Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основы религии и жизнеописание Пророка Мухаммада. В вопросах и ответах
.pdf
Жизнеописание Пророка Мухаммада
и Абу Бакра. И когда кто-то в обществе, где сидел и Суракат, сказал, что видел недалеко двоих людей, Суракат понял, что это они. Но он не хотел делить награду ни с кем,
потому, чтобы отвлечь внимание других, он сказал, что
это те, которые пошли искать свою скотину, затем немного посидел и вышел, чтобы отправиться в погоню за ними.
Когда он увидел Пророка , его лошадь споткнулась, и он
упал с нее. Он снова встал, сел на лошадь и поскакал за
ними. Он приблизился к Пророку настолько, что стал
слышать его чтение. На этот раз ноги лошади Сураката
погрузились в песок до колен. Суракат упал и стал ругать
свою лошадь. Он понял, что Пророк защищён. Испугавшись, он попросил защиты у Пророка . Пророк остановился и подождал, пока Суракат не приблизился к
нему. Суракат попросил прощения и рассказал о том, что
курайшиты обещали за них 100 верблюдов и что много
людей ищут их. Он предложил им еду и воду, но они отказались и только попросили не выдавать их. («Фикхуссирати-ннабавийя», с. 134; «Ар-Рахикуль-махтум», с.
251).
285. Как встречали Пророка жители Медины?
Все жители Медины вышли на окраину города, что-
бы там встретить Пророка . Они очень обрадовались
приходу Пророка и встретили его, распевая приветственные стихи, нашиды. Они вели его до Медины, взяв за
уздечку верблюда. Каждый просил Пророка , чтобы он
остановился у него и был готов принять его с почетом. Но
Пророк сказал, что Всевышний повелел его верблюду
остановиться на определенном месте, и верблюд сел у до-
201
Жизнеописание Пророка Мухаммада
ма Абу Аюба аль-Ансари. («Ар-Рахикуль-махтум», с.
259).
286. Кто из семьи Пророка оставался в Мекке и
кого он послал за ними?
После того, как Пророк обосновался в Медине, он
отправил в Мекку за своей семьей Зайда бин Хариса и
Абу Рафиъ. Им он отдал 500 дирхамов и два верблюда.
Вместе с ними Пророк отправил Ибн Урайкита, чтобы
он указал им путь. Они привели дочерей Пророка Фатиму и Уммукульсум, его жену Савдат, Умму Айман, а
его дочери Зайнаб переселиться не разрешил ее муж Абу
Ас. («Ар-Рахикуль-махтум», с. 261).
287. Почему Пророк при переселении в Медину
оставил Али-асхаба в Мекке?
Пророк при переселении в Медину оставил Али в
Мекке для того, чтобы возвратить чужие сбережения, данные ему на хранение.
288. Где остановился Пророк по пути в Медину
и что он там делал?
По пути в Медину Пророк остановился в Кубаъ и
провел там несколько дней. В Кубаъ за эти дни построили
мечеть, в которой Пророк вместе с ансарами и мухаджирами совершил намаз в спокойствии и безопасности,
после чего они все отправились в Медину. («Нурульякин», с. 77).
289. Почему Пророк выбрал Абу Бакра своим
спутником при переселении в Медину?
202
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Среди сподвижников Абу Бакр был самым любимым и
доверенным человеком для Пророка . Он первым уверовал
в Пророка , поэтому Пророк выбрал его спутником при
переселении в Медину.
290. В чём причина тайного переселения Пророка
в Медину, в то время как Умар сделал это, заранее
известив народ?
Пророк знал, что язычники Мекки будут всячески
препятствовать ему, не давая выйти из города. Он также
знал, что они задумали покончить с ним. А Пророку
еще предстояло исполнить свой пророческий долг, поэтому он решил в целях предосторожности переселиться тайком. И самое главное, он знал, что все его действия для
уммы становятся законом, и если бы Пророк не поступил так, то люди могли бы подумать, что мусульманин в
таких обстоятельствах может не опасаться. Умар же был
одним из рядовых мусульман, он мог поступить как ему
заблагорассудится. Но из этого не следует, что он был
храбрее Пророка .
291. Почему Умар, переселяясь в Медину, объявил об этом народу, тогда как Пророк сделал это
тайком?
Поскольку действия Умара или другого рядового му-
сульманина не были определяющими для Шариата, в отличие от Пророка , Умар решил показать язычникам
Мекки свою храбрость и не стал скрывать свое переселение в Медину. А Пророк утаил его, чтобы это проявление осторожности в необходимых случаях служило при-
203
Жизнеописание Пророка Мухаммада
мером для последующих поколений. («Фикху-ссиратиннабавийя», с. 137).
292. Почему именно с переселения Пророка в
Медину началось Исламское летосчисление?
С этого переселения началась новая эра для мусульман, и это было началом масштабного распространения
Ислама. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 132; «Хаятуннабиййи». Т. 2, с. 3).
293. Как приобрели землю для строительства ме-
чети Пророка в Медине?
Земля, на которой была построена мечеть Пророка ,
принадлежала двум сиротам, опекуном которых был дядя
‘ад бин Зарара. Пророк выкупил эту землю за десять
Ас
золотых монет, хотя они хотели подарить ему этот участок.
294. Какая божественная мудрость заключалась в
том, что Пророк вынужден был покинуть Мекку?
Всевышний Аллах повелел и пророкам Мусе, Нуху,
‘Исе совершить хиджру (переселение). Всевышний ис-
пытал Пророка Мухаммада подобно тому, как испытывал прежних пророков, ниспослав им различные трудности. Также это переселение должно послужить уроком
для всех мусульман до Конца Света: если их притесняют
и не дают им свободно исповедовать Ислам там, где они
живут, то они обязаны переселиться туда, где будет возможность следовать Исламу и Шариату.
295. Почему Пророк назвал жителей Медины
«ансарами»?
204
Жизнеописание Пророка Мухаммада
В переводе с арабского языка слово «ансары» означает «помощники», «защитники», «избавители», «пособники», «сторонники». Ансарами, по терминологии хадиса
и сиры, называют жителей Медины, то есть именно тех
мединцев, которые помогли Пророку и другим переселенцам. Жители Медины помогли Пророку в трудные в его жизни дни, защитили его и мусульман от врагов, избавили от преследователей, были пособниками в
его делах, его сторонниками, за какое бы дело он ни
взялся, союзниками в самых отчаянных ситуациях. Поэтому Пророк и назвал их ансарами. («Му
‘джамуль-
ваджиз», с. 619).
296. В каком направлении молились мусульмане
вначале?
Киблой для мусульман вначале был Иерусалим
(Байтуль-мукаддас), но потом по повелению Всевышне-
го Кибла была изменена, и мусульмане начали молиться, обратившись лицом в сторону Каабы.
297. Где и как произошло изменение Киблы?
После Хиджры в Медину Пророк на протяжении
шестнадцати месяцев во время молитвы обращался лицом к мечети аль-Акса, что и было причиной отречения
от Ислама некоторых людей со слабой верой. Сам Пророк в душе хотел молиться, обратившись лицом в
сторону Каабы. Однажды во время молитвы был ниспослан аят, в котором было повелено направляться в
сторону Каабы, и Пророк и сподвижники, будучи в
молитве, повернулись к Каабе. Позже это место назвали
мечетью двух Кибл - Масджидуль-киблатайн. (Аль-
205
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Бухари, Муслим; «Тахзибу тафсири-т-Табари». Т.1, с.
468).
298. Назовите имена некоторых писарей Пророка .
Писарями, записывавшими вахью (то есть Коран), у
Пророка были около сорока пяти человек. Наиболее известными из них являются: Четыре халифа Пророка Абу Бакр, Умар, Усман и Али, Абдуллах бину Сарх, Амир
бину Фухайрат, Абдуллах бину Аркам, Убаййю бину
Ка`б, Сабит бину Кайс, Зайд бину Сабит, Муавият бину
Абу Суфьян, его брат Язид, Мугират бину Шу`бат, Зубайир бину Аввам, Халид бину Валид,
‘Алаъ бину Хазрами,
Амр бину Асс, Абдулла бину Раввахат, Мухаммад бину
Масламат, Абдуллах бину Абдуллах, да будет доволен
ими всеми Всевышний Аллах!
299. В каком году Халид бин Валид принял Ислам? Что он сказал Пророку , принимая Ислам, и
каков был ответ Пророка ему?
Халид бин Валид принял Ислам в восьмом году хиджры. Он был очень умным и мужественным человеком.
Халид понимал, что сам он находится на неправильном
пути и что Ислам - это истинный путь. Однажды ему приснилось, что он из высохшей земли переходит на зеленый
луг. Когда Пророк узнал, что Халид вместе с Амром
бин Ас и Усманом бин Тальха пришли из Мекки в Медину для принятия Ислама, он очень обрадовался. Увидев
Халида, Посланник улыбнулся. Халид поприветствовал
Пророка : «Ассаламу
‘алейкум Посланник Аллаха». За-
тем произнес шахаду. Пророк ответил на приветствие и
сказал: «Хвала Аллаху, направившему тебя на истинный
206
Жизнеописание Пророка Мухаммада
путь, я видел в тебе ум и надеялся, что он приведет тебя к
Исламу». Халид ответил: «О Посланник Аллаха, проси
Всевышнего, чтобы Он простил мне мое участие в боях
против тебя и смыл мои грехи». Посланник ответил:
«Принятие Ислама смывает все, что было до этого».
300. В каком году умер сын Пророка Ибрахим
и, сколько лет ему было тогда?
Сын Пророка Ибрахим, да благословит его Аллах,
умер в десятом году по исламскому летоисчислению. Ему
к этому времени исполнился год и четыре месяца. В этот
день из глаз Пророка полились слезы, и он сказал:
«Поистине, из глаз текут слезы, и сердце печалится, но мы
не говорим ничего, чем не доволен Аллах. Мы опечалены
твоим уходом». (Аль-Бухари).
301. Разрешал ли Пророк при своей жизни за-
писывать хадисы?
Вначале Пророк не разрешал записывать хадисы,
чтобы они не перемешались с аятами Корана. Но после
того, как коранический текст научились выделять особыми признаками и не было опасения, что аяты перемешаются с хадисами, Пророк не только дал разрешение записывать хадисы, но и дал указание, чтобы их фиксировали. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с.с. 25-26).
Сподвижники спросили его: «О Посланник Аллаха,
можно ли записывать все, что мы слышим от тебя и что
связано с тобой?» Пророк ответил: «Пишите».
302. Для какого города просил благодати (бара-
кат) Пророк Мухаммад и для какого - Ибрахим ?
207
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Пророк Мухаммад просил благодати для города
Медины, а пророк Ибрахим просил для города Мекки.
Посланник сказал: «О мой Аллах! Ты облагодетельствуй наши фрукты, наши са
‘, наши мудды. О мой
Аллах, поистине, пророк Ибрахим - Твой раб, Твой особый друг и пророк. Поистине, и я - Твой раб и Твой пророк. Он у Тебя просил за город Мекку, я прошу у Тебя для
Медины подобное тому, что он просил для Мекки, и еще
похожее на это». (Муслим).
303. Бывали ли случаи, когда Пророк предпо-
читал мнение сподвижников своему мнению?
В делах, касающихся ниспосланного в откровении,
Пророк ни с кем не советовался. В остальном он советовался со сподвижниками и прислушивался к их мнению.
Есть и аят, указывающий, чтобы он советовался с асхабами.
По совету Хаббаба бину Мунзара Посланником в
Бадре был устроен лагерь для отряда. Когда на Медину
стали нападать неверующие, по предложению Салмана
аль-Фариси были вырыты окопы вокруг Медины. Мудрость того, что Всевышний повелел советоваться, заключается в примере для последующих поколений, дабы они
прислушивались к советам.
304. Была ли у Пророка специальная одежда,
которую он носил только по пятницам?
Джабир рассказал, что у Пророка была зеленая
одежда, которую он надевал поверх одежды в пятницу и
на оба мусульманских праздника. (Байхаки).
208
Жизнеописание Пророка Мухаммада
‘Аишат рассказала, что Пророк имел особую оде-
жду, которую он носил только по пятницам, и когда он
приходил с пятничного намаза, то они ее аккуратно складывали. («Танбих»).
305. Расскажите о некоторых аятах, в которых
Всевышний Аллах восхваляет Пророка .
В Коране есть сотни аятов, в которых Всевышний
восхваляет Пророка Мухаммада . Среди них аят со
смыслом: «Мы послали тебя только как милость для миров». Или: «Я возвысил упоминание тебя в народе». «Поистине, ты обладаешь великим и высоким нравом».
306. Почему Пророк иногда три дня подряд не
ел досыта даже хлеба?
Пророк имел возможность хоть каждый день досыта есть хлеб, но он постоянно заботился о бедных и
обездоленных людях и всегда делился с ними. Поэтому
бывало и так, что он не ел даже пшеничного хлеба три дня
подряд.
307. Расскажите о том, как Пророк относился
к лицемерам.
Лицемеры (мунафики) - это верующие на словах, но
не уверовавшие сердцем. Пророк в целом относился к
ним нормально, как и к другим мусульманам, находил с
ними общий язык, но не назначал их на ответственные посты и не доверял им серьезных поручений. Пророк постоянно в своих проповедях рассказывал о том, что ожидает лицемеров в вечной жизни, и о том, что им уготовано
209
Жизнеописание Пророка Мухаммада
самое глубокое ущелье в Аду. Пророку также было запрещено совершать по ним заупокойную молитву.
308. Почему день, в котором был ниспослан аят
о газаватах, стал для сподвижников праздником?
В месяце сафар во втором году Хиджры был ниспослан аят о газавате. Этот день для сподвижников
был праздником, потому что они получили возможность выступить против курайшитов, преследующих
их, не имея на то никакой причины. Мусульмане находились в печали, скрывая свой гнев, и в ожидании, когда же смогут выступить против бесчестных курайшитов.
309. Перескажите содержание первой пятнич-
ной проповеди Пророка .
Пророк в своей первой проповеди говорил: «О
люди! Приучайте себя к совершению благих деяний и
знайте, что Аллах умертвит вас и затем воскресит. И не
будет между вами и Всевышним ни переводчика, ни
преграды, и потом спросят вас: «Не пришёл ли к вам
Мой посланник и не довёл ли он до вас истинную религию. И не дал ли Я вам мирские блага, и не возвеличил ли Я тебя. Что ты подготовил для себя?». Тогда раб
посмотрит в левую и правую стороны и не увидит ничего, а затем посмотрит перед собой, и он не увидит
ничего кроме Ада. Вы оберегайте себя от Ада, жертвуя
хотя бы половинкой финика в качестве садака, а если
нет половины финика, то хорошим словом. Даже этого
вам будет достаточно, и вы получите за это воздаяние
210
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]