях авторитарного или тоталитарного политического режима. Преобразования начинаются с одной отрасли, где происходит быстрое накопление капитала. Экономика ориентирована на экспорт, при этом существенно ограничивается индивидуальное потребление. Технологическая модернизация и наличие квалифицированных кадровприводят к повышению емкости внутреннего рынка и покупательской способности населения. Когда сформированы социальноэкономические интересы различных групп общества, происходит создание партийной системы, представительных органов власти;

∙иная стратегия модернизации начинается с политической реформы(Испания в середине 70-х гг. XX в.), так как отсутствие демократической традиции и культуры, согласия после падения диктаторского режима привело бы к обострению политической борьбы,грозившей перейти в гражданскую.

Ключевые слова

Мировое сообщество; мировое сообщество как целостная система; формирование мировой системы; мировая система и процессы глобализации; проблема выбора пути развития; геополитическое положение России. Россия и Европейское сообщество; влияние российского общества на социокультурные процессы в сопредельных странах; мировая социокультурная динамика; эволюция социальных процессов, отношений, институтов в современной России; глобальные проблемы человечества.

447

Вопросы для самопроверки

1.Охарактеризуйте особенности современного мирового сообщества.

2.В чем суть положения мирового сообщества как целостной системы?

3.Проанализируйте специфику формирования мировой системы.

4.Каково соотношение мировой системы и процесса глобализации?

5.Аргументируйте свое видение места России в современном мировом сообществе.

6.Перечислите особенности организации и развития современного российского общества.

Задания и вопросы для обсуждения

1.Как Вы считаете, связан ил процесс глобализации с мировым сообществом? В чем проявляется эта связь?

2.Какое место в мировом сообществе на Ваш взгляд занимает Россия? Аргументируйте свой ответ.

3.В чем состоит принципиальное отличие нынешней фазы процесса глобализации от его фазы эпохи территориальной капиталистической экспансии? Как Вы понимаете геополитическое положение России и место России в европейском сообществе?

4.Раскройте влияние российского сообщества на социокультурные процессы постсоветского пространства.

5.Оцените эволюцию социальных процессов, отношений, институтов в современной России.

Темы рефератов и докладов

1.Глобальные проблемы человечества: понятие и сущность.

2.Проблемы международной безопасности в российском обществе.

3.Глобальные проблемы современных обществ.

4.Мировое сообщество. Место России в мировом сообществе.

5.Социальный прогресс и теория стадий общественного развития (Д.Белл, У.Ростоу, Р.Арон).

448

Литература

1.Глобализация: человеческое измерение: Учеб. пос. /Отв.ред. А.В. Торкунов. – М.: РОССПЭН, 2008.- 112 с.

2.Оганян К.М., БранскийВ.П. Социальная синергетика. СПб.:Петрополис, 2010.

3.Россия в глобальных процессах: поиски и перспективы /Отв. Ред. М.К. Горшков. – М.: Институт соиологии РАН, 2008. – 319 с.

4.Оганян К.М. Общая социология: Учебное пособие. - СПб.: СПбГИЭУ, 2006.

Дополнительная литература

1.Мировая политика и идейные парадигмы эпохи. Сб. статей. / СПбГУКИС. Под. ред. К.М.Оганяна – СПб., 2006

2.Андреева Л. А. Процесс рехристианизации в секуляризованном российском обществе //Социологические исследова-

ния, 2008, N 8

3.Белл Д. Социальные рамки информационного общества // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. с. 330-342

4.Белова Н. И. Парадоксы здорового образа жизни учащейся молодежи //Социологические исследования, 2008, N 4

5.Белогорцев В.Н. Способно ли православие выполнять идеологическую функцию? //Социологические исследования,

2009, N 11

6.Бойков В. Э. Генезис идей политической социологии //Социологические исследования, 2008, N 7.

7.Бранский В. П. Социальная синергетика как постмодернисткая философия истории. // Общественные науки и современность. 1999. № 6.

8.Бранский В.П., Пожарский С.Д. Глобализация и синергетическая философия истории // Общественные науки и современность. 2006. №1.

9.Бранский В.П., Пожарский С.Д. Синергетический историзм и глобализация. СПб.: Политех, 2004.

449

10.Бранский В.П., Пожарский С.Д., Оганян К.М. Синергетическая философия истории. СПб., 2009.

11.Буравой М. Что делать? Тезисы о деградации социального бытия в глобализирующемся мире //Социологические исследования, 2009, N 4

12.Глобальный мир: гуманитарный кризис или момент развития». – СПб.: Изд-во Политехн. Ун-та, 2008. – 403 с.

13.Давыдова С.И., Усачёва О.А. Сетевая организация экологических движений России и Европы //Социологические исследования, 2009, N 1

14.Еляков А.Д. Российское общество в информационном измерении //Социологические исследования, 2009, N 7

15.Ерохина К. С. Социальная мобильность ученых и проблемы ее государственного регулирования,2008, N 9

16.Журавлева И. В. Здоровье и болезни в европейском обществе //Социологические исследования, 2008, N 2

17.Зайди А. Х. Ислам и диалог в науках о человеке. Критический аспект непонимания,2008 //Социологические исследования, 2008, N 8

18.Зарубина Н. Н. Деньги и культура богатства: перспективы социальной ответственности бизнеса в условиях //Социологические исследования, 2008, N 10

19.Зарубина Н.Н. Трансформации рациональности в глобализирующемся мире: влияние денег //Социологические исследования, 2009, N 4

20.Кириллов В. В. Россия и НАТО: кого надо опасаться //Социологические исследования, 2008, N 12

21.Колесникова И. С. Новации в социологии медицины и здоровья //Социологические исследования, 2008, N 4

22.Култыгин В.П. От локального универсализма к глобальному контекстуализму //Социологические исследова-

ния, 2009, N 1

23.Лысенко Г. В. Взаимодействие власти и СМИ: стратегия и технологии ее реализации (региональный аспект) //Социологические исследования, 2008, N 4

24.Мартинелли А. От мировой системы к мировому обществу?// Социологические исследования, 2009, N 1

450