Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Смыслотехнологии в изучении иностранного языка. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
2.4. Механизм и система контекстного обучения как фактора смыслообразования студентов
– методологический компонент (овладение способами и
приемами самостоятельной деятельности, умение ориенти-
роваться в этой деятельности, знание особенностей ее осу-
ществления).
На рис. 2 представлена схема формирования смыслообра­зующего контекста. Интерпретируя рисунок, следует отметить, что для успешной профессиональной самореализации необходи­мо, чтобы иностранный язык стал личностной ценностью. Учеб­ный контекст инициирует определенный смыслообразующий потенциал студентов, формирующий смысловую саморегуля­цию, что позволяет им самим регулировать свои действия, ста­вить цели, самостоятельно познавать язык, совершенствовать свои знания, проявлять самооценку и самоконтроль. Таким об­разом, с помощью смыслотехнологий мы инициируем развитие смысловой сферы студентов.
Personal
Values
Sense-
creative
context
Рис. 2. Формирование смыслообразующего контекста
EFL learning
as sense creation
Meaning-
making
technologies
Self-regulation
81
2. Методы исследования технологий, ориентированных на смыслообразование
Как известно, цель обучения иностранным языкам – фор­мирование коммуникативной компетенции, которая включает в себя лингвистическую, тематическую (страноведческую) ин­формацию, социокультурную, учебную (умение учиться). Сту­дент должен овладеть такими навыками и умениями, которые обеспечили бы наиболее успешное специализированное (в дан­ном случае психологическое) доучивание, дали возможность осуществлять самообучение иностранному языку в направле­нии поддержания и совершенствования достигнутого уровня коммуникативной компетенции. Важно также формировать у студентов умение самомотивировать свою деятельность (за­интересоваться, убедить себя в необходимости осуществлять ее, увидеть важность деятельности и ее результатов для себя лично).
Мы рассматриваем самостоятельную учебную деятельность именно как познавательную деятельность, которая включает не только действия по выполнению упражнений различного типа, но и действия саморегулирования и управления учебной дея­тельностью в целом. Осуществление самостоятельной учебной деятельности предполагает умение выполнять задания про­блемного характера, что послужит активизации познавательной деятельности студента, вызовет интерес и желание выполнять предложенное задание. Поэтому содержание каждого предпри­нимаемого действия осознается учащимся и приобретает лич­ностный смысл. Кроме того, чтобы осуществлять самообучение, следует научиться регулировать свою познавательную деятель­ность, т. е. определять цель, подбирать способы преобразования исходной ситуации, оценивать полученные результаты и кор­ректировать свою деятельность.
Способность студента регулировать свои действия, самому определять цели, выбирать средства, нести ответственность за свои действия и результат указывает на наличие самоконтроля, который должен осуществляться не только по окончании, но и в процессе деятельности для предотвращения ошибки. Неотде­лимы от контроля оценка и самооценка. Для смысловой саморе­гуляции характерен анализ своих собственных качеств, мотивов
82
2.4. Механизм и система контекстного обучения как фактора смыслообразования студентов
поведения, особенностей мыслительной деятельности, эмоций, работоспособности.
Для развития в реальном учебном процессе особенностей смысловой саморегуляции необходимо создать условия, при ко­торых у учащегося не просто появляется возможность, а возни­кает необходимость использовать свои языковые знания в фор­ме иноязычного высказывания. Это высказывание уравновесит его психологическое состояние, снимет психологический кон­фликт между потребностью высказаться и ее осуществлением. Такая потребность может возникнуть только тогда, когда будет создана контекстная ситуация, в которой студент психологи- чески настроен прибегнуть к изучаемому языку как единствен­ному средству общения. Именно на ситуацию как на контекст проецируется высказывание, переходящее в речевой поступок. «Контекст и ситуация связаны таким образом, что в ситуацию включаются не только внешние условия, но и сам действую­щий субъект и другие люди, с которыми он находится в отно­шениях общения и межличностного взаимодействия» [29, с. 18]. А. А. Вербицкий отмечает, что единицей работы преподавателя и студента в контекстном обучении является ситуация во всей ее предметной и социальной многозначности и противоречи­вости, которую мы рассматриваем как общее «смысловое поле» [30, c. 8]. По определению А. А. Вербицкого, «ситуация» – это си­стема условий, побуждающих субъекта и опосредствующих его активность.
На современном этапе развития науки смыслообразующая категория «контекст» приобретает всё более обширную трак- товку. А. А. Вербицкий определяет контекст как «систему вну­тренних и внешних факторов и условий поведения и деятельно­сти человека, влияющих на особенности восприятия, понимания и преобразования конкретной ситуации, определяющих смысл и значение этой ситуации как целого и входящих в него компо­нентов» [29, c. 58]. Контекст характеризуется вариативностью и многообразием: цивилизационный, исторический, культурологи-
ческий, социальный, личностный, ситуативный, диалогический
и др. Обучение иностранному языку не может быть отделено от
83
2. Методы исследования технологий, ориентированных на смыслообразование
того социально-культурного контекста, в котором он использу­ется, следовательно, как отмечает Г. А. Китайгородская, «знание контекста не менее важно, чем знание языка» [64, c. 32]. Кон­текст может способствовать возникновению проблемных ситуа­ций и диалога как компонентов смысловой саморегуляции.
В последнее время проблемы диалогической речи получили интенсивное развитие. Это обусловлено тем, что именно в диа­логе выражена коммуникативная функция языка, естественно проявляющаяся в процессе языкового взаимодействия людей [7, c. 22]. Как замечает М. М. Бахтин, «жизнь по своей природе диа­логична. Жить – значит участвовать в диалоге: вопрошать, вни­мать, ответствовать, соглашаться и т. п. В этом диалоге человек участвует весь и всей жизнью: глазами, губами, руками, душой, духом, всем телом, поступками. Он вкладывает всего себя в сло­во, и это слово входит в диалогическую ткань человеческой жиз­ни…» [16, c. 361]. Мысль о диалогической природе человеческого общения утвердилась в современной лингвистической науке не без влияния идей М. М. Бахтина, который справедливо считал, что всякий познавательный процесс вырастает из всеохватыва­ющей стихии диалога, так как диалогические отношения прони­зывают всю человеческую речь и все отношения и проявления человеческой жизни, т. е. всё, что имеет смысл и значение. Лю­бое речевое выступление (книга, критические рефераты, рецен­зии, любой текст) неизбежно ориентируется на предшествую­щие и будущие тексты, тем самым как бы вступая в «большой диалог»: на что-то отвечает, с чем-то соглашается, что-то опро­вергает, предвосхищает возможные ответы и возражения, ищет поддержки, подтверждения. Всякая речь по своей сути имеет ди­алогический характер, так как проецирована на другого челове­ка, его понимание и возможный ответ [16, c. 370].
С. Г. Агапова [7, c. 22] отмечает, что важным параметром ди­алога является целеориентированность, определяющая не толь­ко связь отдельных реплик, но и жанры общения, которые вклю­чают:
– информативный диалог (make – know discourse); – прескриптивный диалог (make – do discourse);
84
2.4. Механизм и система контекстного обучения как фактора смыслообразования студентов
– обмен мнениями с целью принятия решения или выяснения
истины (make – believe discourse);
– диалог, имеющий целью установление или регулирование
межличностных отношений (interpersonal relations discourse);
– праздноречевые жанры (fatic discourse); – эмоциональный; – артистический; – интеллектуальный.
Выделение подобных жанров общения позволяет сделать вывод о том, что главная коммуникативная цель диалога – это стремление к достижению взаимопонимания и согласия между коммуникантами.
Ряд направлений современной психологической и педаго­гической теории определяют процесс обучения как взаимно опосредованную активность преподавателя и студента. Акту­альной становится проблема диалога в обучении (А. А. Бодалев, В. М. Ляудис, С. Г. Агапова и др.). Диалог учит общению, является средством самовыражения и самореализации, дидактическим во внешнем и психологическим во внутреннем планах, механизмом самораскрытия индивидуальности людей, саморазвития их не­повторимых черт [7, с. 15].
Интерпретируя диалог как дидактический механизм пси­хологического процесса смыслообразования учащихся, важно акцентировать внимание на отборе содержания. Для диалога в общении надо взять особый, объективно ценный материал, зна­чимый в глазах учащихся. Диалог со стороны учащихся – гибкая кооперированная деятельность, каждый из участников которой вносит свою лепту в решение проблемы. Студенты принима­ют на себя те или иные коммуникативные роли, обмениваются речевыми ходами, совершают различные речевые действия, а именно: сообщают, констатируют, доказывают и убеждают и т. д. А поскольку само диалогическое взаимодействие протекает в социокультурном пространстве, то человек определяет свое ди­алогическое «я» в терминах своей позиции в социальной струк­туре, межличностные же отношения пронизывают всю речевую действительность человека [14, с. 6]. Если принять во внимание
85
2. Методы исследования технологий, ориентированных на смыслообразование
важное дидактическое значение опыта учащихся, неупорядочен­но приобретаемого за пределами учебного процесса и служа­щего одной из предпосылок построения диалога на смысловой основе, то возникает необходимость влияния на формирование указанного опыта учащихся, усиливая или ослабляя его различ­ные аспекты. Оптимально организованное обучение не индиф­ферентно к стихийному процессу овладения указанной инфор­мацией: оно выполняет по отношению к нему направляющую, организующую и аккумулирующую функции. Особое внимание при этом акцентируется на приобретении того опыта, который имеет личностную окраску и через который учащимся открыва­ется смысл постигаемой ими действительности.
Включаемый в учебный процесс материал должен быть при­нят учащимися, вписан в уже действующую модель их опыта, а это значит, что в самом этом опыте должны быть в наличии такие структуры, с которыми в процессе диалога могли бы вой­ти в «притяжение» новые знания [7, с. 38]. Исследователи отме­чают, что диалогическая форма общения связана и с процессом смыслообразования. Когнитивный и смыслообразующий харак­тер речепорождения требует рассмотрения закономерностей речемыслительных процессов: а) процесса порождения смысла; б) процесса языкового кодирования этого смысла; в) их взаимо­действия в едином акте речепорождения.
Для учебного общения на английском языке диалогическая речь представляет гораздо больше трудностей, чем монологи­ческая. Безусловно, многое зависит от особенностей ситуации, психологических особенностей личности учащихся, множества других факторов, но у данного утверждения есть вполне объек­тивное обоснование.
В основе специфики формирования именно этой формы уст­норечевого общения лежат трудности, обусловленные характе­ристиками диалога. Е. Н. Соловова [134, с. 150] выделяет следую­щие основные характеристики диалога:
• Реактивность. Именно эта черта диалогической речи обу-
словливает объективные трудности овладения данной фор-
мой общения на иностранном языке для студентов. При
86
2.4. Механизм и система контекстного обучения как фактора смыслообразования студентов
обучении диалогу большое значение имеет обучение спон-
танному реагированию на реплики партнера, а также уме-
нию реализовывать речевые функции с помощью различ-
ных языковых и речевых средств.
• Ситуативность. Как известно, речь не бывает вне ситуации.
Будь то монолог или диалог; именно ситуация определяет
мотив говорения, который, в свою очередь, является источ-
ником порождения речи. Ситуативность составляет суть и
предопределяет логику данной формы общения.
При обучении диалогу обычно выделяют две его разновид­ности: свободные и стандартные (типовые). Традиционно к свободным диалогам относятся: беседы, дискуссии, интервью, т. е. те формы речевого взаимодействия, где изначально содер­жательные границы общения каждого из партнеров, а значит, и общая логика развития разговора жестко не фиксируются соци­альными речевыми ролями. Следует признать, что граница меж­ду свободными и стандартными диалогами в реальном обще­нии очень подвижна, эти разновидности диалогов могут легко трансформироваться в ходе развития речевого общения в зави­симости от изменения речевой ситуации.
А. Г. Асмолов [11, с. 239] исходит из противопоставления
закрыто-монологической и открыто-диалогической форм общения. Первая характеризуется применением ситуативных
ролевых «масок», тогда как для второй типично открытое об­щение партнеров, пересечение их деятельностей на личностно осмысленном общем предмете, социальной норме или ценности. Предполагается, что открыто-диалогическое общение является одним из стимуляторов возникновения смысловых образований роста личности.
Другими элементами смыслообразующего контекста явля­ются психотехники и смыслотехники. Основателем психотех- ники является выдающийся психолог Г. Мюнстерберг. Психо­техника, согласно Г. Мюнстербергу, призвана «преобразовать с помощью психологии практическую жизнь для осуществления культурных задач [106, с. 112]. Г. Мюнстерберг и Л. С. Выготский впервые в психологии кроме традиционного выделения теоре-
87
2. Методы исследования технологий, ориентированных на смыслообразование
тического и эмпирического вводят еще и технический уровень научного познания и мышления как особой формы преобразова­ния психической реальности с психолого-практическим знанием в качестве идейно-смыслового и ценностного центра. Л. С. Вы­готский писал, что «психотехника направлена на действие, на практику… Психотехника поэтому не может колебаться в выбо­ре той психологии, которая ей нужна… она имеет дело исклю­чительно с каузальной, с психологией объективной; некаузаль­ная психология не играет никакой роли для психотехники» [33, с. 200]. Также Выготский подчеркивал, что «самостоятельная психотехника может действительно сообразоваться с собствен­ными интересами в постановке своих вопросов вместо того, что­бы подчинять их понятиям общей психологии». Для него пси­хотехника есть «единица, объединяющая в себя философию и практику» [34, с. 5].
По мнению Ф. Е. Василюка, психотехника основывается на ценностной ориентации и «обязана сознательно выбрать свою ценностную позицию в контексте всех основных ценно­стей – истины, добра, красоты, пользы и пр.». Он справедливо утверждает, что ценностная установка должна быть «имма­нентным началом теории» [28, с. 284]. Психотехническое по­знание отличают действия, создающие человеку оптимальную ситуацию для самопознания, самораскрытия, саморегуляции. Другой особенностью психотехнических действий является их направленность не только на студента (участника тренинговой группы), но и на самого преподавателя, психолога, на его взаи­моотношения с обу чаемыми, на сам психотехнический процесс. В этом процессе задействованы внутренние, личностные, смыс­ловые конструкты. Психотехнический метод, согласно Ф. Е. Ва­силюку, есть синтез практической эффективности и познава­тельной продуктивности.
Таким образом, психотехника представляет собой комплекс­ную структуру, призванную решать практические задачи психо­логии в рамках смысловой саморегуляции личности.
Психологическим основанием для разработки психологиче­ских технологий, направленных на смыслообразование студен-
88
2.4. Механизм и система контекстного обучения как фактора смыслообразования студентов
тов, явились идеи организации смыслопоисковой активности человека как условия осмысления жизненного опыта и смысло­техники [62, c. 257]. Эти исследования не просто рассматривают динамику формирования смысловой сферы личности в процессе развития, а прежде всего акцентируют внимание на динамике и трансформации смысловых структур при управлении собствен­ными процессами смысловой регуляции, а также на управлении смысловой динамикой у других людей. Термин «смыслотехника» выступает как частный случай, и, по словам Д. А. Леонтьева, «это понятие в свое время предлагалось как обозначение гипотети­ческой системы приемов воспитания и коррекции смысловых образований личности» [88]. Смыслотехника рассматривается как система воздействия на личность, обусловливающая изме­нения смысловой динамики, через которую осуществляются лю­бые изменения смысловой сферы.
Д. А. Леонтьев рассматривает проблему смыслотехники как составную часть анализа проблемы динамики и трансформации смысловых структур в процессе использования приемов мани­пулятивного и рекламного воздействия, волевой саморегуля­ции, воспитания и психотерапии. Он предлагает определенные типологии по соответствующим параметрам.
1. По характеру воздействия смыслотехники подразделя-
ются на следующие виды:
– целенаправленные (заданные), стремящиеся к определенно-
му предвидимому эффекту (реклама, пропаганда, практика
волевой саморегуляции);
– фасилитирующие (поддерживающие), имеющие целью на-
столько, насколько это возможно, повысить эффективность
соответствующих процессов и устранить ограничивающие
их барьеры и блоки (так называемая «майевтическая» пси-
хотехника, недирективные психотерапии).
2. По масштабу изменений, планируемому субъектом
воздействия:
– влияние на конкретные действия через порождение или
изменение ситуативных мотивов, личностных смыслов или
смысловых установок;
89
2. Методы исследования технологий, ориентированных на смыслообразование
– изменение устойчивого отношения к конкретным вещам
или людям через порождение или изменение смысловых
диспозиций (иногда смысловых конструктов);
– формирование или изменение общих смысловых ориента-
ций – мировоззрения, самоотношения, системы ценностей.
3. По направленности в себя (интраперсональность) или
на других (интерперсональность).
Смыслотехника процессов смыслообразования рассматри­вается в контексте ряда современных психологических работ. В. А. Иванников [56, c. 113] анализирует волевую регуляцию как произвольное управление побуждением, изменение интенсив­ности которого связывается с изменением или созданием до­полнительного смысла действия. В качестве средств саморегу-
ляции он выделяет:
– переоценку значимости мотива или предмета потребности; – изменение позиции; – предвидение (как переживание) или отказ от осуществле-
ния действия;
– включение заданного действия в другое действие.
Это позволяет рассмотреть соответствующий ряд средств воздействия на саморегуляцию другого человека (то, что в пси­хологии последних лет чаще всего называют манипуляциями). Близкой, по оценке Д. А. Леонтьева, является классификация стратегий саморегуляции для повышения мотивационного за­ряда тех или иных намерений Ю. Куля.
В контексте разработки специальных педагогических техноло­гий, направленных на смыслообразование и смыслоактуализацию студентов в процессе обучения, особый интерес вызывает разра­ботка Д. А. Леонтьевым механизмов смыслотехнического воздей­ствия. Он исходит из структуры смысла, который всегда задается его субъектом (смысл для кого), носителем (смысл чего), непосред­ственным смыслообразующим источником и смысловой связью между носителем и источником смысла, благодаря которой пер­вый приобрел смысл [89, с. 13]. Этот механизм позволяет разрабо­тать инструментальный компонент смыслотехнологий, ориенти­рованный на тот опыт, который уже существует в психологии.
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]