Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Структура социологического знания. Учебное пособие
.pdf
41
Социологические исследования обрели широчайший диапазон направлений
и привели к появлению множества научных школ. Как академическая дисциплина она вошла в образовательное пространство всех вузов и открыла новые
профессиональные возможности. Несмотря на то что ее становление в этот
период было сопряжено со множеством трудностей, обусловленных переходом российского общества к новым политико-экономическим и социокультурным отношениям, она закрепила себя в системе российской науки и продолжает следовать тенденциям, определяющим направления науки в целом.
В современных условиях выделяется целый ряд направлений, основными из которых являются:
– эмпирическая социология, которая представляет собой процесс
сбора, изучения и интерпретирования фактов и закрепляет тем самым за
собой статус точной науки;
– структурный функционализм представляет общество в виде целостной системы, имеющей сложную структуру, образованную взаимосвязанными подсистемами, выполняющими специфические функции;
– конфликтология изучает общественные отношения через борьбу социальных групп, конфликты различных уровней, направлений и масштабов;
– символический интеракционизм рассматривает влияние различной
символики на поведение групп, их сплочение и разобщение, социальное
настроение и иные общественные процессы;
– экологическая социология изучает взаимоотношения общества и
окружающей среды, влияние социальных практик на состояние природных
ресурсов и иных естественных условия обитания человека.
Основные термины по вопросу:
– Лавров Петр Лаврович – русский социолог, философ;
– легальный марксизм – идейно-политическое течение передовой российской буржуазии, использовавшей для развития капитализма в России
экономические теории К. Маркса;
– Михайловский Николай Константинович – русский публицист, социолог и литературовед, критик, переводчик;
– ортодоксальный марксизм – учение, доказывающее неизбежность
краха капитализма и замены его социализмом;
– полипарадигмальный – имеющий много научных направлений;
Усвоение данного вопроса позволяет выделить четыре этапа развития социологии в России, которые обусловлены общественными процессами,
происходившими в стране в дореволюционный и постреволюционный периоды. Построение социологической теории определяется политическими отношениями в стране, влиянием зарубежной научной мысли и конструируется как неповторимый исторический путь российского государства.
42
– Сорокин Питирим Александрович – русский и американский со-
циолог и педагог, основоположник теории социальной стратификации и
социальной мобильности;
– субъективная социология – раздел социологической науки, рассмат-
ривающий личность как двигатель исторического прогресса.
2. Русские социологические школы
Географическая школа (Лев Ильич Мечников) представляет собой совокупность натуралистических учений, которые отводят основополагающую роль в развитии обществ и народов их географическому положению и
природным условиям. Географический детерминизм (географическая
неизбежность) обосновывает почти полную подчиненность деятельности
человека естественной среде.
Идеи о влиянии природы на развитие общества, обычаи, культуру,
образ жизни, традиции появились еще в Античности, в трудах Гиппократа
и Геродота. В дальнейшем это направление эволюционировало наряду с
иными объяснениями социокультурной динамики и разнообразилось идеями о влиянии разных факторов географической среды – климата, почвы
и ее недр, водных ресурсов, флоры, фауны и даже космических процессов,
которые стали регуляторами общественных отношений и характеристик,
например, плотности населения, особенностей и организации хозяйственной деятельности, темпов экономического и культурного развития, политического режима и иных форм социального устройства.
Л. И. Мечников осуществил попытку объяснения причин неравномерности социального развития посредством изменения значимости различных
географических условий, но первейшее значение отдавал водным ресурсам.
Такие условия имели эпохальный характер и определялись, в свою очередь,
Мечников Лев Ильич
1838–1888 гг.
43
экономическим и техническим прогрессом. Данный подход обусловил выделение Л. И. Мечниковым трех этапов развития цивилизаций:
1) речного, который начал свое формирование в период рабовла-
дельческого строя в Египте, древней Индии, Китае;
2) средиземноморского, имеющего греко-римское начало;
3) океанического, начинающегося с открытия Америки.
Социальная динамика и прогресс, согласно Мечникову, проявлялись в
виде усиления общественной солидарности, неизбежного перехода от деспотии к свободе, добровольной организации труда, братству всех народов.
Социально-правовая школа (Н. М. Коркунов). Н. М. Коркунову од-
ному из первых в России принадлежит социологическая концептуализация
правовых учений.
В рамках данной концепции Коркунов выражает мысль о том, что
право «не перекрывается» государством, а является самим содержанием
общества, присутствует в нем на разных стадиях развития и проявляет
себя в различных формах. Такое понимание сути права позволило Коркунову вместе с нормативным выделить в правовой науке социальнодеятельный и психический критерии, которые реализовались в правоотношениях и ценностной легитимизации права.
Субъективная школа (П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский). Данное
направление рассмотрено в предыдущем вопросе.
Системный подход (Н. Я. Данилевский) основан на понимании культуры как целостного феномена, который выступает как живая органическая
система всемирной истории.
Николай Михайлович Коркунов
1853–1904 гг.
44
Главнейшим признаком живой общественной системы является ее
способность к воспроизводству. Оно как функция культуры не может быть
механически запрограммированным, поскольку ядром и источником развития культуры выступает человек творческий, создающий новые формы
социальных отношений и, тем самым, самой культуры. Органический подход к феномену культуры раскрывает ее многоуровневый характер, формируемый на основе предшествующих социокультурных форм.
Русский космизм (К. Э. Циолковский. А. Л. Чижевский) и ноосферный разум (В. И. Вернадский). В основу этого направления положена
идея активной эволюции как новой сознательной стадии мирового развития, направление которого определяется разумом и нравственностью
человека. Имея сознательное творческое начало, человек стремится
к преобразованию внешнего мира и себя самого, что, по сути, представляет собой процесс расширения духовного потенциала общества
и управления материального мира духом. Освоение космоса становится
одной из частей этого преобразования. Забота о Земле, биосфере, космосе объединена космистами с интересами всего человечества и каждого
отдельного человека в систему высших социальных ценностей.
В рамках русского космизма поднимаются также темы преодоления
болезней, продления жизни, бессмертия.
К. Э. Циолковский рассматривал космос как живой одухотворенный организм (панпсихизм), населенный высокоразвитыми обитателями и самостоятельно рождающий силу, которая им управляет. Циолковский видит зависимость человека от космоса и, отвергая существование двух начал мироздания (материального и духовного), выдвигает идею о трех началах, представленных временем, пространством и силой, которые, в свою очередь, являются элементами суждений, т. е. имеют субъективные корни. Без материи невозможно существование ни времени, ни пространства, ни силы и наоборот.
Николай Яковлевич
Данилевский
1822–1885 гг.
45
Разум человека видится Циолковскому как совершенное начало, потому человек должен стремиться к совершенству не только самого себя, но
и окружающего мира. Являясь основоположником современной космонавтики, Циолковский вывел уравнение движения и пришел к выводу о необходимости конструирования двухступенчатых ракет. Он высказывал также
идеи о целесообразности заселения космического пространства, что возможно с помощью орбитальных станций. Предполагал, что развитие жизни на одной из планет способно достигнуть такого совершенства, которое
позволит преодолевать силу тяжести и расселяться по Вселенной.
В. И. Вернадский создал системное представление (учение) о биосфере
как совокупности живого вещества Земли, образующего целостный организм. Поскольку под биосферой сегодня понимается совокупность не только
всех живых организмов, но и среда их обитания (вода, нижний уровень атмосферы, верхний уровень земной коры с обитающими в ней микроорганизмами), то введенное Вернадским понятие живого вещества образует научный
базис для понимания жизни как космического феномена. Его понимание биосферы не ограничивается сутью живого вещества, потому как в его диапазон
Константин Эдуардович
Циолковский
1857–1935 гг.
Владимир Иванович Вернадский
1863–1945 гг.
46
Вернадский включает еще и продукты жизнедеятельности как результат
жизни в целом, включая, к примеру, культурный слой – подземные города.
Живое вещество становится здесь главным системообразующим фактором,
позволяющим говорить о биосфере как о едином организме.
Деятельность человека на протяжении всей эволюции обнаруживает
неизбежное свое влияние на окружающую среду, что позволяет
В. И. Вернадскому рассматривать общество в единстве с биосферой. Обладая разумом, человек постепенно формирует новые взаимоотношения с
природой, отсутствующие в чисто биологической среде. Преобразовательный характер жизни общества в целом позволяет создать новый элемент –
техносферу. Человек создает новые искусственные предметы, используемые в практической жизни, и тем самым придает окружающей его природе
овеществленный характер. Но не все, что создано обществом за время его
существования, находит гармоничную связь с естественной средой обитания. Так, созданные им технические объекты, искусственные химические
и радиоактивные элементы, изменение природных ландшафтов, иное
«переоборудование» и «обновление» несоциальной реальности крайне
редко становятся средствами, способствующими сохранению и восстановлению природных ресурсов. К концу ХХ в. практически все они выступают глобальными экологическими рисками.
Таким образом, в современных условиях биосфера постепенно трансформируется в ноосферу (сферу разума). Этому понятию Вернадский придает несколько смыслов. Оно рассматривается как: 1) стадия развития планеты, когда человек становится мощной геологической силой; 2) высокая
активность научной мысли; 3) главная сила преобразования биосферы.
Общий смысл этих понятий сводится к определению ноосферы как
нового и высшего этапа эволюции Земли, включающего не только общество,
его культуру, науку и технологии, но и окружающую среду – планету, биосферу, атмосферу, гидросферу, недра, ландшафты, климат, изменяющихся
под влиянием антропогенных практик.
В то же время В. И. Вернадский в своем учении о биосфере и ноосфере
видит не только преобразовательные риски. Он рассматривает человека как
часть биосферы и как заложника будущего планеты, потому его вред природе
не является абсолютным. Хаотичное и во многом деструктивное развитие
жизни на Земле должно смениться упорядоченной, разумной и конструктивной человеческой деятельностью.
В рамках учения о ноосфере впервые была осуществлена попытка
автора создать синтез естественных и общественных наук на основе анализа глобальной антропогенной и социокультурной деятельности, интенсивно видоизменяющей окружающую среду. Ноосферу будущего он видит
качественно иной, преобразующей не только природу, но и самого человека, разум которого вместе с техносферой будет направлен на сохранение
социоприродного баланса. Потому и понятие «техносфера» рассматрива-
47
ется как этап социальной эволюции, где преобразующая социальная активность будет основана на строго научной и действительно разумной
оценке всех происходящих процессов, учитывающих «интересы природы».
Основные термины по вопросу:
– Вернадский Владимир Иванович – российский и советский ученый;
– географический детерминизм – концепция, согласно которой об-
щественное развитие является следствием влияния природных сил;
– Данилевский Николай Яковлевич – русский социолог, культуролог,
естествоиспытатель, геополитик;
– Коркунов Николай Михайлович – русский ученый-юрист;
– Мечников Лев Ильич – швейцарский географ, революционеранархист и публицист русского происхождения;
– натуралистические учения (натурализм) – область научных (философских) знаний, которые рассматривают природу как универсальный
принцип объяснения всего сущего;
– ноосфера – высшая стадия развития биосферы, связанная с эволюцией общества и характеризующаяся высоким уровнем человеческого разума, оказывающего глубокое воздействие на природные процессы.
– техносфера – часть социального пространства в виде технических
средств, используемых в социально-экономических, научных, социокультурных
и бытовых целях.
В рассмотрение вопроса включен ряд научных направлений (школ)
русских ученых, которые объясняют сущность социальных процессов с
различных сторон:
– Л. И. Мечников (географическая школа) – с позиций природных
условий и географического положения общности. Особую значимость в
формировании цивилизаций он придает водным ресурсам;
– Н. М. Коркунов (социально-правовая школа) объясняет характер
функционирования общественной системы с позиций регулирующего
влияния права;
– П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский (субъективная школа) создают
учение о роли личности в истории и влиянии ее на эволюцию общества;
– Н. Я. Данилевский (системный подход) в основу учения кладет
понимание культуры как целостного феномена, выступающего живой
органической системой всемирной истории;
– К. Э. Циолковский (русский космизм) развивает идеи о космосе
как живом, одухотворенном организме, населенном высокоразвитыми
обитателями, способными управлять космическими процессами;
– В. И. Вернадский (русский космизм) стал создателем системно-
го учения о биосфере, представляющей собой целостный живой организм, и ноосфере – сфере человеческого разума.
48
ВЫВОДЫ ПО ТЕМЕ
1) возникновение и характер становления социологии в России свя-
заны с влиянием ряда внешних и внутренних факторов: развитием европейской науки, революционными преобразованиями внутри страны, становлением социалистического строя и формированием коммунистической
идеологии, а также последующим распадом СССР и формированием нового социального мировоззрения;
2) на этапе становления социологии в России наиболее значимыми ста-
ли труды П. Л. Лаврова, Н. К. Михайловского, П. А. Сорокина, В. И, Вернадского, Н. М. Коркунова, Л. И. Мечникова, Н. Я. Данилевского и иных ученых.
49
ТЕМА 4. ХАРАКТЕРИСТИКА ОБЩЕСТВА
КАК СИСТЕМЫ
1. Система как универсальное
свойство объектов
Понятие «система» широко используется как в науке, так и в повседневной жизни, и в упрощенном виде, подразумевает некоторую упорядоченную совокупность явлений. Целостное же понимание данного термина,
включающее целый ряд характеристик, указывает на его универсальность
и фундаментальность, поскольку выступает в качестве ключевого понятия
базовых теоретических дисциплин (теории систем, исследования операций, системного анализа и кибернетики) не только технической направленности, но и иных научных отраслей – естественных, гуманитарных,
правовых, общественных. О том, что весь мир системен, было отмечено
еще Аристотелем. Современное же научное знание лишь подтвердило это
высказывание. Потому, в связи с широким пониманием системного характера всего мироздания, феномен «система» остается постоянным актуальным элементом научного знания и имеет ряд формулировок.
Система – это объективное единство закономерно связанных друг
с другом предметов, явлений, сведений, а также знаний о природе, обществе и т. п. Каждый объект, чтобы его можно было считать системой, должен обладать признаками системы, которые рассмотрены в системологии.
Данная отрасль знаний представляет собой фундаментальную науку, устанавливающую общие законы, действующие в сложных материальных системах технической, биологической, социальной природы, и выделяет ряд
свойств, представленных ниже.
Основные признаки систем
1. Целостность и делимость. С позиций данных признаков система
представляет собой, прежде всего, целостную совокупность элементов, которые выступают в качестве ее структуры. Это означает, что, с одной стороны, система – это целостное образование, с другой – в ее составе имеют
место самостоятельные целостные элементы. Признак целостности является здесь первичным, т. е. система рассматривается как единое целое,
состоящее из взаимодействующих частей.
2. Наличие устойчивых связей – это важнейшее свойство системы,
которое обеспечивает ее целостность. Только при наличии этих связей
между элементами системы возможно удержание ее в целостном состоянии. Устойчивые связи проявляют себя во взаимодействии и взаимном
влиянии друг на друга.
50
3. Организация. Это свойство характеризуется наличием определен-
ной упорядоченности, иерархичности элементов, функциональной соподчиненности, что приводит к снижению энтропии (степени неопределенности) во всей системе.
4. Эмерджентность проявляет себя в наличии таких качеств, которые присущи системе в целом, но не свойственны ни одному из ее элементов в отдельности. Это свойство позволяет говорить о том, что каждый
элемент системы выполняет свою специфическую функцию, стремясь
к сохранению функциональности всей системы.
Все эти характеристики свойственны и социальным системам. По-
этому классификация систем по видам (органические и неорганические,
целостные и суммативные, открытые и закрытые и др.) может быть
применена и к общественным системам.
Основные термины по вопросу:
– система – целостность, состоящая из отдельных самостоятельных
элементов, но взаимосвязанных между собой, оказывающих взаимное влияние друг на друга и обеспечивающих существование и функциональность
всей системы;
– делимость системы – свойство системы, отражающее ее деление
на самостоятельные элементы;
– организация – упорядоченное и иерархичное расположение и взаимо-
действие элементов системы;
– структура – совокупность элементов, объединенных в систему;
– устойчивые связи – постоянное или длительное взаимодействие
элементов, из которых состоит система;
– целостность – свойство системы, указывающее на то, что она пред-
ставляет собой единое целое явление;
– эмерджентность – отсутствие общих признаков у включенных в систему элементов, но наличие у каждого из них признаков самой системы.
2. Характеристика общества
как целостной системы
Понятие «система» по отношению к человеческому обществу приме-
нялось еще в трудах древних мыслителей и определялось как социальная система. Но оно подразумевало, прежде всего, общее представление об упорядоченности общественной жизни и в большей мере было тождественно поня-
Данный вопрос рассматривает общие положения, касающиеся
представлений о том, что такое система с позиций универсальности
понятия, и описывает ее свойства.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]