Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Основы религии и жизнеописание Пророка Мухаммада. В вопросах и ответах

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Жизнеописание Пророка Мухаммада
232. Подвергались ли пыткам сподвижники Про-
рока из-за принятия ими Ислама?
Да, они подвергались разным страшным пыткам. На­пример, Билала ибн Рабаха Умаят выводил в пески и ста­вил ему на грудь большой камень, говоря при этом, что это будет продолжаться до тех пор, пока Билал не отка­жется от Ислама. Других мучили огнем, надевали кольчу­ги в жаркий день и тому подобное. («Фикху-ссирати­ннабавийя», с.с. 86-87; «Ар-Рахикуль-махтум», с. 143).
233. Что такое хиджра и каковы били причины
для ее совершения?
Хиджра – это переселение мусульман с целью полу­чения возможности свободно исповедовать свою религию и выполнять свои религиозные обязанности. Причиной переселения мусульман из Мекки в Эфиопию и в даль­нейшем в Медину было то, что в Мекке их подвергали го­нениям, и они не имели возможности исполнять свои ре­лигиозные обязанности. Целью Хиджры является защита религии.
234. Расскажите о первой хиджре (переселении) в
истории Ислама.
Первой хиджрой (переселением) в истории Ислама было переселение мусульман из Мекки в Эфиопию. Об­щее число первых переселенцев составило 15 человек: 10 мужчин и 5 женщин. Это произошло в месяце раджаб по­сле получения Мухаммадом пророчества, то есть в 615 году.
171
Жизнеописание Пророка Мухаммада
235. Назовите причины первой хиджры мусуль-
ман в Эфиопию.
Когда неверные начали слишком притеснять верую­щих, доставлять им мучения, убивать их, всячески пре­пятствовать распространению Ислама, Пророк повелел мусульманам совершить хиджру.
236. Почему мусульмане совершили первую свою
хиджру именно в Эфиопию?
Эфиопия была выбрана для переселения, потому что правитель Эфиопии исповедовал христианство и был из­вестен свой справедливостью. Пророк сказал своим сподвижникам: «Если вы пойдете в землю Эфиопии, то найдете там правителя, при котором никого не притесня­ют».
237. Назовите причину, которая вынудила му-
сульман возвратиться из Эфиопии.
По прошествии трех месяцев мусульмане, пересе­лившиеся в Эфиопию, возвратились в Мекку. Узнав, что Хамза принял Ислам, а также, услышав ложную весть, что язычники Мекки тоже приняли Ислам, они вернулись на родину.
238. Расскажите о втором переселении мусульман
в Эфиопию. Каково было количество переселенцев?
Когда Пророк и сподвижники подверглись гонени­ям со стороны язычников, Пророк повелел переселиться в Эфиопию во второй раз. Среди переселенцев было при­мерно 83 мужчины и 18 (или 19) женщин. («Ар-Рахикуль­махтум», с. 142).
172
Жизнеописание Пророка Мухаммада
239. Кто возглавлял мусульман, которые пересе-
лились в Эфиопию во второй раз?
Их возглавил Джа
‘фар, сын Абу Талиба.
240. Перескажите содержание диалога пересе-
лившихся мусульман с королем Эфиопии.
По велению Пророка сподвижники совершили пе­реселение из Мекки в Эфиопию, чтобы получить там воз­можность свободно поклоняться Всевышнему Аллаху, ибо неверные всячески притесняли их в Мекке и запреща­ли поклоняться Аллаху. Мекканские неверные отправили своих послов к царю Эфиопии с просьбой отправить сподвижников Пророка обратно на родину. Они сказали правителю Эфиопии: «Здесь есть юноши, которые пересе­лились из нашей страны к вам, они являются сумасшед­шими, ибо оставили веру своих отцов и не признают твою религию».
Эти послы были друзьями царя Эфиопии, и они при­несли с собой ценные подарки для него от знатных людей Мекки. Среди них были Абу Раби
‘ат. Но царь Эфиопии сказал, что сначала он
‘Амр бин ‘Ас и Абдуллах бин
должен выслушать сподвижников Пророка . Он позвал их к себе и спросил их: «Что это за религия, которую вы исповедуете, оставив религию отцов и не вступив в нашу религию». Из сподвижников Джа
‘фар бину Абу Талиб сказал: «О царь, мы были из тех, кто погрязли в невежест­ве, поклонялись идолам, ели мертвечину, совершали зло и непристойные поступки, разрывали отношения с родней, не чтили соседей, те, у кого есть сила, не щадили слабых и были готовы растерзать их словно хищный зверь. Так продолжалось до тех пор, пока Аллах не послал к нам
173
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Пророка , чтобы научить нас тому, что Аллах – един, и по­клоняться нужно лишь только одному Аллаху, и отбросить всех идолов и все изваяния, которым поклонялись наши предки и мы. И Пророк  призвал нас говорить только ис- тину, укреплять родственные отношения, оставить зло и не­пристойное и совершать благое. Мы последовали за ним и уверовали во все, что пришло к нему от Аллаха. И по этой причине нас начали притеснять и мучить, хотели насильно заставить отказаться от истинной религии и поклоняться идолам. Насилие и притеснения не прекращались, и когда нам стало трудно, мы переселились к вам в надежде на то, что вы не будете притеснять нас, а будете защищать».
Тогда выступили послы из Мекки и сказали, что эти сподвижники говорят недопустимые вещи в адрес Иисуса. И царь спросил сподвижников, что они могут сказать об Иисусе. Они прочитали аят из Корана и ответили, что Иисус (Иса) – это Божий раб и Его посланник, матерью которого является Марьям.
Тогда царь Эфиопии поднял с земли палочку, говоря, что они не отошли от того, что говорил Иисус, даже на дли­ну этой палочки. Послов из Мекки он отправил домой ни с чем.
241. Чему больше всего уделял внимание Пророк
, находясь в Мекке?
Пророк уделял особое внимание утверждению пра­вильного вероучения (имана), разъяснению того, что все люди будут воскрешены после смерти и собраны для Су­да, призыву людей к единобожию и отречению от идолов и обычаев невежества (джахилийи). («Ар-Рахикуль­махтум», с. 100).
174
Жизнеописание Пророка Мухаммада
242. Какую политику проводил Пророк по от-
ношению к новообращенным? Приведите пример.
Пророк очень дружелюбно и уважительно отно­сился к новообращённым, чтобы их сердца больше тяну­лись к Исламу. Например, после возвращения из Таифа Пророк в течение пятнадцати дней находился в местеч­ке Джа
‘ранат, и пятую часть трофеев он отдал тем, кто только что приняли Ислам, Абу Суфьяну бин Харб и его сыновьям Муавии и Язиду он отдал 100 верблюдов и 40 окия золота, часть отдали тем, у которых слабая вера, а оставшееся распределили между сподвижниками. («Про­рок Мухаммад », с. 282).
243. Какими методами пользовались язычники
Мекки, чтобы противостоять призыву Пророка ?
Язычники всячески старались, чтобы люди не верили
в Пророка . Они говорили, что он всего лишь колдун, одержимый дьяволом, или сумасшедший. Также они ут­верждали, что Коран содержит в себе лишь мифы и сказки греков и персов или сочинён самим Пророком . Они из­бивали верующих, держали их в экономической блокаде и т. п.
244. Расскажите о том, какое предложение ку-
райшиты сделали Абу Талибу, и как он ответил им.
Курайшиты видели, что их предыдущие предупреж-
дения не возымели никакого действия и что Посланник Аллаха продолжает заниматься своим делом, а Абу Та­либ всё так же поддерживает его. Это означало, что Абу Талиб готов порвать с ними и вступить в открытую кон-
175
Жизнеописание Пророка Мухаммада
фронтацию ради оказания помощи своему племяннику Мухаммаду .
И тогда после долгих раздумий и совещаний друг с другом они решили сделать Абу Талибу удивительное предложение. Они привели к нему самого красивого из курайшитских юношей Имару ибн аль-Валида и сказали ему: «О Абу Талиб, возьми этого юношу и будь ему со­ветчиком, помощником и отцом, а нам выдай сына своего брата, который отрекся от твоей религии и религии твоих предков, перессорил людей друг с другом и назвал их убеждения глупыми, и мы убьем его, а ты получишь вза­мен другого!».
В ответ на это Абу Талиб сказал: «Клянусь Аллахом, плохое это предложение! Неужели хотите вы отдать мне своего сына, чтобы я выкормил и взрастил его, надеясь на то, что отдам я вам своего сына, чтобы вы убили его?! Клянусь Аллахом, не бывать этому никогда!»
245. Каких чудес неверные требовали от Пророка
, и почему он не выполнил их требования?
Неверные потребовали от Пророка : «Мы имеем мало земли, и воды у нас нет, и трудная у нас жизнь. Ты попроси своего Господа отдалить от нас эти горы, сделать здесь реки как в Шаме и Ираке, воскресить двоих из на­ших предков, и один из них чтобы был Кусайй бин Килаб, ибо он был правдивым человеком. Мы спросим у него, правильна ли религия, с которой ты пришел. Также ты проси Господа, чтоб тебе дал сады, дворцы, запасы золота и серебра. Если исполнится то, что мы говорили, мы уве­руем в тебя и покоримся тебе».
176
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Пророк ответил: «Всевышний дал мне то, что вы требуете от меня. Однако Он дал мне и выбор между вы­полнением ваших требований и ведением вас к Своей ми­лости (рахмат), и уверует из вас тот, кто уверует. Аллах также сказал мне, что если вы не уверуете, то Он накажет вас так, как не наказывал никого со дня сотворения наро­да. И я выбрал Его милость».
246. Что послужило причиной принятия Ислама
дядей Пророка Хамзой?
Пророк Мухамад на своем пути перенес очень большие трудности, переносил много обид от неверую­щих, особенно когда ходил к Каабе, чтобы помолиться. Они издевались над ним и над его сподвижниками. Абу Джахль часто не давал Пророку спокойно молиться возле Каабы. Но Пророк проявлял терпение ради рели­гии Аллаха. Однажды некая женщина упрекнула дядю Пророка Хамзу в том, что Абу Джахль издевается над его племянником, а он никак не препятствует ему в со­вершении этого. Тогда Хамза отправился к Абу Джахлю, поругал его и сказал: «Как ты можешь вредить Мухамма­ду, зная, что я придерживаюсь его веры?!» После этого Аллах вселил в его душу свет истинного убеждения, и он стал одним из самых лучших мусульман. («Нуруль-якин», с. 55).
247. Что послужило причиной принятия Ислама
Умаром?
Умар ибн аль-Хаттаб был отважным и сильным че­ловеком. Но вначале он был одним из врагов и противни­ков Ислама. Всевышний направил его на истинный путь и
177
Жизнеописание Пророка Мухаммада
он принял Ислам из-за благодати (бараката) мольбы Пророка . Пророк просил Всевышнего, чтобы Он воз­высил Ислам Умаром.
248. Почему Али прозвали Абу Турабом?
Однажды Пророк нашел Али в мечети заснув­шим прямо на земле и разбудил его словами: «Къум я Аба тураб» (Вставай, о отец земли!). После этого его прозвали Абу Турабом.
249. Что предлагали язычники Пророку для
того, чтобы он отказался от призыва к Единобожию?
Увидев, что Пророк не отступает от своего призы­ва, курайшиты дважды пришли к Абу Талибу и потребо­вали от него, чтобы он запретил своему племяннику поро­чить их богов и порицать их воззрения. Язычники сказали Абу Талибу, что если он не отговорит своего племянника, то они будут воевать с ними до тех пор, пока не погибнет кто-либо из них.
На душе у Абу Талиба стало тяжело, он позвал к себе Посланника Аллаха и сказал ему: «Подумай обо мне и о себе, и не возлагай на меня того, что мне не по силам вы­нести!»
Посланник Аллаха , подумав, что дядя хочет его бросить, ответил: «О дядя! Клянусь Аллахом, если даже мне положат солнце в правую руку, а луну – в левую, с условием, что я брошу это дело, то и тогда я его не брошу до тех пор, пока Аллах не выявит это дело или я не погиб­ну, не сумев достигнуть цели». Из глаз Посланника Алла­ха полились слёзы, и он отвернулся.
178
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Выслушав Пророка , Абу Талиб смягчился и сказал ему: «Повернись ко мне, о сын моего брата. Иди и говори то, что пожелаешь, клянусь Аллахом, я тебя никогда не предам».
250. Кого Пророк первым отправил в Медину и
что ему было поручено?
Первым, кого Пророк отправил в Медину, был Мус
‘аб ибн Умайр, и было это после первой присяги при
‘Акабате. Его задачей было научить Корану тех, кто
принял Ислам в Медине, а также обучать их правильному вероубеждению. И с этой задачей он прекрасно справился, так как на следующий год он пришёл вместе с семидеся­тью тремя мужчинами и двумя женщинами, которые при­няли Ислам. («Хаяту-ссахаба». Т.1, с.с. 300-301).
251. Когда Пророк расколол луну на две части и принял ли после этого кто-нибудь из курайшитов Ислам?
Раскалывание луны на две части является одним из
самых больших му
‘джизатов нашего Пророка . Другие
пророки не были удостоены подобного чуда. Об этом чуде сказано в самом Коране и в достоверных книгах по хади­сам Муслима и Бухари. И это стало самым известным
‘джизатом, показанным Пророком .
му
Когда язычники почувствовали, что Пророк наби-
рает силы, и увидели, что он не отвечает на их требова­ния, они решили применить другую тактику и потребова­ли у него показать им какие-нибудь пророческие чудеса. Они предложили ему расколоть луну на небе. Всевышний наделил Пророка этим чудом, и Мухаммад , сделав
179
Жизнеописание Пророка Мухаммада
дуа, расколол луну на две части. Язычники увидели две половины луны по отдельности. При этом Пророк им сказал: «Свидетельствуйте!». Этот случай произошел до переселения Пророка в Медину. Курайшиты не повери­ли Пророку Мухаммаду , называя его му
‘джизат кол­довством. Но даже те, кто был в отъезде, тоже подтверди­ли этот факт (т.е. они увидели, как луна раскололась на две части).
В Китае, когда разбирали фундамент одного старого дома, нашли запись, где было указано, когда был построен этот дом. Там же было написано, что в том году, когда был построен этот дом, на небе наблюдали удивительное явление – луна раскололась на две части. Когда установи­ли дату постройки этого дома, она совпала со временем раскалывания луны Пророком . Это констатировали многие зарубежные СМИ, в частности газета «Аль­Инсан», выходящая на арабском языке.
252. Расскажите об отправлении Пророка в го­род Таиф. Почему он решил выбрать именно этот го­род для призыва к Исламу?
Когда Пророк увидел, что со смертью дяди Абу
Талиба притеснения со стороны курайшитов усиливаются, он решил направиться в Таиф, надеясь получить там под­держку и помощь. Таиф находился недалеко от Мекки, там проживали его родственники с материнской стороны, и жители Таифа не были из числа тех, кто враждовал с Пророком . Однако его надежды не оправдались.
253. Как жители Таифа приняли Пророка , ко­гда он призвал их к Исламу?
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]