Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Структура социологического знания. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
61
Виды мобильности включают: – межпоколенную мобильность, которая выражается в том, что дети
в процессе жизни достигают более высокого уровня социального положе­ния либо их статус оказывается более низким по отношению к родителям;
– внутрипоколенную мобильность, предполагающую изменение со-
циальных позиций одним и тем же индивидом на протяжении жизни.
Мобильность по количественному критерию делится на: – индивидуальную – перемещение индивида происходит независимо
от других членов общества;
– групповую – перемещение происходит количественно; – структурную – обусловлена глубокими изменениями в общественной
жизни, как правило, это случается в условиях кризиса, перемещения обретают массовый характер и происходят вопреки желанию отдельных индивидов.
Основные термины по вопросу:
– мобильность – изменение социального положения индивида или
группы в социальной структуре.
ВЫВОДЫ ПО ТЕМЕ
1) социальная структура представляет собой общности, разделенные
между собой в результате различных обстоятельств, с одной стороны, но сохраняющие взаимодействия между собой, с другой;
2) одной из моделей социальной структуры является деление обще-
ства на классы, другой – на страты;
3) стратификация, делящая индивидов на различные слои, может
рассматриваться как социальное неравенство.
Положение человека в обществе не является постоянным. В процессе жизни оно может меняться под влиянием различных фак­торов – профессиональных, территориальных, возрастных, экономиче­ских, образовательных и др. Такое перемещение называется мобильно­стью. В зависимости от уровня и факторов, способствующих этому перемещению, мобильность делится на типы и виды.
62
ТЕМА 6. СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ
1. Понятие социальной общности и ее разновидности
В социологической терминологии используется достаточно много по-
нятий, обозначающих совокупность людей: группы, классы, страты, народ, этнос. Одним из них является понятие «социальная общность», которое означает совокупность большого числа индивидов, объединенных различ­ными обстоятельствами: условиями жизнедеятельности (профессией, обра­зованием), характером взаимодействий (коллективом, спортивной коман­дой, национальной диаспорой), территорией (проживанием в одном городе, поселке), ограниченностью жизнедеятельности в соответствии с нормами и ценностями (местами лишения свободы, религиозные секты), принадлежно­стью к социальным институтам (образования, здравоохранения и др.).
Тем самым под социальной общностью следует понимать совокуп-
ность индивидов, которой свойственны системные признаки: относитель­ная целостность, относительная устойчивость, сходные условия функцио­нирования и сходный образ жизни.
Социальные общности отличаются большим разнообразием исто-
рических и ситуативных форм:
– по количеству их диапазон варьируют от двух людей (диад) до мно-
гочисленных международных организаций и общественных объединений;
– по срокам существования – от минут и часов (зрители спектакля, пасса-
жиры транспорта, покупатели в очереди) до тысячелетий (этносы, нации, народ);
– по степени взаимодействия индивидов – от сплоченных коллекти-
вов до нечетких образований (участники митинга и пр.).
Для более четкого деления социальных общностей используется ба-
зовый признак, в соответствии с которым выделяются общности террито­риальные, этнические, демографические, классы и слои, общности по культурным и иным признакам. Кроме того, любая общность может быть статистической и реальной. Так, жители города являются статистической и реальной общностью одновременно: статистический характер определя­ется пропиской жителей и официальной регистрацией, реальный – дей­ствительным использованием городских условий жизни (это могут быть и гости города, и жители, не имеющие регистрацию).
Кроме такой дифференциации существует деление общностей на подклассы: – массовая общность – любое непродолжительное скопление людей,
объединенных общим интересом;
– групповая общность – относительно устойчивая во времени сово-
купность людей, выполняющая общие функции (коллектив, семья).
63
Основные термины по вопросу:
– социальная общность – совокупность индивидов, объединенных
общими условиями жизнедеятельности.
2. Понятие глобальных и парциальных общностей
Глобальные и парциальные общности – это еще одна модель обще­ственной структуры. Они образованы различными условиями существова­ния – историческими и социальными.
Глобальные социальные общности
Первобытное человеческое стадо – исторически это самая ранняя фор-
ма социальной группы, для которой характерны равноправие членов, отсут­ствие различий между личной и общественной жизнью, естественные потреб­ности, отсутствие половых запретов, наименее развитая социальная жизнь.
Род, с точки зрения исторического пути, – это более развитая форма объединения людей. Родовая общность формируется на экономической основе и групповом экзогенном браке, выступающем фундаментом обще­ственных отношений и способом организации жизни. Индивиды как члены родовой общины находились в кровном родстве, имели общую террито­рию проживания и труда. Это была достаточно развитая форма отноше­ний, поэтому у каждого рода уже оформились свои обычаи, традиции, культура, имелись места захоронения и праздничные обряды. В каждом роду был старейшина, глава рода. Для рода характерны разделение труда и обмен продуктами трудовой деятельности, наличие религиозных верова­ний, установление отношений между родами.
Племя – это совокупность нескольких родов, связанных между собой различными отношениями. Объединение родов в племя осуществлялось путем кровного родства и общей территории. В племенах появляются ор­ганы управления: собрания, советы, выборы вождя, военного предводите­ля. Здесь же начинается имущественная дифференциация членов племени.
Народ формируется с появлением классового общества и сохраняет свое существование по настоящее время. Для этой общности характерны частнособственнические и классовые отношения между индивидами, общие этнические формы взаимодействия, общий язык и общая территория.
Нация – тотальная социальная группа, возникшая в результате установ­ления капиталистических общественно-экономических отношений на опреде­ленной территории, населенной людьми с общим литературным языком. Нация основана на экономической связи людей в их хозяйственной деятельно­сти, которая формирует особый психологический менталитет, способствует формированию культуры и общенационального сознания.
Одним из структурных элементов целого общества является соци­альная общность. Эти многочисленные социальные образования отлича­ются друг от друга условиями возникновения и особенностями взаимо­действия индивидов.
64
Парциальные социальные группы
Семья – историческая социальная общность, универсальными при-
знаками которой являются гетеросексуальная связь, родственные отноше­ния, развитие социальных и индивидуальных свойств личности и осу­ществление определенной экономической деятельности. Семья строится на биологической, биосоциальной, экономической основе и выполняет ряд функций – репродуктивную, экономическую, защитную (направленную на сохранение здоровье и содержание семьи), воспитательную, образователь­ную, эмоциональную и функцию социализации.
Государство – территория, отделенная от других территорий государ-
ственными границами, имеющая население и обязательный элемент –аппарат власти для решения политических задач.
Исторически государство существует в формах, выраженных в спо-
собе правления (монархия, республика), устройстве (унитарное, федера­тивное, конфедеративное государство), политическом режиме (демокра­тия, недемократия (тоталитаризм, авторитаризм)).
Политические партии – относительно устойчивые политические ор­ганизации. В основе их формирования лежит принцип добровольности. Их члены имеют общие политические интересы, общую политическую идео­логию и программу. Цель партий – организация политической власти.
Территориальные общности – социальные группы, возникшие по месту постоянного жительства. Они представлены людьми, проживающи­ми на определенной территории и связанными между собой различными социальными отношениями.
Этническая группа – это такой сегмент общества, члены которого осо- знают себя носителями общей культуры. Для этнической группы характерны язык, религиозные верования, расовые признаки и страна проживания.
Раса является важнейшей основой этнической идентичности. Расовая группа выступает разновидностью этнической группы, представители ко­торой отличаются от других определенными наследственными биологиче­скими признаками – цветом кожи, чертами лица, телосложением. Некото­рые социологи считают, что не существует такого феномена, как раса, про­являющаяся в объективных биологических различиях. Они утверждают, что раса формируется на социальной основе и образуется в результате то­го, что группе приписывают реальные или воображаемые признаки.
Основные термины по вопросу:
– глобальные общности – это самодостаточные и устойчивые в историческом и социальном масштабах общности;
– парциальные общности – группы несамодостаточные, частичные, относящиеся к отдельным частям социальной структуры.
Глобальные и парциальные общности представляют собой еще одну
модель социальной структуры. Они формируются и исчезают в зависи­мости от исторических и социальных условий развития самого общества.
65
3. Понятие социальной группы
В обществе существует множество социальных групп. Иногда вме­сто понятия «слой» можно встретить понятие «группа» в связи со схоже­стью их характеристик. Но есть общности, которые нельзя определить как слой, а только как группу. Поэтому возникает необходимость разделения этих двух видов общностей на основе отличительных признаков.
Первый признак группы – определенный способ взаимодействия между ее членами. Второй признак – чувство принадлежности каждого члена к данной группе. Согласно Р. Мертону, люди, входящие в конкрет­ную группу, другими людьми так же воспринимаются как представители этой группы. То есть группа имеет свою идентичность (третий признак), с точки зрения посторонних. Групповая идентичность значительно устойчи­вее, чем можно предположить. Если мы встречаем человека и узнаем, что он входит в состав религиозной группы, то можем предположить, что группа оказывает на него определенное влияние и его поступки соверша­ются под воздействием других членов группы. В этом случае мы замечаем в поведении данного индивида определенные особенности, которые нам указывают на его принадлежность к этой группе.
Эти три основные признака свойственны множеству групп. Однако группы имеют и отличительные друг от друга признаки, в связи с чем они делятся на виды.
Первичная (или малая) группа образована небольшим числом людей, между которыми устанавливаются отношения, возникшие на основе индиви­дуальных особенностей каждого члена. Для первичных групп характерен непосредственный контакт людей друг с другом и объединение их на основе совместной деятельности, эмоциональной или родственной близости. В состав первичной группы входит небольшое количество членов, в противном слу­чае непосредственные контакты между ними становятся затруднительными.
Во вторичных группах почти отсутствуют эмоциональные отношения между индивидами, их взаимодействия определяются необходимостью до­стижения общих целей, исходящих от руководящих инстанций свыше. Ос­новная роль в них принадлежит не личностным качествам, а умению выпол­нять определенные функции. Индивидуальные качества каждой личности почти ничего не значат для организации, в то время как члены первичной группы всегда уникальны. Их личностные качества играют первостепенную роль, и ни одного из входящих в группу нельзя заменить кем-то другим.
В силу того, что роли во вторичной группе четко определены, ее члены зачастую очень мало знают друг о друге. Как правило, они не обни­маются при встрече, и между ними не устанавливаются эмоциональные отношения, характерные, например, для друзей или членов семьи. В орга­низации, функционирующей на основе трудовой деятельности, первосте-
66
пенным является деловое поведение работников. Тем самым, не только статусные роли, но и модели коммуникативного взаимодействия здесь четко определены. Личная беседа в условиях вторичной группы неэффек­тивна, и коммуникация носит более формальный характер.
В течение последних двухсот лет в европейском обществе отмечает­ся ослабление роли первичных групп, поскольку промышленная револю­ция, урбанизация и повсеместное формирование корпоративных взаимо­действий привели к созданию обезличенной культуры. Для описания таких связей и отношений было введено понятие «массовое общество», которое подразумевает однородный состав группы, не имеющий выраженных от­личительных характеристик ее членов. Но, несмотря на господство вто­ричных групп, первичная группа остается вполне устойчивым и важным связующим звеном между личностью и формальной стороной жизни.
Численность и признаки группы (по полу, возрасту, образованию, национальности) объединены понятием «состав группы».
Любая группа, как и общество в целом, структурирована.
Структура группы выступает как совокупность ролей (особых форм поведения, предписанных обязанностями в условиях совместной деятельно­сти) и совокупностью норм (нормативными предписаниями и требованиями к поведению).
Социальные группы могут быть рассмотрены и с точки зрения внеш- ней структуры (демографического состава, пола, возраста), и с позиций анализа их функций (направленности действий членов группы на достиже­ние групповых целей, что ведет к повышению групповой сплоченности). Среди многих видов таких образований особое значение имеют различные социальные общности (семья, коллектив, группы досуга и хобби) и раз­личные территориальные общности (село, город, микрорайон).
По способу возникновения выделяют формальные группы (возни­кающие для выполнения определенных функций внутри систем более высокого уровня) и неформальные или контактные (возникают на основе взаимных симпатий, интересов). Групповые процессы подразумевают процессы сплочения или разобщения, развитие групповых норм, симпа­тий и антипатий, формирование лидерства. Группа является основным фактором, способствующим выживанию индивида. Потому группа жиз­ненно необходима для людей.
Одним из структурных элементов общественной системы явля­ется группа. Она имеет отличительные характеристики от иных со­циальных общностей. Наибольшую значимость в современном обще­стве имеют первичные и вторичные группы.
67
Основные термины по вопросу:
– групповые процессы – развитие отношений в группе, консолиди-
рующих или разобщающих ее членов;
– социальная группа – небольшая по количественному составу общ-
ность, характеризующаяся определенным способом взаимодействия между ее членами, чувством принадлежности каждого члена к данной группе и имеющая свою идентичность;
– неформальная группа – общность, возникающая на основе взаим-
ных симпатий или интересов;
– формальная группа – общность, сформированная с целью достиже-
ния общих целей конкретной организации;
– первичная (малая) группа – общность, образованная небольшим
числом людей, отношения между которыми определяются индивидуаль­ными свойствами ее членов; для данных отношений характерными явля­ются непосредственный контакт друг с другом, совместная деятельность, наличие эмоциональной или родственной связи;
– вторичная группа – общность, созданная для достижения общих
целей организации, члены которой почти не имеют эмоциональных связей.
4. Массовая общность как разновидность элементов общества
Массовые общности (от слова «масса») являются типичной для
современного общества формой взаимодействия людей.
Они характеризуются следующими признаками: – структурной нерасчлененностью с неопределенными границами,
неопределенным качественным и количественным составом, отсутствием конкретных правил вхождения в них;
– возникновением и функционированием на основе конкретной дея-
тельности, вне этой деятельности они невозможны, поэтому неустойчивы;
– разнородным составом; – неспособностью вступать в состав более широких общностей в
качестве структурных единиц.
Г. Тард указывает, что наиболее характерной массовой общностью
являются толпа и публика.
Массовые общности представляют собой совокупность людей,
выделяемую на основе поведенческих действий, которые ситуационно не фиксированы.
68
5. Понятие, характеристика
и виды социальных организаций
Термин «организация» является универсальным и используется в разных значениях. Организация (фр. organization – стройный вид, устраи­ваю) выступает как: 1) часть социальной структуры в виде учреждения или предприятия; 2) деятельность группы или общности, имеющую упорядо­ченный, согласованный характер и осуществляемую на основе определен­ных правил и требований; 3) внутренняя упорядоченность элементов соци­альной и любой иной системы.
Социальная организация – это совокупность отношений между инди­видами, возникших на основе необходимости достижения определенной цели. Для социальной организации свойственной является институцио­нальность социальных различий, которые формируются в процессе дея­тельности людей в разных сферах. Под социальной организацией можно так же понимать и некоторый процесс регуляции определенной деятельно­сти людей. Однако в рамках данного вопроса рассматривается понятие со­циальной организации как структурного элемента общественной системы.
Организация – одна из наиболее развитых социальных систем совре­менного общества. Ее важнейшим признаком является синергия, то есть совместный организационный эффект. Источником такого эффекта высту- пают одновременность и однонаправленность действий. Главным элемен­том организации является человек, обладающий развитой субъективностью и большим диапазоном выбора поведения.
Типология организаций
Формальные организации – объединения, сформированные на ос-
нове административного или политического решения и постановления. Их функции основаны на разделении труда и четкой регламентации юридическими нормами.
Неформальные организации – возникают и действуют одновременно с формальными, но возникают не по решению администрации, а стихийно или сознательно для решения социальных вопросов и проблем. Их функ­циональность обеспечивается нормами межличностного и межгруппового общения, которые имеют существенные отличия от норм, принятых в условиях формальных структур. Они появляются и действуют в тех случа­ях, когда формальные организации оказываются неспособными осуще­ствить предписанные им функции. То есть неформальные организации яв­ляются своеобразным компенсаторным механизмом, который устраняет недостатки работы формальных структур.
Внеформальные организации – возникают на основе формальных ор­ганизаций, но реализуют свои взаимодействия за рамками формальных от­ношений. Внеформальные отношения существенно укрепляют структуру формальной организации.
69
ВЫВОДЫ ПО ТЕМЕ
1) структура общественной системы разнообразна, она проявляет себя в
форме образования различных по величине, составу и функциям общностей;
2) наиболее обобщенным для всех структурных элементов, входящих
в систему, является понятие «общность»;
3) среди большого числа общностей выделяют социальные группы
(первичные и вторичные, формальные, неформальные и внеформальные), социальные организации и массовые общности;
4) все указанные общности, за исключением массовых, являются
устойчивыми во времени и выступают структурными элементами всей социальной системы.
Социальные организации – важнейший и сложный элемент об-
щественной системы, предназначенный для выполнения определенных общественных задач и целей. Они имеют сложную структуру, явля­ются устойчивым элементом системы и делятся на формальные, неформальные и внеформальные.
70
ТЕМА 7.
ЛИЧНОСТЬ КАК СУБЪЕКТ
ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ
1. Личность и ее социологическое понимание
В Древней Греции слово «личность» обозначалось термином «perso-
na», который употребляли по отношению к маске актера, надеваемой во
время представления. Впоследствии этим словом стали называть и самого актера, и его роль, а еще позже этим словом римляне стали называть лю­дей в соответствии с их общественным статусом – личность отца, личность прокуратора. Тем самым, понятие «личность» совместило в себе как само­го человека, так и его роль, которую он играет в обществе, то есть функ­цию, которую он выполняет по отношению к другим людям.
В русском языке термин «личность» происходит от слова «личина»
(лицо, лик). Здесь это понятие, изначально подразумевавшее внешность, стало отождествляться с субъективным миром человека, его внутренним содержанием. Отсюда фраза «он показал нам свое лицо», которая подразу­мевает «показал свою сущность».
Главные понятия, которые необходимо рассмотреть с позиций
социологии, – индивид и личность.
Индивид – это совокупность биологических свойств человека, которые позволяют рассматривать его как представителя биологического вида Homo sapiens. Понятие «индивид» включает два основных признака: неделимость или целостность субъекта и наличие у него особенных (индивидуальных) свойств, которые отличают его от других представителей того же вида.
Человек рождается индивидом с обусловленным природой генотипом (врожденными свойствами), по мере жизни в обществе, у него формируется фе­нотип – приобретенные свойства. Личность развивается благодаря жизни чело­века в обществе. В ходе деятельности человек вступает в отношения с другими людьми (общественные отношения), и эти взаимодействия становятся «обра­зующими» его личность. Без социальной среды невозможно формирование личности; находясь вне человеческого общества, человек останется индивидом.
Так Маугли, герой сказки Р. Киплинга, длительное время живший в ди­кой природе и не усвоивший норм жизни в обществе, является индивидом, но не личностью. Робинзон Крузо, герой одноименного романа Д. Дефо, приоб­рел фенотипические свойства и являлся личностью. Но, живя длительное время в природе, он должен был их утратить. Автор сохраняет ему социаль­ный облик, что возможно лишь в художественном произведении.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]