Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русская литература. Комментарии, анализ, художественные тексты. Учебное пособие
.pdf
3.Каковыотношениячеловекаиприродыврассказе?
4.Расскажитеонародныхповерьяхибыличках,отраженных
врассказе.Какихперсонажей народноймифологии ив связис
какимисобытиямиупоминаютмальчики?
5.Отметьтеособенностиязыкарассказа:найдитеустаревшие
илидиалектныесловаиобъясните,чтоониозначают.
1.Будур Н.В.Русскийнародныйкалендарь.–М:Олмапресс,
2005.–608с.
2.Зеленин Д.К. Избранныетруды.Очеркирусскоймифологии: Умершие неестественною смертью и русалки / вступ. ст.
Н.И. Толстого; подгот. текста, коммент., указат. Е.Е. Левкиевской.–М.:Издательство«Индрик»,1995.–224с.
3. Лебедев Ю.В.«Запискиохотника»И.С. Тургенева.–М.:
Просвещение,1977.–80с.
4.Недзвецкий В.А. В миречеловечества и природы(«Запискиохотника»И.С.Тургенева)//ОтПушкинакЧехову:впомощь
преподавателям,старшеклассникамиабитуриентам.–М.:Издво
Московскогоунта,1999.–С.87–97.
5.Недзвецкий В.А., Пустовойт П.Г., Полтавец Е.Ю.И.С.Тур-
генев«Запискиохотника»,«Ася» и другие повести 50х годов,
«Отцыидети»:Впомощьпреподавателям,старшеклассниками
абитуриентам.–М.:ИздвоМосковскогоунта,1998.–111с.
6.Ожегов С.И.Словарьрусскогоязыка.–М.:Советскаяэнциклопедия,1964.–900с.
71
(И.А. Беляева)
РоманИвана Александровича Гончарова «Обломов» (1858)
многоеможетрассказатьсовременномучитателюнетолькооРоссиисерединыXIXстолетия,окрепостномправеилипатриархальномукладе,ноиприоткрытьтайнурусскогохарактера,русской
души.ГлавныйгеройроманаИльяИльичОбломов—своегорода
национальныйархетип,хотяихранящийвсвоемобликеглубинныечертымногих«вечныхобразов»мировойкультуры.Примечательно,чтонациональноевэтомгероерезчевырисовываетсякак
развмоментскрещений«чужих»элементовичерт,становящихся,всвоюочередь,«своими».Обломовавполнеможноназватьи
русскимГамлетом,задающимсявопросомотом,идтиемувперед
илиостатьсявернымпрошлому,ирусскимФаустом,задумывающимсяополнотебытия,ирусскимДон Кихотом,чьерыцарствои
смешно,ипечально,игероическивозвышенно,ипривсейсвоей
бесполезнойнеуместностиудивительнопривлекательно.Список
литературныхилегендарноисторическихпредшественниковОбломоваможно продолжить,вспомниви великого ценителя любовногочувстваДон Жуана,имечтателяМанилова,ифилософов
ПлатонаиДиогенаСинóпского,ивавилонскогоцаряБальтазра
(Вальтасра).ЕстьвхарактереОбломовачерты,сближающиеего
с христианскими апостолами и даже самим Иисусом Христом.
Однаковсеэтиудивительномногообразные«чужие»приметыи
чертывобразегерояГончароваосновываютсянапрочномфундаментенациональносвоеобразногоинеповторимого.Неслучайно
Обломоваможносравнитьсперсонажамирусскогофольклора—
Емелей,Иванушкой,ИльейМуромцем,ЕруслномЛзаревичем.
ГеройГончарова,поутверждениюсамогописателя,вбиралвсебя
«малопомалуэлементарныесвойстварусскогочеловека»,становилсяносителемнетолько«ленииапатии»как«стихийныхрусскихчерт»,ноивоплощалсобойсвойственнуюрусскомународу
неспешность, простоту,атакжевнезапнуюспособностьквеликимгероическимпревращениям,какэтобыловслучаесИльей
Муромцем.
72
Увидеть в герое Гончарова многочисленныесцепления разныхчертисвойств,которые,соднойстороны,приближаютОбломовакмировымхудожественнымтипам,асдругой—свидетельствуютоегонациональнойнеповторимости,оченьважнодля
современногочитателя,которыйхочетпочувствоватьособенностирусскойкультуры,открытостьеехарактерапоотношениюк
любым«внешним»элементам.РазгадатьОбломова—задачанепростая,нонепременнообязательнаядлявсех,ктохочетпонять
русскогочеловекаиобразмира,емусвойственный.
***
ИсторияИльиИльичаОбломованачинается,какиувсякого
человека,вегодетстве,окоторомчитательузнаетизснагероя.
«СонОбломова»—такназываетсяIXглавапервойчастиромана,
единственнаяизвсехимеющаяназвание.Согласимся,чтоэтоне
можетбытьслучайностью:авторубыловажноэтимподчеркнуть
особенноезначениепредставленныхвнейнаблюденийимыслей.
Именование«Сон»отсылаетчитателяк средневековомужанру
видений, в которых всё увиденное оказывалось правдой,асам
сон—явью,открывающейсобойчтотоважное иневидимоев
обычнойжизни.Нельзянеучитыватьэтойглубиннойчертысно
видения,котораясохраниласьив«СнеОбломова»уГончарова.
Однакосамаситуацияснаможетнапомнитьчитателюиотом
сонливомсуществовании,котороеотличалофольклорныхбогатырейЕрусланаЛазаревичаиИльюМуромцадомоментаихчудесногопробуждения.Онипроснулисьисталинастоящимигероями,
вдревнемипрямомсмыслеэтогослова.Скореевсего,«СонОбломова»долженбылподчеркнутьивгероеГончароватакуювозможностьудивительногопревращения.Мотивснаили«сонного
царства»пронизываетвсюглаву,новомногомявляетсялейтмотивомивсегоромана.НеслучайносамГончаров,толкуявстатье
«Лучшепоздно,чемникогда»смыслсвоихроманов,определил,
чтоонзапечатлелв«Обломове»«картинуСна»,котораятаилав
себевозможностьинадеждунапробуждение.Итак, для понима-
ния национальных черт характера Обломова важна его аналогия
73
с богатырями, фольклорными героями, живущими будто в «сонном царстве» в ожидании своего подвига.Другоедело,чтоОб-
ломов,вотличиеотИльиМуромца,свойгероическийпотенциал
нереализовал,ивэтомможноусмотретьгорькуюирониюавтора.
ИзIXглавыпервойчастироманачитательузнаетиобособенностяхрусскойприроды,которыевомногомопределялинеповторимыечертыхарактерарусскогочеловека,почерпнетматериало
«национальнойпредметности»—устройстведома,быта,образе
жизни, который веками складывался в патриархальной России
(гдевцентремирозданиябылБог,воглавецеркви—патриарх,в
центрегосударства—царь,вцентресемьи—отец).
Повествованиео«благословенномуголкеземли»,чтоснится
Обломову,начинаетсяпочтикакв сказке:читательвместесавторомиегогероем«переносится»в«чудныйкрай»,где«нет…
моря,нетвысокихгор,скалипропастей,нидремучихлесов—
нетничегограндиозного,дикогоиугрюмого».Передчитателем
предстает«мирный уголок»,гденебо «ближежмется кземле»,
солнце «ярко и жарко светит около полугода», горы «как будтотолькомодели техстрашныхгдетовоздвигнутых гор,которыеужасаютвоображение»,река«бежитвесело,шаляииграя».
Ландшафтровный,спокойный,безрезкихперепадоввысотили
широт.
Такаяпочтиидеальнаяпосвоимпропорциямкартинанеесть
лишь плод детского, склонного идеализировать всё вокруг воображения Обломоваили самого Гончарова: природа волжскогогородаСимбирска(ныне Ульяновска),гдеродилсяписатель,
оченьблизкакэтомуописанию.И,кончено,читательотмечаети
особые теплые интонации (модальность),которые сопровождаютвоссоздаваемыевоснеОбломовапейзажи:«Весьуголокверст
напятнадцатьилинадвадцатьвокругпредставлялрядживописныхэтюдов,веселых,улыбающихсяпейзажей.Песчаныеиотлогие берегасветлой речки,подбирающийся с холма к водемелкийкустарник,искривленныйоврагсручьемнаднеиберезовая
74
роща—всёкакбудтобылонарочноприбранооднокодномуи
мастерскинарисовано».
Перед читателями предстает природа, действительно очень
красиваяимилаясердцурусскогочеловека.Недаромбереза,частовстречающаясянапросторахРоссии,сталаеесимволом.
Междутем,повествователь(комментирующийто,чтовидит
воснеОбломов)замечает,чтоэтаместность«скромнаинезатейлива»иврядлиможетсравнитьсясяркимиевропейскимипейзажами«вшвейцарскомилившотландскомвкусе».«Нет,этогоничегонебыловнашемкраю.Каквсётихо,всёсонновтрехчетырех
деревеньках, составляющих этот уголок! Они лежали недалеко
друготдругаибыликакбудтослучайноброшеныгигантскойрукойирассыпалисьвразныестороны,датакстехпориостались».
Сравнениесевропейскимикрасотамитолькоподчеркиваеторигинальностьинеповторимостьнациональногопейзажа.
ЛандшафтОблóмовки (условноеназвание несколькихдеревень,принадлежащихродупомещиковОбломовых)отражает,по
мнениюмногихученых,доминирующуювроманегоризонтальность,таккактамнетгор—лишьпологиехолмы,нетглубокихморей—естьвеселыереки,нетдремучихлесов—лишьнебольшие
светлыеберезовыерощи,тоестьпередчитателемпредстаетсобственноРоссиястепная.А,какизвестно,лес и степь—двекрай-
ности,составляющиепространстворусскойприроды,переходящиеоднавдругуюиоднадругуюсменяющие.Впрочем,илеса,и
степивРоссииогромны—бескрайни.Ивотэташирота,простор
вомногомопределяютидиктуютиповедение,иобразжизнирусскогочеловека.
Временагодаипогодныеусловиятакжеопределяютпорядок
жизни.ВОбломовкеони гармоничныиидеальны:«Правильно
иневозмутимосовершаетсятамгодовойкруг».Веснанаступает
«поуказаниюкалендаря»вмартеи«невозвращаютсявнезапные
вьюгивесной,незасыпаютполейинеломаютснегомдеревьев».
«Зима,какнеприступная,холоднаякрасавица,выдерживаетсвой
характервплотьдоузаконеннойпорытепла;не дразнитнеожиданнымиоттепелямиинегнетвтридугинеслыханнымиморо-
75
зами;всёидетобычным,предписаннымприродойобщимпорядком».«Вноябреначинаетсяснегимороз»,«нолето,летоособенноупоительновтомкраю».Солнценикогданебываетбезжалостнопалящим,адождьтолько«благотворным»,грозынестрашны,
абуриневедомы.
Читательможетсправедливозадатьсявопросом,анасколько
подобныеописания соответствуютдействительности, идолжен
признать,чтоверитьимтрудно.Переднамиидеальнаякартина,
словнопришедшаяизмифово«золотомвеке»,когдалюдижили
безгрехаивгармониисприродой—онаихщадила.Однакоесть
ивэтомидеализированном«портрете»русскойприродыотличительнаяивполнереальнаяпримета.Воздухвэтомрайскомуголке
напоеннеитальянскими(илииспанскими)лимономилилавром,
а«простозапахомполыни, сосны ичеремухи». Этовсёароматы русской природы,которыеотражают как еенепохожестьна
остальных(отрицательноесравнениесознакамирайскоготопоса—лавромилимоном),такипространственнуюикультурную
сопричастность мировой(европейской)системе ценностей. Однакообратитевнимание нато,что соснаичеремуха —запахи
лесаикустарника(илинизкорослогодерева),чтобытуютназападеисевереРоссии,нокнимпримыкаетполынь—знакстепного
пространстваиблизостиквостоку.
СвоеобразнойаллегориеймираОбломовки(маленькойпроекции русского мира) можно считать одну непримечательную,
норадостнуюптичку—перепела,которая,обитаявтехкраяхв
большомколичестве,услаждаетслух жителей.Причем перепел
противопоставляетсясоловью, которыйвпаресрозойявляется
привычным знаком литературной образности, не отражающим,
видимо, в нужной степени местной специфики обломовского
края.
«Соловьевтоженеслыхатьвтомкраю,можетбыть,оттого,
чтоневодилосьтамтенистыхприютовироз;нозатокакоеобилиеперепелов!Летом,приуборкехлеба,мальчишкиловятихруками.Дане подумают,однакож,чтобперепеласоставлялитам
предметгастрономическойроскоши,— нет, такоеразвращение
76
непроникловнравыжителейтогокрая:перепел—птица,уставомвпищунепоказанная.Онатамуслаждаетлюдскойслухпением:оттогопочтивкаждомдомуподкровлейвнитянойклетке
виситперепел».
Словом,вОбломовкеобитаетсвояптица,поющая,мягкоскажем,прощесоловья (у нее резкое«токовое»пение),но роднее
его.ВрусскомфольклореэтаптицаассоциируетсясСолнцем.
Типичные русские дома— невысокие, одноэтажные, деревянные.Местакругоммного—незачемижилищурастивверх,
можнолишьвширь.
Посмотрим,таковылидомавОбломовке?«Какоднаизбапопаланаобрывоврага,такивиситтамснезапамятныхвремен,—
замечаетГончаров,—истояоднойполовинойнавоздухеиподпираясьтремяжердями»,«другаяизбаприлепиласькпригорку,
какласточкиногнездо;тамтриочутилисьслучайнорядом,адве
стоятнасамомднеоврага».Оказывается,нетакоеужэтопологое
пространство—степь,естьместоинебольшимхолмамиоврагам.Нопринципраспыленностивпространствеикакбыпритянутостикземле(ср.«избаприлепиласькпригорку»илидома«как
будтослучайноброшеныгигантскойрукойирассыпалисьвразныестороны»)всёравноостается—передчитателемтипичная
русскаякартина.
Примечательно, что «избы отворены настежь». Это свидетельствуетнетолькоотом,что«ниграбежей,ниубийств,никакихстрашныхслучайностейнебывалотам»,нотакжеговоритоб
особом незащищенном простодушиихарактера обитателей Обломовки.Хотя,сдругойстороны,Обломовкабылаотгороженаот
остальногомирапрочнойстенойнежеланияеежителейконтактироватьсвнешнимпространством.Достаточновспомнитьслучай,когдавоврагебылобнаруженнезнакомец,которогорешили
нетревожитьпооднойпричине:оноказался«несвоим»,неместным.Аведь,возможно,емунужнабылапомощь,нониктоизобломовцевобэтомнеподумал.
77
Гончаров не без горькойиронии констатирует замкнутость
жизниобломовцев,что,всущности,былосвойственнопатриархальнойжизнивРоссииXIXвека,даисейчасиногдавстречается
вудаленныхоткрупныхгородовместностях:«Обитателиэтого
краядалекожилиотдругихлюдей.Ближайшиедеревнииуездныйгородбыливерстахвдвадцатипятиитридцати.Крестьяне
визвестноевремявозилихлебнаближайшуюпристанькВолге,
котораябылаихКолхидойи геркулесовыми столпами,даразв
годездилинекоторыенаярмарку,иболееникакихсношенийнис
кемнеимели.Интересыихбылисосредоточенынанихсамих,не
перекрещивалисьинесоприкасалисьнисчьими.Онизнали,чтов
восьмидесятиверстахотнихбыла“губерния”,тоестьгубернский
город,но редкиеезжали туда; потомзнали, чтоподальше, там,
СаратовилиНижний;слыхали,чтоестьМоскваиПитер,чтоза
Питеромживутфранцузыилинемцы,адалееуженачиналсядля
них,какдлядревних,темныймир,неизвестныестраны,населенныечудовищами,людьмиодвухголовах,великанами;там следовалмрак— и,наконец,всёоканчивалосьтойрыбой,которая
держитнасебеземлю».
Архаическиепредставленияобломовцевожизниподкреплялись не только отсутствием у них душевноголюбопытства, но
изначительнойудаленностьюоткрупныхгородов.Россия ведь
огромнаястрана,гдезначительнуюрольигралидороги,которые
былисвоегородасвязующимзвеномвчеловеческойкоммуникации.Ноонибылиплохи,каксетовалещеА.С. Пушкин.Ивотчто
пишетпоэтомуповоду Гончаров:«Икак уголоких былпочти
непроезжий,тоинеоткудабылопочерпатьновейшихизвестийо
том,чтоделаетсянабеломсвете:обóзники(погонщикилошадей
впередвигающихсявереницейповозках,перевозящихкакиелибогрузы.—И.Б.)сдеревяннойпосудойжилитольковдвадцати
верстах(верста—старорусскаямерадлины,болееодногокилометра.—И.Б.)и зналинебольшеих.Несчемдажебылосличитьимсвоегожитьябытья;хорошолиониживут,нетли;богаты
лиони,бедныли;можнолибылочегоещепожелать,чтоестьу
других».
78
Обломовканебыла,видимо,богатымкраем,хотяприродаотносиласькнемублагосклонно,тоесть,какмыужевидели,неслучалосьтамникакихстихийныхбедствий,приводящихкразрушениям
илинеурожаю.И«счастливыелюди»жиливгармонииссобой,«думая,чтоиначеинедолжноинеможетбыть,уверенные,чтоивсе
другиеживутточнотакжеичтожитьиначе—грех».Покрайней
меревдоме дворянОбломовых (аобраз жизни провинциальных
дворяннеоченьсильноотличалсяотбытакрестьян)былдостаток,
словнодействительносвидетельствующийозолотомвеке.«Какие
телятаутучнялисьтамкгодовымпраздникам!Какаяптицавоспитывалась!Сколькотонкихсоображений,сколькознанияизаботв
ухаживаньезанею!Индейкиицыплята,назначаемыекименинам
идругимторжественнымдням,откармливалисьорехами;гусейлишалимоциона,заставляливисетьвмешкенеподвижнозанесколькоднейдопраздника,чтобонизаплылижиром.Какиезапасыбыли
тамварений,солений,печений!Какиемеды,какиеквасыварились,
какиепирогипеклисьвОбломовке!».Но этотдостатокнемешал
жилищувыглядетьоченьскромноидаже неухоженно.РодительскийдомИльиИльичапредстаетвегоснетаким:«спокривившимисянабокворотами,ссевшейнасерединедеревяннойкровлей,на
которойроснежныйзеленыймох,сшатающимсякрыльцом,разнымипристройкамиинастройкамиисзапущеннымсадом».
Важно также, что Гончаров акцентирует внимание на крестьянском образе жизни обломовцев, который был полностью
привязанккалендарю.Описываялето,осень,зимуивесну,писательподчеркивает,чтокрестьянинвнимательновслушиваетсяи
всматриваетсявприроду,живетвсоответствиисней:«Поуказаниюкалендарянаступитвмартевесна,побегутгрязныеручьис
холмов,оттаетземляизадымитсятеплымпаром;скинеткрестьянинполушубок,выйдетводнойрубашке навоздухи, прикрыв
глазарукой,долголюбуетсясолнцем,судовольствиемпожимая
плечами;потомонпотянетопрокинутуювверхдномтелегутоза
одну,тозадругуюоглоблюилиосмотритиударитногойпраздно
лежащуюподнавесомсоху,готовяськобычнымтрудам»;«Вноябреначинаетсяснегимороз,которыйкКрещенью(православный
79
праздник.—И.Б.)усиливаетсядотого,чтокрестьянин,выйдяна
минутуизизбы, воротится непременно с инеем набороде;а в
февралечуткийносужчувствуетввоздухемягкоевеяньеблизкойвесны».Алетом,когдакрестьянину такнужендождикдля
того,чтобывыросхорошийурожай,онрадостноеговстречает:
«“Дождичеквымочит,солнышковысушит!”—говоритон,подставляяснаслаждениемподтеплыйливеньлицо,плечииспину».
Крестьянскаясемьябылапатриархальна,тоестьвцентреее
всегдастоялотец,главаи кормилец.Женскаяполовина заботиласьодоме,очаге,пище.Однако,повторимся,такбылаустроенанетолькокрестьянская,ноибольшинстводворянскихсемей.
Особеннотеизних,которыежилидалекоотстолицы,отПетербурга(Москватожебылавомногомпатриархальной).
Посмотрим,какбылаустроенажизньОбломовых,чемнасыщена.«СамОбломовстарик»,какироничнозамечаетГончаров,
«тоженебеззанятий».Ночемзанятглавасемьи?
«Онцелоеутросидитуокнаинеукоснительнонаблюдаетза
всем,чтоделаетсянадворе.
—Эй,Игнашка?Чтонесешь,дурак?—спроситонидущего
подворучеловека.
—Несуножиточитьвлюдскую,—отвечаеттот,невзглянув
набарина.
—Нунеси,неси,дахорошенько,смотри,наточи!
Потомостановитбабу:
—Эй,баба!Баба!Кудаходила?
— Впогреб,батюшка, — говорилаона, останавливаясь, и,
прикрывглазарукой,гляделанаокно,—молокакстолудостать.
—Нуиди,иди!— отвечалбарин.—Да смотри,непролей
молокото.—Аты,Захарка,пострелёнок,кудаопятьбежишь?—
кричалпотом.—Вотятебедамбегать!Ужявижу,чтотыэтов
третийразбежишь.Пошелназад,вприхожую!
ИЗахаркашелопятьдрематьвприхожую.
Придутли коровысполя,старик первыйпозаботится, чтоб
ихнапоили;завидитлиизокна,чтодворняжкапреследуеткурицу,тотчасприметстрогиемерыпротивбеспорядков».
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]