Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Структура социологического знания. Учебное пособие
.pdf
111
ТЕМА 12.
СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ.
СОЦИАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ
1. Сущность и типы социальных изменений
Одной из важнейших проблем, вошедших в диапазон социологического познания, является проблема социальный изменений. Социальное измене-
ние – это переход социальных систем из одного состояния в другое. Понятие
«социальное изменение» отождествляется с понятием «социальное развитие». В свою очередь, под развитием понимается необратимое направленное
изменение материальных и идеальных объектов. Развитие выражается в переходе от простого к сложному, от низшего к высшему, что следует понимать так же, как процесс эволюции. Разница в этих понятиях заключается в
том, что процесс эволюции – это постепенный и незаметный переход от простого к сложному, а социальные изменения предполагают также возможность резкого перехода от одного состояния к другому. В социологии выделяют целый ряд типов развития: эволюционный и революционный, прогрессивный и регрессивный, имитационный и инновационный и др.
Поскольку эволюционный процесс затрагивает общество в целом, он
определяется как единый и всеохватывающий. Изменения в обществе
имеют направленный характер: от примитивных форм к развитым, от распыленности к агрегации, от хаоса к организации. Это движение постоянно
и необратимо. Ни одна ранняя стадия не повторяется, а каждая последующая занимает более высокую позицию на шкале сложности.
Социальный эволюционизм – это попытка глобального осмысления
исторического процесса как части общего, бесконечно разбросанного и активного процесса космоса, планетарной системы, Земли, культуры. Социальная эволюция, по Г. Спенсеру, есть часть универсальной эволюции. Она
состоит в усложнении форм общественной жизни, их дифференциации и
интеграции на новом уровне организации. Идея социального эволюционизма – это идея существования исторических стадий человеческого общества, развивающихся от простого к дифференцированному, от традиционного к рациональному, от непросвещенного к просвещенному, от общества с ручной технологией к обществу с развитой индустрией, от нечетко
интегрированного к строго интегрированному. Переход от одного состояния общества к другому происходит длительным эволюционным путем.
Основными представителями эволюционных теорий помимо
Г. Спенсера являются О. Конт, Э. Дюркгейм, Ф. Теннис.
Революционную концепцию часто рассматривают как противоположную эволюционной. Революция означает радикальный разрыв непрерывно-
сти, прорыв в ходе истории, и относится к фундаментальным всеобъемлющим изменениям, затрагивающим саму основу социального порядка.
112
Теория революционного преобразования общества базируется на формационном подходе к развитию истории К. Маркса и Ф. Энгельса. Согласно
этой теории, человечество в своем развитии проходит пять стадий (формаций): первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую. Переход от одной стадии к другой осуществляется на основе социальной революции, представляющей собой коренной качественный переворот во всей системе общественной жизни. Экономической основой социальных революций является конфликт между ростом
производительных сил и устаревшей системой производственных отношений.
Т. Парсонс выдвинул положение о том, что все действующие системы сталкиваются с четырьмя важными проблемами: 1) они должны получить ресурсы из окружающей среды и распределить их внутри системы; 2)
системы должны мобилизовать ресурсы для достижения определенных целей и установить приоритеты между этими целями; 3) отношения внутри
системы должны координироваться и регулироваться; 4) необходимо создание у индивидов такой мотивации, которая должна обеспечивать соответствие между их деятельностью и целью, а также поиск путей снятия
эмоциональных напряжений у членов общества. По Т. Парсонсу социальный порядок достигается путем доминирования согласия над конфликтом.
Модель социальных изменений сконструировал Р. Мертон. Наряду с
понятием «функция» он ввел понятие «дисфункция», т. е. выявил возможность отклонения системы от нормального функционирования, что, как
правило, влечет за собой новый этап в приспособлении системы к существующему порядку или определенное изменение системы норм.
Существуют и другие теории социальных изменений. Так, Г. Спенсер
видит источник социальных изменений в естественном отборе, Р. Бокль в
качестве их причины рассматривает географическую среду и климат,
Ф. Ницше отдает приоритеты выдающимся личностям, А. Тойнби считает,
что движущим механизмом и причиной изменений является война,
Э. Дюркгейм – разделение труда.
Объяснение социальных изменений осуществляется так же на основе
детерминизма и индетерминизма.
Детерминизм – учение о всеобщей обусловленности природных,
общественных и психических явлениях. Главным здесь является вопрос о
причинности. Детерминизм означает, что все события, происходящие в
мире, в том числе и в обществе, совершаются при определенных условиях
и вне этих условий произойти не могут. Следовательно (исходный принцип детерминизма), все вещи и события окружающего мира находятся в
самых различных связях и отношениях. Индетерминизм же, напротив, всю
материальную действительность представляет как поток случайностей.
В процессе своей эволюции общества претерпевают процессы не
только изменений, но и состояния стабильности. Под стабильностью понимается способность системы функционировать, сохраняя неизменной
113
свою структуру и поддерживая равновесие. Социальная стабильность есть
важнейшее условие нормального существования любого общества. В
условиях современности зачастую возникают представления о том, что
всякие изменения ведут только к ухудшению материального положения
людей, их благосостояния и, тем самым, подрывают основу стабильности
всего общества. В действительности социальная стабильность не является
синонимом неизменности социальных систем и отношений. Такая неподвижность в обществе есть признак не стабильности, а застоя.
В социологическом смысле социальная стабильность – это воспроизводство социальных структур, процессов и отношений в рамках целостности самого общества. Причем это воспроизводство не есть простое повторение предыдущих ступеней, оно включает в себя многообразные элементы изменчивости. Стабильное общество – это общество, развивающееся и,
в то же время, сохраняющее свою устойчивость. Это общество с отлаженным процессом и механизмом социальных изменений, сохраняющих его
целостность и исключающих такую политическую борьбу, которая ведет к
расшатыванию его устоев. Вместе с тем стабильными могут быть и авторитарные, и тоталитарные общественные системы. Но такие системы, в
конце концов, «взрываются» и становятся средоточием социальных раздоров, конфликтов и общей нестабильности.
Основные термины по вопросу:
– социальные изменения – переход социальной системы из одного со-
стояние в другое, переход на новый уровень развития как посредством медленных и незаметных преобразований, так и посредством резких прорывов;
– социальная стабильность – устойчивость социальной системы в
виде сохранения ее структуры и функций;
– социальное развитие – понятие, аналогичное понятию «социальные
изменения», но социальные изменения допускают негативные, разрушающие
систему процессы, а развитие всегда предполагает движение только вперед;
– революция – резкий и радикальный переход общества на новую ступень развития, сопровождаемый полным разрушением основ прежних общественных отношений – экономики, политики, идеологии, культуры, сознания;
– детерминизм – учение о причинно-следственной связи явлений;
– индетерминизм – учение об отсутствии связей между явлениями и
понимание их как совокупности случайностей.
Стабильность в обществе достигается не за счет неизменности и
неподвижности, а за счет осуществления назревших социальных изменений в нужный момент и в нужном месте. Социальные изменения являются необходимым условием и элементом социальной стабильности.
114
2. Социальное настроение как побудитель к действию
Периодически человечество испытывает различные переходы от одной
исторической фазы к другой. Эти переходы сопровождаются изменениями на
всех уровнях бытия, ломкой одного стиля мышления и утверждением другого.
Реакцией индивидов и социальных общностей является их настроение. Социальное настроение как эмоциональное состояние оказывает влияние на мышление и тем самым на социальные действия и поведение людей. В структуре
психологических процессов настроение можно рассматривать в качестве инициального кратковременного момента. Но, удерживаясь на более продолжительные сроки, оно преобразуется в более масштабное состояние – умонастроение, менталитет, стиль мышления. Потому настроение и мышление следует
рассматривать как отдельные фазы одного и того же процесса. Устойчивое
настроение может лежать в основе социальных процессов и изменений. Как
реакция на жизненные события и ситуации оно способствует принятию тех
или иных решений и совершению определенных поступков.
Социальная среда и настроение общества – явления взаимосвязан-
ные. Как социальная группа, руководимая определенным настроением,
способна привести к социальным изменениям, так и социальные процессы,
воздействуя на сознание индивида, способствуют формированию определенного настроения. Таким образом, состояние общества и настроение его
индивидов и групп выступают явлениями взаимообусловленными и определяют характер социального развития.
Выживаемость и интенсивность социального развития зависят от
ограниченного сочетания самообразующих факторов, не умаляющих в то
же время равноценной значимости всех существующих обстоятельств. В
таком случае редко достигаемое общественное равновесие недолговечно,
как всякий момент покоя. Достаточно нарушить баланс в одном из сочленений социального организма, как маятник возобновляет свои колебания.
Обществу, утратившему прежние ориентиры и установки и испытывающему гамму различных настроений, неизбежно приходится искать замену,
поскольку ни одно общество не может существовать без идей и мировоззрений. А они формируются на базе устойчивого социального настроения.
Любое общество предоставляет людям большой выбор целей: деньги, способности, власть, знания, славу. Все они взаимосвязаны, и выбор,
сделанный индивидом, остается относительно неизменным. Аккумулируя
культурные ценности эпохи, социокультурная микросреда задает направленность поступкам человека, его связям с окружающим миром. Мировоззрение же, с одной стороны, отражает представления и ценностные ориентации общества, его отношение к миру, с другой – оно оказывает и обратное воздействие на это отношение. По мере того, как возрастает роль общества в компенсации биологических сторон жизнедеятельности человека,
усиливается значение культурно-мировоззренческих позиций в разрешении проблем взаимоотношений человека с миром.
115
В современных условиях резко возросла роль геополитического фактора в формировании социального настроения. Усилилась поляризация отношения людей к участию в политических акциях и конфликтах. С одной стороны, растет настроение политической апатии, а с другой стороны, увеличивается доля тех, кто готов на крайние меры. Обострение материальных и социальных проблем сопровождается увеличением удельного веса людей, проявляющих политическую инертность во время выборных кампаний и замыкающихся в круге личных забот. Причина такого настроения коренится в
неверии ущемленной части людей в результативность выборной деятельности. Более открытое выражение потребности, интересы, цели людей, причины социальной неудовлетворенности или протеста находят в агрессивных
настроениях и конфликтах. В то же время именно посредством конфликта
реализуется возможность спонтанного возникновения порядка из хаоса.
Практическое действие человека опирается на определенную систему
мышления, следовательно, эффективность изменений в практической деятельности зависит от типа мировоззрения. Исходя из этого, психологический фактор, личностное и общественное мировоззрение следует рассматривать как детерминанту социального настроения и социального здоровья.
Каждое суждение вытекает из убеждений, опыта, устремлений личности и,
главное, той системы значимых характеристик, которая является смыслообразующей для данного социального порядка и типа культуры. Совместная
деятельность людей возможна лишь в том случае, если они обладают некоей системой общих суждений о мире и принимают общие схемы поведения.
Социальное настроение есть ситуативно обусловленное доминирование определенных эмоций или чувств, усиливающих или ослабляющих
психическую деятельность индивидов и групп людей на протяжении более
или менее длительного периода. Социальное настроение объективно выступает определяющим, интегрирующим показателем уровня благополучия, социальной устроенности или неустроенности, степени устойчивости.
Оно является фактором, детерминирующим социальное поведение, и выступает аффективной компонентой общественного мнения, выражается
через социальные установки, которые становятся побудителями к действию. Социальное настроение динамично, темпорально (так как на различные периоды времени овладевает населением) и пространственно (так
как стратифицировано на группы по этническому, возрастному, профессиональному, социально-демографическому признаку).
Напряженность социальной ситуации, вызванная изменениями композиции социального пространства, актуализирует поляризацию и конфликт ценностей в разных социальных группах, что, в свою очередь, становится предпосылкой деструктивных либо конструктивных тенденций в
обществе переходного периода. Поведенческая готовность и прямые действия являются следствием социального настроения, в основе которого
находятся как внешние факторы, то есть социальное расслоение, социаль-
116
но-экономический спад, неэффективность социальной, государственноправовой защиты, экологический кризис и межэтнические конфликты, так
и внутренние мотивы, основанные на индивидуальных, групповых стереотипах и культурных практиках.
В роли детерминант социального настроения выступает система различных общественных условий. Ими являются факторы и процессы, которые
лежат в основе социальных реакций индивида или социальной группы на изменение внешних проявлений жизни. Это проблемы здоровья, дифференциация и дискриминация людей по труду, доходу, положению в обществе, семейные взаимоотношения, социальные конфликты, массовая миграция, безработица, маргинализация населения, реформы, смена идеологии, государственная политика, правовые отношения. Многие социальные процессы детерминируют формирование негативных настроений больших групп населения,
что выражается в повышенной агрессивности, конфликтности, дезадаптации,
ухудшении психологического климата и уменьшении доверия к власти.
Но в современном российском обществе растет число носителей позитивного социального настроения, лояльно оценивающих трансформации,
происходящие в государстве и в мире. Причины, формирующие позитивное
настроение больших и малых социальных групп, включают материальное
благополучие и властные полномочия, социальное положение, повышение
качества жизни, развитие сферы услуг, возможность жизненного выбора, самореализации в профессии и творчестве, доступ к информации, образованию
и другим престижным ценностям. Такие свойства социального настроения,
как транслируемость и кумуляция внешних факторов, способствуют формированию соответствующего типа мышления и поведения индивидов.
Основные термины по вопросу:
– социальное настроение – психическая реакция индивидов и со-
циальных групп на событие или ситуацию, в результате которой формируется устойчивое умонастроение, провоцирующее членов общества на
определенные действия.
3. Социальные действия
Коллективное поведение представляет собой стихийную и относительно неорганизованную групповую реакцию на социальную ситуацию,
затрагивающую интересы общности людей. Проявлением феномена коллективного поведения принято считать действия толпы, панику, социальные движения, бунты и мятежи.
Социальное настроение как психосоциальный феномен является показателем степени устроенности или неустроенности конкретного общества. Выраженность его проявлений становится побудителем к действию
и инициирует возникновение новых общественных отношений и изменений.
117
Г. Тард определял толпу как «случайный коллективный организм
низшего порядка», выделяя несколько характерных черт, присущих толпе:
нетерпимость, необузданность, подозрительность, веру в собственное могущество, безнаказанность своих действий, тщеславие, эгоизм. Он указывал,
что деятельность толпы, несмотря на ее цели, всегда имеет преступный характер. По его мнению, отличительной особенностью толпы является ее деструктивность и стремление к поиску врага.
Коллективное (массовое) действие – действие, предпринимаемое спонтанно большим количеством людей, собравшихся вместе в каком-то одном
месте. Поведение толпы является одной из наиболее распространенных форм
коллективного действия. В толпе индивид может достичь целей, недостижимых в обычных условиях. Коллективное поведение включает такие виды по-
ведения, как паника, массовый психоз, массовая истерия, мода, массовые заблуждения, пропаганда, общественное мнение, восстания и революции.
Условия формирования коллективного поведения
Структурное участие. Финансовая паника или безумие моды не-
возможны в традиционном обществе. Урбанизированное общество значительно чаще порождает феномены коллективного поведения, чем сельское
население, по причинам анонимности, большого количества временных
жителей, высокой мобильности, отсутствия социальных корней.
Структурный стиль. Часто в основе коллективного поведения лежит утрата каких-либо ценностей или боязнь их утраты. Острое чувство
несправедливости (реальной или вымышленной) зачастую провоцирует коллективные действия экстремистского характера.
Развитие и распространение обобщенных верований. Члены социальной
общности, совершающие коллективные действия, обязательно разделяют идею
или верование, которые идентифицируются с источником тревоги, привлекательной и малодоступной ценностью, со способом избегания неприятных последствий или, наоборот, с возможностями достижения источника удовлетворения.
Дополнительные факторы. Толчком к возникновению общего понима-
ния ситуации, чувства общности устремлений и желаний всегда служат определенные драматические события, вовремя полученная информация, некоторая
совокупность действий, которые могут в конечном итоге привести к проявлению коллективного поведения. Так, крик о жестоком поведении милиции неоднократно приводил к столкновениям, происходившим в России начале 90-х гг.
Мобилизация для совершения коллективных действий. Эффект коллективного поведения возникает в случае, если желания, устремления и осознание
ситуации многими членами социальной общности направлены на определенный объект. Толпа отличается от общественности тем, что между индивидами возникает непосредственный контакт. Члены же общественности в непосредственный контакт не вступают. Человек общественности совершает индивидуальное действие. Но поведение массы выстраивается из несогласованных действий (покупка рекламируемого товара, скупка акций). Человек здесь
анонимен. Общественность же означает дискуссию по поводу проблемы.
118
Общественность, формируя коллективное решение или мнение, сталкивается с дилеммой: как выработать единое мнение, будучи разобщенной во
мнениях и разделенной в пространстве. Общественное мнение зачастую не является мнением большинства, отличается от взглядов некоторых групп общественности. Оно представляет общественность в ее готовности к действию по
решению проблемы и тем самым делает возможным согласованное действие.
Основные термины по вопросу:
– коллективное (массовое) действие – неорганизованное действие боль-
шого количества людей, собравшихся в каком-то одном месте.
4. Социальные движения
Социальные движения представляют собой массовые коллективные
действия, направленные на реализацию специфических интересов и целей
(движение рабочее, крестьянское, национально-освободительное, женское,
молодежное и др.). Социальное движение – это организованное единство лю-
дей, ставящих перед собой определенную цель, как правило, связанную с каким-либо изменением социальной действительности. Социальное движение
является специфическим типом массового поведения.
Существует два противоположных подхода к вопросу возникновения
социальных движений. Первый подход ориентирован на действие. Социальные
движения появляются «снизу» из-за того, что уровень недовольства и возмущения, а также крушение надежд начинают превышать допустимый порог.
Одни авторы считают, что социальные движения – это спонтанный, стихийный взрыв коллективного поведения (лидеры, организация и идеология появляются позже). Другие выдвигают на первый план предпринимательские или
конспиративные (заговорщические) факторы и считают, что социальные движения – это целенаправленные коллективные действия, которые подготавливаются и управляются лидерами для достижения специфических целей.
Второй подход ориентирован на структурный контекст общества. Характер политической системы общества выступает в качестве основного фактора облегчения или сдерживания появления коллективных движений. В любом обществе всегда в той или иной мере существует определенный потенциал разного рода движений. Они прорываются наружу только в том случае, когда для этого сложились благоприятные обстоятельства, условия или ситуация.
Одной из форм социального поведения являются массовые действия, возникающие в результате эмоционального состояния, вызванного конкретной ситуацией. Массовые действия независимо от вызвавшей их причины и цели выражаются в агрессивном поведении, подчиненности индивидов эмоциональной вспышке.
119
Выделяют два варианта завершения движения: оптимистический
(движение побеждает, породившие его причины устраняются, деятельность движения сворачивается, и оно распадается) и пессимистический
(движение терпит поражение, подавляется или, не добившись победы, само по себе приходит в упадок). Важность социальных движений заключается в том, что они являются одним из главных способов, с помощью которых изменяются и переделываются современные общества, а также созидателями социальных преобразований и условиями, в которых рождаются исторические деятели. Уникальность социальных движений состоит в
том, что они сами все время находятся в движении и развитии.
Экологическое движение – одно из наиболее распространенных движений современного периода. Однако в России и за рубежом оно проявляется поразному. Это зависит от множества факторов, однако главным из них является
государственная политика, ориентирующая жизнь общества на потребление.
Основные термины по вопросу:
– социальные движения – организованное единство людей, ставящих
перед собой определенную цель по преодолению неблагоприятной ситуации.
5. Социальные конфликты
Конфликт (лат. conflictus) – столкновение. Первоначально данное
понятие имело больше физический, чем моральный смысл. В настоящее
время оно имеет ряд определений: 1) противоборство противоположностей; 2) проявление объективных и субъективных противоречий, выражающееся в противоборстве сторон; 3) фундаментальный принцип природных
и социальных взаимодействий.
Развитие любого общества представляет собой сложный процесс, который совершается на основе зарождения, развертывания и разрешения
объективных противоречий.
Под социальным конфликтом обычно понимают тот вид противо-
стояния, при котором стороны стремятся захватить территорию либо ресурсы, угрожают оппозиционным индивидам или группам, их собственности или культуре таким образом, что борьба принимает форму атаки и
обороны. Социальный конфликт явно предполагает активность индивида
или групп, чаще всего умышленно блокирующих функционирование или
наносящих ущерб другим людям (группам). Для социального конфликта
всегда необходимы, по меньшей мере, две противодействующие стороны.
Их поступки обычно направлены на достижение взаимоисключающих ин-
Социальные движения возникают в условиях демократизирую-
щихся обществ и являются выражением неудовлетворенности граждан какими-либо обстоятельствами в государстве. Они направлены
на преодоление факторов, выступающих неблагоприятными в конкретный период времени общественными силами.
120
тересов, что и ведет к столкновению сторон. Именно поэтому всем социальным конфликтам свойственно силовое напряжение, которое побуждает
людей так или иначе менять поведение, приспосабливаться или ограждаться от данной ситуации. Любое социальное напряжение может превратиться
в социальный конфликт при соответствующих условиях.
Социальные конфликты являются характеристикой зрелости различных сфер опыта – веры, познания, морали, искусства, политики и управления.
Социология конфликта исходит из того, что конфликт есть нормальное явление общественной жизни. Выделяют пределы конфликта: пространственный, временной, внутрисистемный. Функции конфликта могут быть
позитивными и негативными.
В современной социологии конфликты рассматриваются как антагонистические (складываются между представлениями, правилами и нор-
мами разных систем) и неантагонистические (складываются, как правило,
в рамках одной системы).
Существуют две основные точки зрения на природу конфликтов. Первая может быть названа ресурсной, вторая – ценностной. В первом случае
доминирует материалистическое объяснение конфликта. Он всегда развертывается за значимые средства жизнедеятельности (территорию, сырьевые
и энергетические ресурсы, сферы политического доминирования). В теориях ценностного типа на первый план выступают системы верований и убеждений, несовместимые принципы организации общественного устройства,
взаимоисключающие культурные стереотипы.
Аристотель указывал, что причины социальных конфликтов заключаются в преобладании несправедливого начала над справедливым, в стремлении государственных деятелей заботиться, прежде всего, о своем благе, а затем о нуждах государства и подданных. Это главная причина политических
конфликтов. Те же явления в качестве причин конфликтов рассматривал и
Гоббс. Помимо аристотелевских, он указывал в качестве причины на «яд мятежных учений» («люди склонны спорить и обсуждать поведение государства, а затем повиноваться или не повиноваться в зависимости от собственного усмотрения, что вносит смуту и ослабляет государство»). Кроме этого,
источник всех раздоров он видел в неравенстве.
Наиболее важные конфликты между людьми концентрируются в сфере политики. Политика есть не что иное, как сфера деятельности по воспроизводству и разрешению конфликтов. Это не только область примирения
конфликтующих сторон. Часто она оказывается средством провоцирования
конфликтов. Политика сопряжена с властью. К власти стремятся не все, но
очень многие, в особенности социально активные люди. Однако число
властных позиций в обществе ограничено. Если эти властные позиции
не определяются нормами наследования (как при монархическом устройстве), то обязательно возникает конфликт между теми, кто имеет некоторые
шансы и возможности занять властные позиции. Борьба за эти позиции распространена в любом обществе. Характер ее зависит от политического ре-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]