Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Теория мотива и проблемы мотивного анализа

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Заключение 271
прозы Пушкина. Полученные врезультате анализа семантические, син-
таксические ипрагматические данные, сучетом ихвариантных иверо­ятностных характеристик, типологически обобщены ипредставлены ввиде виртуального знакового целого мотива встречи, взятого вузусе его употребления врамках пушкинской художественной прозы. Насы-
щенность полученных результатов конкретной ивариативной худо-
жественной информацией может служить материалом дляразличных интерпретационных исследований прозаического творчества Пушкина.
Перспективой продолжения исследования может выступить сопо-
ставительный мотивный анализ повествовательного творчества раз­личных писателей иэпох, проведенный вплане исторической поэтики, иконкретно— сточки зрения проблемы литературной преемствен
ности иразвития тематики ихудожественной семантики, сферы кото­рых ирепрезентирует мотив какэлемент повествовательного языка.
Исключительно интересным иважным вплане исторической поэти­ки может стать изучение процессов генезиса повествовательных моти­вов вхудожественном повествовании литературы Нового времени. Ещеодна проблема, своей предметной стороной выходящая запреде­лы данного исследования илитературоведения кактакового, заклю­чается вфункционировании повествовательного мотива втрадициях ижанрах нехудожественного повествования, внарративных дискур­сах повседневного общения, прессы, политической деятельности, обра­зования инауки.
Разумеется, это только некоторые извозможных проблемных
аспектов теории повествовательного мотива каксемио-эстетическо-
го феномена нетолько литературы, ноисамой жизни.
-
ЛИРИЧЕСКИЙ МОТИВ
В СТИХОТВОРНОМ И ПРОЗАИЧЕСКОМ
ТЕКСТЕ
ВВЕДЕНИЕ
Лирическое событие и лирический мотив
Длятого чтобы определить специфику лирического мотива, необ­ходимо вновь соотнести понятие мотива спонятиями события, дей-
ствия итемы, ноуже применительно кфеномену лирики.
Мотив кактаковой представляет собой обобщенную форму
семантически подобных событий, взятых врамках определенной
повествовательной традиции фольклора илилитературы. Вцен-
тре семантической структуры мотива— собственно действие, свое-
го рода предикат, организующий потенциальных действующих лиц
ипотенциальные пространственно-временные характеристики воз­можных событий нарратива. Так, можно говорить о«мотиве пого
ни» или«мотиве преступления», имея ввиду то, чтовразличных
фольклорных илитературных произведениях эти мотивы выража-
ются вформе конкретных событий погони илипреступления, свя-
занных сконкретными персонажами иконкретными обстоятель­ствами. Очевидно, чтотакое понимание мотива тесно увязывает его специфику сфеноменом повествования эпического рода ивтоже время вмалой степени приложимо клирической материи (вданном контексте мы выводим зарамки вопроса так называемые лиро-эпи­ческие жанры). Возможноли втаком случае уточненное толкова-
ние мотива, учитывающее особенности лирического произведения
илирики кактаковой?
Прианализе лирики исследователи, какправило, неставят этот
вопрос специальным образом иподмотивом нередко подразуме­вают любой повторяющийся элемент текста, выделяющийся устой­чивой ихарактерной дляданной поэтической традиции семантикой
-
276 ЛИРИЧЕСКИЙ МОТИВ…
иустойчивым вербальным выражением. Очевидно, чтотакое пони­мание мотива несогласуется сболее строгой предикативно-собы-
тийной трактовкой мотива, которая взначительной степени принята
прианализе текстов повествовательных. Даивцелом, какпредстав­ляется, считать мотивами все, чтоповторяется втексте иизтекста втекст, будь тообраз, деталь, какой-либо характерный стилистический штрих илипросто слово, наконец,— значит неоправданно расширять понятие мотива. Впротивоположность этой тенденции мы предлагаем
такое понимание лирического мотива, которое, во-первых, опирается
наего собственные сущностные признаки и, во-вторых, согласуется
спонятием повествовательного, илиэпического, мотива.
Специфика мотива влирике вомногом обусловлена существом лирического события, которое— иэто наш ключевой тезис— посвоей природе принципиально отличается отсобытия всоставе эпического повествования.
Основой лирической событийности выступает, вформулировке Ю.Н.Чумакова, «перемещение лирического сознания» [Сюжетосложе­ние врусской литературе, 1980. С.159], иначе— дискретная динамика
состояний лирического субъекта1. Ивдругой работе: «Лирический сюжет возникает каксобытие-состояние, проведенное экзистенциаль-
но-поэтическим временем…» [Чумаков, 2019. С.87].
Эпическое событие— это, поМ.М.Бахтину, рассказанное собы-
тие, это событие, объективированное рассказом ипотому отделенное отчитателя илислушателя. Это событие происшествия, случившегося скем-либо, илисобытие действия ипоступка, произведенного исовер-
шенного кем-либо, нотолько немной— читателем илислушателем, принципиально отделенным иотинстанции героя, иотинстанции повествователя. Напротив, лирическое событие— это субъективи­рованное событие переживания [Левин, 1994], непосредственно вов­лекающее всвое целое именя, читателя, сопряженного синстанцией лирического субъекта. Схематично это положение можно представить
следующим образом: лирический субъект— это иголос стихотворения,
1 В данном контексте мы можем пренебречь тонкими градациями в функци-
о-нальном статусе лирического субъекта — см. об этом: [Гинзбург, 1974; Корман, 1978; 1982; Бройтман, 1997; 1999].
Введение 277
ивнутренний герой этого голоса, ноия, читатель, оказываюсь впози-
ции внутреннего героя иразделяю его переживание, аголос это дву-
единое целое объединяет. Якакчитатель стихотворения темсамым оказываюсь внутри его событийности. Поэтому олирическом собы­тии неможет быть рассказано (ибо некому рассказывать), аможет быть явлено— всамом дискурсе. Снова процитируем Ю.Н.Чумако­ва: «лирический сюжет— это лирический мир, который воспринима­ется весь сразу ицеликом, иименно поэтому он внерационален, вне-
нарративен, иего нельзя рассказать» [Чумаков, 2019. С.58]. Лирическое
событие осуществляется непосредственно вактуализированном дис­курсе лирики.
Вэлементарном виде эта особенная событийность представле­на вжанрах лирической миниатюры: состояние окружающего мира
(каквсамом широком смысле, так ивлюбом частном аспекте) акту­ализируется ввосприятии лирического субъекта исубъективирует­ся им. Происходит диалогическая встреча двух начал— лирического субъекта кактакового исубъективированного им объекта восприя­тия,— чтоприводит ккачественному изменению состояния самого ли-
рического субъекта, атакже его коммуникативного двойника вобразе
читателя1. Вобщем виде существо лирического события можно све­сти именно кпоследней формуле: это качественное изменение состо- яния лирического субъекта, несущее экзистенциальный смысл дляса- мого лирического субъекта иэстетический смысл длявовлеченного влирический дискурс читателя. Особо подчеркнем, чтопресуппози-
ция лирического события может быть неявлена влирическом дискур-
се и, соответственно, опущена всамом лирическом тексте— какэто
характерно, например, длястихотворений А.А.Фета.
Определив специфику лирического события, мы получаем доста­точные основания дляпредметного разговора оспецифике мотива всоставе лирического дискурса. Представляется, чтоприрода мотива влирике, посуществу, таже самая, чтоивэпическом повествовании:
итам, издесь воснове мотива лежит предикативный (илисобственно
действовательный) аспект событийности— однако приэтом, какбыло
1 О диалогизме как основе лирической событийности см.: [Бройтман, 1999;
2000].
278 ЛИРИЧЕСКИЙ МОТИВ…
раскрыто выше, принципиально различается природа самой событий­ности влирике иэпике.
Самое лирическое действие также отличается отдействия эпиче-
ского. Дело втом, чтодействие влирическом тексте развертывается
вне синтагматического поля наррации, ипоэтому оно внешне может казаться дезорганизованным: лирический голос может говорить овся-
ком действии, овсяком происходящем, чтотолько попадает всферу его «перемещающегося сознания», иначе— всферу его причастного событийного созерцания.
Соответственно, иным является икачество связности текста вли­рике: оно основывается ненапринципе единства действия (что ха­рактерно дляфабульно организованного эпического повествования),
анапринципе единства переживания, или, чтотоже самое, един ства лирического субъекта— привсех его качественных изменениях,
1
привсей присущей ему внутренней событийности
. Именно поэтому
столь характерный длялирики повтор неразрушает, а, напротив, укре-
пляет текст, поддерживая единство лирического субъекта,— вотли-
чие отэпического повествования, которому прямые повторы проти-
вопоказаны, потому чтонарушают единство действия2.
Другим влирике является иотношение мотива итемы, иимен­но это отношение осознается какспецифически лирическое. Вся­кий мотив влирике исключительно тематичен, илюбому мотиву здесь можно поставить всоответствие определенную тему. Инаобо­рот, лирическая тема кактаковая исключительно мотивна посвоей природе, имотивы какхарактерные предикаты темы развертывают
ее3. Приэтом благодаря своей изначальной мотивности лирическая тема носит перспективный характер, вотличие отретроспективной
повествовательной темы. Это значит, чтовлирике нестолько мотивы
-
1 «Лирическое “я” никогда не выходит за свои собственные пределы, оно лишь подходит к этим пределам» [Капинос, Куликова, 2006. С. 295].
2
Вобщем плане ороли повторов влирическом стихотворении см. уЮ.Н.Тыня-
нова в«Проблемах стихотворного языка» [Тынянов, 2002. С. 125–133].
3
В данном контексте предельно точно прочитываются уже процитированные нами выше слова Ю. М. Лотмана: «Предикаты, отнесенные в системе культуры в целом или в каком-либо определенном разряде текстов к данной теме, можно
определить как мотивы» [Лотман, 1975. С. 142].
Введение 279
вихконкретном событийном выражении определяют тему (чтохарак­терно дляэпического повествования), сколько сама тема выступа­ет основанием длясобытийного развертывания серии сопряженных сней мотивов1. Впоследнем утверждении ключевую роль играет поня­тие серии: воснове лирического текста лежит ненарративная после-
довательность мотивов, аихтематическая серия [Томашевский, 1996.
С.231–242].
Перспективностью лирической темы объясняется иее экспли­цитный характер: лирическая тема значительно чаще, нежели тема повествовательная, оказывается выраженной вявной словесной фор-
ме— либо вназвании стихотворения, либо всамом тексте (поэтому
применительно клирике иговорят о«словесных темах» [Жирмунский,
1977. С.30] и«ключевых словах» [Хализев, 1999. С.268]). Повествова­тельная тема— кактема ретроспективная, какрезультат, анеповод
длясочетания мотивов,— носит, какправило, имплицитный характер
[Жолковский, Щеглов, 1975. С.144].
Вцеломже лирическая тема принципиально ипредельно рематич­на [Женетт, 1998. Т. 2. С.361–362], ивэтом отношении она функцио­нально сливается слирическим мотивом. Поэтой причине смешение
илиосознанное совмещение понятий темы имотива впрактике анали­за лирического текста происходит гораздо чаще, нежели примотивном анализе эпического повествования.
Характерным примером такого совмещения понятий являются
наблюдения, изложенные вЛермонтовской энциклопедии встатье
«Мотивы поэзии Лермонтова» [Лермонтовская энциклопедия, 1981. С.290–312]. Вкачестве мотивов здесь называются, какправило, лири­ческие темы, характерные длятворчества поэта: «свобода иволя», «одиночество», «странничество», «изгнанничество», «родина», «память изабвение», «обман», «мщение», «покой», «земля инебо», «сон», «игра», «путь», «время ивечность» идр. Так, автор вступительных замеча-
ний кстатье пишет: родина— это тема, «наиболее приближающаяся
кпонятию мотива» [Щемелева, 1981. С.291]. Приведем ещеодно выска­зывание Л.М.Щемелевой, вкотором совмещаются понятия мотива
1 О мотивном развертывании лирической темы см.: [Жирмунский, 1996.
С.412–414].
280 ЛИРИЧЕСКИЙ МОТИВ…
итемы: «Особо вцикле мотивов выделены неиндивидуально лермон-
товские, нозанимающие большое место вего творчестве т.н. вечные темы: время ивечность, любовь, смерть, судьба» [Тамже].
Так, например, состихотворением М.Ю.Лермонтова «Узник» (1837) авторы статьи связывают «мотив свободы», «мотив неволи» и«мотив одиночества» [Тамже. С.292–294]. Нанаш взгляд, это немотивы, атипичные темы, задающие общее пространство семантического раз-
вития стихотворения. Между темразвертывание вего тексте лири-
ческого действия илирической событийности кактаковой (сопорой
наопределенную парадигму мотивов) носит более сложный характер.
Покажем это напримере анализа данного стихотворения. Дляудоб-
1
ства восприятия приведем его текст полностью
.
Отворите мне темницу,
Дайте мне сиянье дня, Черноглазую девицу, Черногривого коня!
Якрасавицу младую
Прежде сладко поцелую,
Наконя потом вскочу,
Встепь, какветер, улечу.
Ноокно тюрьмы высоко,
Дверь тяжелая сзамком; Черноокая далеко,
Впышном тереме своем,
Добрый конь взеленом поле
Безузды, один, поволе
Скачет весел иигрив, Хвост поветру распустив.
Одинок я— нет отрады; Стены голые кругом,
1 Текст стихотворения цитируется по изданию: Лермонтов М. Ю. Собрание
сочинений: в 4 т. Л., 1979–1981. Т. 1: Стихотворения, 1828–1841. Л., 1979. С. 377.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]