Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Педагогические технологии развития личности в учебной деятельности. Учебное пособие
.pdf
Вопросы и задания к разделу 1.3.
№
1. Выявить психические,
2. Прочитать на выбор
Цель задания Содержание задания
психофизиологические, личностные изменения ребёнка в современной социальной
ситуации развития.
одно из произведений
предложенных авторов, раскрывающих
сложность и разные
контексты современного детства.
Ознакомьтесь с содержанием статьи
Д. И. Фельдштейна «Психолого-педагогические аспекты построения
новой школы в условиях значимых
изменений ребёнка и ситуации его
развития»// Педагогический журнал
Башкортостана. 2010. № 3. С. 12–24.
Обозначьте, какие психические, психофизиологические и личностные
изменения
в условиях современной социальной
ситуации развития.
Предлагаемые авторы: А. Герасимов,
А. Иванов, Ф. Искандер, А. Лиханов,
Н. Никонов, Д. Пеннак, В. Распутин,
П. Санаев, В. Тендряков, Г. Щербакова, Ю. Яковлев, Т. Янсон).
Исходя из содержания произведения,
соотнесите литературные характеристики детей с характеристиками возраста (младшие школьники, подростки, старшие школьники), данными
психологами.
Подготовьте устное сообщение с использованием цитат из прочитанного
произведения.
произошли с ребёнком
Форма
выполнения
Презентация
в PowerPoint
из 8–10 слайдов
Творческая работа
с монографией,
устный доклад
(5–7 мин.)
3. Выявить особенности
тьюторского сопровождения на примере
опыта работы конкретного тьютора.
Проанализируйте и опишите опыт
одного из тьюторов по следующим
критериям: профессионально-значи-
мые качества, реализация педагогической направленности (любовь к ребёнку, оптимизм, толерантность,
творчество); механизм осуществления тьюторского сопровождения
ребёнка в образовательном процессе; использование интернет-ресурсов.
31
Микроисследование
(объём – 3–5стр.,
14 кегль,
одинарный
интервал, поля –
2 см)

4. Ознакомиться с техникой модерации и,
используя её на занятии, обсудить и сформулировать перечень
качеств, необходимых
тьютору в современном образовательном
процессе.
Прежде чем приступить к занятию,
ознакомьтесь с основными характеристиками технологии модерации,
связанной с организацией интерактивного общения.
Рекомендуемая литература:
1. Петров А. В. Дискуссия и принятие решений в группе: технология
модерации. – СПб., 2005.
2. Сартан Н. Г. Тренинг командообразования. – СПб., 2005.
3. Эдмюллер А., Вильгельм Т. Модерация: искусство проведения заседаний, конференций, семинаров. –
М., 2007.
Апробируйте на лабораторном занятии одну из техник модерации.
Техника Mind-mapping
Цель: обсудить необходимые качества тьютора в современном образовательном процессе (положительные
стороны, границы применимости,
возможные риски).
Результат: идеальный образ тьютора.
Техника Mind-
mapping.
Время: 40 минут.
Шаги:
1) в центре маг-
нитной доски табличка с темой;
2) у каждого участника набор карточек, куда он вносит идеи;
3) участники вывешивают карточки
на флипчарте;
4) объединение
близких по смыслу
карточек;
5) формирование
идеального образа;
6) групповая дискуссия.
32

Г л а в а II
ТЕХНОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ПОЗИТИВНОЙ
Я-КОНЦЕПЦИИ ЛИЧНОСТИ В МЛАДШЕМ
ШКОЛЬНОМ ВОЗРАСТЕ
2.1. Эволюция подходов в рассмотрении сущности
и структуры Я-концепции
Характер Я-концепции является одним из существенных условий эффективного развития личности. Многие исследователи [Р. Бернс, Л. И. Божович,
А. И. Захарова, А. И. Липкина и
др.] подчёркивают, что Я-концепция определяет направление и уровень активности человека, его отношение к окружению
и самому себе, задаёт потолок личных достижений.
Проблема Я-концепции рассматривалась в педагогике и психологии
с различных точек зрения. Накоплен богатый арсенал теоретических положений, методов и средств изучения Я-концепции. Однако, несмотря на многооб
-
разие подходов к исследованию данного понятия, проблема формирования позитивной Я-концепции младших школьников в целях их успешной социализации в литературе исследована недостаточно.
Осознание значимости человеческого Я в плане развития личности мы
находим в трудах античных авторов: Сократа, Платона, Аристотеля, указывавших на необходимость ценностного отношения к человеческой личности,
особенностям её внутреннего мира для её полноценного становления.
Эта идея нашла своё дальнейшее раскрытие в творчестве гума-
нистов эпохи Возрождения: П. Верджерио, М. Монтеня, Э. Роттердамского,
В. де Фельтре, заложивших весьма важную традицию воспитания, основанного
на индивидуальном подходе к каждому ребёнку, его Я, как значимым условиям
становления гармоничной, уверенной в себе
личности ребёнка.
Данная традиция была продолжена и в эпоху Нового Времени, когда
в центр педагогического процесса был поставлен принцип природосообразности и идея саморазвития потенциальных сил, заложенных в ребёнке.
Первые попытки определить роль представлений о себе в становлении
личности мы встречаем у представителей немецкой классической философии: Г. Гегеля, И.
Канта, Л. Фейербаха, И. Фихте.
Традиции немецкой классической философии в рассмотрении внутреннего мира личности оказали влияние на последующие направления зарубежной
философии.
Так, представители экзистенциальной концепции [А. Камю, С. Кьеркегор, Ж-П. Сартр] указывали на необходимость анализа отдельной личности,
ибо каждый человек, по их мнению, проектирует сам себя, выбирая своё
Я,
которое помогает внести смысл в абсурдный мир.
33

Неомарксистский взгляд на Я-концепцию [В. Адорно, Г. Маркузе] большое внимание уделяет проблеме утраты самого себя в обществе, наполненном
противоречиями и проблемами. Преобразование реальной Я-концепции конкретной личности – условие преобразования всего общества.
В отечественной философии складывались свои самобытные традиции
рассмотрения Я-концепции, что выражалось в обращении к активизации роли
сознания и самосознания в целях самосовершенствования и саморазвития личности [Н. А. Бердяев, Л. Н. Толстой].
С развитием философской традиции прочно связана психолого-педагогическая проблематика исследования Я-концепции, которая долгое время
осуществлялась в рамках теории самосознания как «выделения себя из объективного мира, осознания своего отношения к миру, к
себе как личности, своих
поступков, действий, мыслей, чувств и интересов».
Так, стоящие у истоков отечественной экспериментальной психологии
И. М. Сеченов и В. М. Бехтерев, утверждали, что в основе «явлений (самосознания) лежит не что иное, как более или менее сложный рефлекс» [33, с. 290].
Учёные определили природные предпосылки формирования самосознания,
не учитывая при
этом социальных, внешних факторов.
В последующем определяя условия возникновения и развития самосознания, исследователи [Л. И. Божович, Л. С. Выготский, И. С. Кон, В. С. Мухина,
Д. И. Фельдштейн и др.], рассматривая личность как социальное явление, указывали на формирование опредмеченных произвольных действий, наличие
воспитательного действия со стороны взрослого. В
этих условиях происходит
формирование самосознания, связанного с овладением собственным телом
и развитием социально-нравственной самооценки.
Самосознание, таким образом, выступает осознанием самого себя как
сознательного субъекта и как постоянно развёртывающийся во времени процесс с единством трёх сторон: познавательной, эмоционально-ценностной
и действенно-волевой.
Таким образом, самосознание трактуется как процесс, с помощью
которого человек выделяет себя из объективного мира, познаёт себя и относится к самому себе как особому объекту познания.
В свою очередь, самосознание характеризуется также своим продуктом –
Я-концепцией, которая, по мнению Р. Бернса, есть «совокупность представлений о себе, сопряжённая с их оценкой» [6, с. 5].
Такое разграничение процесса
и продукта было введено представителем
социально-психологического направления В. Джеймсом в конце XIX века.
Особенно пристальное внимание к проблеме человеческого Я и его уникальности было отражено в гуманистическом направлении западной педагогики и психологии [Р. Бернс, Я. Корчак, А. Маслоу, А. Нилл, К. Роджерс,
Э. Фромм]. Представители данного направления подчёркивали необходимость
34

признания самоценности каждой личности, её внутреннего Я. Называя
Я-концепцию ядром личности, которое включает осознанные и соответствующие представлению о себе характеристики индивида, К. Роджерс, в частности,
указывает на то, что Я-концепция формируется в процессе взаимодействия индивида с окружающей средой и со временем сама становится фактором, определяющим его
развитие [6, с. 187].
Особое место в рамках данного направления занимает работа Р. Бернса
«Я-концепция и воспитание»
[1986]. По его мнению, Я-концепция формирует-
ся под воздействием различных влияний на индивида. Особенно важны в этом
плане контакты со значимыми другими. С момента своего зарождения
Я-концепция сама становится активным началом, способствуя достижению
внутренней согласованности личности.
Кроме того, Р. Бернс предлагает к рассмотрению структуру Я-концепции,
представленную тремя компонентами
: когнитивным («Я-образ», или описательная составляющая), аффективным (самооценка, или составляющая, связанная с отношением к себе или своим отдельным качествам) и поведенческим,
производным от первых двух, представленным конкретными действиями, вызываемыми «образом Я» и самооценкой [6, с. 5].
В этом плане необходимо отметить, что мысль о сложной структуре
Я-концепции в
отечественных и зарубежных исследованиях высказывалась
не раз [Р. Бернс, В. Джеймс, А. И. Захарова, И. С. Кон и др.].
Так, в структуре самооценки выделяют два важнейших компонента:
– знания о тех общих чертах и характеристиках, которые объединяют
субъект с другими людьми, – система самоидентичности;
– знания, выделяющие Я субъекта в сравнении с другими
людьми, – диф-
ференцирующая образующая Я-концепции, придающая субъекту ощущение
своей уникальности и неповторимости [6].
Разделяя данную точку зрения, И. С. Кон в то же время предлагает к рас-
смотрению уровневое строение Я-концепции [21, с. 72]:
1) нижний уровень составляют неосознанные, представленные только
в переживании установки, связанные с самочувствием и эмоциональным отношением к
себе;
2) выше расположены осознание и самооценки отдельных свойств и качеств, которые складываются затем в относительно целостный образ;
3) наконец, заключает И. С. Кон, всё это «вписывается в общую систему
ценностных ориентаций личности, связанных с осознанием ею целей своей жизнедеятельности и средств, необходимых для достижения этих целей» [21, с. 73].
Рассмотренные
положения позволяют говорить о сложной компонентной структуре Я-концепции и её уровневом строении, то есть рассматривать
её как системное образование, в котором все элементы взаимосвязаны, иерархически согласованы и находятся в постоянном развитии.
35

Исходя из обзора различных подходов в трактовке понятия Я-концепции,
выделим её основные свойства.
Во-первых, Я-концепция складывается в результате разнообразного опы-
та индивида и работы самосознания.
Во-вторых, Я-концепция представляет собой динамическую структуру,
состоящую из взаимосвязанных и иерархически согласованных компонентов,
находящихся в постоянном развитии. При этом, являясь относительно
устойчивым образованием, она влияет на переработку новой информации, согласуя её
с имеющейся ранее.
В-третьих, Я-концепция реализует, по крайней мере, две основные функции: во-первых, она организует данные опыта, особенно опыта социального
взаимодействия, таким образом, чтобы можно было предсказать последующие
действия и поступки человека; во-вторых, она
способствует поддержанию уже
сложившихся представлений для того, чтобы не допустить собственной дезорганизации.
Вопросы и задания к разделу 2.1.
№ Цель задания Содержание задания
1. Исходя из содержания прочтённого отрывка, выявить позицию автора по отношению к таким важным личностным качествам, как уверенность, самостоятельность, позитивное
представление о себе.
1. Прочтите фрагменты из работы
А. Нейла «Саммерхилл. Воспитание
свободой» // Родителям: как быть ребёнком. Хрестоматия /сост. и авт.
коммент. Ю. Б. Гиппенрейтер. – М.:
Астрель, 2010. – с. 340.
«…Я иду на ощупь. Я безуспешно
пытаюсь понять, почему человечество творит так много зла. Я не могу
поверить во врождённую порочность
людей, в существование первородного
греха. Я повидал слишком много злобных детей, которые в условиях свободы и принятия их взрослыми становились хорошими.
Может быть, в конце концов первородный грех и существует… грех
неучастия. Если Саммерхиллу и есть
что сказать, то следующее: ты
не имеешь права на неучастие. Борись с нездоровьем мира, но не лекарствами вроде нравственных поучений
и наказаний, а натуральными средствами – принятием, нежностью, терпимостью…
Письменная работа
(объём – 1–2 стр.,
14 кегль, одинарный
интервал, поля –
2 см)
Форма
выполнения
36

…Образование призвано готовить
детей к жизни в обществе и одновременно помогать им стать независимыми личностями.
…Трудный ребёнок – несчастливый
ребёнок. Он находится в состоянии
войны с самим собой, а следовательно, и со всем миром.
Трудный взрослый сидит в той же
лодке. Ни один счастливый человек
никогда не нарушал порядок на собрании, не проповедовал войну, не линчевал негра. Ни одна счастливая
женщина никогда не придиралась к
своему мужу или детям. Ни один счастливый мужчина никогда не убивал
и не крал. Ни один счастливый начальник никогда не держал своих
подчинённых в страхе.
Все преступления, всю злобу, все
войны можно свести к несчастливости.
…Я полагаю, что ребёнок внутренне мудр и реалистичен. Если его
оставить в покое, без всяких внушений со стороны взрослых, он сам разовьётся настолько, насколько способен развиться. Поэтому Саммерхилл – это такое место, где имеющие
способности и желание заниматься
наукой станут учёными, а желающие
мести улицы будут их мести. Мы,
правда, до сих пор не вырастили ни
одного дворника. Я пишу это безо
всякого снобизма, потому что мне
приятнее школа, выпускающая счастливых дворников, чем та, из которой выходят учёные-невротики…
…Настало время бросить вызов
существующим представлениям о работе школы. Считается само собой
разумеющимся, что каждый ребёнок
должен изучать математику, историю, немного естественных наук,
чуть-чуть искусства и, уж конечно,
литературу. Пришло время понять,
что обычный ребёнок толком не интересуется ни одним из этих предметов… Я вовсе не пытаюсь умалить
значение учёбы. Однако она по важности должна идти после игры.
37

Учёба важна, но не для каждого.
Нижинский не мог сдать школьные
экзамены в Санкт-Петербурге, а без
этого его не могли принять в Государственный балет. Как рассказывает его биограф, экзаменаторы смошенничали, выдав ему тексты ответов вместе с бумагой для подготовки. Как велика была бы потеря для
мира!
Творческие люди изучают то, что
хотят знать, чтобы обрести орудия,
которых требуют их индивидуальность и талант. Нам никогда не узнать, сколько творчества убивается
в школьных классах из-за того, что
школа придаёт такое значение учёбе…»
Что, с точки зрения английского
педагога, наиболее важно в плане
формирования у ребёнка уверенности,
самостоятельности, свободы, позитивной Я-концепции? Обоснуйте свою
точку зрения с опорой на конкретные
цитаты.
2. Составить кроссворд
«Я-концепция личности».
3. Выявить возможности образовательной
среды в плане формирования у учащихся позитивной Яконцепции.
4. Изучить воспитательную систему
школы Е. А. Ямбурга
с точки зрения поставленной педагогом
цели: формирование
у учащихся позитивной Я-концепции.
Вопросы кроссворда должны отражать сущность Я-концепции, её
структуру, особенности компонентного состава, фамилии исследователей,
занимающихся данной проблематикой.
Спланируйте возможную программу эксперимента по совершенствованию деятельности образовательного
учреждения с точки зрения формирования у учащихся позитивной Яконцепции. Обоснуйте свою точку
зрения.
Ознакомьтесь с рядом работ
Е. А. Ямбурга («Школа. Адаптивная
модель»; «Управление развитием
адаптивной школы», «Педагогический декамерон», «Школа и её окрестности» и др.), а также с материалами сайта центра образования № 109
(http:// www.sc109.ru).
На основании изученных материалов выявите условия формирования
позитивной Я-концепции детей в центре образования № 109. Выскажите
собственное мнение.
Кроссворд
до 10 вопросов
по горизонтали
и вертикали
Микроисследование
(объём – 3–5 стр.,
14 кегль, одинарный
интервал, поля
2 см)
Эссе (объём –
3–4 стр., 14 кегль,
одинарный интервал, поля – 2 см)
–
38

2.2. Сущность и структура позитивной Я-концепции
в младшем школьном возрасте
По мнению многих исследователей как отечественных, так и зарубежных
[Ш. А. Амонашвили, Р. Бернса, Л. И. Божович, Л. С. Выготского, В. В. Давыдо-
ва, А. В. Захаровой, А. И. Липкиной, В. С. Мухиной, В. А. Сухомлинского,
Г. А. Цукермана, Д
. Б. Эльконина и др.], определяющим в формировании позитивной Я-концепции является младший школьный возраст, ибо у ребёнка впервые, считает Л. С. Выготский, появляется ориентировка в своих переживаниях,
осмысление внешнего и внутреннего мира, логика чувств, развивается обобщённое отношение к самому себе [10, с. 265].
Формирование Я-концепции у младшего школьника,
по мнению
Л. С. Выготского и С. Л. Рубинштейна, является результатом прохождения
ребёнком кризиса семи лет на основе обобщения предшествующего опыта
получения позитивных или негативных оценок [10, с. 283].
В определении Я-концепции младшего школьника мы придерживаемся
точки зрения Р. Бернса, понимая её как совокупность представлений ребёнка о
себе, сопряжённую с их оценкой
, и выделяя в ней следующие структурные
компоненты: когнитивный, аффективный и поведенческий.
Когнитивный компонент
Я-концепции младшего школьника характери-
зуется развитым у него Я-образом, или самопредставлением.
По данным исследований Р. Бернса, А. В. Захаровой, Я-образ включает
в себя «многообразие функционирующих в неразрывном единстве знаний объекта о себе», которые имеют разную степень осознанности и обобщенности.
Эти знания связаны с осознанием своего телесного
Я, уровнем притязаний,
коммуникативных навыков, чувством ответственности, осмыслением собственного поведения.
Результатом сформированности Я-образа является возникновение у индивида такого личностного свойства, как субъектность, индивидуальное становление которой происходит в процессе общения и деятельности. Понятие субъектности исследователями А. В. Захаровой, В. И. Слободчиковым,
Г. А. Цукерманом связывается, прежде
всего, с характеристиками человека как
носителя активности.
К основным проявлениям субъектности исследователи относят активность как способность осуществлять осознанное, целенаправленное, преобразующее действие; инициативность; целеустремлённость; способность к рефлексии как умение обращаться к основаниям своих и чужих действий; свобода выбора и ответственность за него; уникальность как ощущение субъектом своего
предназначения
; саморазвитие как желание изменяться и готовность восприни-
мать внешние сигналы о своём изменении.
39

Специфика формирования Я-образа и развития субъектности в младшем
школьном возрасте связаны с изменением социальной ситуации развития ребёнка, обусловленным его включением в систематическую организованную
деятельность и её осуществлением самостоятельно или во взаимодействии с
другими людьми.
По мнению Г. А. Цукерман, субъектное поведение складывается в условиях совместной деятельности, где взрослый
обращается не только к предметному сознанию ребёнка, но и к его самосознанию, формируя новую инстанцию
«я – хозяин собственного поведения» [41]. У ребёнка, выступающего субъектом
своей деятельности, формируются такие качества, как самостоятельность, ответственность, инициативность. Кроме того, когда эти качества начинают определять результаты его деятельности, характер его взаимодействия с окру
-
жающими, когда он научается отстаивать свою точку зрения и обретает нравственную устойчивость, ребёнок становится подлинным субъектом своей деятельности.
В свою очередь, успешная учёба, осознание своих способностей и умений
качественно выполнять различные задания приводят к становлению чувства
компетентности – нового аспекта самосознания в младшем школьном возрасте.
Если чувства компетентности в
учебной деятельности не формируется, у ребёнка снижается самооценка и возникает чувство неполноценности, его личностное развитие искажается. При этом дети сами осознают важность компетентности именно в сфере обучения. Описывая качества наиболее популярных
сверстников, младшие школьники указывают в первую очередь на ум и знания.
В итоге способность оценить границу собственных
возможностей является генеральным приобретением в младшем школьном возрасте, благодаря которому
ребёнок научается отстаивать свою точку зрения и воспринимает свою некомпетентность как повод чему-то научиться, а не как дефект личности.
Также важным источником развития Я-образа у младшего школьника яв-
ляется образ тела, физическое Я ребёнка. Это связано
с тем, что новая школьная ситуация придаёт особое содержание и смысл тем характеристикам, которые ребёнок получает в связи со своей внешностью от сверстников и отношения учителя. Удовлетворённость телом положительно и высоко коррелирует
с удовлетворённостью собой (и наоборот). Удовлетворённость младшего
школьника своим физическим Я становится существенным фактором развития
позитивного
Я-образа, что необходимо учитывать педагогу в своей работе
с учащимся.
По-прежнему, как и в дошкольном детстве, безусловно важным фактором
развития Я-образа у младшего школьника, благоприятного для развития его
личности, является наличие понимания и любви во взаимоотношениях ребёнка
с родителями. В этом плане для формирования здоровой личности необходимо
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
