Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Структурно-функциональная модель повышения качества математического образования младших школьников в условиях региона. Монография
.pdf
В широком смысле образование – создание, формирование
личности, а в более узком – процесс усвоения человеком социального опыта, общей и конкретной культуры.
Энциклопедический словарь характеризует образование как
процесс развития личности, связанный с овладением социально-
значимым опытом человечества, воплощенным в знаниях, умени-
ях, трудовой деятельности, эмоционально-ценностном отноше-
нии к миру. Основным путем образования называется обучение
[190, с. 124].
В кратком педагогическом словаре пропагандиста дается
следующее определение понятия «образование»: «Образование –
процесс и результат усвоения систематизированных знаний, умений, навыков; необходимое условие подготовки человека к жизни
и труду» [166, с. 428].
В работе Л.Ф. Колесникова, В.Н. Турченко, Л.Г. Борисовой,
посвященной методологическим основам построения образова-
тельных систем, образование определяется как относительно са-
мостоятельная система, функцией которой является систематиче-
ское обучение и воспитание членов общества, ориентированная
на овладение определенными знаниями, идейно-нравственными
ценностями, умениями, навыками, нормами поведения, содержа-
ние которых определяется социально-экономическим и политическим строем, уровнем материально-технического развития
[111, с. 123].
По мнению В.В. Давыдова, человек и есть тот его образ, который должен быть получен в процессе образования. Причем образование личности как результат специально организованного процесса (особенное) может быть понято только по логике его формирования и развития в истории культуры (всеобщее) [68, с. 341].
В Федеральном законе «Об образовании в Российской Федерации» под образованием понимается «целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах общества, человека, гос-
ударства, сопровождающийся констатацией достижения обуча-
ющимся установленных государством образовательных уровней
(образовательных цензов)» [81].
11
В Национальной Доктрине Образования процесс образова-
ния – это предоставление набора «образовательных услуг» в со-
ответствии с некоторой «образовательной программой». Подобная трактовка является ярким подтверждением рыночного характера современного этапа развития России и добавляет к перечисленным выше сторонам образования понятие «образование как
товар» [154].
Как считают В.А. Сластенин, И.Ф. Исаева, А.И. Мишенко и
Е.Н. Шиянова, образование – это «относительно самостоятельная
система, функцией которой является обучение и воспитание членов общества, ориентированных на овладение определенными
знаниями (прежде всего научными), идейно-нравственными ценностями, умениями, навыками, нормами поведения» [188, с. 87].
В рамках этого подхода образование следует рассматривать
как целостную, внутренне взаимосвязанную, органически единую
социальную систему.
Рассматривая функции образования, М.Н. Скаткин отмечает:
«Главная социальная функция образования – передача опыта,
накопленного предшествующими поколениями людей» [187, с. 98].
В. Франкл рассматривает образование как процесс и резуль-
тат самообразования. По мнению автора, «быть человеком – зна-
чит выходить за пределы самого себя… сущность человеческого
существования заключена в его самотрансценденции». Образова-
ние – «способ производства смысла и понимания». Цель образования в «выращивании человека, способного занять самостоятельную позицию по отношению к внешним условиям» [204, с. 194].
Данной позиции придерживается К.М. Мамардашвили. Он
рассматривает образование как становление становящегося образа,
возможность самообразования [140, с. 201]. По мнению И.И. Ремизовой, Т.П. Анишиной, «образование – это не только как бы пере-
дача знаний, научение этим знаниям. В слове «образование» скры-
то слово «образ», т. е. формирование самого себя». Ю.В. Сенько
отмечает: «Образование как формирование образа «Я». «Человек
образующийся преломляет фрагменты «ставшей» культуры через
призму своего «Я», сливает продукты нужного опыта с показания-
12
ми собственного, осмысливает их, т. е. наделяет собственными
смыслами… образование… как единство, синтез знания, опыта и
понимания» [183, с. 124].
Роли и месту школьного образования в государстве и обще-
стве сегодня посвящены многие зарубежные исследования. Детальный анализ положения образования в мировом обществе дан
Б. Саймоном. Согласно J. Simon, образование – это способ формирования человека внутри общества [214, с. 494]. Подобное положение образования характерно для большинства стран.
A.H. Halsey и J. Carabe считают, что само по себе образование не
является преобразующей силой, а лишь отражает (помогает репродуцировать) существующие в обществе социальные отношения. Известный исследователь системы образования левого толка
L. Althusser отмечает, что государственная идеология становится
господствующей благодаря системе образования, а по мнению
S. Bowles и H. Ginitis, структура системы образования соответствует структуре основных институтов общества [220, с. 124].
В советской школе образование имело своей целью подго-
товку трудовых ресурсов и идеологическое воспитание. Согласно
мнению Р.Б. Бендровской, на всех этапах развития советская
школа по завету Н.К. Крупской воспитывала «сознательных
строителей социализма» и в течение многих лет справлялась с
этой задачей. Особенно важно, что «советская» школа при поддержке развитой системы идеологического воспитания обеспечи-
вала необходимый уровень обучения.
На основании проведенного анализа мнений видно, что не
существует единой трактовки понятия «образование». В каждом
случае определение отражает какую-то одну или несколько граней этого понятия, среди которых выделяют следующие:
1. Образование по отношению к различным субъектам: от-
дельному человеку (ученику, учителю), группе учеников, коллек-
тиву, личности, обществу, государству, человечеству и т. д.
2. Образование как воздействие на личность (формирование) и образование как развитие личности (выращивание ее
субъективных возможностей).
13
3. Образование как образовывание ученика, то есть процесс
и результат его самообразования.
4. Образование в соотнесении с воспитанием. Образование в
соотнесении с развитием. Образование в соотнесении с обучением.
5. Образование как процесс и образование как результат.
Процесс образования характеризуется изменениями учащихся
на протяжении определенного периода времени и предполагает
наличие образовательных технологий, форм, методов для осуществления образования. Результат образования выражается
как формально, например, сертификатом (начальное, среднее
полное, высшее образование), так и содержательно (математическое и гуманитарное образование, углубленное или обзорное
и т. д.).
6. Образование как система образовательных структур –
учебных заведений (лицей, гимназия, колледж), форм образова-
ния (домашнее, дополнительное), типов образования (государственное, муниципальное, частное) или их качественная характе-
ристика (непрерывное образование).
Однако при всей многоликости приведенные аспекты зна-
чения термина «образование» имеют и нечто общее – все они
так или иначе связаны со становлением личности человека, с передачей и освоением социального и культурного опыта, с передачей культурных ценностей. Для нашего исследования
наибольшее значение имеет понимание образования как деятельности, предполагающей взаимодействие педагогов и тех, кто
получает образование; как процесс и результат образовательного
процесса.
В числе определяющих факторов, от которых зависит сего-
дня подъем российской экономики и перспективы ее развития, на
первый план все более выдвигается проблема качества образова-
ния. Качество начинается с самой личности человека, развития ее
духовно-творческих возможностей, реализуемых в созидательно-
творческой деятельности, в результате которой и рождается но-
вое качество. Отсюда понятна роль образования, призванного
обеспечить формирование личности.
14
Раскроем сущность понятия «качество». Качество образова-
ния – понятие масштабное и многогранное, его изучению в
настоящее время посвящено множество трудов и конференций. И
как показывает международная практика, для эффективной деятельности школы необходимо создание системы контроля качества, основанной на устоявшихся традициях, результатах науч-
ных исследований и научного опыта.
В любой сфере деятельности стремятся достичь максималь-
но возможного качества этой деятельности. Это наблюдается и в
сфере образования, что обусловлено рядом причин:
– возникновение новых разнообразных систем ценностей на
фоне прогрессирующей деидеологизации образования, кризиса
прежних систем ценностей;
– осуществление перехода от единообразия учебных про-
грамм, учебников, учебных заведений к их разнообразию (от
единообразной системы образования к разнообразной);
– усиление процесса регионализации образовательных
систем;
– последовательная утрата в процессе формирования рынка
образовательных продуктов и услуг государственной монополии
на принятие решений в сфере образования и организацию инфра-
структур;
– разрушение на этом фоне единого образовательного про-
странства России;
– бурное развитие в последнее десятилетие новых областей
научного знания, появление возможности использование разнообразных управленческих технологий и механизмов по отноше-
нию к качеству образования.
Качество – философская категория, выражающая неотде-
лимую от бытия объекта его существенную определенность,
благодаря которой он является именно этим, а не другим объектом [202, с. 245]. Впервые это понятие в таком аспекте проана-
лизировано Аристотелем. Качеству он приписывал четыре возможных контекста: наличие либо отсутствие врожденных, исходных способностей и характеристик; наличие как переходя-
15
щих, так и стабильных свойств; свойства и состояния, присущие
вещи и явлению в процессе их существования; внешний облик
вещи либо явления.
Гегель трактовал качество как определенность, тождествен-
ную с бытием, а количество – как внешнюю, безразличную для
бытия определенность, понимал их как некие этапы определения
и самоопределения бытия [56, с. 349].
Качество объекта обнаруживается в совокупности его
свойств. При этом он не состоит из свойств, а обладает ими. Поскольку каждый объект находится в очень большом, практически
бесконечном числе связей с другими вещами, то он обладает
столь же большим числом свойств. Категория качества объекта
не сводится к отдельным его свойствам. Она выражает целостную характеристику функционального единства существенных
свойств объекта, его внутренней и внешней определенности, относительной устойчивости, его отличия от других объектов или
сходства с ними. Качество связано с предметом как целым, охватывает его полностью и неотделимо от него. Предмет не может,
оставаясь самим собой, потерять свое качество.
Применительно к образованию это означает, что качество –
его неотъемлемая черта, его суть, то есть если есть образование,
то есть и качество, нет качества – нет фактически и самого обра-
зования. Следовательно, чтобы улучшить качество образования,
надо улучшить самообразование.
К сожалению, большинство исследователей философское
определение качества отвергли. Так, по мнению А.И. Субетто,
это определение содержит противоречия между внутренними и
внешними, статическими и динамическими моментами качества,
между качеством объекта результата и качеством процесса (хотя
в этом же определении можно было бы увидеть и их единство)
[195, с. 122]. По мнению других авторов, философское определение качества не имеет сколько-нибудь существенного значения,
так как в философии эта категория не носит оценочного характера, и при такой трактовке качества не имеет смысла вопрос о его
измерении или новой оценке.
16
На этом основании за основу было принято совсем другое
определение, используемое для объектов и процессов, формируемых и реализуемых в производственной практике. Согласно
этому определению, качество продукции – это совокупность ее
существенных свойств, значимых для потребителя; иными словами, это полезность, ценность продукции, ее пригодность или
приспособленность к удовлетворению определенных потребностей. При такой трактовке свойства объекта рассматриваются с
позиции потребителя, а не производителя.
Выбор такого определения кардинально меняет плоскость
рассмотрения понятия качества и делает весьма шаткой методологическую основу дальнейших исследований. Можно отметить
несколько существенных недостатков.
В подобной версии категории «качество образования» сразу
же появляется исследовательская позиция, лежащая в ее основе, –
это некий внешний подход (в философии он носит название
«внешний методологизм»). Вместо существенной, внутренней
определенности объекта рассматривается его чисто внешняя,
утилитарная сторона – приспособленность к удовлетворению
определенных потребностей. «Внешний методологизм» порожда-
ет описательно-объясняющий, а не конструктивный характер
оценки качества образования, не позволяющий реально управ-
лять им. Все-таки в образовании первичным является качество, а
его оценка, несмотря на всю ее важность, вторична.
При этом подходе внимание концентрируется на том, что
нужно от образования различным внешним «заинтересованным
сторонам» – личности, работодателям, вузам, обществу, государ-
ству и т. д. А каковы внутренние пути совершенствования его ка-
чества? Что нужно делать для этого субъектам педагогического
процесса? Все эти проблемы отодвигаются на второй план.
Первейшая задача современного образования, по нашему
мнению, заключается в том, чтобы утвердить моральные и
гражданские ценности в наших школах. И не просто утвердить,
но поставить в центр образования, ибо будущее Отечества в
первую очередь зависит не от инвестиций или новых техноло-
17
гий, а от духовно-нравственного потенциала подрастающего
поколения.
Образование не есть предмет «купли-продажи»; это объект
более сложных и тонких экономических и социокультурных отношений. Преодолеть разногласия в оценке подлинного качества
можно только тогда, когда будет в полной мере учтена его внутренняя природа. Такой подход Т. Елисеева и В. Батурин предложили назвать внутренним методологизмом. По их мнению, только он имеет право на обоснованное использование, поскольку
устраняет субъективизм, волюнтаризм, конъюнктурность и им
подобные наполнения содержания качества образования, что в
наше время демонстрируется на всех уровнях весьма наглядно.
Согласно этому подходу, за эффективность образования в равной
степени ответственны как обучающий, так и обучающийся, то
есть качество образования, его «ценность» создаются и тем, и
другим, причем «производство» и «потребление» образования
находятся здесь в неразрывном единстве. Некоторые авторы в качестве истиного показателя качества образования предлагают
рассматривать его духовность. Духовность трудно измерить, но
именно в ней – степень, мера соответствия образования как производства и воспроизводства человеческой сущности, именно в
духовности его главное качество. Однако, несмотря на всю важ-
ность этого показателя, он все же не охватывает все образование.
На наш взгляд, за основу следует взять самое широкое философское понимание качества предмета или явления, согласно
которому это его существенные, устойчивые свойства, благодаря
которым он этим объектом является.
Содержательная сторона качества образования всесторон-
не проанализирована В.В. Краевским, И.Я. Лернером, М.Н. Скаткиным. Исходя из целей всестороннего развития личности и задачи овладения подрастающим поколением основами культуры,
ими были выделены четыре элемента содержания образования
[106, с. 122].
Во-первых, это знания о природе, обществе, технике и чело-
веке как социальном существе. Без знаний никакая целенаправ-
18
ленная деятельность человека невозможна. Они служат основой
представлений о действительности, ориентиром при определении
человеком направления своей деятельности – практической или
духовной, служат базой формирования отношения к объектам
действительности. Но одних знаний для усвоения социального
опыта недостаточно. Можно знать и не уметь.
Вторым элементом содержания образования является
накопленный человечеством опыт осуществления известных лю-
дям способов деятельности, т. е. навыков и умений. Это могут
быть навыки и умения выполнять конкретные операции. Всем
этим действиям предшествуют знания о цели, порядке и результатах. Поэтому каждое осуществляемое умение есть применение
знаний на практике.
Третьим элементом содержания образования является опыт
творческой деятельности. Он выполняет важнейшую функцию –
обеспечивает творческое преобразование человеком действительности, ее дальнейшее развитие, зависящее от человеческой
деятельности.
И наконец, четвертый элемент – эмоционально-чувственный
опыт – определяет отношение человека к миру, в том числе, к
знаниям, к их приобретению и поиску.
Технологическая составляющая качества образования предполагает владение методами обучения предмету, что требует
специальной подготовки учителя. Он должен обладать не только
широким кругозором в своем предмете, определенным уровнем
культуры, но и быть знаком с различными методами изложения
школьного курса предмета. На основе известных технологий,
способов и методов обучения, а также собственного опыта, учитель вырабатывает собственные элементы технологии, повторяющиеся элементы, содержащие автоматизмы, что обеспечивает
процесс его творчества.
Качество, по мнению В.П. Симонова это, «интегративная характеристика результатов завершающегося процесса» [185, с. 24].
Исследование показало, что правомерно трактовать понятие
«качество» шире, чтобы оно являлось всеобщим в методическом
19
плане. В настоящее время термин «качество» применяется не
только к материальным объектам, но и к идеальным, абстрактивным объектам, процессам, явлениям, а также сложным системам,
являющимся единством материального и идеального. Примером
последнего является образование вообще.
Анализ различных толкований термина «качество образова-
ния» позволил нам представить классификацию определений в
двух группах. Первая группа – это авторы, рассматривающие по-
нятие «качество образования» как результат достижения поставленных целей и задач по формированию личности (З.Д. Жуковская, В.М. Полонский, В.П. Панасюк, А.М. Моисеев, В.П. Симо-
нов, М.М. Поташник).
З.Д. Жуковская определяет качество образования как «сте-
пень достижения поставленных в образовании целей и задач»
[78, с. 186].
В.М. Полонский отмечает: «Качество образования выпуск-
ников» трактуется как определенный уровень знаний, умений,
умственного, физического и нравственного развития, которого
достигли выпускники образовательного учреждения в соответ-
ствии с планируемыми целями обучения и воспитания [173, с. 42].
В.П. Панасюк «качество школьного образования» рассматривает как совокупность свойств, обусловливающих его способность выполнять выдвинутые обществом задачи по формирова-
нию и развитию личности в аспектах ее обученности, воспитанности, выраженности социальных, психических и физических
свойств [162, с. 147].
А.М. Моисеев пишет: «Качество образования» трактуется
как важнейший показатель успеха школы, важнейшая системообразующая задача и направление деятельности системы управления. Под качеством образования понимается совокупность существенных свойств, характеристик результатов образования, спо-
собных удовлетворить потребности самих учащихся, общества,
заказчиков на образование [151, с. 207].
По мнению В.П. Симонова, «результатом обучения, то
есть качеством образовательного процесса в целом является
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]