Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория мотива и проблемы мотивного анализа
.pdf
Заключение 271
прозы Пушкина. Полученные врезультате анализа семантические, син-
таксические ипрагматические данные, сучетом ихвариантных ивероятностных характеристик, типологически обобщены ипредставлены
ввиде виртуального знакового целого мотива встречи, взятого вузусе
его употребления врамках пушкинской художественной прозы. Насы-
щенность полученных результатов конкретной ивариативной худо-
жественной информацией может служить материалом дляразличных
интерпретационных исследований прозаического творчества Пушкина.
Перспективой продолжения исследования может выступить сопо-
ставительный мотивный анализ повествовательного творчества различных писателей иэпох, проведенный вплане исторической поэтики,
иконкретно— сточки зрения проблемы литературной преемствен
ности иразвития тематики ихудожественной семантики, сферы которых ирепрезентирует мотив какэлемент повествовательного языка.
Исключительно интересным иважным вплане исторической поэтики может стать изучение процессов генезиса повествовательных мотивов вхудожественном повествовании литературы Нового времени.
Ещеодна проблема, своей предметной стороной выходящая запределы данного исследования илитературоведения кактакового, заключается вфункционировании повествовательного мотива втрадициях
ижанрах нехудожественного повествования, внарративных дискурсах повседневного общения, прессы, политической деятельности, образования инауки.
Разумеется, это только некоторые извозможных проблемных
аспектов теории повествовательного мотива каксемио-эстетическо-
го феномена нетолько литературы, ноисамой жизни.
-


ЛИРИЧЕСКИЙ МОТИВ
В СТИХОТВОРНОМ
И ПРОЗАИЧЕСКОМ
ТЕКСТЕ


ВВЕДЕНИЕ
Лирическое событие и лирический мотив
Длятого чтобы определить специфику лирического мотива, необходимо вновь соотнести понятие мотива спонятиями события, дей-
ствия итемы, ноуже применительно кфеномену лирики.
Мотив кактаковой представляет собой обобщенную форму
семантически подобных событий, взятых врамках определенной
повествовательной традиции фольклора илилитературы. Вцен-
тре семантической структуры мотива— собственно действие, свое-
го рода предикат, организующий потенциальных действующих лиц
ипотенциальные пространственно-временные характеристики возможных событий нарратива. Так, можно говорить о«мотиве пого
ни» или«мотиве преступления», имея ввиду то, чтовразличных
фольклорных илитературных произведениях эти мотивы выража-
ются вформе конкретных событий погони илипреступления, свя-
занных сконкретными персонажами иконкретными обстоятельствами. Очевидно, чтотакое понимание мотива тесно увязывает его
специфику сфеноменом повествования эпического рода ивтоже
время вмалой степени приложимо клирической материи (вданном
контексте мы выводим зарамки вопроса так называемые лиро-эпические жанры). Возможноли втаком случае уточненное толкова-
ние мотива, учитывающее особенности лирического произведения
илирики кактаковой?
Прианализе лирики исследователи, какправило, неставят этот
вопрос специальным образом иподмотивом нередко подразумевают любой повторяющийся элемент текста, выделяющийся устойчивой ихарактерной дляданной поэтической традиции семантикой
-

276 ЛИРИЧЕСКИЙ МОТИВ…
иустойчивым вербальным выражением. Очевидно, чтотакое понимание мотива несогласуется сболее строгой предикативно-собы-
тийной трактовкой мотива, которая взначительной степени принята
прианализе текстов повествовательных. Даивцелом, какпредставляется, считать мотивами все, чтоповторяется втексте иизтекста
втекст, будь тообраз, деталь, какой-либо характерный стилистический
штрих илипросто слово, наконец,— значит неоправданно расширять
понятие мотива. Впротивоположность этой тенденции мы предлагаем
такое понимание лирического мотива, которое, во-первых, опирается
наего собственные сущностные признаки и, во-вторых, согласуется
спонятием повествовательного, илиэпического, мотива.
Специфика мотива влирике вомногом обусловлена существом
лирического события, которое— иэто наш ключевой тезис— посвоей
природе принципиально отличается отсобытия всоставе эпического
повествования.
Основой лирической событийности выступает, вформулировке
Ю.Н.Чумакова, «перемещение лирического сознания» [Сюжетосложение врусской литературе, 1980. С.159], иначе— дискретная динамика
состояний лирического субъекта1. Ивдругой работе: «Лирический
сюжет возникает каксобытие-состояние, проведенное экзистенциаль-
но-поэтическим временем…» [Чумаков, 2019. С.87].
Эпическое событие— это, поМ.М.Бахтину, рассказанное собы-
тие, это событие, объективированное рассказом ипотому отделенное
отчитателя илислушателя. Это событие происшествия, случившегося
скем-либо, илисобытие действия ипоступка, произведенного исовер-
шенного кем-либо, нотолько немной— читателем илислушателем,
принципиально отделенным иотинстанции героя, иотинстанции
повествователя. Напротив, лирическое событие— это субъективированное событие переживания [Левин, 1994], непосредственно вовлекающее всвое целое именя, читателя, сопряженного синстанцией
лирического субъекта. Схематично это положение можно представить
следующим образом: лирический субъект— это иголос стихотворения,
1 В данном контексте мы можем пренебречь тонкими градациями в функци-
о-нальном статусе лирического субъекта — см. об этом: [Гинзбург, 1974; Корман,
1978; 1982; Бройтман, 1997; 1999].

Введение 277
ивнутренний герой этого голоса, ноия, читатель, оказываюсь впози-
ции внутреннего героя иразделяю его переживание, аголос это дву-
единое целое объединяет. Якакчитатель стихотворения темсамым
оказываюсь внутри его событийности. Поэтому олирическом событии неможет быть рассказано (ибо некому рассказывать), аможет
быть явлено— всамом дискурсе. Снова процитируем Ю.Н.Чумакова: «лирический сюжет— это лирический мир, который воспринимается весь сразу ицеликом, иименно поэтому он внерационален, вне-
нарративен, иего нельзя рассказать» [Чумаков, 2019. С.58]. Лирическое
событие осуществляется непосредственно вактуализированном дискурсе лирики.
Вэлементарном виде эта особенная событийность представлена вжанрах лирической миниатюры: состояние окружающего мира
(каквсамом широком смысле, так ивлюбом частном аспекте) актуализируется ввосприятии лирического субъекта исубъективируется им. Происходит диалогическая встреча двух начал— лирического
субъекта кактакового исубъективированного им объекта восприятия,— чтоприводит ккачественному изменению состояния самого ли-
рического субъекта, атакже его коммуникативного двойника вобразе
читателя1. Вобщем виде существо лирического события можно свести именно кпоследней формуле: это качественное изменение состо-
яния лирического субъекта, несущее экзистенциальный смысл дляса-
мого лирического субъекта иэстетический смысл длявовлеченного
влирический дискурс читателя. Особо подчеркнем, чтопресуппози-
ция лирического события может быть неявлена влирическом дискур-
се и, соответственно, опущена всамом лирическом тексте— какэто
характерно, например, длястихотворений А.А.Фета.
Определив специфику лирического события, мы получаем достаточные основания дляпредметного разговора оспецифике мотива
всоставе лирического дискурса. Представляется, чтоприрода мотива
влирике, посуществу, таже самая, чтоивэпическом повествовании:
итам, издесь воснове мотива лежит предикативный (илисобственно
действовательный) аспект событийности— однако приэтом, какбыло
1 О диалогизме как основе лирической событийности см.: [Бройтман, 1999;
2000].

278 ЛИРИЧЕСКИЙ МОТИВ…
раскрыто выше, принципиально различается природа самой событийности влирике иэпике.
Самое лирическое действие также отличается отдействия эпиче-
ского. Дело втом, чтодействие влирическом тексте развертывается
вне синтагматического поля наррации, ипоэтому оно внешне может
казаться дезорганизованным: лирический голос может говорить овся-
ком действии, овсяком происходящем, чтотолько попадает всферу
его «перемещающегося сознания», иначе— всферу его причастного
событийного созерцания.
Соответственно, иным является икачество связности текста влирике: оно основывается ненапринципе единства действия (что характерно дляфабульно организованного эпического повествования),
анапринципе единства переживания, или, чтотоже самое, един
ства лирического субъекта— привсех его качественных изменениях,
1
привсей присущей ему внутренней событийности
. Именно поэтому
столь характерный длялирики повтор неразрушает, а, напротив, укре-
пляет текст, поддерживая единство лирического субъекта,— вотли-
чие отэпического повествования, которому прямые повторы проти-
вопоказаны, потому чтонарушают единство действия2.
Другим влирике является иотношение мотива итемы, иименно это отношение осознается какспецифически лирическое. Всякий мотив влирике исключительно тематичен, илюбому мотиву
здесь можно поставить всоответствие определенную тему. Инаоборот, лирическая тема кактаковая исключительно мотивна посвоей
природе, имотивы какхарактерные предикаты темы развертывают
ее3. Приэтом благодаря своей изначальной мотивности лирическая
тема носит перспективный характер, вотличие отретроспективной
повествовательной темы. Это значит, чтовлирике нестолько мотивы
-
1 «Лирическое “я” никогда не выходит за свои собственные пределы, оно лишь
подходит к этим пределам» [Капинос, Куликова, 2006. С. 295].
2
Вобщем плане ороли повторов влирическом стихотворении см. уЮ.Н.Тыня-
нова в«Проблемах стихотворного языка» [Тынянов, 2002. С. 125–133].
3
В данном контексте предельно точно прочитываются уже процитированные
нами выше слова Ю. М. Лотмана: «Предикаты, отнесенные в системе культуры
в целом или в каком-либо определенном разряде текстов к данной теме, можно
определить как мотивы» [Лотман, 1975. С. 142].

Введение 279
вихконкретном событийном выражении определяют тему (чтохарактерно дляэпического повествования), сколько сама тема выступает основанием длясобытийного развертывания серии сопряженных
сней мотивов1. Впоследнем утверждении ключевую роль играет понятие серии: воснове лирического текста лежит ненарративная после-
довательность мотивов, аихтематическая серия [Томашевский, 1996.
С.231–242].
Перспективностью лирической темы объясняется иее эксплицитный характер: лирическая тема значительно чаще, нежели тема
повествовательная, оказывается выраженной вявной словесной фор-
ме— либо вназвании стихотворения, либо всамом тексте (поэтому
применительно клирике иговорят о«словесных темах» [Жирмунский,
1977. С.30] и«ключевых словах» [Хализев, 1999. С.268]). Повествовательная тема— кактема ретроспективная, какрезультат, анеповод
длясочетания мотивов,— носит, какправило, имплицитный характер
[Жолковский, Щеглов, 1975. С.144].
Вцеломже лирическая тема принципиально ипредельно рематична [Женетт, 1998. Т. 2. С.361–362], ивэтом отношении она функционально сливается слирическим мотивом. Поэтой причине смешение
илиосознанное совмещение понятий темы имотива впрактике анализа лирического текста происходит гораздо чаще, нежели примотивном
анализе эпического повествования.
Характерным примером такого совмещения понятий являются
наблюдения, изложенные вЛермонтовской энциклопедии встатье
«Мотивы поэзии Лермонтова» [Лермонтовская энциклопедия, 1981.
С.290–312]. Вкачестве мотивов здесь называются, какправило, лирические темы, характерные длятворчества поэта: «свобода иволя»,
«одиночество», «странничество», «изгнанничество», «родина», «память
изабвение», «обман», «мщение», «покой», «земля инебо», «сон», «игра»,
«путь», «время ивечность» идр. Так, автор вступительных замеча-
ний кстатье пишет: родина— это тема, «наиболее приближающаяся
кпонятию мотива» [Щемелева, 1981. С.291]. Приведем ещеодно высказывание Л.М.Щемелевой, вкотором совмещаются понятия мотива
1 О мотивном развертывании лирической темы см.: [Жирмунский, 1996.
С.412–414].

280 ЛИРИЧЕСКИЙ МОТИВ…
итемы: «Особо вцикле мотивов выделены неиндивидуально лермон-
товские, нозанимающие большое место вего творчестве т.н. вечные
темы: время ивечность, любовь, смерть, судьба» [Тамже].
Так, например, состихотворением М.Ю.Лермонтова «Узник» (1837)
авторы статьи связывают «мотив свободы», «мотив неволи» и«мотив
одиночества» [Тамже. С.292–294]. Нанаш взгляд, это немотивы,
атипичные темы, задающие общее пространство семантического раз-
вития стихотворения. Между темразвертывание вего тексте лири-
ческого действия илирической событийности кактаковой (сопорой
наопределенную парадигму мотивов) носит более сложный характер.
Покажем это напримере анализа данного стихотворения. Дляудоб-
1
ства восприятия приведем его текст полностью
.
Отворите мне темницу,
Дайте мне сиянье дня,
Черноглазую девицу,
Черногривого коня!
Якрасавицу младую
Прежде сладко поцелую,
Наконя потом вскочу,
Встепь, какветер, улечу.
Ноокно тюрьмы высоко,
Дверь тяжелая сзамком;
Черноокая далеко,
Впышном тереме своем,
Добрый конь взеленом поле
Безузды, один, поволе
Скачет весел иигрив,
Хвост поветру распустив.
Одинок я— нет отрады;
Стены голые кругом,
1 Текст стихотворения цитируется по изданию: Лермонтов М. Ю. Собрание
сочинений: в 4 т. Л., 1979–1981. Т. 1: Стихотворения, 1828–1841. Л., 1979. С. 377.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
