Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Основы религии и жизнеописание Пророка Мухаммада. В вопросах и ответах

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Жизнеописание Пророка Мухаммада
379. Кто такой Мукавкис, какие подарки он от­правил Пророку и принял ли он Ислам?
Мукавкис был королём коптов, проживавших в
Египте. Он отправил Пророку следующие подарки: сто динаров; пять одеяний; двух служанок; чалмы, ко­торые очень ценились у коптов; алоэ; миск (благовония) с 1000 мискалом 14,6 граммов золота; гончарную рюм­ку; мул; мёд; шкатулку для сурьмы; бутылку масла; ножницы; сивак (зубочистка); сурьму из сирийского де­рева; сирийское зеркало и расчёску; а также коня и од­ного лекаря (врача).
Однако Мукавкис, боясь потерять свое богатство и
власть, не принял Ислам.
380. Почему Пророк совершил погребальный намаз за явным лицемером Абдуллахом ибн Убай­ем? Какая мудрость заключается в этом?
Когда умер известный лицемер Абдуллах ибн
Убай, Пророк совершил за ним погребальный намаз,
‘
видя в этом определенное благо (масла
ат). Так как
его сын искренне принял Ислам, Пророк совершил этот намаз ради его успокоения.
Кроме того Абдуллах ибн Убай был уважаемым
человеком в племени Хазрадж. И совершение Проро­ком погребального намаза, оказало позитивное воз­действие на сердца многих лицемеров. После этого был ниспослан аят, в котором запрещалось совершать по­гребальный намаз за явным лицемером. (Саид-афанди.
«Кисасул анбияъ». Т. 2, с. 223).
241
Жизнеописание Пророка Мухаммада
381. Что послужило причиной газавата при Хунай­не?
Когда Всевышний Аллах даровал мусульманам победу в Мекке, племена язычников - Хавазали и Сакиф стали в еще большей степени ненавидеть Пророка и мусульман. Они собрали большое количество людей для того, чтобы воевать с мусульманами. А Пророк, не дожидаясь нападения неверующих, собрал 12000 асхабов: 10000 из мединцев и 2000 из мекканцев - вышел навстречу им. («Ар-Рахикуль­махтум», с. 633).
382. Каков был исход газавата при Хунайне?
Всевышний Аллах даровал победу Пророку и му­сульманам. Мусульмане взяли в плен много неверующих, им досталось много трофеев. Именно этот период, указал Всевышний Аллах в 25-26 аятах суры «аТ-Тавба». («Ар­Рахикуль-махтум», с. 633).
383. Чем был огорчен Пророк при распределении
трофеев после газавата при Хунайне?
Когда Пророк распределял трофеи между ансарами и мекканцами, то последним, как новообращенным, он дал большую часть. Тогда он услышал от некоторых ансаров следующие слова, которые огорчили его: «Да простит Все­вышний Аллах нашего Пророка , он дает курайшитам и оставляет нас». («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 283).
384. Что остановило сподвижников, которые бы-
ли готовы отступить в газавате при Хунайне?
В битве при Хунайне, когда мусульмане начали от­ступать, Пророк сказал Аббасу, чтобы он призвал на
242
Жизнеописание Пророка Мухаммада
помощь «сподвижников Сумрата». Сподвижниками Су­мрата называют тех, кто принимал участие в принятии присяги Ризвана в год Худайбии. А Сумрат - это название дерева, под которым была принята эта присяга.
У Аббаса был громкий голос, и услышав его, спод­вижники ринулись на врага. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 418).
385. Расскажите на основе убедительных приме­ров, что целью газаватов Пророка является не уничтожение враждебных неверных, а призыв и на­ставление их на истинный путь.
В Исламе, ни во времена Пророка , ни после него
не был совершен ни один газават с целью убивать невер­ных или имея к ним неприязнь. Напротив, целью газава­тов были призыв к Исламу, наставление людей на истину, предоставление людям свободы вероисповедания, спасе­ние их от вечной кары в Судный день. Газаваты соверша­лись для утверждения правды.
Во время газавата при Хунайне поверженные му­сульманами многобожники разбежались в разные сторо­ны. Одна группа убегающих скрылась в Таифе. До того, как их настиг отряд Халида бин Валида, они укрепились в защищенном высокими стенами городе. У них там были запасы еды и питья на год. Сподвижники двадцать дней осаждали город. Поняв, что город взять невозможно, му­сульмане сняли осаду и ушли. Некоторые просили Проро­ка о мольбе к Аллаху, чтобы Он поразил своим гневом неверных. Пророк сделал дуа: «О Аллах! Ты наставь общину Сакифа на правильный путь, и да придут они ко мне с Исламом». Также при Ухуде, когда сподвижники
243
Жизнеописание Пророка Мухаммада
попросили Пророка о дуа к Всевышнему, чтобы Он погу­бил неверных, Посланник Аллаха взмолился: «О Аллах! Ты наставь мой род, поистине они не ведают». («Фикху­ссирати-ннабавийя», с. 429).
386. Что послужило причиной для газавата при Табуке и, кто в этом газавате был противником му­сульман?
Оставалась ещё одна сила, которая была тогда вели­чайшей и совершенно безосновательно предпринимала против мусульман враждебные действия. Первым шагом явилось убийство посланца Пророка аль-Хариса бин Умайра аль-Азди, совершенное по приказу Шурахбила бин Амра аль-Гассани, когда он вёз послание Пророка правителю Бусры. После этого Пророк направил туда отряд во главе с Зайдом бин Харисом, который выстоял в тяжелом бою с византийцами при Му
‘те. Несмотря на то, что мусульмане не сумели отомстить, все же это сражение оказала на всех арабов глубокое воздействие.
Император не мог игнорировать этого, как и то, что
после битвы при Му
‘те многие арабские племена стали стремиться к независимости от Византии и установлению контактов с мусульманами. Император понимал, что это представляет угрозу для его власти. И он посчитал, что с мусульманами надо покончить прежде, чем они наберут сил, в противном случае бороться с ними будет невоз­можно, и начнутся беспорядки среди арабов, живущих на границах с Византией. И меньше чем через год после бит­вы при Му
‘те император принялся готовить к решающему сражению новое войско, состоявшее из византийцев и гассанидов. Византийцев было
244
Жизнеописание Пророка Мухаммада
гассанидов. Византийцев было приблизительно 240 тыс, мусульман - 30 тыс. мусульман.
Пророк решил выступить в Шам (Сирию), чтобы
там сразиться с неприятелем, не ожидая, пока он вступит в Аравию. («Ар-Рахикуль-махтум», с. 654-655).
387. Что сказали некоторые сподвижники, увидев
численность римского войска? Кто и как им ответил?
Когда мусульмане увидели многочисленность рим-
лян, некоторые верующие предложили сообщить об этом Пророку . Но Абдуллах бин Равваха ободрил их, сказав: «О люди, поистине целью, каждого, кто готов отдать свою жизнь ради Ислама, является смерть шахида, которой вы сейчас так боитесь. Это является тем, ради чего вы вы­шли. Мы не воюем, надеясь на свою силу, численность и оружие, а воюем только во имя той религии, которой воз­величил нас Аллах, и будет нам одно из двух воздаяний: или победа, или смерть шахида ради Аллаха». («Фикху­ссирати-ннабавийя», с. 259).
388. Расскажите про му
‘джизат (чудо), который
проявился в газавате при Табуке.
Во время похода мусульмане испытывали сильную
жажду. По их просьбе Пророк сделал дуа, после чего Ал­лах послал им дождевые тучи, и люди смогли напиться и запастись водой.
Приблизившись к Табуку, Пророк сказал: «Завтра вы
будете у источника Табук, так пусть никто не прикасается к воде, пока не подойду я».
Муаз сообщает: «Когда мы подошли к источнику, там
уже были два человека из войска, а из источника текло мало
245
Жизнеописание Пророка Мухаммада
воды. Посланник  спросил их: «Вы прикасались к воде?». Они ответили утвердительно, и Пророк сказал: «Так было угодно Аллаху». Потом почерпнул из него мутной воды и омыл лицо и руки, остатки вылил обратно, после чего вода стала течь в изобилии. Пророк сказал: «О Му­аз, если проживешь ты достаточно, то увидишь здесь множество садов».
А по другой версии по прибытии в Табук, Пророк
сказал: «Ночью будет дуть очень сильный ветер. Пусть никто не поднимается со своего места и пусть спутают ноги верблюдам». И той ночью подул такой сильный ве­тер, что когда один человек встал, его унесло на гору Тай. («Ар-Рахикуль-махтум», с. 261-263).
389. Расскажите о некоторых трудностях, которые
испытали сподвижники в газавате при Табуке.
Стояла сильная жара, люди страдали от нехватки верховых животных, один верблюд приходился на 2 - 3 человека. Между тем поспели финики, люди хотели быть на своих угодьях, в своих садах, а поход был тяжелым и дальним. У них не было обуви, у многих ступни потер­лись до крови. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 295-296).
390. Каков был исход газавата при Табуке?
Когда византийцы и их союзники услышали о на­ступлении мусульман, их охватил страх. Они не осмели­лись сражаться и рассеялись по всей стране.
К Посланнику явился правитель города Айлата, который заключил мирный договор и выплатил джизью (подушную подать). Посланник отправил отряд из 420 всадников во главе с Халидом бин Валидом к Укайдиру в
246
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Думат аль-Джандаль и сказал Халиду, что он найдет его охотящимся на диких коров.
Когда Халид приехал, он так и нашёл его на охоте на диких коров. Халид взял его в плен и доставил к Пророку , который заключил с ним договор. («Ар-Рахикуль-махтум», с. 664).
391. Как поступил Пророк с теми, кто отказался принять участие в газавате при Табуке по возвраще­нии домой?
Пророк запретил всем сподвижникам общаться с
ними до тех пор, пока Всевышний Аллах не доведет свое решение относительно их. Их положение дошло до край­ности, когда через сорок дней им было велено не прибли­жаться к своим жёнам. Ка Раби
‘, Хиляль бин Умаййа предпочли сказать правду,
‘аб бин Малик, Мурара бин ар-
после чего Посланник в качестве наказания запретил всем остальным своим сподвижникам разговаривать с ними. Затем им был объявлен полный бойкот, и отношение людей изменились настолько, что земля показалась им тесной и их охватила сильная скорбь. И когда прошли 50 дней, Аллах ниспослал аят, в котором говорилось, что их покаяния принимаются (Сура «Ат­Тавба», аят 118). И тогда эти трое от радости сделали большое садака. («Ар-Рахикуль-махтум», с. 667).
392. Каким образом в газавате при Табуке были разоблачены лицемеры, и каким было решение Про­рока ?
На обратном пути в Медину в одном из горных про-
ходов двенадцать человек из числа лицемеров предприняли
247
Жизнеописание Пророка Мухаммада
попытку покушения на Пророка . Когда Пророк про­ходил по горному перевалу, его сопровождали только сподвижник, державший его верблюдицу за повод, и Ху­зайдая бин аль-Иман, который ехал сзади. Все остальные мусульмане были уже в долине. Лицемеры решили вос­пользоваться этим. Закутав свои лица, они подкрались сзади к Посланнику Аллаха , однако он заметил их. В испуге они разбежались, поняв, что Пророку стал из­вестен их коварный замысел. Затем они смешались с вой­ском. Пророк собрал их и рассказал им об их замысле и заговоре. Они же клялись, что не хотели убивать. Спод­вижники сказали, что с этими лицемерами следует покон­чить. Но Пророк велел оставить их, сказав: «Я не хотел бы, чтобы люди говорили, что Мухаммад убивает своих сподвижников».
Вернувшись в Медину, Посланник , прежде всего,
направился в мечеть, где совершил молитву в два ракаата, а потом сел для того, чтобы поговорить с людьми.
Лицемеры, которых набралось более 80 человек, ста-
ли выдвигать всевозможные оправдания и приносить По­сланнику клятвы. Он принял у них эти оправдания, об­ратился к Аллаху с мольбами о прощении для этих людей и оставил то, что они утаили, на усмотрение Аллаха. («Ар-Рахикуль-махтум», с. 665-667).
393. Расскажите о том, как Пророк отправил Абу Бакра в Мекку для совершения хаджа. Кого еще Пророк отправил вслед за ним?
После возвращения с газавата при Табуке Пророк
хотел совершить хадж. Но в это время по-своему хадж со­вершали и язычники. Пророк сказал: «Я не хочу совер-
248
Жизнеописание Пророка Мухаммада
шать хадж, когда там язычники неправильно совершают его. Пока они не прекратят это, я не хочу совершать хадж». И тогда он отправил Абу Бакра с 300 человек для совершения хаджа. Посланник потом отправил и Али, чтобы довести до людей несколько аятов из суры «Бара­ат», ниспосланные после того, как Абу Бакр уже был в пу­ти. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 308).
394. О чем известить мекканцев поручил ПророкАли, когда провожал его в Мекку на хадж?
Пророк поручил прочитать несколько аятов из су-
ры «Бараат» и объявить людям, что, начиная с этого года, ни один язычник не будет совершать таваф голым. Также ему необходимо было довести до них, что через 4 месяца и 10 дней, начиная с 20 числа месяца зуль-хиджа, растор­гаются мирные договоры с теми язычниками, которые часто нарушали их. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 308).
395. Расскажите о делегации Сакиф, прибывшей к Пророку для принятия Ислама.
Из Табука Пророк возвратился в месяце рамадан.
Тогда же к нему пришла делегация сакифов. До этого они признали, что у них нет сил, чтобы противостоять уже объединившимся мусульманам. Все они уже давали обет Пророку . И поэтому отправили к Пророку делегацию под руководством Кинаната. Пророк принял их в ме­динской мечети. Там был поставлен им шатер. Это дела­лось для того, чтобы они видели людей, совершающих намаз, и слышали чтение Корана. Там они жили несколь­ко дней и посещали Пророка , а Пророк посещал их после каждого ночного намаза, призывая их к Исламу.
249
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Первым из них Ислам принял юноша по имени Усман бин Абуль-Ас, потом и все остальные. Кинанат хотел, чтобы Пророк не запрещал им некоторые греховные поступки, к которым они привыкли (прелюбодеяние, ростовщичест­во и употребление алкоголя), но этого разрешения они не получили. Еще они хотели оставить своего идола, но и это было запрещено. Пророк отправил для разрушения их идола группу под руководством Халида бин Валида. Так все сакифы приняли Ислам.
После завоевания Мекки возвращения из Табука и
принятия Ислама сакифами, со всех сторон к Пророку стали прибывать многочисленные делегации для принятия Ислама. Основной причиной этого служило принятие Ис­лама курайшитами, так как курайшиты были всеми ува­жаемыми людьми. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с.с. 313-
314). («Ар-Рахикуль-махтум», с.с. 688-683).
396. Какие наставления дал Пророк Му
‘азу, ко-
гда отправлял его в Йемен для призыва людей к Исла­му?
Пророк направил в Йемен Абу Мусу аль-Аш
Му
‘аза бин Джабала и сделал им следующее наставление:
‘ари и
«Вы облегчайте для них и не усложняйте, приближайте и не
отдаляйте, будьте (вы оба) уважительны друг к другу и ос­терегайтесь разногласий, радуйте их и красиво, мягко при­зывайте к покорности Богу. О Му
‘аз, к тебе придут люди писания, и ты призывай их к произнесению шахады, после этого расскажи им о том, что Всевышний обязал нас всех пять раз в сутки совершать намаз и выплачивать закят. Ты бойся мольбы (дуа) притеснённого, поистине Аллах прини-
250
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]