Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русская литература. Комментарии, анализ, художественные тексты. Учебное пособие
.pdf
Игнатьич,тогдаещепростоЗинка,Зиновий,илиЗиновей,как
звалегодедушка,зажабрыприсухуГлашкуикответу.Нагрудь
емуГлашкапала:«Самасебянепомнила...Роковаяошибка...».—
«Ошибка,значит?Роковая!Хоррошоо!Нозаошибкуответдержат!Зароковую—двойной!».Виду,однако,кавалерникакогоне
показал,погуливал,разговорчикисдролейразговаривал,когдаи
пощупает,новпределахнеобходимойвежливости.
Ближек весне боевогокомандираиз тылаотозвали. Вздохнулимамысоблегчением,улеглисьстрастиислухи впоселке.
Глашкаоживлятьсяначала,атокакневсебепребывала.
Вразлив,вполоводье,когданочисделалисьсовсемкороткии
повесеннемушатки,птицыпелизаоколицейиполугамсчитай
чтокруглосуточно,младойкавалерувелГлашкузапоскотину,к
тонкозалитойвешнеюводойпойме,прижалдевкуквербе,оглоданнойкозами,зацеловалее,затискал,рукоюполез,кудавелели
мужики,науськавшиепарнявочтобытонисталорасквитатьсяс
«изменщицей».«Чтоты,чтоты!Нельзя!»—взмолиласьГлашка.
«Лейтенантуможно?!Аятожедопризывник.Старшимлейтенантом,глядишь,стану!».
КаконГлашкепролейтенантабрякнул,онаирукиуронила.
Поначалутоон забылипро месть,и пролейтенанта,поначалуонисамсебяхудопомнил.Этоужпотом,когдапыхпрошел,
когдатумансглазопал, сновав памятивысветлилсялейтенант,
чернявый,всгармошенныхсапогах,орденизначокнагрудиего
сверкают,нашивказафронтовуюрануогнемгорит!Этокакстерпеть?Каквынестиревнивомусердцу?Трусоватооглядываясь,кавалерсделалто,чемуучилистаршиедружки:поставилпокорную
девкунадобрывистымберегом,отвернуллицомкпойме,спустил
с нее байковые штанишки, крашенные домодельнойкраской, с
разномастными, колотыми вальком, пуговицами, эти пуговицы
изапомнилисьсильнейвсего,потомучтобедныйдевичий убор
приостановилбылопакостныенамерения.Ноужехотелосьизображатьизсебяухаря,познавшегогрех,—этопридавалохрабростимокрогубомумолодцу.Словом,поддалонхнычущей,трясущейсядевчонкеколеномвзад,ионаполетелавводу.Пакостникс
211
мозгой—местовыбралмелкое,чтобнеутонулачасомухажерка,
послушал,посмотрел,какбелопузойнельмойвозится,шлепается
намелководьедевчонка,путаясьвисподине,словновневоде,завываяотхолода,выкашливаяизсебяневоду,адушу,итрусовато
посеменилдомой.
Стойпорылегламеждвумячеловекамиглухая,враждебная
тайна.
ОтслуживвармиивгородеФрунзе,Зиновийпривезссобой
жену.Глахатемвременемтожевышлазамужзаинвалидавойны,
тихогоприезжегомужика,которыйвыучилсянасчетовода,пока
валялсявгоспитале.ЖилаГлахасмужемскромно,растилатроих
ребят.ГдетовглубинедушиИгнатьичпонимал,чтоизамужество
ее,ивежливое«здравствуйте,ЗиновийИгнатьевич!»,произнеся
котороеГлахаделаларукипошвамискореепробегала,—всёэто
последствиятогонадругательства,котороеон когдатонад нею
произвел.
Бесследноникакоезлодействонепроходит,ито,чтоонсделал
сГлахой,чем,торжествуя,хвастался,когдабылмолокососом,постепенноперешло встыд,вмуку. Оннадеялся, чтона людях, в
чужомкраювсёбыльемпорастет,но,когдаоказалсявармии,так
затосковалпороднымместам,такойщемящейбольюотозвалосьв
немпрошлое,чтоонсломалсяинаписалпокаянноеписьмоГлахе.
Ответанаписьмонепришло.
ВпервыйжепоприездевечеронскараулилГлахуусовхозногоскотногодвора—онаработалатамдояркой,сказалвсеслова,какиепридумал,приготовил,просяпрощения.«ПустьвасБог
простит,ЗиновийИгнатьевич,ауменянаэтосилнету,силымои
всоленыйпорошоксмололись,сослезьмивысочились.—Глаха
помолчала,налаживаядыхание,устанавливаяголос,истиснутым
горломзавершиларазговор:—Вомненетолькочтодуша,вомне
икостинавродекакпусты...»
Ни наодну женщину оннеподнял руку, ни однойникогда
большенесделал хоть малой пакости,неуезжал из Чуши, неосознанно надеясь смирением, услужливостью, безблудьем избытьвину,отмолитьпрощение.Нонезрясказывается:женщи-
212
на—тварьбожья,занееисуд,икараособые.Донегоже,доБога
безмолитвынедойдешь.Вотипримизаслуженнуюкару,иколи
тыхотелкогдатодоказать,что естьмужик—им останься!Не
раскисай,не хлюпайносом,молитвовсвоедельныхнесочиняй,
притворствомсебяилюдей не обманывай!Прощенья, пощады
ждешь?Откого?Природа,она,брат,тожеженскогорода!Значит,
всякому свое, а Богу —богово!Освободи отсебяи от вечной
виныженщину,примипередэтимвсемукисполна,засебяиза
тех,ктосеймоментподэтимнебом,наэтойземлемучаетженщину,учиняетнаднеюпакости.
—Просстиитееее...—Невладеяртом,новсёженадеясь,
чтохотьктонибудьдауслышит его,прерывисто,изорваннозасипелон.—Глааашааа,простиии.—Ипопробовалразжать
пальцы,норукисвело,сцепилосудорогой,наглазаотусилиянаплылакраснаяпелена,гущезазвенелонетольковголове,вроде
быивовсемтеле.«Невсееще,сталобыть,мукияпринял»,—
отрешенноподумалИгнатьичиобвиснаруках,надеясь,чтонастанетпора,когдапальцысамисобойотомрутиразожмутся...
Сомкнуласьнадчеловекомночь.Движениеводыинеба,холод
имгла—всёслилосьвоедино,остановилосьиначалокаменеть.
Ниочемонбольшене думал.Всесожаления,раскаяния,боль,
мукиотдалилиськудато,онутишалсявсебесамом,переходилв
иноймир,сонный,мягкий,покойный,итолькотот,чтотакдавно
обретался там, влевойполовине егогруди,под сосцом, не соглашалсясуспокоением— онникогдаегонезнал,сторожился
самисторожилхозяина,невыключаявнемслух.Густой,комариныйзвонпрорезалонапористым,увереннымзвономизтьмы—
подсосцомвещенеостывшемтелеткнуло,вспыхнуло,человек
напрягся,открылглаза—порекезвучалмотор«Вихрь». Даже
напогибельномкраю,ужеотстраненныйотмира, онпоголосу
определилмаркумотораичестолюбивообрадовалсяпреждевсегоэтомузнанью,хотелкрикнутьбрата, ножизньзавладелаим,
пробуждаламысль.Первымеетокомонприказалсебеждать—
пустаятратасил,аихосталаськроха,оратьсейчас.Вотзаглушат
моторы,повиснутрыбакинаконцах,тогдазови—надрывайся.
213
Волна от пролетевшей лодки качнула посудину, ударила о
железорыбу,иона,отдохнувшая,скопившаясилы,неожиданно
вздыбиласебя,почуявволну,котораяоткачалаеекогдатоизчерной,мягкойикринки,баюкалавднисытогопокоя,веселогоняла
втениречныхглубин,сладкомучаявбрачныевремена,втаинственныйчасикромета.
Удар.Рывок.Рыбаперевернуласьнаживот,нащупалавздыбленнымгребнемструю,взбурлилахвостом,толкнуласьобводу,
иотодралабыоначеловекаотлодки,сногтями,скожейотодрала
бы,далопнулосразунесколькокрючков.Ещеиещебиларыба
хвостом,поканесняласьссамолова,изорвавсвоетеловклочья,
уносявнемдесяткисмертельныхуд.Яростная,тяжкораненная,
но не укрощенная, она грохнулась гдето уже в невидимости,
плеснуласьвхолоднойзаверти,буйствоохватилоосвободившуюся,волшебнуюцарьрыбу.
«Иди,рыба,иди!Поживи,сколькоможешь!Япротебяникомунескажу!»—молвилловец,иемусделалосьлегче.Телу—
оттого, что рыба не тянула вниз, не висела на нем сутунком,
душе—откакогото,ещенепостигнутогоумом,освобождения.
Виктор Петрович Астафьев (1924–2001)—прозаик,автор
произведений о природе («Царьрыба», «Стародуб», рассказы),
малойродинеидетстве(«Последнийпоклон»),ВеликойОтечественнойвойне(«Пастухипастушка»,«Проклятыиубиты»идр.).
РодилсявселеОвсянкаКрасноярскогокрая,раноосталсябезматери,воспитывалсябабушкойидедушкой.Позднееиспыталтяготысиротства,беспризорничал,бродяжничал.В15летпопалв
детскийдомзаполярногогородаИгарка.Осенью1942г.ушелдобровольцемнафронт.Служилшофером,артразведчиком,связистом,былранен.На формированиебудущегописателябольшое
влияниеоказалабабушкаКатеринаПетровна.
ПервоепроизведениеВ.Астафьева—рассказ«Гражданский
человек»(1951).В1953годувПермивыходитсборникрассказов
«Добудущейвесны».Впоследующиегодыписательпубликует
214
несколькосборниковрассказовдля детейивзрослых, очеркии
роман «Тают снега» (1955–1957). В конце 1950х гг. Астафьев
создает повесть «Стародуб», в 1960е — повести «Звездопад»,
«Перевал»,«Кража».Послевыходаповести«Кража»(1966)литературныйкритикФеликсКузнецовопределилтворческийметод
Астафьевакак«жестокийреализм».Впоследующихпроизведенияхписателявсёболееусиливаютсяжесткостьписьма,социальнопублицистическое и философское начала,мастерское владениесловом.
Повествованиеврассказах«Царьрыба»(1975)сразужепослепубликациивжурнале«Нашсовременник»(1976,№№4–6)
вызвалоширокийинтерес,внемвпервыепроблемыуничтожения
сибирскойприроды,деградациичеловека, утратыверыи нравственности зазвучали громко, публицистическиостро, философскиуглубленно.ФормулаЛ.Н.Толстого«Немогумолчать!»
определяетпозициюВ.Астафьевав«Царьрыбе»ивпоследующихроманах«Печальныйдетектив»(1986),«Проклятыиубиты»
(1992–1994).
Наднекоторымипроизведениямиписательработалдлительноевремя:уже опубликовававтобиографическуюповесть«Последнийпоклон»(1968),онпишетновыеглавы,издаетеевдвух,
затемвтрехчастях;романовойне«Проклятыиубиты»,задуманныйвсемидесятыегоды,завершаетвначаледевяностых.
Вдевяностыегоды кромеромана «Проклятыиубиты» выходятповестиовойне«Такхочетсяжить»,«Обертон»,«Веселый
солдат».
В2001г.писателянестало,похороненвродномселеОвсянка.
Повествованиев рассказах«Царьрыба»— итогразмышленийписателянад проблемойвзаимоотношенийчеловекаи природывэпоху научнотехническогопрогресса. Основной смысл
произведениязаключаетсявтом,чтовзаимоотношениячеловека
иприродыдолжныстроитьсяненапотребительскойоснове,ас
учетомвсегопредыдущегоопытачеловечества,начинаясмомен-
215
та,когдачеловекнеумелеще«выделить» себяиз природы,—
должнысоответствоватьтомутипусвязи,которыйопределенсамойприродой:человек—частьее.
В начале повествования в рассказах, в главе «Бойе» (что с
эвенкийскогопереводитсякак«друг»),открытовыраженанатурфилософскаяпозициягерояповествователя,определившаяидею
произведения:«…Ивсёвприродеобрететтудолгожданнуюмиротворность,когдаслышномладенческичистуюдушуее.Втакиеминутыостаешьсякакбыодиннаодинсприродоюисчуть
боязнойтайнойрадостьюощутишь:можноинужнонаконецто
доверитьсявсему,чтоесть вокруг,инезаметнодлясебяотмякнешь,словнолистилитравинкаподросою,уснешьлегко,крепко
и,засыпаядопервоголуча,допробногоптичьегоперебораулетнейводы,свечерахранящейпарноетепло,улыбнешьсядавнозабытомучувству—таквотвольнобылотебе,когдатыникакими
ещевоспоминанияминенагрузилпамять,даисамсебяедвали
помнил,толькочувствовалкожеймирвокруг,привыкалглазамик
нему,прикреплялсякдревужизникоротенькимстерженькомтого
самоголиста,какимощутил себя сейчас вот,вредкую минуту
душевногопокоя…»
Вповествованииврассказахпоследовательнораскрываются
утраченноеравновесиевовзаимоотношенияхчеловекаиприроды, потребительская психология человека, возомнившего себя
«венцомтворения»поотношениюкокружающемуегомиру.Авторсдотошностьюисследователявоспроизводитразныеформы
браконьерства, в полноймерераскрывая незащищенность природногомира,будьтофлораифаунатайги,ценныепородырыби
птиц.Поведениечеловекавприродеопределяетсяегонравственностью и,прежде всего,совестью,отсутствие которой—главныйпоказательсаморазрушенияличности,еедуховногораспада,
чтоираскрываетсявповествованииврассказах.
Утилитарному,потребительскомувосприятиюприродыавтор
противопоставляет глубокое постижение ее сути с закономерностьюестественныхпроцессов,обеспечивающихвечноедвижение
жизни.Вкнигепредстаетобразмощной,неукрощенной—дажев
216
еегибели—природы.Приопределенныхобстоятельствахонаперестаетбыть«матерью»человеку,превращаясьв«мачеху»,караяи
наказываяего.Оба«лика»природыраскрываютсявпроизведении.
Рассказ«Царьрыба»нетолькодалназваниевсемупроизведению,ноисталегосюжетнокомпозиционнымцентром.Онделитсянадвечасти:перваяпредставляетсобойпространнуюэкспозицию,вкоторойчитательзнакомитсясглавнымгероемэтого
рассказа — Игнатьичем, вторая часть — изображение схватки
героясогромнымосетром,попавшимв«сети»браконьера—на
крючьясамолова.
ИгнатьичзанимаетособоеположениевпоселкеЧуш.Онсамыйопытныйбраконьер,рыбуловит«лучшевсехибольшевсех».
Всёу неголадится, вездепорядок. Еслив изображениидругих
браконьероввпредыдущихглавахавториспользуетприемзоологизации(Командор,Дамка,Грохотало),выполняющийсатирическуюфункцию,товописанииИгнатьичаэтотприемотсутствует.
Онединственныйизбраконьеров,укоторогонеткличкиикоторогоавторнаделяетполнойименнойформой:ЗиновийИгнатьич
Утробин.Инетничегоудивительноговтом,чтоименнонаего
долювыпадаетвстречасцарьрыбой.
Еще не увидев своей предполагаемой добычи, ловец находитсявнапряженномсостоянии,т.к.опасаетсярыбнадзора.Чувствострахавнемпостепеннонарастаетиусиливается.Отчегои
«долгожданнаяредкостнаярыбавдругпоказаласьИгнатьичузловещей».Акогданечаянносрываютсясязыка«роковыеслова»—
царьрыба,ловецвздрагивает.«Царьрыбапопадаетсяразвжизни,даитоневсякомуЯкову»,очемИгнатьичхорошопомнит,т.к.
давно мечтал ее, «богоданную, сказочную», увидеть, изловить.
Он вспоминает дедову «сказочку» о царьрыбе: «Лучше отпуститьее,незаметнотак,нечаяннобудтоотпустить,перекреститьсяижитьдальше,сновадуматьобней,искатьее».Вконтексте
рассказаэтислова деда воспринимаются какпредостережение.
«Вечныйрыбак»дедзналмножествоприметимагическихобрядов,которыхпридерживался,почемуидожилдоглубокойстарости,иумерсвоейсмертью.Неслучайноврассказеупоминается
217
другойопытнейшийрыбак, Куклин,который«канулвводу,и с
концами.Лоскутканенашли».
ВспоминаютсяИгнатьичуидругиенаказыдеда:«...Какпоймаш...малурыбку—посекиеепрутом.Сымисудыисеки,даприговаривай:“Пошлитятю,пошлимаму,пошлитетку,пошлидядю,
пошлидядинужану!”Посекииотпущайобратно,ижди.Всёбудетсполнено,какловецвелел».Герой,воспринимающийнаказы
дедакак«поверья»,«ворожбу»,«запуки»,несмогподавитьвсебе
жадность,забылпродолжение«сказочки»оцарьрыбе.Итолько
оказавшисьвхолоднойосеннейводерядомсрыбой,онвзмолился:«Господи!Даразведитынас!Отпустиэтутварьнаволю!Не
порукеонамне!».Истрахпереходитвпервобытныйужас,когда
ловецчувствует,чторыбатянетсякчеловеческомутелу,прижимаетсякнемуинаходитвэтомуспокоение.
Игнатьич,оказавшийсямеждужизньюисмертью,вдругвидит в рыбе антропоморфное существо, обладающее разумоми
душой.Отужасаибессилияондумает:«Даужнеоборотеньли
это?!».Здесьавторзапечатлелважныймоментизменениясознаниягероя:пробуждениепрапамяти,когдачеловекиприродабыли
едины, чтовоплощалось в антропоморфных представлениях, и
человекмыслил окружающеесебеподобным. Отсюдаивполне
оправданноепредположениеоцарьрыбекакоборотне.
Человекиспытываетмистическийужас;соднойстороны,он
понимает,что этотварь,сдругой—наделяетрыбуразумными
действиями, осознает всю противоестественность случившегося:человек ирыбаоказались«повязаннымиоднойдолей» («…
Такоетонасветебывалоль?»).
Вконтекстеповествования врассказах вцеломобразцарь
рыбынаполняетсяособымсмыслом.Забвениеисконногозначения,заключенноговееимени,приводитктойдраматическойситуации,котораясоставилацентристерженьвсегоповествования,
а мифопоэтический смысл образа царьрыбы позволил «отразиться»этомусюжетувовсехостальныхглавахрассказах.Смысловоенаполнениецентральногообразасближаетсясегоуниверсальномифологическим значением. Царьрыба — это символ
218
всейприроды,первоосновы,«первоматери»человека.Коллизия
противостояниячеловекаматериприродереализуетсявпритчевойглаве«Царьрыба».Авторскоеобращениекпритчеобусловленопоиском«выходакэтическимпервоосновамчеловеческого
существования»(С.Аверинцев).
«Родственная»связьчеловекасрыбой,закрепленнаявповерьяхоней какпервопредке,позволилаВ. Астафьевув качестве
второгочлена«оппозиции»впротивостояниичеловекаприроде
избратьрыбу.Своезавершенноехудожественноевоплощениеэто
противоборствонаходитвформепритчи,котораяорганичноврастаетвхудожественнуютканьпроизведенияирождаетсянапересечениидвухплановповествования:реальнодостоверного(браконьерловитрыбу)иусловного(крупныйосетрпревращаетсяв
мифическоесущество).Картинасхваткичеловекасрыбойтакже
имеетдвойнойракурсизображения:позициястаршегоУтробина,
перепуганноесознаниекоторогомифологизируетдраматическое
событие,«оживляет»егосимволическоесодержание,иавторская
точказрения,выраженнаявформеобъективированногоповествования.Авторпсихологическиточнопередаетвнутреннеесостояниечеловекавмоментего«великогопротивостояния»природе,
которуюсимволизируетчудорыба.
Благодаряпритче,положеннойвосновуглавыоцарьрыбе,изображенная Астафьевым ситуация приобретает обобщенносимволическийсмысл.Притчарасширяетвременныеграницыповествования.Реальнодостоверныйконфликтперерастаетвобщечеловеческий:вединоборствовступают«рекицарь»и«всейприродыцарь».
Притчаотвечает на вопрос: какмоглослучиться,что повязалисьодной долейрыба ичеловек? Ответкроетсявпоучении
деда,вечногорыбака,который«беспрестанновещал»трескучим,
ломанымголосом:«Аешлиувас,робяты,задушойчтоесть,тяжкийгрех,срамкакой,варначество—невяжитесьсцарьюрыбой,
попадется коды —отпушшайтесразу...Ненадежнодело варначье!» Этопоучение деда— из разряда промысловойтабуации.
ОднакоИгнатьичемовладеваютжадность,рыбацкийазарт,ион
забываетпредупреждениедеда,ставшеедлягерояпророческим.
219
СтаршийУтробинвоспринимаетегокакпустоесуеверие:«Мало
личегоплели ранешниелюди,знахаривсякие идедтотже—
жиливлесу,молилиськолесу...».
ПослетогокакИгнатьичвспомнилсвойдавнийгрех(унизил
иоскорбилдевушку),всёпроисшедшеесним онначинаетвосприниматькакрасплату:«Пробилчас, пришлапора отчитаться
загрехи».СословамиопрощенииИгнатьичобращаетсяиктой,
передкоторойвиноватбудетпожизненно,кГлашеКуклиной.«Не
зрясказывается:женщина—тварьбожья,занееисуд,икараособые...Прощенья,пощады ждешь?Откого?Природа,она, брат,
тожеженскогорода!Значит,всякомусвое,абогу—богово!»Автор
подчеркиваетженскоеначалоиврыбе:«...Рыбаплотноибережно
жаласькнемутолстыминежнымбрюхом.Чтотоженскоебыло
вэтойбережности,вжеланиисогреть,сохранитьвсебезародившуюсяжизнь».Таквыстраиваетсясмысловойряд:девушка,природа,царьрыба...
Оказавшисьнагранисмерти,человекоглядываетсяназад,в
своепрошлое,осознавая неотвратимостьвозмездияис ужасом
ожидаяего.ПрожитаяжизньпредстаетпередИгнатьичемвновом
свете,вдругомизмерении.Именноэто«озарение»,настигшееего
осеннейночьювводахЕнисеяивызванноевстречейс«волшебнойцарьрыбой»,помогаетгероюпережитьдуховноевоскрешение.Вдругвабсолютнойтишинеонслышит«собственнуюдушу,
сжавшуюсявкомок».Ивзореготянетсяотрекикнебу.Он,молящийнапорогесмертиопрощении,отрешеннодумает:«Невсе
еще,сталобыть,мукияпринял».Послетого,какрыбапокидает
его,душе становится легче«откакогото,ещене постигнутого
умом,освобождения».Открытымфиналомзаканчиваетсяглавао
царьрыбевовсехпоследующихпослепервогоизданияпроизведенияпубликациях,т.к.авторнедаетответанавопрос,спасется
лиИгнатьич.Однакоиспытанноеим«освобождение»позволяет
надеятьсянаэто.
Впервой,журнальной,публикации(Нашсовременник,1976,
№№4–6)финалбылиным.ВнемговорилосьоспасенииИгнатьича. Напомощьему приходитродной братКомандор.После
220
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]