Ист.Укр.для иностранных студ. учебник

Так как империалистическая политика коммунистической России привела, путем прямой и косвенной агрессии, к порабощению и лишению национальной независимости Польши, Венгрии, Литвы, Украины, Чехословакии, Латвии, Эстонии, Белоруссии, Румынии, Восточной Германии, Болгарии, континентального Китая, Армении, Азербайджана, Грузии, Северной Кореи, Албании, Идель-Урала1, Тибета, Казакии2, Туркестана3, Северного Вьетнама и других; и

Так как эти порабощенные нации, видя в Соединенных Штатах цитадель человеческой свободы, ищут их водительства в деле своего освобождения и обретения независимости и в деле восстановления религиозных свобод христианского, иудейского, мусульманского, буддистского и других вероисповеданий, а также личных свобод; и

Так как для национальной безопасности Соединенных Штатов жизненно необходимо постоянно поддерживать стремление к свободе и независимости, проявляемое народами этих покоренных наций; и

Так как стремление к свободе и независимости подавляющего большинства народов этих порабощенных наций представляет собой сильнейшую преграду войне и одну из лучших надежд на осуществление справедливого и прочного мира; и

Так как именно нам следует надлежащим официальным образом ясно показать таким народам тот исторический факт, что народ Соединенных Штатов разделяет их чаяния вновь обрести свободу и независимость. Отныне да будет

Постановлено Сенатом и Палатой представителей Соединенных Штатов Америки, собранных в Конгрессе, что: президент Соединенных Штатов уполномочивается и обязуется обнародовать прокламацию, объявляющую третью неделю июля 1959 года “Неделей порабощенных Наций” и призывающую народ Соединенных Штатов отметить эту неделю соответствующими церемониями и выступлениями. Президента далее уполномочивают и обязывают обнародовать подобную же прокламацию ежегодно, пока не будет достигнута свобода и независимость для всех порабощенных наций мира.

Одобрено 17 июля 1959 г. президентом Д. Эйзенхауэром”. Значительная украинская диаспора проживает в Южной Амери-

ке. Самая большая диаспора – в Бразилии (около 350 тыс. человек). Свыше 300 тыс. украинцев сконцентрированы в штате Парана. Около 70 % из них проживают в сельской местности. Среди городских жителей есть врачи, инженеры, юристы, ученые.

1 Неславянских народов Урала.

2 Бывшей Земли Войска Донского.

3 Казахстан и Средняя Азия.

611

Около 250 тыс. украинцев живут в Аргентине. В провинциях Мисьонес и Чако украинцы составляют большинство сельского населения, занимаются выращиванием табака, чая и хлопка. Из-за нестабильности в стране и почти полной оторванности от Украины современное поколение украинцев практически не знает языка, традиций и культуры предков.

Свыше 32 тыс. украинцев проживают в Австралии. Организованная диаспора возникла вскоре после Второй мировой войны. Украинская эмиграция в Австралию носила прежде всего политический характер. В 1950 г. был основан Союз украинских организаций в Австралии. В университетах Сиднея и Мельбурна созданы украиноведческие центры. В 1950–1960-е гг. активностью отличался Мельбурнский литературно-художественный клуб. Ведущую роль в его деятельности сыграл писатель Д. Нытченко.

Сегодня украинская диаспора не играет значительной роли в жизни стран Западной Европы. В Великобритании проживают около 30 тыс. украинцев; в Германии – около 20 тыс.; во Франции – от 25 до 30 тыс. Важным научным и образовательным центром остается Украинский свободный университет, который в 1945 г. переехал из Праги в Мюнхен. В послевоенное время тут преподавали А. Оглоблин, Н. Полонская-Василенко, В. Щербакивский и др.

В1951 г. центром Научного общества им. Т. Шевченко стал французский город Сарсель, где была подготовлена к печати десятитомная “Энциклопедия украиноведения”. Украинец Пьер Береговуа стал одним из лидеров Социалистической партии Франции и некоторое время занимал пост премьер-министра страны. Звездой мирового балета был украинец Серж Лифарь. В 1992 г. гражданину Франции украинского происхождения Георгию Шарпаку была присуждена Нобелевская премия в области физики.

Украинское присутствие в Италии и Ватикане связано с Брестской унией 1596 г. С того времени в Риме постоянно обучаются украинские студенты-богословы. В 1963 г. кардинал Иосиф Слипый основал Украинский католический университет. В Риме были изданы документы ватиканских архивов, касающиеся истории Украины.

Встранах Восточной Европы после Второй мировой войны украинское население подвергалось ассимиляции. Ныне в Польше проживает от 250 до 500 тыс. украинцев. Основная их масса после депор-

тации с родных земель в 1947 г. рассеяна в западных и, особенно,

всеверных регионах. Депортированным предоставлялась помощь

вналаживании хозяйства. В 1957 г. им было разрешено возвра-

612

щаться в места предыдущего проживания, однако этой возможностью воспользовались лишь некоторые украинцы. В 1970-х гг. власть начала реализовывать теорию мононационального польского государства, следствием чего стала ассимиляция большинства украинцев. В 1990 г. в Варшаве было создано Объединение украинцев Польши, насчитывающее около 10 тыс. членов. Сегодня в Польше украинский язык преподается в ряде учебных заведений.

Положение украинцев в Румынии было тяжелым, особенно в годы диктатуры Н. Чаушеску, проводившего ассимиляторскую политику.

В1992 г. в Румынии проживало 65,8 тыс. украинцев, больше половины из них – в уезде Марамуреш (Марамарош) (6,8 % населения уезда).

Вначале 1990 г. был создан Союз украинцев в Румынии, председатель которого С. Ткачук представлял украинскую общину в Палате депутатов парламента Румынии.

32 тыс. украинцев и русинов в конце 1995 г. проживало в Словакии. Свыше 90 % из них – в северо-восточной Словакии (Пряшевщине). Здесь насчитывается около 250 украинских сел. Украинцы Словакии поддерживают тесные связи с Закарпатской областью.

Встранах Азии и Африки живет немного украинцев. Некоторые из них внесли заметный вклад в жизнь своей новой родины. Например, сын японки и украинца из Харьковской области Тайхо Коки стал рекордсменом по количеству выигранных турниров по традиционной японской борьбе сумо, живой легендой этого вида спорта.

К сожалению, большинство зарубежных украинцев сегодня не считают украинский язык родным. Сохранению родного языка, национального сознания, культурных ценностей украинского народа, то есть этнокультурной идентичности украинцев, способствуют СМИ зарубежного украинства, этнофестивали. Особое значение имеют мероприятия по укреплению связей молодого поколения диаспоры с родиной своих предков.

4. ВОСТОЧНАЯ ДИАСПОРА

Основную часть восточной диаспоры составляют украинцы России. Тесные контакты между территориями двух восточнославянских стран способствовали миграциям населения еще со времен Киевской Руси.

В ХV ст. после неудачных попыток сепаратистских выступлений против Литвы на территорию Великого княжества Московского “отъезжают” украинские князья и бояре. Так, в 1408 г. в Москву при-

613

был литовский князь Свидригайло (лидер “русской партии” в Великом Княжестве Литовском) с украинскими боярами и епископом черниговским. После поражения восстания под руководством М. Глинского в начале ХVI ст. часть восставших эмигрировала на территорию Великого княжества Московского.

На службу к московским государям поступали украинские казаки. В 1557 г. в Москву со своим отрядом прибыл основатель Запорожской Сечи Д. Вишневецкий. В ХIV–XVI ст. значительное количество украинцев поселилось на Курской и Воронежской землях, где они работали на сооружении оборонительных укреплений против татар, а казаки поступали на службу в московские гарнизоны. По сведениям английского купца Д. Флетчера, в 1588 г. на южных московских границах из 4,3 тыс. наемных пехотинцев было около 4 тыс. казаков, которых в Московском государстве называли “черкасами”.

В 1618 г., после участия в походе на Москву 20-тысячного войска П. Сагайдачного, около 600 казаков остались на территории Московии. В следующем году на царскую службу перешло еще 700 украинских казаков. Заинтересованное в дополнительной военной силе для обороны южных рубежей, московское правительство оставляло за казаками право сохранять свои порядки, военные обычаи, в том числе и выборы старшины.

Этническая близость и конфессиональное единство с россиянами способствовали росту симпатий широких масс к единоверной Москве, особенно на фоне обострявшихся украинско-польских противоречий. На территорию Московии, в основном на земли Слобожанщины и Дона, бежали участники многочисленных казацких восстаний. В результате почти половину населения Дона в 1638 г. составляли украинцы. Всего на территории Московского государства в 1640 г. насчитывалось около 20 тыс. украинских переселенцев.

После вхождения Гетманщины в состав Российского государства украинские ученые и педагоги массово переселялись в российские города, играя все большую роль в культурной, церковной и хозяйственной жизни России. Воспитателем детей царя Алексея Михайловича был С. Полоцкий. Ближайшим сподвижником Петра І стал епископ Ф. Прокопович, изложивший российскую имперскую идею в “Правде воли монаршей”; местоблюстителем московского патриаршего престола – С. Яворский. Все они были выходцами из Киево-Могилянского коллегиума. Украинцы постепенно заняли большинство высших должностей в иерархии Русской православной церкви.

614

Но был и другой путь в Россию – ссылка политически неблагонадежных, в основном в Сибирь и на север. Среди прошедших эту скорбную дорогу – гетманы П. Дорошенко, И. Многогрешный, И. Самойлович, кошевые атаманы П. Калнышевский, И. Сирко и др.

ВХVIII ст. шло активное заселение украинцами Нижнего Поволжья и Центрального Черноземья. К его концу в Нижнем Поволжье проживало уже 70,8 тыс. украинцев, а их доля среди населения региона составляла 5,3 %. Количество украинцев в Центральном Черноземье в это же время выросло в 2,7 раза и достигло почти 700 тыс.

человек (11,6 %).

Вконце ХVIII ст. наметилось еще одно направление миграции украинского населения – Северный Кавказ. В 1792 г. на отвоеванной у Крымского ханства территории Кубани создается Земля Войска Черноморского, куда были переселены 20 тыс. запорожских казаков. В середине ХІХ ст. на Северном Кавказе (“Малиновый клин”) проживало более 400 тыс. украинцев (18,6 % населения). После ликвидации крепостного права их количество в этом регионе почти удвоилось, достигнув 33,6 %. Украинцы активно участвовали

вреволюционных событиях 1917 г. и в Гражданской войне. Под руководством Н. Рябовола действовала Кубанская Рада.

Вконце 1920-х – начале 1930-х гг. на Кубани существовала довольно развитая культурно-образовательная инфраструктура для обеспечения потребностей украинцев: более тысячи украинских школ, 12 педагогических техникумов и институтов, кафедра украинской литературы Краснодарского пединститута. После прекращения политики коренизации большинство украинских организаций и учреждений было ликвидировано.

На последнюю четверть ХІХ ст. приходится массовое переселение украинцев в Россию. Оно связано с миграцией с Левобережной Украины в азиатскую часть Российской империи. Этот процесс начался в 1870-е гг. и особенно усилился в 1890-е. Он был вызван аграрным перенаселением и тяжелыми социально-экономическими условиями жизни крестьян.

Вначале ХХ ст. украинская колонизация на восток усилилась во время строительства Сибирской железной дороги. В 1906–1910 гг. из 9 украинских губерний ежегодно уезжали 202 тыс. человек. Украинцы селились в основном на Дальнем Востоке, в юго-западной Сибири и Северном Казахстане. До 1914 г. сюда переехало около 2 млн человек.

На Дальнем Востоке украинцы составляли 21,7 % населения (в Приморском крае – 48,2 %, Амурской обл. – 43,2 %). Южная часть российского Дальнего Востока в бассейне р. Амур и на побережье

615

Тихого океана (современные Приморский край, Амурская область и большая часть Хабаровского края) получила название “Зеленый клин” (“Зеленая Украина”). В 1917–1922 гг. здесь создавались различные украинские организации, кооперативы, школы, издавались газеты, были сформированы 24 национальных украинских района.

Этнографические исследования в районах поселения украинцев зафиксировали высокий уровень их приспособленности к природной, культурной и хозяйственной среде. Активное взаимодействие с другими народами формировало как общие с другими этносами, так и характерные только для украинцев черты культуры и быта. Так, в Тобольско-Иртышском междуречье, где теперь проживает более 100 тыс. украинцев, возник специфический хозяйственнокультурный комплекс “сибирских украинцев”, в котором наряду с унаследованными традициями большую роль играли связи с другими этническими группами этого региона.

Значительными центрами украинской диаспоры являлись также Санкт-Петербург и Москва. Со столицей Российской империи связана жизнь и деятельность последнего гетмана Украины К. Разумовского; секретаря Екатерины ІІ, князя и канцлера Российской империи А. Безбородько; сенатора и министра народного образования П. Завадовского; министра уделов и министра юстиции Д. Трощинского; сенатора и министра А. Разумовского и др. Украинцы были среди основателей Петербургской академии наук, Невской семинарии. Многие украинцы были редакторами и издателями петербургских газет и журналов, в которых много внимания уделялось вопросам истории Украины. С Петербургом связаны жизнь и творчество Т. Шевченко, Н. Гоголя, И. Мартоса, И. Сошенко, С. Гулака-Артемовского, Е. Гребинки и сотен других украинцев, сыгравших выдающуюся роль в становлении и развитии как украинского, так и российского образования, науки и литературы.

Накануне Февральской революции 1917 г. в Петербурге, по некоторым данным, проживало около 100 тыс. украинцев. В то время здесь действовал ряд украинских общественных организаций, землячеств, организации украинских партий.

По инициативе Временного украинского революционного комитета Петрограда и Петроградского отделения Общества украинских поступовцев 12 марта 1917 г. в городе состоялась украинская манифестация, собравшая свыше 30 тыс. участников, в основном военных. 19 марта того же года представители украинских организаций города создали Украинский национальный совет, действовавший до мая 1917 г.

616

Если принять во внимание наличие большого числа украинцеввоеннослужащих в Петрограде, то особое значение имело создание в городе Украинского военного совета, который вскоре трансформировался в Украинский военный революционный штаб. Недовольные тем, что Временное правительство затягивает признание Украинской Центральной Рады и автономии Украины, солдаты-украинцы провели весной 1917 г. многотысячную мирную демонстрацию. По их требованию Временное правительство немедленно направило делегацию на переговоры в Киев и дало согласие на формирование украинских национальных частей.

Особенностью нового этапа переселения украинцев в Россию, начавшегося в середине 1920-х гг., был его организованный и плановый характер, в том числе иногда принудительный. Созданный в 1925 г. Всесоюзный переселенческий комитет при ЦИК СССР занимался организацией заселения Дальнего Востока, Сахалина, Сибири, Карелии, а также свободных земель на Северном Кавказе, в Поволжье и на южном Урале. Только за 9 месяцев 1928–1929 гг. из Украины в Сибирь выехало свыше 38 тыс. человек.

В1930-е гг. в результате политики коллективизации, а позже голода началось массовое переселение украинцев в промышленные районы России. Только в города Урала в 1935–1936 гг. прибыло почти 27 тыс. украинцев. Всего за период с 1926 по 1939 г. из Украины выехало свыше 2,8 млн человек. В 1939–1940 гг. было организовано переселение еще 200 тыс. украинцев в восточные регионы России. В 1920–1950-х гг. применялась процедура принудительного переселения, в том числе в концлагеря на Соловецких островах, Печоре и в Сибири.

Вмежвоенный период произошли наиболее заметные в ХХ ст. изменения в численности и географии расселения украинской диаспоры в России. В период между переписями населения 1926 и 1939 гг. численность украинцев в России сократилась с 7,9 до 3,2 млн человек. Наибольшее сокращение количества украинцев и их доли в населении зафиксировано в полосе украинско-российской этнической границы. Так, в Центральном Черноземье (Белгородская, Воронежская, Курская, Липецкая и Тамбовская обл.) украинское население уменьшилось в 3 раза (с 1,6 млн до 565 тыс.), на Северном Кавказе (Краснодарский и Ставропольский края) – в 10 раз (с 3,2 до 0,3 млн).

Численность украинского населения России в этот период резко сократилась вследствие влияния ряда факторов. Во-первых, из-за постоянного контакта с российским народом и ограниченности

617

связей с Украиной этническая консолидация среди украинцев не везде успела завершиться. Во-вторых, интенсивная индустриализация и разорение села вследствие коллективизации стали причиной массовой миграции украинцев из сел, где им долго удавалось сохранять этнокультурную идентичность, в города. Если в 1926 г. доля городских жителей среди украинцев, проживавших за пределами Украины (9,4 %), была меньшей, чем в УССР (10,9 %), то в 1959 г. уровень урбанизации украинцев за пределами своей республики (55,2 %) значительно превышал аналогичный показатель по УССР (36,7 %). В процессе адаптации к новому способу жизни украинцы вместе с городскими стандартами поведения воспринимали и этнокультурные стереотипы местного российского окружения. Ассимиляцию ускоряли естественные в этих условиях межэтнические браки, а также отсутствие организованной украинской жизни. В-третьих, отказ от ленинской национальной политики в 1930-х гг. привел к возрождению великодержавных взглядов в политике советского руководства, а сворачивание политики коренизации –

кновому витку ассимиляторского курса.

Впослевоенные годы правительство СССР продолжало проводить переселенческую политику, направленную на освоение восточных

исеверных регионов России. Для координации и содействия этому процессу в 1949 г. было создано Главное переселенческое управление при Совете Министров СССР, вместо которого в 1954 г. организовывались переселенческие управления в отдельных союзных республиках. С 1949 по 1953 гг. из Украины в другие республики было переселено 420,7 тыс. человек.

Впослевоенное время поощрялись миграции населения, с помощью которых размывалась моноэтничность республик, шло формирование единого советского народа. Если в довоенное время миграции часто носили вынужденный характер (депортации), то после войны преобладала трудовая миграция. Выпускники высших и средних специальных учебных заведений часто получали направления на работу в другие союзные республики.

Важную роль в стимулировании трудовой миграции в Сибирь

ина Дальний Восток в 1970–1980-х гг., в том числе для освоения Западносибирского нефтегазового комплекса, строительства БайкалоАмурской магистрали и других объектов, сыграли надбавки и районные коэффициенты к зарплате за работу в этих районах.

По данным переписи 1989 г., в РСФСР проживало 4 млн 363 тыс. украинцев, что составляло 3 % всего населения. В европейской части России проживали 2/3 украинцев, 1/3 – в азиатской (в Сибири и на

618

Дальнем Востоке). Согласно переписи 2002 г. в Российской Федерации лица украинской национальности составили лишь 2,9 млн человек (2,3 % всего населения). Однако некоторые ученые считают, что реальное количество лиц украинского происхождения в России составляет от 10 до 20 млн человек.

Украинцы полностью интегрированы в российское общество. Они широко представлены во всех сферах социальной деятельности. Лица украинского происхождения составляют заметную часть куль- турно-художественной, политической и управленческой элиты России, занимают высокие посты в правительстве, представлены в парламенте – Федеральном собрании. В 1999 г. в России действовало свыше 90 украинских организаций.

Крупными районами проживания украинцев остаются Москва

иСанкт-Петербург. В Москве действуют Украинский институт, общество украинской культуры “Славутич” (президент – летчик-космонавт П. Попович), Государственная библиотека украинской литературы, Культурный центр Украины, Украинский исторический клуб. В Оренбургском университете был основан Институт Тараса Шевченко, который возглавляет писатель Л. Большаков.

Воктябре 1993 г. состоялся первый Конгресс украинцев Российской Федерации, на котором было создано Объединение украинцев России (председатель – О. Руденко-Десняк). Была зарегистрирована национально-культурная автономия “Украинцы России”, ставшая третьей в этой стране после немецкой и корейской.

Реализация многих положений законодательства России о правах национальных меньшинств тормозится. Лишь в некоторых школах открыты классы с изучением украинского языка как иностранного. Многие украинцы быстро ассимилируются. Этому способствует нетолерантное отношение части российского общества к национальным меньшинствам.

Однако в последнее время в отношениях Украины и России наметились положительные сдвиги: в 2010 г. достигнуты договоренности относительно трансляции украинского телеканала на территории России, обмена студентами и т. п. Впрочем, следует отметить, что все это касается официальных отношений. Связи между двумя народами никогда не прекращались: это участие в различных фестивалях, выставках, театральные гастроли, совместная работа на телевидении

ив кино, в производстве и прочее.

ВБелоруссии в 1989 г. украинское население составляло 291 тыс. человек. Наиболее компактно они проживают в Гомельской (68 тыс.)

иБрестской (60 тыс.) областях. В 1990 г. в Бресте было основано об-

619

щественно-культурное объединение “Берестейщина”. Его основной целью является защита этнической идентичности украинского населения Брестской области, сохранение и развитие украинского языка, культуры, традиций, изучение истории. В Бресте издается украиноязычная газета “Голос Берестейщины”, действует украинская библиотека, на местном телевидении выходят передачи на украинском языке. Национально-культурные общества ряда городов Белоруссии объединены в Ассоциацию украинцев Белоруссии. На филологических факультетах Минского университета и Брестского пединститута открыты украинские отделения.

На территории Молдовы, по данным переписи 1989 г., проживало свыше 600 тыс. украинцев (13,8 % населения), более 210 тыс. из них – в Приднестровье (35 % населения региона). С 1924 г. на территории Приднестровья и некоторых районов южных областей Украины существовала Молдавская Автономная Социалистическая Советская Республика (МАССР) в составе УССР. Украинцы составляли в ней 48,5 % населения. В 1940 г. после присоединения к СССР территории современной Молдовы Приднестровье было включено в ее состав.

В конце 1980-х гг., после прихода к власти в Молдове националистов, началось угнетение национальных меньшинств. Популярной стала идея объединения с Румынией. В 1990 г. на левом берегу Днестра, где доминирует славянское население, была провозглашена Приднестровская Молдавская Республика (ПМР). Украинский язык, наряду с молдавским и русским, является государственным языком ПМР. Многие жители республики имеют украинские паспорта. Во главе администрации столицы республики г. Тирасполя долгое время находится украинец В. Костырко. Приднестровский государственный университет носит имя Т. Шевченко. Несмотря на это, украинское население в ПМР постепенно русифицируется. Это обусловлено достаточно пассивной политикой в отношении украинцев ПМР, проводимой официальным Киевом. После 2004 г. на территории Приднестровья даже не организовывались избирательные участки для граждан Украины. В 2006 г. украинская власть принимала участие в инициированной Кишиневом транспортной блокаде ПМР, что нанесло огромный ущерб как благосостоянию украинцев Приднестровья, так и имиджу нашей родины. Блокада была снята после прихода к власти правительства В. Януковича, однако по позициям Украины в ПМР был нанесен ощутимый удар.

620