Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основы религии и жизнеописание Пророка Мухаммада. В вопросах и ответах
.pdf
Жизнеописание Пророка Мухаммада
431. Расскажите хадис Пророка о необходимо-
сти проявления уважения к соседям.
Пророк говорил: «Кто верит в Аллаха и в Судный
день, пусть не нанесет вред своему соседу, а уважает его
должным образом». (Аль-Бухари, Муслим). Он три раза
поклялся: «Тот, от вреда которого сосед не находится в
безопасности, не имеет совершенной веры, и он не войдет
в Рай». Также он говорил: «Клянусь Аллахом, не будет
совершенной вера того, кто не желает своему соседу того
же, что желает самому себе. Кто вредит соседу, тот вредит
и мне. Тот, кто ругается со своим соседом, ругается со
мной».
Он также говорил: «Мусульманин обязан оказывать
соседу своему помощь, когда он нуждается в ней, отдавать взаймы, когда он просит, помогать материально, если
он нуждается, поздравлять его в радости и выражать соболезнование и просить ему терпения в бедах. Если он
умрет, то участвовать в похоронах. Не возвышать свой
дом над его домом (если это доставляет ему неудобства)
без его разрешения. Если готовишь дома пищу и запах ее
распространился, то угости соседа. Приноси домой гостинцы тайно или поделись с соседом, не выпускай детей с
ними на улицу, чтобы не соблазнялись дети соседей».
Хадисов, в которых говорится о необходимости поддерживать хорошие отношения с соседями, очень много.
432. Расскажите хадисы Пророка о необходи-
мости проявления уважения к родственникам.
Пророк сказал: «Кто хочет долгой жизни в достатке, пусть укрепляет родственные отношения». «Кто верит
в Аллаха и в Судный день, пусть поддерживает хорошие,
271
Жизнеописание Пророка Мухаммада
теплые отношения с родственниками». «Людей, которых
Аллах лишил Своей Милости, благодаря хорошим отношениям с родственниками Аллах наделяет большим богатством». «Те, кто укрепляют родственные связи, войдут
в Рай, а те, кто разрывает их, того Аллах лишает Своей
Милости».
Пророк также говорил: «Самая лучшая милостыня
- это та, которую ты даешь своему родственнику, враж-
дующему с тобой». «Самые хорошие качества этого и потустороннего миров – это улучшение родственных отношений с теми, кто разорвал их с тобой, одаривание того,
кто не дает тебе, прощение тех, кто причинил тебе зло».
«Причинение насилия и разрывание родственных отношений больше всего навлекают на человека беды и тяготы».
433. Расскажите о хадисах Пророка и аятах
Корана об уважении к родителям.
Не придавай ничего и никого в сотоварищи Создателю, и если даже твои родители неверующие, будь с ними
в хороших отношениях. Будь перед родителями смиренным, не кричи на них и не упрекай их даже словом «уф».
И проси Всевышнего смилостивиться над родителями, как
они были милостивы к тебе в детстве. Так учит нас Священный Коран.
В хадисах говорится, что довольство родителей – это
довольство Аллаха, а недовольство родителей - это недовольство Аллаха. Также говорится, что Рай находится под
ногами матерей. Самое любимое деяние для Аллаха – это
вовремя совершенный намаз, а после него – делать добро
родителям. Если быть покорным родителям, то Аллах
272
Жизнеописание Пророка Мухаммада
удлиняет человеку жизнь, его имущество покроется благодатью. Если человек слушается своих родителей, то его
дети, в свою очередь, также будут слушаться его. Кто
огорчает родителей и не слушается их, тот войдет в Ад, и
Аллах не проявит к нему жалости. Аллах будет гневаться
на него, и он вкусит наказания еще при мирской жизни.
434. Расскажите о кротости (хильм) Пророка ,
приведите жизненный пример.
Он был самым знающим из всех людей. Чем больше
вреда причиняли ему другие, тем больше кротости и милосердия он проявлял по отношению к ним. Когда те, которые пытались убить или отравить ядом Пророка , оказывались во власти мусульман, он отпускал их, проявляя
величайшее благородство.
Один из известных иудейских ученых Зайд бин
‘нат передал: «Я видел и знал все знамения, подтвер-
Са
ждающие пророчество Мухаммада, кроме двух: что его
кротость опережает его гнев, и чем больше наносит ему
вреда человек, тем больше увеличивается его кротость по
отношению к нему». Зайд пожелал на деле увидеть эти
качества Пророка . Однажды, когда некий бедуин подошел к Пророку и рассказал ему о своих невзгодах и тяготах, Зайд отдал этому бедному бедуину деньги, договорившись с Пророком , что Пророк своевременно вернет ему долг за этого бедняка. Когда оставалось еще несколько дней до наступления оговоренного срока, подошел к Пророку и сильно дернул его накидку, так что
она упала на землю, и, нахмурившись в лицо Посланника
Аллаха , грубо сказал: «Эй, Мухаммад, почему ты не
возвращаешь мой долг?! Клянусь Аллахом, вы, потомство
273
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Абдульмутталиба, оказывается безответственные в подобных делах люди. Только узнав вас поближе, я понял,
что вы за люди». Сподвижник Пророка Умар воскликнул: «О враг Аллаха, ты это говоришь Посланнику Аллаха
?!» Пророк , улыбнувшись, посмотрел на Умара, и сказал: «О Умар, мы с ним больше нуждаемся от тебя в другой вещи, нежели эти твои слова: ты скажи мне, чтобы я
красиво вернул ему долг, а ему скажи, чтобы красиво требовал свой долг обратно. Пойди вместе с ним о Умар, и
верни ему долг, и вдобавок дай ему двадцать са
‘ фиников
за то, что ты напугал его».
После этого Зайд принял Ислам и рассказал о том,
что он всего лишь хотел испытать Пророка .
435. Расскажите о
скромности (таваззу
‘
),
которой обладал Пророк , и приведите хадис.
Посланник Аллаха Мухаммад был самым скромным из людей. Он говорил: «Я – раб Аллаха, сижу как раб
и ем как раб». На вопрос ангела: «Кем ты хочешь быть:
пророком-рабом или пророком-царем?»,- он ответил: «Я
хочу быть пророком-рабом». Он помогал своим домочадцам по хозяйству. Если ему кто-то приносил подарок, то
он одаривал его таким же или даже большим. Не гордясь,
принимал подарки, даже если это была заячья ножка. Даже если его звала маленькая девочка, он шел с ней, и она
брала его за руку. Пока та не отпустит руку, не убирал
свою. Если бедняк, раб или рабыня приглашали его и на
край города, он шел туда и исполнял их нужды.
Однажды некий человек, увидев прекрасный лик
Посланника Аллаха , задрожал. Пророк успокоил его,
говоря, что он всего лишь сын матери из курайшитов,
274
Жизнеописание Пророка Мухаммада
которая питалась сухим мясом, а не грозный царь, как он
думает. Пророк говорил, что скромного человека Аллах
возвеличивает, а высокомерного – унижает. Ни в еде, ни в
одежде, ни в доме, в котором жил, Пророк не отличался
от своих сподвижников. В действительности описать
скромность Пророка целиком невозможно.
436. Расскажите о том, как Пророк любил
прощать людей, приведите примеры.
Посланник Аллаха больше всех любил прощать
людей и оправдывать их. Однажды некая иудейка принесла Пророку отравленное мясо. Мясо, по воле Всевышнего заговорило и сообщило Пророку , что оно начинено
ядом. Когда к Пророку привели ту иудейку, он спросил
ее: «Почему ты это сделала?». Она ответила ему, что если
он является Пророком, то это не навредит ему, а если обманщик, то Аллах избавит их от него. Посланник Аллаха
сказал: «Всевышний Аллах не позволит тебе убивать
меня».И после этого велел отпустить ее.
В одном из газаватов, воспользовавшись моментом,
один из язычников с саблей в руках оказался у изголовья
отдыхавшего в этот момент Пророка . Язычник оголил
саблю и произнес: «Кто теперь спасет тебя от меня, о Мухаммад?». «Аллах», - спокойно ответил Пророк . В этот
момент язычника охватил страх и сабля выпала из его рук,
и тогда Пророк выхватил саблю и сказал: «А кто тебя
спасет?». Язычник ответил: «Никто», - и попросил простить его, и сохранить ему жизнь. Посланник Аллаха
предложил ему произнести шахаду и принять Единобожие. Тот отказался, но обещал больше не выступать против него, но и не приближаться к нему. Тогда Пророк
275
Жизнеописание Пророка Мухаммада
отпустил его с миром, и он, встретившись со своим народом, сказал: «Я только что пришел к вам от самого лучшего из людей». (Аль-Бухари).
Пророк никогда не мстил за себя, он говорил, что
самым лучшим качеством в обоих мирах является умение
прощать того, кто притеснил тебя, имея возможность
отомстить ему.
437. Расскажите о милосердии Пророка , которое он проявил к курайшитам во время завоевания
Мекки.
В течение многих лет до взятия Мекки курайшиты
вредили Пророку и его сподвижникам и препятствовали
распространению Ислама как могли. Но после взятия мусульманами Мекки Пророк поднялся на порог Каабы и
выступил с проповедью. Начал он с восхваления Всевышнего Аллаха, затем поведал о том, какое наказание ожидает убийцу за убийство человека, рассказал о том, как пагубна для человека гордость, особенно гордость своим
происхождением и родословной, о том, что мы все являемся детьми одного отца Адама и матери Хавы, а также о
том, что Адам был сотворен из земли. Вслед за этим, прочитав аят из священного Корана, ниспосланный именно
по этому поводу, сказал: «О курайшиты! Жители города
Мекки, чего вы ожидаете от меня?» Они ответили: «Мы
думаем, что ты сделаешь для нас только хорошее, ибо ты
– сын уважаемого и дорогого нашего брата». Тогда Посланник Аллаха сказал: «Вы все свободны и можете
расходиться».
В другой версии хадиса говорится, что Пророк ска-
зал: «Я вам скажу то же самое, что говорил пророк Юсуф
276
Жизнеописание Пророка Мухаммада
своим братьям: «Я сегодня не обвиняю вас». Расходитесь,
вы свободны».
В этот день будь на месте Пророка любой другой
человек, каким бы милосердным ни был, он воспользовался бы возможностью отомстить, ибо вред, нанесенный
ими за много лет Исламу и мусульманам, был очень велик. Однако милостивый Пророк освободил их, и этот
его благородный и прекрасный поступок также служит
примером для подражания всему человечеству.
438. Расскажите о том, как Пророк соблюдал
равенство между людьми, и подтвердите хадисами.
С детства Пророк был справедливым человеком.
Он вспоминал свое участие в Клятве чести (Хильфульфузуль) курайшитов и говорил, что это участие для него
ценнее, чем самые лучшие верблюды. Позже после получения откровений он говорил: «Если бы меня пригласили
на такое собрание, то я пошел бы с удовольствием». После пророчества он стал еще справедливее, так как его
воспитал Всевышний, и его справедливость распространилась на всех. Он говорил, что люди как зубцы расчески
равноправны. «Все люди происходят от Адама, а Адам
создан из земли».
Он сделал своим помощником и муэдзином чернокожего раба Биляла. Он разрешил ему подняться на Каабу, являющуюся святыней и гордостью Мекки, чем очень
удивил курайшитов.
Он отпустил пленных после битвы при Бадре за выкуп. Среди них был и дядя Пророка Аббас. Люди говорили, что Пророк отпустит Аббаса без выкупа, но в
действительности Пророк отпустил его только после
277
Жизнеописание Пророка Мухаммада
того, как он заплатил выкуп за себя и за других родственников, хотя многие бедные были отпущены без выкупа.
Пророк говорил: «Если даже моя самая любимая дочь
Фатима сворует что-либо, то и ей я отрезал бы руку в наказание». Предыдущие поколения погибли из-за того, что
они оставляли без наказания преступивших закон уважаемых или богатых людей, а бедных и слабых наказывали.
Перед уходом из этого мира он обратился к народу и сказал, что если у него перед кем-либо есть обязанность или
кому-то он нанес вред, пусть тот возьмет с него должное.
439. Расскажите о том, как шутил Пророк
(приведите примеры).
Иногда Пророк шутил со сподвижниками, чтобы
поднять их дух и настроение, но и шутя он говорил только
правду. Одна старуха попросила его сделать дуа, чтобы ее
направили в Рай. Он сказал, что старых людей в Раю не
бывает. Эта женщина, расстроившись, заплакала. Потом
Пророк добавил, что в Раю все будут молодыми, и она
также будет молодой.
Другая женщина пришла к нему и сказала: «Тебя зовет мой муж, о Посланник Аллаха». Пророк сказал:
«Это не тот ли мужчина, в глазах которого есть белизна».
Он имел в виду ту обычную белизну, которая бывает в
глазах любого человека.
Одна старуха попросила Пророка посадить ее на
верблюда, а он сказал ей: «Мы посадим тебя на детеныша
верблюда». Женщина возразила, мол, как он может ее нести. Пророк же ответил, что любой верблюд является
детенышем верблюда.
278
Жизнеописание Пророка Мухаммада
440. Расскажите о том, как смеялся Пророк .
Пророк часто бывал печальным, но среди людей
он улыбался. Иногда он тихо смеялся так, что видны были
его зубы. Когда он улыбался темной ночью, то от сияния
(нура), исходящего от него, освещались стены комнаты,
как это написано в книге «Шарху-шшамаиль». Пророк
смеялся, чтобы успокоить сердца сподвижников, находившихся в почтительной боязни перед ним, или чтобы
поднять настроение сподвижников. Но он никогда не смеялся громким хохотом.
441. Расскажите о богобоязненности Пророка .
Пророк говорил: «Я больше всех знаю об Аллахе,
и поэтому я самый богобоязненный».
Во время намаза из-за сильной боязни перед Аллахом, он плакал сердцем, и это замечали некоторые люди.
Он говорил: «Если бы вы знали то, что знаю я, то вы бы
мало смеялись и много плакали». Он много плакал по ночам, когда вставал на намаз тахаджуд. Он поклонялся ночью до тех пор, пока не опухали его ноги. Когда другие
читали Коран, он внимательно слушал их и плакал. Когда
поднимался сильный ветер, Пророк очень беспокоился
и не мог спокойно находиться дома, часто выходил. Богобоязненность соответствует степени познания величия и
могущества Аллаха. Никто не познал Аллаха больше
Пророка , поэтому он и боялся Его больше всех.
442. Расскажите о храбрости Пророка .
Всевышний не создал ни одного человека храбрее
Пророка . Сподвижник Али, который прославился как
самый храбрый человек, говорил, что в самый разгар сра-
279
Жизнеописание Пророка Мухаммада
жения в опасных ситуациях они укрывались за Пророком
, и он всегда находился ближе всех к врагам. Это не означает, что сподвижники думали только о своей безопасности, наоборот, они всегда были готовы жертвовать собой ради спасения Пророка . Но даже у самого храброго
человека бывают моменты инстинктивного проявления
страха, и самый щедрый не бывает полностью лишен скупости. А у Пророка таких недостатков не было, его
храбрость и щедрость были совершенны. В сражении с
хавазинами на мусульман неожиданно из засады напали
враги осыпали их дождем стрел. Сподвижники растерялись, но Пророк спокойно двинулся на врага верхом на
своем муле, и громко повторял: «Я - Пророк, я - сын Абдульмутталиба». Какой же храбростью, нужно обладать
чтобы идти в наступление, когда все отступают.
Однажды, услышав откуда-то страшные крики, мединцы отправились на голос, но по пути встретили Пророка , уже возвращавшегося оттуда, и он успокоил их.
Его боялись правители и цари. Он спокойно отправлял
людей с письмами, призывающими к Исламу великих царей (римских, персидских), в которых он говорил и о мучениях, ожидающих неверных.
443. Расскажите о гневе Пророка .
Пророк был самым далеким от гнева, а в проявлении довольства был самым быстрым. Гнев и ненависть
Пророка могло вызвать только то, что было противно
религии Аллаха, он никогда не сердился из-за своих личных интересов. В гневе и довольстве он говорил только
истину. Когда ради Аллаха он гневался, то ничто не могло
устоять перед его гневом.
280
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]