Классическая и неклассическая европейская философия

Социальные факторы формирования неклассической философии: 1) необратимость техногенного общества после промышленного переворота приводит к отказу от основной задачи философии, – рационального обоснования модернизационного развития, – а следовательно, к отказу от всеобъемлющих философских систем; 2) ускорение темпов развития науки приводит к отказу от задачи философии по систематизации научного знания; 3) основной задачей философии становится решение конкретных проблем общественного развития и научного знания.

Из этого следуют характерные черты неклассической философии: 1) критика притязаний классической философии на абсолютное знание; 2) анализ внерациональных предпосылок самого рационального мышления; 3) критика метафизических оснований классической рациональности.

Основные направления неклассической философии: философия жизни, позитивизм, классический марксизм, классический фрейдизм, прагматизм.

Роль неклассической философии в идейной подготовке третьей глобальной научной революции (начало XXв.): 1) отказ от онтологизма, понимание относительности картин мира (зависимость картин мира от положения наблюдателя в теории относительности А. Эйнштейна); 2) истинность разных теоретических описаний одной и той же объективной реальности (принцип дополнительности Н. Бора); 3) установление взаимосвязи между онтологическими постулатами и характеристиками метода, с помощью которого познается объект, учет связей между знанием об объекте и знанием о средствах деятельности субъекта (принцип неопределенности В. Гейзенберга).

Истоки и основные черты философии к. Маркса. Развитие марксизма в XX веке

Идейные источники марксизма: идеи глобального эволюционизма и диалектики немецкой классической философии, анализ общественного производства и его роль в развитии общества классической политэкономии, критика буржуазного общества утопической социалистической мыслью первой половины XIXв.

Идейное развитие К. Маркса и Ф. Энгельса: от буржуазной радикальной демократии к идеям пролетарской социальной демократии. Критика Марксом предшествующих форм социалистической мысли: 1) идеалистического характера социальной теории; 2) утопического характера социалистических преобразований; 3) негуманистического характера приоритета интересов общества над интересами индивидуального развития личности. Принципы социальной теории марксизма: 1) материалистическая диалектика общественного развития; 2) критический анализ противоречий капитализма; 3) социально классовый анализ истории общественной мысли; 4) концепция реального гуманизма (развитие каждого как условие развития всех) как основы общественных отношений в социалистическом и коммунистическом обществе. Социальная философия марксизма как теоретическая основа социализма в конце XIX – первой половины ХХ вв. Исторически преходящее и актуальное в теории социальных преобразований марксизма. Судьбы марксизма в социальной истории и истории общественной мысли ХХ в.

Кризис техногенного общества и его осмысление в философии xXвека. Особенности развития философииXXв.

Основные этапы кризиса техногенного общества в ХХ веке: первая мировая война (кризис идеи технологического детерминизма); вторая мировая война (крах просветительской иллюзии о взаимообусловленности научно-технического и социально-гуманитарного развития человечества); изобретение и применение ядерного оружия и холодная война (постановка вопроса о дальнейшем существовании человечества); экологический кризис второй половины ХХ в. (проблема границ экспансии техногенного общества и позднего капитализма).

Глобальные проблемы человечества как характерные черты кризиса современного техногенного общества: 1) распространение ядерного оружия и рост угрозы атомной катастрофы; 2) широкомасштабный экологический кризис; 3) растущее неравенство развитых и развивающихся стран; 4) демографические диспропорции роста численности народонаселения земного шара; 5) антропологический кризис. Взаимосвязь глобальных проблем как свидетельство того, что эти проблемы являются симптомами, а не причинами кризиса техногенной цивилизации.

Глубинные причины кризиса: 1) противоречие между превращением человечества в космическую силу природы и его разделенностью (развитые и развивающиеся, богатые и бедные, Север и Юг); 2) противоречие между глобализацией общественного производства и использованием плодов этого глобального производства все более сокращающейся частью населения земного шара; 3) противоречие между формированием единого человеческого сообщества и ростом социальных, конфессиональных, региональных и национальных конфликтов; 4) противоречие между необходимостью глобальной социальной демократии для управления растущими производительными силами мирового сообщества и стремлением Запада к мировому господству; 5) противоречие между необходимостью диалога культур, синтеза культурных достижений всего человечества и культурным империализмом Запада.

Основные направления философской мысли ХХ века: гносеолого-методологическое (неокантианство, неопозитивизм, аналитическая философия); феноменолого-экзистенциальное (феноменология, экзистенциализм, герменевтика, персонализм); социально-критическое (марксизм, неомарксизм, немарксистская леворадикальная мысль).

Особенности развития основных направлений философской мысли ХХ в. Гносеолого-методологическое: от анализа языка науки и методологии научного познания к выявлению социальной обусловленности научного знания и критическому анализу философских оснований науки. Феноменолого-экзистенциальное: от определения философии как строгой науки и построения фундаментальной онтологии к критическому анализу оснований техногенной цивилизации. Социально-критическое: от критики онтологии общественного бытия позднего капитализма к критике философских обоснований самой онтологии.