Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Основы религии и жизнеописание Пророка Мухаммада. В вопросах и ответах

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Жизнеописание Пророка Мухаммада
356. Когда и как Пророк возместил малый
хадж (умра)?
Через год после Худайбии Пророк оставил в Ме­дине в качестве халифы на своем месте Абу Зарра аль­Гиффари и направился вместе со сподвижниками в Мек­ку, чтобы возмещать малый хадж. С собой он взял свое оружие и копья, также взял 60 верблюдов, чтобы принес­ти их в жертву.
357. Расскажите, как курайшиты нарушили Ху-
дайбийское мирное соглашение.
После Худайбийского мирного соглашения племя Хуза
‘ат заключило мирный договор с Пророком . Они еще в доисламский период дружили и были в доверитель­ных отношениях с Хашимитами. А племя бану Бакр дого­ворилось с курайшитами. До Ислама между племенами
‘ат и бану Бакр были враждебные отношения.
Хуза Однажды человек из бану Бакра позволил себе высказать оскорбительные слова в адрес Пророка Мухаммада в присутствии людей племени Хуза
‘ат. Один юноша, не стерпев, ударил этого человека и разбил ему голову. После этого случая вновь разгорелась вражда между племенами. Бану Бакр попросили помощи у курайшитов.С их помощью они тайно напали на племя Хуза
‘ат и убили 23 человека. Тем самым курайшиты нарушили мирное соглашение. («Пророк Мухаммад», с. 250).
358. Расскажите, чем закончились попытки Абу
Суфьяна перезаключить мирный договор в Медине.
Абу Суфьян, приехав в Медину, первым же делом на-
правился к Пророку и начал просить о перезаключении
231
Жизнеописание Пророка Мухаммада
договора, но Пророк промолчал, ничего ему не сказав в ответ. Абу Суфьян, отчаявшись, пошёл к Абу Бакру , чтобы он попросил Пророка за него, но Абу Бакр ка­тегорически отказался. Тогда Абу Суфьян обратился к Умару , но его ответ был даже жёстче, чем ответ Абу Бакра . И тогда, полностью отчаявшись, Абу Суфьян вернулся в Мекку ни с чем. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 264; «Ар-Рахикуль-махтум», с.с. 604-605).
359. Как Пророк возвеличил Али-асхаба в газа-
вате при Хайбаре?
В газавате при Хайбаре Абу Бакр взял флаг мусуль­ман и попытался взять крепость, но его попытка не увен­чалась успехом. На второй день то же самое попытался сделать Умар, но ему также не удалось взять Хайбар. То­гда Пророк сказал: «Я завтра вручу флаг тому, кто больше всех любит Аллаха и Посланника Его, которому суждено будет завоевать Хайбар». Сподвижники от вол­нения не спали ночью, и каждый желал, чтобы Пророк возвеличил именно его, оказав ему такое доверие и честь. А утром следующего дня Пророк спросил: «Где Али, сын Абу Талиба?» Кто-то из сподвижников сказал, что у Али болят глаза. Пророк велел привести Али к нему. Когда его привели, Пророк намазал его глаза своей слюной, и глаза перестали болеть. Али принял у Пророка флаг и завоевал Хайбар.
360. Какие чудеса Пророка проявились во вре-
мя газавата при Хайбаре?
Два чудесных случая были подтверждены в досто­верных хадисах:
232
Жизнеописание Пророка Мухаммада
1. Пророк помазал своей слюной глаза Али ибн
Аби Талиба, который мучался от глазной боли, и его глаза тотчас же перестали болеть.
2. Пророк узнал о том, что жареная баранина, ко-
торую они собирались съесть, начинена ядом. («Фикху­ссирати-ннабавийя», с. 244).
361. Что послужило причиной для газавата
Муъта?
Причиной для газавата Муъта стало убийство Хариса ибн Умайра аль-Аздий, который был отправлен Пророком в качестве посла к правителю Бусры.
362. Почему битву при Муъте называют газава-
том, хотя Пророк не принимал в ней участия?
Хотя Пророк  не участвовал в этой битве, ученые назвали её газаватом из-за многочисленности мусульман, принимавших в ней участие, а также из-за огромной зна­чимости этой битвы для Ислама. («Фикху-ссирати­ннабавийя», с. 258).
363. Расскажите об исходе газавата при Муъта.
Пророк сказал: «Предводителем верующих в этом сражении будет Зайд бин Харис, если он погибнет, то Джа
‘фар бин Аби Талиб, а если он погибнет, то Абдуллах ибн Равваха, если и он погибнет, то пусть мусульмане са­ми выберут кого-нибудь».
Все случилось так, как было сказано в хадисе. И мусульмане выбрали предводителем Халида бин Вали­да, который перегруппировал войска и переставил мес­тами фланги, чтобы враги подумали, что к мусульманам
233
Жизнеописание Пророка Мухаммада
подоспела помощь. После этого враг бросился бежать. Но мусульмане не стали их преследовать, и это было самим большим триумфом Халида бин Валида, потому что му­сульмане по численности намного уступали неверным. Количество неверных составляло 200000 человек, а коли­чество мусульман не превышало 3000 человек. («Фикху­ссирати-ннабавийя», с. 260).
364. Расскажите о строительстве мечети «Зирар».
Кто ее построил и для чего?
В Медине жил выходец из племени Хазрадж Абуа­мир. Он в доисламский период был повелителем христиан и имел авторитет среди своего племени. Ему не нравилось то, что Ислам быстро распространяется и сплачивает всех арабов вокруг Пророка .
Поэтому он был враждебно настроен против него. И строительство мечети было спланировано с целью разоб­щения мусульман.
Она должна была служить местом встреч лицемеров с ним для воплощения в жизнь их грязных планов. («Фик­ху-ссирати-ннабавийя», с. 311).
365. Какую причину для строительства мечети
Зирар приводили лицемеры Пророку ?
Они оправдывали строительство этой мечети тем, что людям физически слабым и больным трудно посе­щать мечеть, находящуюся далеко от них. («Фикху­ссирати-ннабавийя», с. 311).
234
Жизнеописание Пророка Мухаммада
366. Чем объяснить то, что лицемеры хотели, что­бы Пророк помолился в мечети, которую они по­строили?
После завершения строительства мечети они пришли
к Пророку , с просьбой посетить их мечеть и помолиться в ней. Этот шаг был предпринят ими для того, чтобы лю­ди признали их мечеть. Но Пророка от этого остерег Всевышний, и он обещал помолиться там после возвра­щения из Табука. Позже Джибриль объяснил Пророку цель построения этой мечети, и Пророк отправил лю­дей, чтобы разрушить ее. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с.
310-311).
367. Каким образом Пророк и сподвижники при совершении малого хаджа показали неверующим, что они достаточно физически сильны и выносливы?
Услышав от язычников слова: «Сегодня вокруг Каа-
бы будут совершать таваф люди, которых ослабила лихо­радка Медины», Пророк, обращаясь к сподвижникам, сказал: «Да помилует Аллах того, кто сегодня покажет не­верующему силу, и обнажит свою правую руку и плечо из ридаа, и пробежит вокруг Каабы». И все мусульмане по­следовали за Пророком и показали мушрикам свою си­лу и здоровье.
368. Расскажите про му
‘джизат когда ствол
пальмы затосковал по Пророку .
До того, как мусульмане стали использовать трибуны
(минбар), Пророк читал проповедь, прислонившись к стволу пальмы, которая находилась в мечети. Когда же сподвижники сделали трибуну, Посланник Аллаха начал
235
Жизнеописание Пророка Мухаммада
читать проповедь с нее. Все мусульмане, которые были в мечети в этот день, услышали пронзительный стон, доно­сящийся из пальмы, затосковавшей по нему. Тогда Пророк спустился с трибуны, погладил и обнял ствол пальмы, и только после этого она успокоилась. Затем Пророк , обра­тившись к сподвижникам, сказал, что если бы он не успоко­ил ее, то она бы продолжала стонать до наступления Судно­го дня. И после этого по повелению Пророка этот пальмо­вый ствол закопали под трибуной Посланника Аллаха .
369. Расскажите про му
‘джизат - увеличение еды
Пророком .
Такое случилось несколько раз. Об одном случае,
рассказал Абу Аюб. Он приготовил для Пророка и Абу Бакра столько еды, сколько хватило бы им обоим, а Про­рок этой едой накормил 80 человек.
370. Какую подготовку провёл Пророк перед завоеванием Мекки?
Чтобы это было примером для нас, Пророк разра-
ботал тончайшую стратегию ведения войны. Он сказал: «Кто уверовал в Аллаха и Судный день, тот пусть присут­ствует в Медине в месяце рамадан». Так он собрал всех мусульман в единую силу, которая до этого была разбро­сана по разным племенам.
Подготовка к походу велась в тайне от курайшитов,
ибо в противном случае они также могли бы подготовить­ся к войне, а пролития крови в Мекке Пророк вовсе не хотел. («Ар-Рахикуль-махтум», с. с. 605-606; «Фикху­ссирати-ннабавийя», с. 264)..
236
Жизнеописание Пророка Мухаммада
371. Как поступил Хатиб бин Аби Бальта‘ат, чтобы раскрыть неверующим тайну, и чем это в итоге закончилось?
После того, как Пророк твёрдо решил пойти на
Мекку, Хатиб бин Аби Бальта
‘ат тайно написал письмо к курайшитам, в котором он предупреждал их о готовящем­ся походе мусульман. Он поручил одной женщине пере­дать им письмо. Узнав об этом, Пророк послал Али бин Аби Талиба, Зубайра и Макдада, сказав им, что, дойдя до места Равзатахаха, они найдут там женщину на верблюде, у которой нужно будет забрать письмо.
Они двинулись в путь. Дойдя до указанного Проро-
ком места, они увидели там женщину на верблюде, и сказали ей: «Достаньте письмо». Она ответила, что у неё нет никакого письма. Они сказали, что, если она добро­вольно не отдаст письмо, то они всё равно его найдут, ес­ли даже придётся для этого её раздеть. И тогда она выта­щила письмо из своих косичек. Они передали письмо Пророку , и после того, как его содержимое было прочи­тано, он спросил Хатиба: «Что это такое?!» Тот ответил: «О Посланник Аллаха, раньше я был в договоре с курай­шитами, не спеши судить меня. У всех мухаджиров в Мекке есть родственники, которые в случае чего защитят их и их имущество. Вот я и написал им письмо, чтобы они берегли меня и мою семью». В конце концов, Пророк его простил, и по этому случаю был ниспослан первый аят из суры «Аль-Мумтахина». («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 263).
237
Жизнеописание Пророка Мухаммада
372. Какую присягу принесли мусульмане Проро­ку при завоевании Мекки и какие наставления Про­рок дал им?
В день взятия Мекки Посланник Аллаха обратился
к народу с проповедью. Он рассказал об Исламе, объявил, что отменены законы эпохи невежества (джахилийи), что все племена равны, долги по процентам (риба) тоже отме­нены. Затем Пророк заключил договор с курайшитами об их преданности Исламу. Сперва принял присягу у мужчин, затем – у женщин: не придавать сотоварища Ал­лаху; не красть; не прелюбодействовать; не убивать детей; отдалиться от клеветы; не ослушаться Аллаха и Пророка . («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 394; «Пророк Мухам­мад», с. 275).
373. Что послужило причиной для взятия мусуль­манами Мекки?
Причиной взятия мусульманами Мекки послужило нарушение курайшитами Худайбийского мирного догово­ра. Люди из племени бану Бакр попросили помощи у ку­райшитов, чтобы напасть на племя Хузаат, которое за­ключило мирный договор с мусульманами. Курайшиты согласились и предоставили племени бану Бакр своих лю­дей и оружие. Узнав, что курайшиты нарушили мирное соглашение, мусульмане начали собирать войско, чтобы взять Мекку. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 386).
374. Как Пророк предоставил убежище курай-
шитам при взятии мусульманами Мекки?
Когда Пророк выступил в поход для взятия Мек­ки, еще до его вступления в город Абу Суфьян бин Харб
238
Жизнеописание Пророка Мухаммада
принял Ислам, и тогда Аббас попросил Пророка : «О Посланник Аллаха, так как Абу Суфьян является челове­ком, любящим славу, сделай ему что-нибудь, чтобы выде­лить его среди своего племени». Пророк ответил, что не будет грозить опасность тому, кто будет находиться в до­ме Абу Суфьяна, и тем, кто закрылись в своих домах, и людям, которые зашли в мечеть аль-Харам. («Фикху­ссирати-ннабавийя», с. 389).
375. Что ответил Пророк , когда один из неве­рующих при завоевании Мекки сказал следующее: «Сегодня тот день, когда прольется кровь и разрушат Каабу»?
В день, когда мусульмане брали Мекку, один из не-
верных сказал, что сегодня день кровопролития и день разрушения Каабы. Услышав это, Пророк Мухаммад сказал: «Нет, сегодня день милости и милосердия и день возвеличивания Каабы». («Фикху-ссирати-ннабавийя», с.
386.).
376. Расскажите о том, как Пророк вошел в Мекку.
Пророк вошел в Мекку с верхней стороны Куда
(местность в Мекке) на своём верблюде, читая суру «Аль-
Фатиха». Мусульмане не встретили сопротивления, кроме Халида бин Валида. Ему Пророк велел войти в Мекку с нижней стороны Куда
‘. В результате стычки было убито
24 человека. Войдя в Мекку, Пророк выпил воду из ис­точника Замзам, сделал обход (таваф) вокруг Каабы. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с.с. 256- 266).
‘
239
Жизнеописание Пророка Мухаммада
377. Расскажите о том, как неверные дали присягу Пророку в день завоевания Мекки.
После взятия Мекки люди собрались, чтобы присяг-
нуть Пророку в покорности и повиновении Всевышне­му и его Пророку . После того, как мужчины присягнули Пророку , он начал принимать присягу женщин, и среди них была Хинд бинт
‘Утбат.
Присягая, мекканцы обязались:
1. Не придавать Всевышнему сотоварищей.
2. Не воровать.
3. Не прелюбодействовать.
4. Не убивать своих детей.
5. Не возводить заведомо ложное обвинение (клеве- ту).
6. Не проявлять непокорность Пророку . («Фикху­ссирати-ннабавийя», с. 267)
378. Какие действия совершил Пророк в день взятия Мекки, когда прибыл к Каабе?
Войдя в Мекку, Пророк направился к Каабе, во-
круг которой стояли 360 идолов. Он своей тростью начал сбрасывать их один за другим, приговаривая при этом: «Восстановилась истина и исчезла ложь». Внутри Каабы тоже были идолы, и Пророк не захотел войти туда, пока идолы находились там, и поэтому сначала велел вынести их оттуда. После этого он зашёл в Каабу и через некото­рое время вышел. Затем он велел Билалу провозгласить азан, после чего люди начали приходить к Пророку и принимать Ислам группами. И Пророк простил всех мекканцев. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 266).
240
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]