Domostroy

Экономика нравственности и нравственность экономики

мостроя” до анархистских лозунгов “никаких авторитетов!”»1. Вряд ли кто-нибудь сегодня пожелал бы возвращения той атмосферы, в которой создавался Домострой, но и серьезность тона, с каким дается предостережение, вызывает желание перечитать Домострой.

А вот и другое мнение – в случайной стычке молодых супругов, давно, в 20-е годы:

«Рекомендую.

“Жена добра и страдолюбива и молчалива – венецестьмужусвоему...Иувидитмуж,чтонепорядливо у жены... И за ослушание... снять рубашку и плетию вежливенько бити, за руки держа, по вине смотря, да, побив, и примолвити...”, что означает по-древнерусски: приласкать, приголубить. Это из “Домостроя”.

Какая превосходная, какая человечная, какая полезная книга! Удивляюсь, почему ее не переиздает Госиздат»2.

«Госиздат» ее переиздает. Чтобы показать, в какой же именно степени были справедливы эти слова – и ирония молодоженов, и ярость высоких мужей.

Пожелаем вам вдумчивого чтения. Полезного и поучительного – несмотря ни на что!

В. Колесов

1  Яковлев А. Н. Против антиисторизма // Литературная газета. 1972. 15 ноября. № 46. С. 5.

2  Анат. Мариенгоф. Мой век, моя молодость… Л., 1988. С. 357.

31

ДОМОСТРОЙ (редакция Сильвестра)

Книга, глаголемая Домострой, имеет в себе вещи полезны, поучение и наказание всякому христианину – мужу, и жене,

и чадам, и рабам, и рабыням

1.  Наказание1 от отца к сыну

Благословляю аз, грешный имярек, и поучаю, и наказую, и вразумляю сына своего имярек, и его жену, и их чад, и домочадцев быти во всяком християнскомзаконеивовсякойчистойсовестии правде, с верою творяще волю Божию и храняще заповеди его, себе утверждающе во всяком страсе божии и в законном жительстве2, и жену поучающе, тако же и домочадцев своих наказующе, не нужею3, ни ранами, ни работою тяжкою, имеюще яко дети во всяком покое сыты и одены, и в теплом храме4, и по всяком устрои5.

1  Наставление;

2  праведном житии;

3  ни насилием;

4  доме;

5  всегда в порядке;

32

ДОМОСТРОЙ (редакция Сильвестра)

И отдаю вам, християнскому жительству1, писание се и память и вразумление вам и чадам вашим. Аще сего моего писания не внемлите

инаказания не послушаете и по тому не учнете жити и не тако творити, яко же есть писано, сами себе ответ дадите в день Страшного суда,

иаз вашим винам и греху не причастен, кроме моея душа: аз о сем о всяком благочинии благословлял, и плакал, и молил, и поучал, и писание предлагал вам, и аще восприимете сие мое худое учение и грубое наказание, и сие писание со всею чистотою душевною, прося у Бога помощи

иразума, поелико возможно, как Бог вразумит, и начнете делом творити вся се – будет на вас милостьБожияипречистыеБогородицы,ивеликих чудотворцев, и нашего благословления отныне

идовека, и дом ваш, и чада ваши, и стяжание2 ваше, и обилие, что вам Бог подаровал от своих трудов – да будет благословенно и исполнение всяких благ вовеки. Аминь.

2.  Како христианам веровати во святую Троицу и пречистую Богородицу и кресту Христову, и святым небесным бесплотным силам, и всем святым, и честным и святым мощам и поклонятись им

Подобает убо всякому християнину ведати, како по Бозе жити в православной вере христи-

1  живущим по-христиански;

2  имение;

33

ДОМОСТРОЙ

янстей: первое убо от всея души веровати во Отца и Сына и святаго Духа – в нераздельную Троицу, и воплощению господа нашего Исуса Христа, сына Божия, верь и рождьшую его матерь Богородицу нарицай, кресту же Христову с верою поклоняйся, яко на том всем человекам спасение содела господь. И понеж1 иконе же Христове, и пречистой матери его, и святым небесным бесплотным силам, и всем святым честь воздай, *яко сам – любовь2.

3.  Како таинам божиим причащатись, и веровати воскресению мертвых, и Страшного суда чаяти, и касатися всякой святыни

Таинам божиим веруй, телу его, крови веруй, причащатися и со страхом на очищение и освящение души же и телу и во оставление грехам, и в жизнь вечную веруй, воскресению мертвым и жизни будущего века, помяни Страшный суд, и воздаяние по делам будет нам. Аще когда приочистив3 себе духовно, в чистой совести, с молитвою и с молением целовати животворящий крест и святые честные образы чудотворные, многоцелебные мощи; по молении, прекрестяся, поцеловати, дух4 в себе удержав, а губ не разеваючи. А благоволит Бог кому причаститися Бо-

1  всегда;

2  ибо Сам Он – любовь;

3  приготовив;

4  дыхание;

34

ДОМОСТРОЙ (редакция Сильвестра)

жественных Христовых таин, ино ложицею1 от иереяприимативоустаопасно2,губами*несверкати3, руце имети к персям согбени крестообразно, а дора, и просфира, и всякая святая вкушати бережно, крохи на землю не уронити, а зубами просфиры не кусати, яко же прочии, хлеб уломываючи, невелики кусочки класти в рот, ести губами и ртом не чавкати, со опасением ести; а просфиры *с вологою4 не ести, токмо воды прихлебывати или укропу5 с вином служеным6 или без вина, а иного ничего не примешати. Преже всякие ествы свершати просфира в церкви или в дому, а и с кутьею никако же просфиры не ести, ни с кануном, и на кутью просфиры не класти; аще с кем о Христе целование сотворити, тако же, дух в себе удержав, поцеловатися, а губами не плюскати7; порассуди: человеческия немощи *нечувственного духа8 гнушаемся, чесночного, хмельного, больного и всякого смрада, коль мерзко Господеви9 наш смрад и обоняние – сего ради со опасением творити.

1  ложкой;

2  с осторожностью;

3  не шлепать;

4  с подливом, приправой;

5  теплой воды;

6  церковным;

7  не чмокать;

8  едва уловимого запаха;

9  господу;

35

ДОМОСТРОЙ

4.  Како любити Бога от всея душа, тако же брата своего, и страх Божий имети и память смертную

Посем же возлюбиши Господа Бога твоего от всея душа своея и от всея крепости1 своея, и подвигни вся твоя дела и обычая, и нравы угодная творити по заповеди его, паки же искреннего си возлюби всякого человека, по образу божию созданна, рекше2 всякого християнина; страх Божий всегда имей в сердцы своем и память смертную3 всегда волю Божию творити и по заповедям его ходи. Рече Господь: «В чем тя застану, в том и сужу», – ино достоит всякому християнину готову быти и в добрых делах, в чистоте и в покаянии, и во всяком исповедании, всегда чающе часа смертнаго.

5.  Како святительский чин почитати, тако же и священнический чин и мнишеский

*По святительскому чину4 всегда прибегай, и должную честь им воздавай, и благословения и духовного поучения от него требуй от них, и припадай к ногам их, и во всем повинуйся им по Бозе; *священническому чину и мнишескому5 велию веру и любовь, и повиновение, и всякое покоре- ние пред ними имей, и духовную пользу от них

1  твердости духа;

2  то есть;

3  смерти;

4  к священнослужителям;

5  к священникам и монахам;

36

ДОМОСТРОЙ (редакция Сильвестра)

внимай:теубо сутьслугиимолебникиНебесного Царя, имеют дерзновение у Господа просити добрых и полезных душам нашим, и оставление1 грехов, и жизни вечныя.

6.  Како посещати в монастырях, и в больницах, и в темницах, и всякого скорби2

В монастыри, и в больницы, и в пустыни3, и в темницы заключенных посещай и милостыню по силе *всяких потребных4 подавай, елико5 требуют, и види беду их, и скорбь, и всяку нужу, елико возможно, помогай им, и всякого скорбна и бедна, и нужна6, и нища не презри, введи в дом свой, напои, накорми, согрей, одежи7 всею любовию и чистоюсовестию:темимилостиваБогасотворишии свободу получиши; а родителям своим преставльшимся память твори, к церквам Божиим приношение и в дому по них кормлю8 твори, нищим милостыню, и сам от Бога поминовен будеши.

7. Како царя и князя чтити и повиноватися во всем, и всякому властелю9 покорятися, и прав-

1  отпущения;

2  к скорби;

3  и уединении;

4  все нужное;

5  что;

6  нуждающегося;

7  прими с;

8  поминки;

9  властителю;

37

ДОМОСТРОЙ

дою служити им во всем, к большим и к меньшим,

искорбным и маломощным, ко всякому человеку, *какову быти1, и себе о сем внимати

Царя бойся и служи ему верою, и всегда о нем Бога моли, и ложно отнюдь не глаголи пред ним, но с покорением истину отвещай ему, яко самому Богу, и во всем повинуйся ему; аще земному царю правдою служиши и боишися его, тако научишися и небесного царя боятися: сей временен, а небесный вечен, и, судия нелицемерен, воздаст комуждо2 по делам его. Тако же и князем покоряйтеся и должную ему честь воздавай, яко от него посланом во отмщение злодеем. В похвалу же добродеем3 князю своему прияйте4 всем сердцем и властелем своим; ни помыслите на ня зла. Глаголет бо Павел апостол: «Вся владычество от Бога учинена суть», да аще кто противится властелем, то Божию повелению противится; а царю, и князю, и всякому вельможе

иклеветою и лукавством; погубит Господь вся глаголющая лжу, а шепотники5 и клеветники от народа прокляти суть.

*Старейшим себе6 честь воздавай и поклонение твори, средних яко братию почитай, мало-

1  каков бы он ни был;

2  каждому;

3  благодетелям;

4  примите;

5  сплетники;

6  тем, кто старше тебя;

38

ДОМОСТРОЙ (редакция Сильвестра)

мощных и скорбных любовию привечай, юнейших яко чада люби – всякому созданию божию *не лих буди1. Славы земныя ни в чем не желай, вечных благ проси у Бога, всякую скорбь и темноту с благодарением терпи, обидим2 – не мсти, хулим – моли, зла за зло не воздавай, согрешающая не осужай, воспомяни своя грехи, *буди ревнитель правожительствующим3 и тех делания написуй в сердце своем и сам тако ж твори.

8.  Како дом свой украсити святыми образы, дом чист имети

В дому своем всякому христианину во всякой храмине святыя и честныя образы, написаны на иконах, *по существу4 ставити на стенах, *устроив благолепно5 со всяким украшением и со светильники, в них же свещи пред святыми образы возжигаются на всяком славословии Божии, и по пении погашают, завесою закрываются всякия ради чистоты и от пыли, благочиния6 ради и брежения; а всегда чистым крылышком ометати, и мягкою губою7 вытирати их, и храм тот чист держати всегда. А к святым образам касатися достойным в чистей совести и на сла-

1  не сделай зла;

2  если тебя обидели;

3  будь последователем праведно живущим;;

4  по старшинству;

5  красив подобающе;

6  порядка;

7  губкой;

39

ДОМОСТРОЙ

вословии Божии, и на святом пении, и молитве свечи вжигати, и кадити благовонным ладаном

ифимияном, а образы святыя поставляются иже вначале по чину, свято почитаемы суть, *имяны прежереченными1, в молитвах и во бдениих,

ив поклонах, и во всяком славословии Божии всегда почитати их со слезами и с рыданием, и сокрушенным сердцем исповедаяся, просяще отпущения грехам.

9.  Како к церквам Божиим и в монастыри с приношением приходити

А к церквам Божиим всегда с верою приходити, с приношением: с свечою всегда и с просвирою, с фимияном и с ладаном, с каноном и с кутьею, и с милостынею, и за здравие, и за упокой, и к праздникам; и по монастырям тако с милостынею и с приношением приходити, егда принесешидарсвойкоалтарю,воспоминайевангельское слово: «Егда нечто имат брат твой на тя, остави ту дар свой пред алтарем, и шед смирися с братом своим прежде», тогда принеси дар свой к Богу от праведного своего имения: от неправды неприятна милостыня к сильным. Речено бысть: «Лучше не грабити, неже милостыня даяти». От неправдыотдайобидимому–приятнеемилосты- ни, а к Богу приятна милостыня *от праведного стяжания2 и от добрых дел.

1  как уже сказано;

2  от честно нажитого;

40