Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Симфония светотени, формы и колорита

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
кусства были и поныне таковыми остаются очаги общемировой культуры. Это в разные эпохи: Двуречье, Египет, Греция, Древний Рим, Мексика, Китай…
Лев Гумилёв ввел понятие «пассионарий», то есть как бы по­сланец Высшего космического разума в человеческом обществе. Наверно должны быть пассионарии и в искусстве — это на мой взгляд гиганты кисти, слова, резца, музыки такие, как Микелан­джело, Рембрандт, Тициан, Рублев, Караваджо, Веласкес, Гойя, Пушкин, Роден, Л. Толстой, Анатоль Франс, Леонардо да Винчи, Ренуар, Дега, Матисс, Чайковский, Шаляпин, Рахманинов… Имен­но искусство этих сверхгигантов возвышает и окрашивает нашу жизнь, отодвигая в стороны серые житейские невзгоды.
Сегодня представляется совершенно естественным, что основ­ным объектом творчества люди избрали себе подобных, именно человека, его жизнь в самых различных проявлениях, а затем и ближайшее окружение — животный мир, в дальнейшем стали изображать и место действия — пейзаж.
Рассмотрим изображение (илл. 1). Что это? Скульптура аван­гардистов ХХI века или древнее изваяние? Можно ли изобразить портрет человека более обобщенно? Не есть ли эта скульптура кон­центрат самого примитивного и в то же время самого образного изображения сына человеческого? Да, это голова идола с острова Аморгос, и датируется скульптура второй половиной III тысячеле­тия до нашей эры! Мне кажется, что древний неизвестный скуль­птор остается недосягаем в умении передать самое-самое главное и в умении обобщать. Во все времена были свои авангардисты, видно и автор этой скульптуры был авангардистом в третьем тысячелетии до нашей эры. А наши современные авангардисты, лишь пытаются достичь творческого образного уровня древнего художника — автора этой удивительной портретной скульптуры. Очевидно, что эту скульптуру можно назвать одним из самых ран­них портретных изображений человека.
При раскопках Кносского дворца на острове Крит были найде­ны древние фрески, относящиеся к XVI веку до нашей эры. Наи­более интересной можно считать фреску — женский портрет, на­званный археологами почему-то «Парижанкой».
101
Файюмские портреты — живописные портреты людей, жив­ших в оазисе Файюм в Египте в I–III веках нашей эры. Поражают удивительно точные индивидуальные характеристики каждого портретируемого. Художники остались неизвестными, но все за­печатленные ими образы продолжают жить среди людей почти две тысячи лет! И будут жить, надеюсь, бесконечно. Это и есть бессмертие, сотворенное искусством. Файюмские портреты я по­зволю себе поставить в ряд лучших портретов всех времен и среди всех народов.
Существует гипотеза, что в произведениях искусства древ­них закодированы космогонические модели, мифы, даже со­циальная иерархия. В произведениях искусства как бы «за­писывались» на века известные на то время знания о мире, об устройстве вселенной. Не исключено, что произведения ис­кусства являются носителями эзотерических знаний. Просто мы еще не сумели расшифровать все загадки, оставленные нам древними предками.
Вспомним, что оформление жилищ, вышитые орнаменты, украшающая орудия труда резьба содержат оберегающие знаки, которые должны защищать от враждебных сил. Эта символика, по утверждению академика Б.А.Рыбакова, имеет не только худо­жественный, но прежде всего магический, сакральный характер. Элементы творчества, бесспорно, присутствуют в памятниках культуры прошлого. Но если признать приоритет их утилитарно­го назначения, то придётся смягчить явно условную грань между «чистым» искусством и произведениями искусства, имеющими утилитарное назначение.
Давайте вспомним, ведь Н.Г. Чернышевский (1828–1889) не признавал архитектуру как вид искусства именно за приоритет­ное утилитарное назначение архитектурных сооружений. Сегод­ня всем ясно, что Чернышевский ошибался в этом своём утверж­дении. Хотя многие творения архитекторов ХХ века наводят на грустные размышления: может Чернышевский был прав?
Исторический курьёз: в средние века в Европе применялась казнь изображения, когда вместо преступника сжигали или же ве­шали его портретное изображение!
102
Сцену распятия Христа, да и другие сюжеты из Библии, писа­ли тысячи художников. А вот в сокровищницу искусства вошли полотна немногих, среди них полотна великого итальянца Кара­ваджо (1573–1610). Прожив всего 37 лет, Караваджо достиг таких успехов в живописной трактовке света и тени, что его последо­ватели и почитатели нарекли умело применяемые светотеневые контрасты «караваджизмом». Этому «караваджизму» отдали дань многие великие художники. Среди них — испанец Хосе Ри­бейра (1591–1652), фламандец Питер Пауль Рубенс (1577–1640), испанец Диего Веласкес (1599–1660) и, наконец, великий голлан­дец Харменс ван Рейн Рембрандт (1606–1669). Светотень как бы вошла в ткань всех полотен Рембрандта. Она служит у него сред­ством раскрытия психологии портретируемых. Из многочислен­ных портретов Рембрандта трудно что-либо выделить. Ими надо наслаждаться, их надо изучать будущим и уже дипломированным кинооператорам и фотохудожникам. Караваджо и Рембрандт, по­жалуй, сделали больше многих других художников в постижении волшебства изображения — игры света и теней.
Величайшими портретистами на мой взгляд были художники древнего Египта. Они оставили нам целую галерею гениальных портретов, которые имеют общее название — «файюмские». Да­лее мы можем назвать Леонардо да Винчи с его загадочной «Джо­кондой», Тициана, испанца Веласкеса, француза Огюста Ренуара, в нашей стране Илью Репина, Михаила Нестерова, Валентина Серова… Гением живописного портрета, чародеем света и теней большинство считает голландского художника Рембрандта. Ему принадлежат следующие высказывания: «Человеческое лицо! Что может быть прекраснее?!», «Каждый портрет, мною создан­ный, — это прежде всего я сам».
Портрет — это главная исповедь художника, высшее проявление творческого начала в живописи, скульптуре фотографии и кинема­тографии, сложнейший объект творчества в котором должно прои­зойти выявление внутреннего мира, психологической сути изобра­жаемого. Живописец, скульптор, фотограф, кинооператор должны изучать объект творчества и находить изобразительные средства для создания эстетически прекрасного художественного образа!
103
ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ, ЖИВОПИСНЫЙ
И КИНЕМАТОГРАФИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТЫ
Портрет — это воссоздание определённых черт, облика кон­кретного человека, какими их увидел художник-живописец, скульптор, фотограф, кинооператор, писатель. При оценке каче­ства портрета можно считать важным передачу индивидуальных особенностей портретируемого, то есть сходство оригинала с изо­бражением. Хотя бывают случаи, когда передачей внешнего сход­ства пренебрегают, даже отказываются от сходства сознательно (например, в кинематографе актер в разных ролях может быть со­вершенно неузнаваем).
Портретисты акцентируют внимание на характере человека, его настроении (возможно и желательно создание определенного настроения, что требует режиссуры при съемке портрета). Важно подчеркнуть индивидуальность характера человека, его темпера­мент, образ, или же, наоборот, типичность данного индивидуума для того или иного сословия, национальности, общества.
Поэтому главным в портрете помимо сходства — образа оста­ется мысль художника, его творческая задумка. Портрет занимает в искусстве — в живописи, скульптуре, позднее в фотографии, а в наше время в киноискусстве и телевидении — особое место. Мож­но смело сказать: образ человека, его мысли, настроение, эмоции и есть главная ведущая тема искусства портрета. Лицо челове­ка — это и есть сам человек, огромный или убогий мир его мыс­лей, желаний и страстей.
Моё определение портрета в произведении искусства — это глубинное, пристальное рассмотрение человека, попытка выявить и выразить его истинную суть, углублённого анализа его мыслей, показа в образной форме пройденного пути конкретного челове­ка. Фактически в портрете может иной раз поместиться почти вся биография личности.
Если нет глубинного постижения индивидуальности, то полу­чается безмолвный, никому ни о чем не говорящий натуралисти­ческий отпечаток на холсте или на фотобумаге.
104
Бытовой портрет — это проблема сходства и… Украшатель­ства, комплимент портретируемому, сглаживание недостатков, световая и композиционная ретушь. Если у объекта правая щека имеет шрам, то снимается левая и т. д. в бытовой фотографии это вынужденная коммерческая угодливость: все хотят хоть на фото­графии быть чуть-чуть красивее, чем в жизни.
Всем фотографам известно понятие фотогеничности: есть лица, которые получаются на фотографии гораздо лучше, чем в жизни. Но бывает и наоборот.
Термин «фотогения», «фотогеничность» ввел французский ки­норежиссер Луи Деллюк (1890–1924). И учитывать ее, так же как и физиогномику, необходимо: есть лица, которые легко фотографи­ровать, а есть очень трудные. Луи Деллюк был не только киноре­жиссером, но и теоретиком киноискусства. Провозгласив теорию фотогеничности, он как бы определил эстетику группы «Аван­гард». Французские кинодеятели, входящие в эту группу, вели поиски (и часто небезуспешные) новых выразительных средств в киноязыке. Фотогеничность можно определить как фото- и кино­выразительность в самом широком смысле. Фотогеничными и не­фотогеничными могут быть не только люди, но и предметы окру­жающего нас быта.
Движение авангардистов в художественной культуре 20-х го­дов прошлого века старалось разрушить существующие каноны и устоявшиеся нормы в искусстве. Но, впав в другую крайность, авангардисты превратили новизну выразительности в самоцель. И родилось новое понятие «остранённости», то есть странности подачи материала, необычности точки зрения на объект съёмки. Вот и пример: если снимать табуретку снизу широкоугольным объективом, то не сразу будет понятно, что изображено. Таким же образом фотограф может «распорядиться» обликом портретиру­емого — на фотографии будет неузнаваемый носитель человече­ского образа.
Физиогномика (греч. «природа + знающий») — это учение о психологической сути человека, распознаваемой по чертам его лица. Существует определенная связь между внешним обликом человека и его характером. Физиогномика, зародившаяся в Китае
105
еще до нашей эры, рассматривает пропорции лица человека. При­нимаются во внимание и анализируются прежде всего пять важ­нейших черт: брови, глаза, нос, рот и уши. Затем рассматриваются и оцениваются лоб, скулы, челюсти, подбородок и желобок под кончиком носа. Китайская система исходит из того, что лицо чело­века — это его судьба. Одна китайская система делит лицо на 100 специфических позиций, другая — даже на 130!
Между отдельными чертами лица наблюдается взаимозависи­мость, и для полного анализа необходимо учитывать множествен­ные связи. Итак, физиогномика — это учение о связи между внеш­ним обликом человека и его принадлежностью к определенному типу личности, благодаря которой по внешним признакам могут быть установлены психологические характеристики данного типа лица. Физиогномика возникла на основе представления древних о предопределенности психического и нравственного в человеке, предписанного ему природой.
Художник-портретист должен знать хотя бы основы физиогно­мики, разбираться в особенностях того или иного лица. Сегодня физиогномика и фотогеничность — это своего рода творческая диагностика. Портретист выявляет достоинства и недостатки дан­ного лица, решает в зависимости от творческих задач, что подчер­кнуть, выделить, а что приглушить, притемнить.
В изображении человека определяющими являются овал лица, разрез и цвет глаз, форма и величина носа, изгиб и толщина губ, то есть то, что отличает одного человека от другого и помогает выявить его характер, красоту или безобразие, глубину ума или степень глупо­сти. Каждая черта лица, каждый мускул, косточка черепа имеют свое назначение и смысл, в том числе и с эстетической точки зрения.
«Типизация» в портрете неизбежна. Известно, что кримина­листы — очень опытные профессиональные физиогномисты. Все, кто работает с большим количеством людей — продавцы, такси­сты, билетёры, судьи, — неизбежно становятся физиогномистами. Фотографы — одни из самых опытных в этой области, так же как и режиссеры, так как зрительный образ, возникающий у режиссера при прочтении сценария, должен совпадать с образом выбранного на роль актера, а это удается не всегда и не всем.
106
Фотография как средство массовой коммуникации имеет вы­ход и в сферу информации, и в сферу искусства и содержит инфор­мацию и образность (художественность). От фиксации объекта, находящегося перед объективом, до искусства в самом высоком понимании — таков диапазон светописи. Фотографический и живописный портреты — это не только высокохудожественный образ человека, но и выражение авторского отношения к портре­тируемому, авторского суждения о нем и о времени, в котором жи­вут автор и объект его творчества. В портрете желательно пока­зать не только образ данного человека но и время, эпоху в которой происходит съемка. В фотографическом портрете с помощью зри­тельного ряда автор передает, а зритель воспринимает (каждый по-своему) глубинные проявления человеческого духа, мысль че­ловека, его суть: это эстетическая, интеллектуальная, нравствен­ная стороны произведения искусства.
Творческая работа над портретом — попытка прикоснуться к истине за 1/100 или даже в 1/1000 долю секунды. И за эту тысячную долю секунды мастер-фотохудожник старается передать всю широ­ту жизни, всю гамму чувств и глубину человеческой мысли. Творче­ский фотографический портрет — это кристалл, сгусток личности портретируемого, ее многогранности в единичном изображении.
Кинематографический портрет даёт возможность увидеть пор­третируемого в движении, показать его с разных сторон, да ещё и говорящим, увидеть мимику, движение. С этой точки зрения статичный живописный и статичный фотографический портреты несут большую нагрузку, требуют более тщательного выбора на­строения и позы портретируемого, изобразительных средств и т. д. Однако фотография — прародительница и основа основ кине­матографа — живёт своей собственной жизнью. Каждый из фото­графических видов искусства — кино и телевидение имеют свои плюсы и минусы, имеют свое лицо. Для кинооператора путь к по­стижению профессии лежит совершенно неизбежно через Школу высшего фотографического мастерства. Подготовка к съёмкам фильма, перерывы между фильмами дают кинооператору простор для накопления творческого потенциала. И лучшего спутника, по­мощника, чем фотокамера, просто нет.
107
Исповедальность, правдоискательство, душевная обнажен­ность — приоритетные свойства русского искусства. Искусство тоже трибуна, и отличается она от политической именно глуби­ной, доверительностью, постижением самим зрителем сути автор­ских идей. Произведение искусства несет в себе (должно нести) общечеловеческие идеи, радости и горести повседневной жизни. Для любого художника очень важным остается вопрос самоопре­деления в искусстве. Сегодня свобода творческого выбора про­низывает все виды искусства. Плюрализм мнений и оценок имеет прямое отношение и к фотографическим видам искусств.
ШКОЛА ПОРТРЕТНОГО ОСВЕЩЕНИЯ
Прежде чем приступать к съемке портретов людей, нужно на­учиться снимать гипсовые модели. Это как бы введение в трудный раздел съемки портретов в павильоне. Гипсовые модели предпо­чтительнее по многим причинам. Во-первых, они скопированы с классических греко-римских скульптур, и в них соблюдены клас­сические пропорции частей лица (нос, разрез глаз, размер лба, губы). Все отвечает канонам красоты древних греков и римлян, которые не утрачивают эстетического воздействия и сегодня. Во­вторых, в силу неподвижности фигур, на них легче отрабатывать схемы освещения.
В программе курса «Фотокомпозиция» работа над павильон­ным портретом начинается с практики съемки гипсовых моделей на чёрно-белых и цветных фотоматериалах или цифровой фикса­ции изображения. Гипсы «терпеливее» людей, они легко выдержи­вают многочасовую установку света студентами.
Светотеневое портретное освещение начинаем изучать в фото­павильоне. Зажгите только один осветительный прибор, назовите его мысленно прибором основного рисующего света, двигайте его вокруг гипсовой модели и смотрите как свет «ложится» на гипс. Вы двигаете прибор и меняются формы лица–гипса. Оно остается безликим или становится выразительным. На гипсах желатель­но отработать разные виды света, то есть большое разнообразие
108
световых эффектов. Снимая гипсовые модели, следует выполнить следующие упражнения:
Упражнение № 1. Съемка гипсовых моделей с тональным, то есть бестеневым светом. Задание трудное, надо постараться так поста­вить свет, чтобы на гипсе не было ни одной тени и при этом до­стигнута определённая степень эстетического звучания портрета. Необходимо найти тональные и светотеневые взаимоотношения в освещении гипса и фона, то есть создать иллюзию трёхмерно­сти пространства кадра. Фон, т. е. пространство за гипсом, можно освещать разнообразно, добиваясь некоторого контраста между тональным светом на гипсе и возможно более энергичным фоном.
Упражнение № 2. Светотеневое освещение гипсовых моделей. Светотень — это и есть наша жизнь в изобильной игре света и те­ней. Свет солнца освещает любой объект с одной стороны, с дру­гой образуется затенённый участок. Переливы игры света и теней, блики, рефлексы — это своего рода симфонизм той среды, в ко­торой мы имеем счастье жить. Светотеневое освещение надо из­учать в павильоне.
Цветное освещение гипсовых моделей
109
зиции кадра могут быть использованы дополнительные элементы, аксессуары, усложняющие или дорабатывающие композицион­ный и цветотональный рисунок кадра.
При выполнении этого задания должны быть найдены цве­товые, светотеневые и тональные решения. Желательно снять кадры в тёмной и светлой тональности, а также воспроизвести реальный эффект освещения — лампа, свеча, уличный фонарь, солнечный свет… Причем источник света может быть как в ка­дре, так и вне его. Надо попробовать оба варианта. Упражнение является подготовительным к последующим портретным съем­кам.
Поиск светового рисунка — важнейший технический и, прежде всего, важнейший творческий процесс. Какова же световая пали­тра в фотопавильоне? Существует только два варианта: тональное, бестеневое решение или торжество светотени. Тональное осве­щение в европейской фотографии, живописи и кинематографии применяется не очень часто. Нас окружают свет и тени, очевидно поэтому светотень и является основным принципом освещения. пространства кадра-картины. Градации светотени — это свет, тени, блики, полутени, рефлексы. Светотень служит для выявле­ния объемов, подчеркивания элегантной формы и притемнения всего маловажного для композиции кадра.
При изучении ВГИКовской ШКОЛЫ установки света желатель­но соблюдать следующие рекомендации:
1. Каждый прибор должен четко выполнять возложенную на него функцию. Например, данный прибор, по вашему замыслу, дает основной световой рисунок, то есть рисующий свет;
2. Каждый прибор должен светить центром луча на объект съемки, то есть выполнять только одну задачу в световом рисун­ке. Если прибор светит краем луча, то при самом незначительном сдвиге объекта съемки или самого прибора световой луч переста­нет выполнять возложенную на него роль. Небрежная установка многих приборов на больших декорациях может испортить заду­манный вами световой рисунок сцены;
3. Установленный прибор должен жестко закрепляться на штативе.
110