Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русская литература. Комментарии, анализ, художественные тексты. Учебное пособие
.pdf
ныхивера,чтоони«имеютособыхпокровителейсредиживотных»,которыхсчиталисвоимипредками[2,с. 13].
Изображая горе коровы, Платонов наделяет животное способностью глубокихпереживаний. Происходитэто потому, что
писательне виделрезкойграницы междучеловекомидругими
живымисуществами.
Авторскоевосприятиекоровыусиливает впечатлениео безнравственности поведенияее хозяина.Хозяинпродает теленка,
незадумываясьогибельныхдля коровыи дляегособственной
семьипоследствияхсвоегопоступка:«Потомеесынапродалина
мясо. Корова стала мучиться, но скоро умерлаот поезда.Иее
тожесъели,потомучтоонаговядина».Существенноупоминание
отом,чтопослесмертикоровыеесъели.Животное,котороекормитлюдейсвоиммясом,былообъектомпоклоненияидажеобожествлялосьвпервобытныхрелигиях.
Большуюсмысловуюнагрузкунесетврассказепейзаж.Действиерассказанеслучайноразворачиваетсянафонеумирающей
осенней природы.Мальчиквидит «пустыеполя,отрожавшие…
выкошенные, заглохшие и скучные», «кусты, омертвевшие на
зиму»,палисадникудома,вкотором«всёпожухлоипоникло»,
казалсямальчику«кладбищемрастений».
Изображая«иссохшую,замученную смертьюбылинку»,котораяслужитпитанием корове,автор показываетобреченность
насмертьвсегоживоговприроде.
Платоноврисуетнепростокартинуосеннейприроды—онусиленнонагнетаетатмосферуприближающегосяконцасвета,передаетэсхатологическийхарактерэпохи.Вэтойситуациидляписателя
важноповедениечеловека«средиживотныхирастений»,егороль
всудьбеприроды.Вотношениихозяевккоровеонвидитпроявлениеничемнеограниченногохищническогоистребленияприроды.
Отношение Платонова к истреблению природы во многом
объясняетсяегосочувствием идеям «Философии общего дела»
Н.Ф.Федорова, которыйсчитал, чточеловек,невыполняющий
181
задачивоскрешенияумерших,участвуетв«хищническомрасхищениивсейвнешнейприроды»[14].Встатье«Опервойсоциалистическойтрагедии»Платоноввысказал предположение,что,
еслибынесамозащитаприроды,людиеедавнобы«разворовали,
растратили,проели».
Повествование о корове напоминает евангельскую притчу:
завнешнепростымсодержаниемскрытглубокийтайныйсмысл,
которыйоткрываетсядалеконевсякому,алишьтому,кточистдушойипомыслами,ктостремитсяузнатьипонятьнравственные
законыжизни.Сочинениемальчикавфиналерассказаговорито
том,чтооносозналиусвоилнравственныйзакон,всоответствии
скоторымпрожиласвоюжизнькорова.Короваизображенакак
благородное существо, жизненное поведение которого может
служитьпримеромдлячеловека.
Рассказназвантак,словноегогероинейявляетсякорова.Но
вдействительностиегоглавныйгерой—мальчикВася Рубцов.
Причемнеобычныйгерой,авоплощениеавторскогоидеалачеловека.Образчеловекабудущего,образновогопоколения,рожденногореволюцией,являетсялейтмотивнымвтворчествеписателя.
Вгерое рассказаВасеРубцовевоплощеныосновныечерты
идеала личности Платонова. Интересно, что канвой платоновскогоидеалаостаетсяконцепцияобразасверхчеловекаизранних
фантастическихрассказовписателя:«Сатанамысли»,«Потомки
солнца»,«Маркун»,«Взвезднойпустыне».
Врассказе1941–1943гг.писательвозвращаетсякмечтесвоей
юностиоПредседателеземногошара,оруководителеединогочеловечества,занятогоработойпопереустройствупланетывцелом.
Мальчик наделен способностью планетарного мышления. Вася
«любилходитьвшколу,потомучто,слушаяучительницуичитая
книги,онвоображал в своем уме весь мир…»(выделеномной.—
Н.М.).Ончувствуетсебябудущимспасителемединогочеловечества:«Емуказалось,чтовсестраныилюдидавноожидают,когда
онвырастетипридеткним».
182
Втекстерассказаестьзнаковаядеталь,подсказывающая,что
геройрассказапринадлежитктипуспасителячеловечества.Мальчикуказалось,чтоонможетстатьчеловеком,которого«всестраныилюдидавноожидают».В«Поэмемысли»Платоновпрямо
назвалэтоттипсвоихгероев:«Почемуженеможетспастисьмир,
тоестьперейтинаинуюдорогу;почемуонтакволнуется,изменяется,ностоитнаместе?Потомучтонеможетприйтикнему
и,когдаприходит,еслипридет,несможетжитьвэтом
мире,чтобыспастиего.
Нохочетлимирсвоегоспасения?Может,емуничегоненужно
кромесебя,иондоволен,доволен,какположенныйвгроб»[9].
О Васе известно, что он сын «путевого железнодорожного
сторожа»иживетвмаленькомдомерядомсжелезнойдорогой.
Этотштрихвхарактеристикемальчикаоченьзначителен.Жизнь
прижелезнойдороге—знакпричастностигероярассказакнитямжелезныхдорог,связывающихчеловечествовединоецелое.
Мальчикнаходитсярядомсосредствамисвязисединымчеловечеством.
Возможностьбыстросвязаться слюдьми,живущими вразныхуголкахпланеты,былаобязательнойдлягероевфантастическойпрозыПлатонованачала1920хгг.
Врукописирассказа«Корабльсвета»—одногоизпервыхвариантоврассказа«Сатанамысли»—связьизображаетсякакглавноеусловиеосуществленияработпопреобразованиюпланеты:
«Радио—связьгуделаизвалаегоксебе,Марианкричалнесколькослов—ивихремнеслись поезда на Карпаты, вкатывались в
туннели…».
Геройрассказа«Сатанамысли»Вогулов«…садилсяопятьк
столуиаппаратам,связывающимегосовсеммиром,и<…>кричалваппаратыинженерамнаГималаи,наХинГан,наСаяны,на
Анды,наискусственныеканалывЛедовитомокеане,отводящие
теплыетечениявнутрьСибири,нагидрофикационныеводоподъемныесооруженияСахары,говорилсметеорологическойэкспе-
183
дициейвИндийскомокеане,—имысльВогуловачеткостучала,
освещалаирегулировалавеликуюгероическуюработу—битву
далекихмиллионовлюдей».
Однаизосновныхчертплатоновскогопредводителяединого
человечества,впервыеуПлатоноваобозначеннаяврукописирассказа«Корабльсвета»,—«мощьсознания»,котораяпредполагает-
(выделено
мной.—Н.М.).
Мальчикизрассказа«Корова»наделенредкимталантом:он
знаетобовсехсторонахжизнитогомаленькогомира,гдеживет.
Егоинтересуетвсёпроисходящеевокруг,онвникаетвовсеподробности жизни:«Его мучило,еслион видел какойлибо предметиливеществоинепонимал,отчегоониживутвнутрисебяи
действуют».
Машинист паровоза, встретив мальчика, понимает: «Он с
малолетстваужеполныйчеловек,ау негоещевсё впереди…».
Слова «полный человек» передают представление писателя о
целостнойгармоничноразвитойличности,впротивоположность
людям,укоторыхотдельныечертыразвитывущербдругим.Писательобращаетвниманиенавнешнийвидмальчика:«Васябыл
одетисправноиобутвбашмаки,лицоимелнебольшое…».
Мальчик врассказе Платонова сдетства привыкработать с
полнойотдачейсил:«емунекогдабылосидетьтутипровожать
поезда:емупорабылоготовитьурокикзавтрашнемуднюиложитьсяспать,атоутромнадораноподниматься.Онходилвколхознуюсемилеткузапятькилометровотдомаиучилсятамвчетвертомклассе».Унегонелегкаяжизньтрудовая.Онответственно
относитсякучебе,покупаеткниги.
Однимизглавныхкачествмальчикаявляетсяегоспособность
к любви и состраданию.Всесвоипоступкионсовершаеттакже,
какгеройромана«Чевенгур»АлександрДванов,—«непосвоей
184
необходимости,аиз сочувствиячемунибудьили комунибудь»
[13,с. 54].
Вася испытывает сострадание к корове и заботится о ней.
Онсочувствуетгорюкоровы,укоторойзаболелсын—теленок,
мальчикпонимает,чтокороватоскуетпосыну.Оннавещаеткоровуднемивечером.
Мальчикзнаетилюбитмашины—паровозы.Машинистпаровозасразузамечает,что«Вася…глаз не сводил с машины»(вы-
деленомной.—Н.М.).Васяодушевляетмашинуисопереживает
ей.Вэтомотношениионблизокглавномугероюромана«Чевенгур»АлександруДванову:«Сашуинтересовалимашинынаравне
сдругимидействующимииживымипредметами.Онскореехотел
почувствоватьих,пережитьихжизнь,чемузнать.Поэтому, возвращаясьсработы,Сашавоображалсебяпаровозом…»[Тамже].
Замечая,чтоАлександрДвановчувствовалродствомеждупаровозомидеревенскимикурами,писательнаделяетСашу,авслед
занимиВасюРубцовачертой,свойственнойемусамому.Вписьмевредакциюкнигистихов«Голубаяглубина»Платоновсделал
признание,ставшеехрестоматийноизвестным:«Междулопухом,
побирушкой, полевою песней и электричеством, паровозом и
гудком,содрогающимземлю—естьсвязь,родство…»[6,с. VI].
Ощущениеэтогородства—черталичностиособогосклада.
Важной чертой характеристики мальчика является его способность сочувствовать машине: «Вася направился с фонарем
кпаровозу,потомучтомашинебылотрудно,ионхотелпобыть
около нее,словно этимонмог разделитьее участь».Благодаря
этомукачествумальчикраньшемашинистазамечает неисправностьпаровозаипонимает,какемупомочь.Ондаетмашинисту
правильныйсоветпоставитьдобавочнуюпосудудляпеска.
Мальчикаинтересуетустройствопаровоймашины:онзнает
онемизшкольногоучебникафизики.Васяпредлагаетсвоюпомощьмашинеимашинисту:онпосыпаетрельсыпеском,чтобы
облегчитьходпаровоза.Ончувствует«себяважнеепаровоза,потомучтосампаровозшелзанимилишьблагодаряемунебуксовалинеостанавливался».
185
УПлатоновапаровозодухотворен.Врассказе«Корова»в сокращенномвариантевоспроизводитсяописание«живого»,очеловеченногопаровозаизрассказа30хгодов«Бессмертие»:«Послеполуночинаподходекстанции…закричализаплакалпаровозФД.Он
пелвзимнейтьмеглубокойсилойсвоегогорячегоживотаизатем
переходилнанежное,плачущее,человеческоедыхание,обращаясь
ккомутобезответственному.Умолкнувнакраткоевремя,ФДопять
пожаловалсяввоздух,причемвегосигналеужеможнобылоразобратьчеловеческиеслова,итот,ктослышалихсейчас,долженпочувствоватьдавлениесвоейсовести,потомучтомашинамучилась…
Машина опять закричала, запела,заплакалав темную ночь
зимы,грозяижалуясь»[10,с. 43–44].
Врассказе«Бессмертие»упомянутпаровозФД—паровозы
этоймаркиремонтироваливВоронеженазаводеим.Ф.Э.Дзержинского,вкоторыйбылипреобразованыбывшиеворонежские
железнодорожныемастерские.
Врассказе«Корова»:«Далековпустойночиосеннихполей—
пропелпаровоз…Паровоздостигпереездаи,тяжкоповорачивая
колеса,дышавсеюсилоюсвоегоогнявотьму,миновалодинокогочеловекасфонаремвруке<…>Слышнобыло,какпаровозв
головепоездабилсявтяжелойработе,колесаегобуксовалиисоставненатягивался».
Интерескмашинам«наравнес…живымипредметами»связанс мифологическимипредставлениями оравенствеживогои
неживоговприроде:«Попонятияммногихплемен,нетолькоотдельныепредметы,деревья,рекииживотныеслужатжилищами
духов,но икаждая вещь,каждый предметна этомсвете имеет
своюдуховнуюсущность.Свойтонкийдух,вечныйинеуничтожаемый»[2,с. 15].
Мальчик Вася Рубцов отличается от взрослых персонажей
рассказауровнемответственностизавсё,чтопроисходитвмире.
ВобразегерояПлатоновпоказываетчеловекабудущего,высшего
человека,ответственногозавесьокружающиймир.Юныйгерой
рассказавидит ошибкивзрослыхистарается помочьих исправить:«житьпоправдеиструдом».
186
Очень важнаядеталь вхарактеристике мальчика —упоминаниеотом,чтоонсажаетрастениявпалисаднике.Этаподробностьраскрываетсявконтекстеплатоновскогомотива«сада»:его
лучшиегероисажаютсады,чтобыпревратитьземлюпустынюв
место,пригодноедляжизничеловека.
Спозицийсегодняшнегодняможносказать,что,утверждая
добротуичеловечностьвспорессовременниками,которыенеистовоотстаивалиидеологиюклассовойненависти,правбылПлатонов.
1. Раскройтесимволику названиярассказаи символикуоб-
разакоровы.
2.Найдитевтекстерассказаописаниекоровы.
3.Ктоипочемуявляетсяглавнымгероемрассказа?
4.ОхарактеризуйтеобразВасиРубцова.
5.Вчемможноусмотретьчертыавторскогоидеала?
6.Раскройтесимволическоезначениеобразовпалисадникаи
сада.
7.НазовитеесенинскиемотивыврассказеПлатонова.
8.Сформулируйтепредставленияписателяоботношенииче-
ловекакживотным.
1.АндрейПлатоноввдокументахОГПУНКВДНКГБ.1930–
1945//«Странафилософов»АндреяПлатонова:проблемытворчества.Вып.4.–М.:ИМЛИРАН,2000.–С.849–865.
2.Ельчанинов А., Эрн В., Флоренский П., Булгаков С.История
религии.Репр.1909г.–М.:Центр«Руник»,1991.–255c.
3.Есенин С.Собр.соч.в5т.Т.1.–М.:Худож.лит.,1966.–415с.
4.Корниенко Н. ВхудожественноймастерскойПлатонова//
«Странафилософов»АндреяПлатонова:проблемытворчества.–
М.:Наследие;ИМЛИРАН,1994.–С.306–341.
5.Кутина И., Гончаров В.Прерванныйполет//Московская
правда.2000.21янв.
187
6.Платонов А.Голубаяглубина.Книгастихов.–Краснодар:
Буревестник,1922.–93с.
7.Платонов А. Записныекнижки.–М.:Наследие;ИМЛИРАН,
2000.ПубликацияМ.А.Платоновой.Подгот.текстаН.В.Корниенко.–420с.
8.Платонов А.Корова//ПлатоновА.Рассказы.–М.:ГИХЛ,
1962.–С.197–207.
9.Платонов А.Поэмамысли/подгот.текстаН.Малыгиной//
Октябрь.1999.№2.–С.122–123.
10. Платонов А.РекаПотудань. – М.: Советский писатель,
1937.–172с.
11.Платонов А.СчастливаяМосква// «Странафилософов»
АндреяПлатонова:Проблемы творчества.Вып.3.–М.:Наследие; ИМЛИ РАН, 1999. ПубликацияМ.А. Платоновой.Подгот.
текстаН.В.Корниенко.–С.7–105.
12. Платонов А. Усомнившийся Макар. Рассказы 1920х
годов.Стихотворения// Платонов А. Собр. соч.Т.1 / под ред.
Н.М.Малыгиной;коммент.Н.М.Малыгиной.–М.:Время,2009.
13.Платонов А.Чевенгур.Котлован//ПлатоновА.Собр.соч.
Т.2/подред.Н.М.Малыгиной;коммент.Н.М.Малыгиной.–М.:
Время,2009.
14.Федоров Н.Ф.Сочинения.–М.:Мысль,1982.(Философскоенаследие,т.82).–711с.
15.Филонов П.Аналитическоеискусство.–М.:Советскийху-
дожник,1990.–248с.
188
(Л.И.Щелокова)
Воробьев Константин Дмитриевич (1919–1975) был призван в 1938 г. в Красную Армию, работал в армейской газете
«Призыв».После окончания военной службыбыл сотрудником
газетыВоеннойакадемииим.М.В.Фрунзе,откудабылнаправлен
научебувКремлевскоепехотноеучилище(официальноеназвание—Московскоевоенноеучилищеим.ВЦИК).В1937г.переименовановМосковскоепехотноеучилищеим.ВерховногоСоветаРСФСР.
Интересна история училища: созданная по распоряжению
В.И.Ленинав1917г.ПерваяМосковскаяреволюционнаяпулеметнаяшколавпоследствиибылапреобразованавПервуюобъединеннуюшколуим.ВЦИК.ШколаготовилакомандировСоветскойармии,еесталиназыватьШколойкрасныхкомандиров.ОхранаКремляиправительствабылавозложенанаШколу,раньше
этуобязанность выполнялилатышскиестрелки. Личнаяохрана
В.И.ЛенинатожесостоялаизучениковШколы.В1924–1935гг.
кремлевскиекурсантынесутслужбуувходавМавзолейЛенина,
гдеучрежденпочетныйпост.
Великую Отечественную войнуписательвстречаеткурсантомКремлевскогоучилища:егоучащиесянеслислужбувофициальныхгосударственныхцеремониях,поэтомупринаборепредпочтениеотдавалось высоким юношам, отсюдаивосхищенное
удивление персонажа повести «Убиты под Москвой», «измученногоподполковника»: «— Двести сорок человек?Ивсе одногороста?—спросилонисамзачемтопривсталнаноскисапог.—Ростстовосемьдесяттри,—сказалкапитан»(150)1.
Повесть «Убитыпод Москвой» написана К.Д. Воробьевым
в1963г.наавтобиографическомматериале.Писательвыступает
отименипогибшихвоиноввбояхзастолицустраны—Москву.
1
Здесьидалеетекстповестицитируетсяикомментируетсяпоизданию:
ВоробьевК.Д.Собр.соч.В3т.Т.1.Повести/сост.В.В.Воробьева;авт.вступ.
ст.Е.И.Носов.–М.:Современник,1991.–479с.Вкруглыхскобкахуказываетсяномерстраницы.
189
Этим стремлением обусловлена и множественная формазаглавия.Авторсчитаетсебяответственнымзаубитых.
Повестьможнорассматриватькакэпитафию(поминальную
надписьнанадгробии),гдевыделенымотивыскорбииблагодарнойпамятипотомков.
ЭпиграфкповестивзятизстихотворенияА.Т.Твардовского
«ЯубитподоРжевом»(1945–1946):
...Намсвоибоевые
Неноситьордена.
Вам—всёэто,живые,
Нам—отрадаодна:
Чтонедаромборолись
МызаРодинумать.
Пустьнеслышеннашголос,—
Выдолжныегознать.
Твардовскийтакжевыступаетотименипавшихвоинов,втом
числе безымянных героев, отстаивавших ближние подступы к
Москве.
Встихотворениизаключенкомплексосновныхмотивовповести: мотивы безымянности, неизвестности, заявленные Твардовским,преобразуютсяВоробьевымвиндивидуальноевосприятиеи
переживаниесобытийАлексеемЯстребовым.Главныйгеройповестииспытываетсябездной,забвением,внемпробуждаютсяответ-
ственностьисовесть.Наступаетосознаниеосмысленностиизна-
чениясвоейжертвы,появляетсяпотребностьвпамяти,заслужен-
нойнаградеиблагодарностипотомков,формируетсяперекличка
поколений. Твардовский использует понятие «последней пяди»,
обозначаярубеж,гдевоинобязанвыстоять,чтобыне пропустить
врага.Этонестолькогеографическоепонятие,ноивбольшейстепенидуховное.ВсознанииАлексеяЯстребовафронтпредставляетсянекойкрайнейточкой,кудаонотправляетсясромантическими
идеалами,нореальностьсущественноменяетего.Сгибельюроты
сопряженымотивыплача,слепоты,глухоты,воскрешенияпамяти,
завещанияпотомкам.БлагодаряэтомумотивномукомплексупроисходитперекличкасостихотворениемА.Т.Твардовского.
190
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]