Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Симфония светотени, формы и колорита

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
туру Древнего Востока и Египта. Происходит постоянный синтез общемировых культур, разных и единых в стремлении утвердить свои взгляды, свои идеи, свой образ жизни. Всё подвижно, всё не­прерывно изменяется.
Вот смотрите: мы получили от предыдущих поколений великое наследство в виде готовых знаний, произведений искусства, всей общечеловеческой культуры. Ныне живущие являются и авангар­дом, и арьергардом одновременно. Такова диалектика.
Творчество — это выбор и это наш великолепный язык. Нет выбора — нет и искусства. Вот хороший пример из прошлого века: соцреализм — это узкий коридор с железобетонными идео­логическими ограждениями, да, это ограждения от неутверждён­ных сверху мыслей, от инакомыслия. Это тупик для искусства и это, к сожалению, не самая умная реальность ушедшего, к счастью, ХХ века.
Творчество — это дар увидеть проблему там, где другие ее не видят, это особая зоркость художника, который всегда хочет рас­сказать о своей Правде, подсказать людям дорогу к Красоте и Ра­дости. И часто именно из-за непонимания и неприятия всего но­вого художники бывают побитыми каменьями презрения. В то же время способность передавать свои чувства зрителям есть главная задача искусства.
Однако человек готов воспринять только те чувства, которые ему необходимы в настоящем и, возможно, в недалеком будущем. Человек заимствует у искусства эмоциональный заряд — катар­сис... Восприятие искусства становится глубинным только тогда, когда оно оказывается «встроенным» в наше сознание, в наше по­ведение, в наш мозг.
У человека, почти у каждого, есть потребность в непрерыв­ном получении информации из внешнего мира. Это «питание» не менее важно, чем потребление пищи. Первые детские впечатле­ния — непосредственная, скорей всего эстетическая, радость при виде всего нового: цветная игрушка, любование солнечными бли­ками на стене и пр. И, не будь в нашей жизни фактора новизны, жизнь потеряла бы свою привлекательность, стала бы буднично серой.
161
Искусство как условная модель общечеловеческих чувств, бу­дучи усвоена человеком, приобретает личностные качества и ста­новится регулирующим его разумное поведение.
Искусство — это один из языков мыслей и чувств, особым об­разом формируемых в нашей психике в правом полушарии мозга. Из подсознания и из правополушарных глубин образной памяти художник извлекает музыкальные и живописные образы, прокру­чивает их сквозь сознание и нанизывает на логические стержни, облекает в словесную и изобразительную форму… И всё это, что­бы показать и рассказать другим о том, что мы чувствуем, чему радуемся, чем печалимся.
Оценивая произведение искусства, надо отстаивать свои оцен­ки, даже спорить, так как именно в споре может родиться плат­форма личной эстетики или рушится старое отжившее пони­мание. Конечно, желательно проводить сеансы спора с умными партнёрами.
Воспринимая действительность или произведение искусства, глаз (то есть система глаз-мозг) не терпит изобразительной и смысловой пустоты. Картинная плоскость должна быть заполнена формой, несущей мысль, то есть иметь содержание и эстетически красивую форму.
Для художника, оператора, фотомастера оптическая иллю­зия — основной инструмент, с помощью которого он заставляет нас поверить, что на плоском холсте или фотобумаге изображен действительный мир.
Плоскостное изображение при восприятии требует большей абстракции, чем реальность. Ученые установили, что зритель рас­сматривает картину почти всегда слева направо. Так движется глаз, следуя вековой привычке письма и чтения. Это глаз европей­ца, а японцы, арабы имеют иные многовековые традиции.
Изучены и закономерности восприятия композиции живо­писной картины, фотографии, киноэкрана. Исходная точка зна­комства с картиной почти всегда находится в левом нижнем углу. Чаще и дольше взгляд задерживается на информационно богатых точках картинной плоскости — на композиционных акцентах картины.
162
Возникает трудный вопрос: где же происходит этот загадочный процесс творчества? Есть лёгкий ответ: даже многие думают, что творческое озарение приходит в голову откуда-то… Сверху! Писа­тель только успевает записывать надиктованное кем-то или чем­то, рукой живописца водит что-то, как-то… Похоже на детскую сказку, в которую играют взрослые дяди. Процесс вдохновения не­которые считают результатом всевышнего воздействия. Меня не удовлетворяет такое полусерьезное объяснение.
Человек обычно воспринимает лишь то, что укладывается в «координатную сетку» уже имеющихся у него знаний и представ­лений, а остальную информацию бессознательно отбрасывает. На восприятие влияют привычные установки, оценки, чувства, а так­же общепринятые взгляды и мнения. Смотреть и видеть — как из­вестно, совсем не одно и то же.
Мозг обладает неодинаковой способностью осваивать и поль­зоваться различными типами кодов: зрительно-пространствен­ным, образным, словесным, акустически образным, буквенным, цифровым и т. д. В искусстве различные коды служат для передачи разного содержания, разных эмоций, настроений. Мозг облека­ет мысль в ту или иную конкретную кодовую форму. От способа кодирования зависит и форма внешнего выражения результатов мыследеятельности, и выбор объекта творчества, а если смотреть шире, то и выбор содержательной области мышления.
Дивергентное мышление связано с уходом от привычного, от ожидаемого, в нем есть внезапные ассоциативные переходы, ло­гические разрывы, необъяснимые переключения мыслей, уход от известного, от привычного. Дивергентный тип мышления — это прежде всего поиск решения творческой проблемы, легкость гене­рирования новых идей-мыслей, гибкость мышления, отсутствие склеротического постоянства, оригинальность ассоциативного ряда. И это способность к оценочным действиям, способность вы­брать из множества вариантов свой собственный. единственный. Эстетические оценочные критерии — это изящество, простота, изысканность и главное — красота художественных образов.
Одно из непременных условий продуктивного творческого мышления — это готовность памяти «выдать» нужную информа-
163
цию в нужную минуту. Ассоциации можно считать фундаментом, на котором воздвигается храм творчества. Ассоциативный ряд в творчестве — это генерирование ассоциативных образов при ре­шении конкретных творческих задач.
Людвиг Фейербах (1804–1872), немецкий философ, вот его те­зис: «Не бог создал человека, а человек сотворил бога по своему образцу и подобию». Весьма красноречиво, быть может в этом и заключается разгадка величайшей и тщательно охраняемой тай­ны? Впрочем, какое это имеет отношение к образному мышлению, к композиционному художническому творчеству? Да самое пря­мое!
Каждый художник мыслит образами, и у каждого свои «кар­тинки» в определённой области головного мозга. Но этот об­раз — субстанция идеальная, то есть не материальная. Когда-то великий физик Альберт Эйнштейн (1879–1955) говорил о том, что нельзя исследовать мысли и чувства человека теми же при­борами, которыми измеряют давление или химический состав крови.
Обратимся к интенсивно изучаемому сегодня факту функцио­нальной асимметрии головного мозга. Немного истории вопроса. Французский учёный Пьер Поль Брока (1824–1880) еще в 1861 году доказал, что центр речи расположен в левом полушарии. Травмы головы, особенно ранения в голову справа или слева имели разные последствия. Ранение в левое полушарие часто приводило к потере речи.
Академик Иван Павлов (1849–1936) предположил, что всех лю­дей можно разделить на художников и мыслителей.
Главное открытие сделал профессор психологии Калифор­нийского технологического института Роджер Уолкотт Сперри (1913– 1994). Именно он доказал функциональные различия полу­шарий мозга человека. В 1981 году Роджер Сперри получил за это открытие Нобелевскую премию.
Конкретное и абстрактное восприятие обеспечивается по пре­имуществу разными полушариями. У животных же, находящихся на более низких ступенях развития, мозг симметричен, то есть, оба полушария взаимозаменяемы.
164
Функции полушарий мозга человека асимметричны. Левое по­лушарие — это аналитическое мышление, абстракция, центр речи, счёт, логика, письмо, оно как бы прокладывает мост из настоящего в будущее, является средоточием оптимизма и ведает положитель­ными эмоциям. К мыслителям можно отнести тех, у кого активнее именно левое аналитическое полушарие.
Правое полушарие — это синтетическое мышление, конкре­тика, музыка, эмоции, зрительные образы, ориентация, сновиде­ния, ведает прошлым, пессимизм тоже, увы, в правом полушарии. Оценка светотени — всё это очень важно для творческого процес­са!
Психическая асимметрия человека — наиболее сложная асимметрия, выражающая собой максимальное расхождение функций полушарий мозга в обеспечении целостной психики человека. А недавно обнаружен новый вид асимметрии моз­га — химический. Кстати, давно известна моторная (двигатель­ная) асимметрия — неравенство в силе, сноровке правой и ле­вой рук, правой и левой ног. Но именно лицо человека — яркое подтверждение асимметрии. Если снять вначале портрет чело­века, а затем портрет, отраженный отдельно в зеркале, затем отпечатки разрезать пополам по вертикали и склеить правую часть лица с правой, отраженной в зеркале, и левую часть лица с левой же, но снятой через зеркало, то мы получим два портре­та разных людей! Это наглядно иллюстрирует понятие асимме­трии.
Психологи доказали, что в живописи и в фотографии вос­принимаются энергетический вес и направление движения изо­браженных объектов различно в зависимости от того, в правой или левой части картины расположен объект. Предмет, распо­ложенный в верхней части композиции, тяжелее того, что поме­щен внизу, а предмет, расположенный с правой стороны, имеет больший вес, чем предмет, расположенный с левой стороны. Направление диагонали, идущей от левого нижнего угла в верх­ний правый, воспринимается как восходящее, направление же другой диагонали представляется нисходящим. Об этом гово­рят психологи.
165
Шар в верхней части кадра кажется тяжелее:
Рис. 10
Рис. 11
Историк искусства М.В. Алпатов (1902–1986) подчеркивал, что стремительное движение легче выразить в движении слева напра­во, чем наоборот.
Нидерландский живописец Питер Брейгель (1525–1569). На его картине «Слепые» основное направление энергетики происходя­щего сильно подчёркивает трагичность сюжета.
Зритель воспринимает рисунок, живописное полотно, фото­графию, сосредоточивая свое внимание на левой половине изо­бражения, он как бы отождествляет себя с левой стороной, и все, что изображено на левой части полотна, имеет для него большее значение. В театре зрители начинают смотреть в левую часть сце­ны, в группе из двух-трех человек тот, кто стоит с левой стороны,
166
будет доминировать в данной сцене. Это опять же по наблюдени­ям психологов.
Обеспечиваемые разными половинами мозга психические про­цессы протекают во времени и в пространстве не одинаково, а как бы даже противоположно и принципиально различно. Асимме­трия проявляется в двух формах — право- и левосторонней. Одна из них оказывается преобладающей. Понять психическую асимме­трию помогает всестороннее изучение речи. Именно речь сделала психику качественно иной, снабдив человека способностью аб­страктного познания мира. Благодаря речи появились качествен­но новые психические явления — общение, понятие, мысль. Они составляют новый вид познания. Человек оказался способен по­знавать то, чего не было, даже того, чего нет и не будет в его инди­видуальном пространстве и времени.
Н.Я. Пэрна еще в 1925 г. сообщил: «Поистине можно сказать, что ритм есть самая глубокая основа искусства!». Очень полезно помнить об этом. Произведение искусства влияет на психическое состояние зрителя и благодаря заключенным в нем симметрии и асимметрии. Симметричное (ритм) — правильное периодическое повторение частей произведения — вызывает окрашенное поло­жительной эмоцией состояние, асимметричное — может вызвать нередко отрицательную эмоцию... Эстетическое наслаждение при восприятии можно примерно рассчитать даже с помощью мате­матических законов гармонии, равновесия, ритмичности, симме­трии…
Наряду с физическим миром, с его глобальными контрастными характеристиками, сменой дня и ночи, температурными колеба­ниями, гравитационным, магнитным, электромагнитными поля­ми и т. д. произведения искусства становятся частью окружающе­го нас мира, оказывающего на человека не только физическое, но и социальное, и особенно психическое воздействие. Нормальному физическому и психическому развитию сопутствует обязательное нарастание асимметрии в разных функциональных сферах чело­века.
Среди гениев часто бывают левши (Леонардо да Винчи, Мике­ланджело и многие другие). У левшей, почти всегда, доминантно
167
правое полушарие, у них наблюдается многообразие галлюци­наций. А образное мышление можно рассматривать как вариант галлюцинаций здорового мозга! Вышеизложенное как бы научно подтверждает множественность гениев среди левшей.
Творчество параллельно нашему реальному миру — в этом до­стижение и трагедия искусства и не до конца разгаданная деятель­ность разума. В настоящее время мы, обладатели самого развитого (на сегодня) мозга, только приближаемся к разгадке тайн разума. Творчество — наивысший вид человеческой деятельности! Это, в самой общей форме, создание качественно новых материальных и духовных ценностей. Для процесса творчества как воздух необхо­димо вдохновение. Можно ли управлять вдохновением?
Говорят, Петр Ильич Чайковский, в своё время заключил до­говор на написание музыки на тему «Времена года». Подошёл оче­редной срок контракта, нужно было выполнять заказ, но в голове музыка не возникла, не зазвучала, творческий процесс, увы, не пошёл. Чайковский машинально сел к роялю, начал «перебирать клавиши, затем незатейлевый проигрыш и вдруг… Музыка воз­никла, зазвучала. Чайковский только успевал записывать ноты. Пётр Ильич, думаю, не знал, что, сев к роялю, он как бы случайно включил свое правое полушарие! Об этом можно рассуждать те­перь, после открытия ученого Роджера Сперри.
Взяв в руки карандаш и бумагу, живописец начинает искать композицию, делает наброски, включает в работу свое образное мышление (правое полушарие мозга). То же делает скульптор, раз­миная глину. Этим же «ключом» для начала творческого процесса пользуются большинство крупных кинооператоров, фотохудож­ников. Они делают наброски, находят композиционное решение и приходят на съёмочную площадку с уже готовым решением. Но совсем не обязательно дотошно воссоздавать то, что было в на­броске. Главное, на съемочной площадке мастер легко включает своё правое полушарие и продолжает творить, и возможно будет найдено даже более интересное решение, чем в подготовленном заранее наброске.
Теперь мы можем смело сказать, что творческую интуицию можно совершенствовать, развивать чувство кадра, «остроту»
168
видения, чувство композиции, гармонии, колористического ре­шения всего кадра и его отдельных частей. Я надеюсь, что те, кто хочет добиться в творчестве успехов, возьмут на вооружение этот нехитрый и удивительно продуктивный метод. А нужны для этого всего лишь… Карандаш да листок бумаги.
А теперь мы попробуем чуть глубже разобраться в трудных во-
просах творческого процесса, только попробуем.
«Надсознательное — это не поддающийся индивидуальному сознательно-волевому контролю уровень психической активно­сти при решении творческих задач1.
Великий реформатор и теоретик театра К.С. Станиславский (1863–1938) вместо научного термина «надсознание» ввел понятие «сверхсознание», под которым он понимал высший этап творче­ского процесса.
Академик П.В. Симонов расшифровал сверхсознание, как ме­ханизм творческой интуиции, который не осознаётся человече­ским сознанием! И ещё: есть две формы неосознаваемой творче­ской психической активности, зависящую от уже запечатлённой ранее в мозгу информации — это бессознательное и творческое создание того, чего практически никогда не было в личном опыте! Яркий пример: вся фантастическая литература, фильмы и т. д.
Всем сегодня ясно — в искусстве художник духовно и практи­чески изучает и осваивает мир посредством художественных об­разов. Художник в создании эстетических ценностей использует единство сознания и также неосознаваемых психических прояв­лений. Это объясняет особую важность интуиции в творческом процессе.
Ну, наконец-то, все как бы стало на свои места! Теперь мы зна­ем, как и кто или что… Подсказывает нам в творчестве. Всё проис­ходит в нашей черепной коробке и сознательные решения и нео­жиданные подсказки как бы ниоткуда! Вот она научная правда; все процессы, включая и неосознаваемые происходят не откуда–то с неба, а в нашем мозгу, только в нём!
Сегодня учёные говорят: асимметрия головного мозга найде­на только у людей, а доминирование лево- или правополушарно-
1
Психология. М., 1990. С. 229.
169
го мышления определяют психологическую направленность всей жизни и деятельности каждого субьекта. Беседы с последователем великого И.П. Павлова Петром Кузьмичом Анохиным (1898–1974), а также прослушав в своё время лекции крупного физиолога Пав­ла Васильевича Симонова об эмоциях и проблемах высшей нерв­ной деятельности и углубив эти знания в других лекциях и книгах, могу, естественно упрощенно, изложить следующее: в мозгу твор­ца происходят сложные процессы, в том числе и неосознаваемые. Сознание осуществляет высший уровень психического отражения действительности. А вот в творческом процессе обязательно при­нимает участие и бессознательное. Эти неосознаваемые мотивы и творческие решения, опираются на весь прошлый опыт, на всю сумму накопленных знаний индивида и, по Станиславскому, и есть высший этап творческого процесса. А П.В. Симонов расшиф­ровал сверхсознание как механизм творческой интуиции, которая использует не только весь жизненный опыт, но даже полученные в процессе жизни эмоции!
Вот ясный и логический вывод: все творческие процессы про­исходят в мозгу человека А подсказки прямо с неба после вышеиз­ложенного, выглядят на сегодняшний день, ну, не очень серьёзно.
Встаёт важнейший вопрос: каково же ваше интеллектуальное пространство? Где границы вашего разума, определены ли они? Эти границы могут и должны раздвигаться знаниями и, конечно, волевыми усилиями в течении всей жизни. Обязательно!
Нередко сюжеты рождаются в момент перехода от сна к бодр­ствованию, то есть в короткие мгновения перехода сознательных функций мозга в бессознательные или, наоборот, от бодрство­вания ко сну. В определенные моменты из глубины подсознания могут возникнуть ассоциативные образы, даже знания. Они как бы всплывают из глубинных хранилищ жизненных впечатлений и приобретенного опыта. Именно эти ассоциативные жизненные впечатления участвуют в творческом процессе. Но только у са­мых избранных это образное мышление становится ведущим. Эти сверходарённые природой правополушарные становятся творца­ми, создателями великих произведений искусства. Их не так уж много подарила нам вся история человечества. Это «штучная»
170