Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Основы религии и жизнеописание Пророка Мухаммада. В вопросах и ответах

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Жизнеописание Пророка Мухаммада
мает её». («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 322). («Ар­Рахикуль-махтум», с. 685).
397. Почему Му‘аз заплакал, когда Пророк
провожал его в путь в Йемен?
Пророк вышел провожать его на окраину Мекки с
наставлениями. Му ком. Здесь Пророк сказал: «О Му
‘аз был верхом, а Пророк шел пеш-
‘аз, думаю, что ты
после этого не встретишь меня живым, и может быть, ты придёшь в эту мечеть уже к моей могиле». Тогда Му
‘аз не
выдержал и заплакал. Так и случилось, Пророк покинул этот мир, когда Му
аз находился в Йемене. ‘
398. Перескажите содержание последней пропове-
ди Пророка мусульманам на горе Арафат?
В день Арафата Посланник Аллаха обратился к лю­дям со своей последней проповедью. Вначале он восхва­лил Аллаха, произнёс шахаду и потом сказал:
«О люди! Слушайте меня. Наверно, я больше не встречусь с вами на этом месте. О люди! Вам запретными являются кровь и имущество друг друга, так же как и за­претен сегодняшний день, этот месяц, эта земля.
Тот, кому доверили что-либо, пусть оправдает это доверие. Мы оставляем такие вредные традиции, как кровная месть, ростовщичество (риба) и т.п. Долг, кото­рый должны были выплатить согласно риба Аббасу ибн Абдульмутталибу, аннулируется.
О люди! Сатана отчаялся из-за того, что на Аравий­ском полуострове не будут поклоняться идолам. Если вы последуете за ним хотя бы в чем-то малейшем, то шайтан обрадуется, будьте осторожными в религии, берегите ее от сатаны.
251
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Аллах доверил вам женщин, выполняйте свои обя­занности по отношению к ним со всей строгостью. Вы обязаны обеспечивать их достаточным питанием, одеж­дой. А жёны должны сохранять ваш дом и не пускать туда тех, кого вы не желаете.
Я оставлю вам речь Аллаха – Коран и Сунну Проро­ка. Если вы будете держаться их, то вы не заблудитесь.
О люди! После меня не будет другого пророка и дру­гой уммы. Вы поклоняйтесь Аллаху, совершая пятикрат­ный намаз, выплачивая закат, соблюдая пост, совершая хадж, подчиняясь правителям, и тогда вы войдёте в Рай».
Потом Пророк спросил паломников: «Что вы ска­жете обо мне, если у вас спросят?» Они ответили: «Мы будем свидетельствовать, что ты довёл до нас ту религию, которую Аллах поручил тебе».
После этого Пророк поднял указательный палец к небу и три раза повторил: «О мой Аллах, прими это сви­детельство». («Пророк Мухаммад», с.с. 311-313).
399. Расскажите о прощальном хадже Пророка .
Когда Пророк объявил, что собирается совершить хадж, тысячи мусульман, желающих совершить вместе с ним хадж, собрались в Медине. Их общее количество дос­тигло 40 тысяч. В десятом году хиджры, 25-го числа ме­сяца зуль-каида, в субботу (25 января 632 года), совершив обеденный намаз, Пророк вышел в путь на хадж. В Ме­дине имамом оставили Абу Джанната. Переночевав в мес­течке Зуль-Хулайфа, утром следующего дня Пророк сказал своим сподвижникам: «Ко мне пришло повеление от Аллаха совершить намаз в этой прекрасной долине и совершить вместе хадж и умра».
252
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Пророк совершил полное омовение, надушился благовониями и надел ихрам. Имея намерение совершить вместе хадж и умра и оседлав верблюда Касва
‘, Пророк
направился в сторону Мекки. На восьмой день пути Про­рок дошел до места под названием Зу-Туван и остался там на ночлег. На следующий день, утром 4 числа месяца зуль-хиджа, совершив полное омовение, Пророк вошел в Мекку. Когда Пророк пришел к Каабе, он совершил обход вокруг нее, совершил два ракаата намаза за местом «макам Ибрахим» и пошел пить воду Замзам. Потом Про­рок верхом на верблюде совершил обход между холма­ми Сафа и Марва. Он совершал хадж и умра вместе, с ним были животные, предназначенные для жертвоприноше­ния, поэтому он не снял ихрам. Тем, кто пришли без жертвенных животных, Пророк сказал, чтобы они уда­лили волосы и сняли ихрам. Этим они завершали умра. Восьмого числа месяца зуль-хиджа Пророк , облачив­шись в ихрам, направился в долину Мина и остался там ночевать. После восхода солнца следующего дня поднялся на гору Арафа и до захода солнца оставался там. В этот день Пророк Аллаха обратился с обращением к народу.
Асхаб Билял провозгласил азан, и Пророк совер­шил обеденную и послеобеденную молитвы вместе и со­кращенно.
После захода солнца Пророк направился в долину Муздалифа. Он совершил там вечернюю и ночную мо­литвы, объединив их и сократив ночной намаз. И провел эту ночь в Муздалифе. Совершив утренний намаз и обра­тившись с мольбами к Аллаху, до восхода солнца Пророк направился в Мину. И там, на месте, где нужно бросать камешки (джамарат), бросил семь камешков, говоря при
253
Жизнеописание Пророка Мухаммада
каждом бросании «Аллагьу Акбар». После бросания ка­мешков, повернувшись к Кибле, совершил дуа. Там же он обратился к сподвижникам и сказал: «Вы старайтесь учиться у меня, как совершать обряды хаджа, которые возложены на нас, возможно, я совершаю в этом году хадж в последний раз».
После этого Пророк сам зарезал для курбана 63 верблюда, остальные 37 велел зарезать Али. Пророк приводил с собой сто верблюдов для жертвоприношения.
Он велел сварить мясо жертвенных животных, поел немного сам и велел раздать паломникам.
После принесения в жертву животных, Пророк ве­лел обрить свою голову, начиная с правой стороны. И тем паломникам, которые побрили свои головы, Пророк сделал три раза дуа, а тем, кто укоротили свои волосы, сделал один раз.
После этого Пророк снял ихрам, надушился благо­вониями и, оседлав верблюда, направился в Масджидуль Харам, чтобы совершить таваф. После обхода вокруг Каа­бы он совершил там обеденную молитву. Напившись у источника Замзам, вернулся в Мину. В день жертвопри­ношения и в следующий день он обращался к людям с проповедью.
В одиннадцатый, двенадцатый и тринадцатый дни бросал камешки в джамаратах.
По завершении Хаджа, покинув Мину, он остановил­ся в местечке Мухассаб, которое находится между Мек­кой и долиной Мина. На следующий день, совершив про­щальный обход вокруг Каабы и утренний намаз, Пророк
отправился в Медину. («Пророк Мухаммад», с. с. 310-
314).
254
Жизнеописание Пророка Мухаммада
400. Что сказал Пророк в своей последней про­поведи об отношениях между правителями и поддан­ными?
Пророк сказал: «О люди, повинуйтесь правителю,
если даже им будет чернокожий раб с увечьями». Он го­ворил о необходимости подчиняться правителям, кроме как в запретном (харам), и недопустимости выступления против них. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 477).
401. Что сказал Пророк в своей последней про­поведи об отношениях между мусульманами?
Пророк сказал: «О люди, вам запрещено проливать
чужую кровь, и чужое имущество запретно вам, сколь за­претным является этот день в этом месяце в этом городе! Разве не отменил я все установления эпохи невежества (джахилийи)? И среди прочего отменяются доисламские счёты кровной мести, и запрещается ростовщичество, по­лучившее распространение во времена джахилийи.
402. Расскажите о предсмертной болезни Пророка .
В конце месяца сафар у Пророка началась болезнь.
Будучи больным, Посланник посещал мечеть для со­вершения намаза, а так же, соблюдая равенство и спра­ведливость, по очереди посещал своих жен. Когда боль усилилась, с согласия остальных жен, Али бин Абу Талиб и аль-Фадль ибн Аббас, повели Пророка в дом ‘Аишат. Когда уже боль начала усиливаться и сознание стало по­кидать его, Пророк попросил полить на него воду из семи разных источников (семь бурдюков) и добавил, что хочет выйти и говорить с людьми. Тогда Пророка уса-
255
Жизнеописание Пророка Мухаммада
дили и стали лить на него воду до тех пор, пока он не сде­лал знак рукой.
После этого он с перевязанной головой вышел в ме­четь и, поднявшись на минбар, обратился к людям со сво­ей последней проповедью (хутба):
«О люди, мне рассказали, что вы боитесь смерти Пророка . Если ни один предыдущий пророк не остался жив, как я останусь с вами? Я отправлюсь к своему Гос­поду, за мной придете и вы». Затем Посланник повелел сперва ансарам уважать мухаджиров, затем мухаджирам – уважать ансаров. После этого добавил: «Тот, кто хочет встретиться со мной у Кавсара и Хавза, усердствуйте в выполнении фарза и Сунны, берегите руки и язык».
Когда Пророк смог придти в мечеть, велел Абу Бакру стать имамом в намазе.
В воскресенье Пророк освободил своих рабов, семь динаров, что были дома, раздал в садака.
Посланник Аллаха позвал своих жен и сделал им наставления-завещания. Боль начала усиливаться. Эта болезнь была вызвана тем ядом, которым в Хайбаре иу­дейка пыталась убить Пророка .
‘Аишат прижимала голову Пророка к своей гру­ди. Последними словами Посланника , услышанными ‘Аишат, были: «Вместе с пророками, посланными Тобой с благами, и шахидами, Ты меня прости, Аллах». Про­рок повторил несколько раз эти слова, и его рука опустилась. Так утром (во время зуха) покинул мир По­сланник Аллаха – Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует!
256
Жизнеописание Пророка Мухаммада
403. Когда Пророк в последний раз посетил
кладбище Баки
Пророк посетил кладбищу Баки
‘ и что он сказал там своему слуге?
‘ когда заболел
болезнью, от которой он и умер. Его слуга Абу Мувайхаба рассказал: «Пророк разбудил меня ночью и велел пойти с ним в Баки ненных на кладбище Баки
‘, чтобы просить прощения грехов похоро-
‘. Мы вместе пришли на клад-
бище, и он сказал: «Ассаламу гIалайкум я агьлаль­макъабир…». Потом он сказал слуге: «Аллах дал мне пра­во выбора между Ахиратом с Раем и этим миром со всеми благами, и я выбрал Ахират и Рай».
404. Какие слова Пророка , высказанные им
при болезни, заставили плакать Абу Бакра в мечети?
Пророк с перевязанной головой вышел к людям на коллективный намаз, он обратился к ним: «Поистине, Ал­лах дал возможность одному Своему рабу выбрать между мирскими благами и благами того света, и он выбирает блага рядом с Аллахом». Из этих слов Абу Бакр понял, что Пророк скоро покинет этот мир, и он заплакал.
405. Расскажите о последних моментах жизни
Пророка .
12 числа месяца рабиуль-авваль 11 года по хиджре болезнь Пророка как бы утихла, и сподвижники пошли по своим делам. Рядом с ним остались жена ‘Аишат и дочь Фатима. Пророк лежал, положив голову на грудь ‘Аишат. Рядом с ним был сосуд с водой, он иногда опус­кал туда руку и проводя ею по лицу, говорил: «Ля илягьа илляллагь, поистине, смерти предшествует агония, му­чения». Тогда Фатима, заметив боль отца, говорила с
257
Жизнеописание Пророка Мухаммада
переживанием: «Как трудно моему отцу!». Тогда Про­рок сказал: «О Фатима, после этого дня твой отец больше не будет испытывать никаких трудностей».
406. Назовите причину следующих слов ‘Аишат: «Всевышний соединил мою слюну и слюну Пророка перед его смертью».
К Пророку перед смертью пришел брат ‘Аишат Аб-
дуррахман с сиваком в руке. Пророк настойчиво смотрел на сивак, и ‘Аишат поняла, что он хочет взять его. Сивак был сухим, и она спросила, смочить ли его. Пророк кив­нул головой и ‘Аишат, положив в рот, своей слюной смочи­ла его и передала Пророку , и он положил его в свой рот, и ее слюна смешалась со слюной Пророка . («Фикху­ссирати-ннабавийя», с. 337; «Ар-Рахикуль-махтум», с. 717).
407. Расскажите о том, в каком состоянии находи­лись сподвижники, когда Пророк  покинул этот мир.
Сподвижники находились в замешательстве и не зна­ли, что делать и как вести себя. Некоторые из них потеряли дар речи, другие потеряли сознание. Многие не верили, что Пророк умер. Даже Умар говорил, что Пророк не умер и говорил, что отрубит голову тому, кто скажет это. («Фикху­ссирати-ннабавийя», с. 337; «Ар-Рахикуль-махтум», с. 817).
408. После того, как сподвижник Пророка Абу Бакр убедился в кончине Пророка , как он поступил и что сказал, войдя в комнату ‘Аишат?
После того, как Абу Бакр узнал о смерти Пророка ,
он молча вошел в комнату, где находился Пророк , и подошел к нему. Он поднял покрывало, которым было
258
Жизнеописание Пророка Мухаммада
накрыто лицо Посланника Аллаха , заплакал, поцеловал его и сказал: «Да будут родители мои выкупом за тебя. Был ты прекрасен при жизни и остался таким после смер­ти. Клянусь Тем, в Чьей власти моя душа, никогда Аллах не даст тебе вкусить горечь смерти дважды, а то что пред­писано тебе, ты уже встретил!», - опровергая этими сло­вами утверждения тех, кто говорил, что Пророк вос­креснет, а затем вновь умрет. («Пророк Мухаммад », с.
320).
409. Расскажите содержание речи Абу Бакра после смерти Пророка и назовите причину, которая заста­вила его выступить с этой речью?
Когда Пророк скончался, и люди находились в за-
мешательстве. И тогда Абу Бакр воздал хвалу Аллаху, возблагодарил Его и сказал: «Послушайте, если кто-то из вас поклонялся Мухаммаду, поистине, он умер, а те, кто поклонялись Аллаху, то, поистине, Он не умирающий и вечно живой». И прочел аят (сура «Алью
‘ Имран», аят
144), который подтверждает, что Пророк умрет, как и
остальные люди. После этих слов Абу Бакра люди запла­кали. И Умар понял свою ошибку, когда услышал от Абу Бакра этот аят. («Фикху-ссирати-ннабавийя», с. 337; «Ар­Рахикуль-махтум», с. 818-819).
409. Кто в качестве имама совершил намаз с му­сульманами, когда Пророк  заболел? Почему именно он?
Пророк во время своей болезни назначил имамом Абу Бакра . Мусульманам он объявил, что Всевышний указывает только на Абу Бакра . Абу Бакр был среди асхабов самым достойным, самым умным, больше всех
259
Жизнеописание Пророка Мухаммада
преуспевавшим в помощи Пророку в деле распростра­нения Ислама, самым богобоязненным. В его назначении имамом был намек на то, что он станет преемником Про­рока .
411. Почему именно Абу Бакр был назначен
преемником (халифом) Пророка ?
После смерти Пророка все сподвижники согла­сились назначить халифом Абу Бакра. Абу Бакр был первым мужчиной, который уверовал в Пророка , и его доверенным другом. Пророк заболев поручил ему в место себя быть имамом в намазе. При переселении из Мекки в Медину Пророк избрал в спутники Абу Ба­кра, и в пещере Савр он был с ним. Абу Бакр имел мно­жество достоинств, поэтому его назначили первым ха­лифом единогласно.
412. В чем заключается мудрость того, что даже
Пророк испытал трудности смерти?
В том, что Пророку тоже пришлось испытать труд­ности при смерти, есть много мудростей.
Во-первых, это возвысило степень Пророка .
Во-вторых люди поняли, что никто на этом свете, даже Пророк , не освобожден от трудностей и мучений смерти, и это должно было успокоить их.
В-третьих люди, увидев, что Всевышний Аллах даже Своим любимым рабам посылает такие трудности, долж­ны понять, что этот бренный мир ничтожен по сравнению с миром вечным.
260
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]