Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основы религии и жизнеописание Пророка Мухаммада. В вопросах и ответах
.pdf
Жизнеописание Пророка Мухаммада
413. Как сподвижники проводили Пророка в
последний путь?
Во вторник тело Пророка обмыли, не снимая с него одежды. Обмыванием занимались Аббас, Али, сыновья
Аббаса Куссам и аль-Фадль, вольноотпущенник Посланника Аллаха Шакра, Усама ибн Зайд и Авс ибн Хавлат.
Аббас и его сыновья переворачивали благословенное тело
Пророка .
Саваном для Пророка послужили три белых покрывала из хлопчатобумажной ткани, не было ни рубахи,
ни чалмы. Тогда состоялся разговор между сподвижниками относительно места захоронения Пророка , и Абу
Бакр отметил: «Я слышал, как Пророк говорил, что всех
пророков хоронили на том месте, где они умерли».
После завершения всех приготовлений Абу Тальха
вырыл для Посланника Аллаха могилу в доме ‘Аишат, а
потом ложе, на котором покоилось тело Пророка , положили на краю могилы, и люди стали заходить в комнату
‘Аишат группами по десять человек, совершая над ним
намазы без имама. Сначала намаз совершили родственники, потом мухаджиры, потом ансары, потом юноши и
мальчики, а потом женщины.
Всё это происходило во вторник и заняло также
большую часть ночи на среду. В конце этой ночи тело
Пророка опустили в могилу. В могилу вошли Али и сыновья Аббаса. Последним лицо Пророка видел сын Аббаса Куссам, могильные плиты положил Абу Тальха, и
потом засыпали могилу землей со стороны головы. Затем
Билял полил могилу водой.
261
Жизнеописание Пророка Мухаммада
414. Сколько жен Пророка остались в живых
после его смерти?
Когда умер Пророк Мухаммад , он оставил после
себя девять жен: Савдат, ‘Аишат, Хафсат, Умму Саламат,
Зайнаб бинт Джахш, Джувайрият, Уму Хабибат, Сафият и
Маймунат.
415. Почему Мухаммада называют «Печатью
пророков»?
Пророка Мухаммада называют печатью пророков
из-за того, что он является последним Пророком, на котором завершается цепочка пророчества на земле.
416. Приведите хадис, в котором говорится о том,
что Мухаммад является последним из пророков.
Одним из хадисов, в котором говорится о том, что
Мухаммад – последний из пророков, является следующий: «Я – печать пророков, и не будет более пророков после меня».
417. Расскажите об этике посещения могилы Пророка , о достоинствах ее посещения и приведите хадис, в котором говорится об этом.
Есть определенные правила приличия (адабы), кото-
рые необходимо соблюдать при посещении дорогой святыни Пророка . Сначала делают намерение посетить мечеть и могилу Пророка . И перед тем, как войти в Медину, желательно совершить полное омовение тела (гусль) и
надеть чистую одежду. Вспоминают о почтенности Медины, которой она удостоилась из-за высокочтимости любимого Пророка . Зайдя в мечеть, направляются к месту
262
Жизнеописание Пророка Мухаммада
захоронения Пророка (Равза) и совершают два ракаата
молитвы-тахият между минбаром и могилой Пророка .
Потом приближаются к могиле Пророка , но порицается
трогать стены и заглядывать в окошко, как это делают некоторые невежественные люди. Стоят на расстоянии около двух метров от могилы, притупив взор или закрыв глаза, думая о величии Пророка . После этого тихим голосом приветствуют Пророка и говорят: «Я свидетельствую, что нет ничего достойного поклонения, кроме Единственного Аллаха, и еще я свидетельствую, что Мухаммад
- Его раб и Посланник, который был послан обучать людей истинной религии. Также я свидетельствую, о Пророк
, что ты довел до людей божественное послание, наставлял свой народ и призывал людей на Божественный путь
мудростью и добрым словом, и ты поклонялся Всевышнему до наступления последнего часа. Да благословит и
приветствует Аллах тебя и твоих родственников так, чтобы Он был доволен вами!».
После этого поворачиваются в сторону Киблы и немного правее и делают смиренно дуа себе, своим родственникам и всем мусульманам, т.е. просят у Всевышнего
Аллаха всего хорошего на этом и на его свете. («Фикхуссирати-ннабавийя», с. 564).
418. В чем заключается смысл и суть джихада?
Джихад – это священная война, имеющая своей целью защиту религии Творца и свободу вероисповедания.
Она разрешена тогда, когда мусульманам не дают свободно исповедовать религию, подвергая их притеснениям. То
есть вести такую войну можно только при наличии определенных условий, которые отсутствуют в наше время, и
263
Жизнеописание Пророка Мухаммада
только с разрешения и повеления законного имама. Джихад преследует цель защиты Ислама и его распространения.
419. Какая разница между газаватом и походом
(сарийя)?
Газават - это всякий поход, в котором участвовал
Пророк , а поход сподвижников, без участия Пророка
называется сарийя.
420. Перечислите имена халифов Пророка .
После смерти Пророка халифами были самые достойные сподвижники общины: Абу Бакр, Умар, Усман,
Али и Хасан, сын Али (да будет доволен ими всеми Всевышний Аллах!).
421. Перечислите имена сподвижников, которых
еще при жизни поздравили с предстоящим Раем.
Таких сподвижников, десять: Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Тальхат, Зубайр, Са'аду, Саид, Абу Убайда,
Абдуррахман бин
‘Авф.
Кроме них, Посланник Аллаха обрадовал вестью
о предстоящем Раем: Хадиджу – мать правоверных, свою
дочь Фатиму, Хасана, Хусейна, Ибну Мас'уда, Укамата и
других.
422. Перечислите знаменательные события, про-
изошедшие в жизни Пророка в понедельник.
1. Первое знаменательное событие – это его рожде-
ние. Родился он в понедельник, двенадцатого числа месяца
264
Жизнеописание Пророка Мухаммада
рабиуль-авваль по лунному календарю, что соответствует
24 апреля 571 года по григорианскому календарю.
2. В понедельник 17-го числа месяца рамазан за 13
лет до хиджры, что соответствует июлю 610 года, Пророку было ниспослано первое откровение в пещере Хираъ.
3. В понедельник 12-го числа месяца рабиуль-авваль
Пророк совершил хиджру в Медину, что соответствует
27 июня 622 года по григорианскому календарю. Ему тогда было 53 года.
4. В понедельник 12-го числа месяца рабиуль-авваль
11-го года по лунному календарю, что соответствует 8
июня 633 года григорианского календаря, Пророк покинул этот земной мир, проведя в нём 63 года и 3 дня по
лунному календарю. (Муслим).
423. Завершается ли призыв к Исламу на Пророке
или его должны продолжить мусульмане?
Пророк Мухаммад довел до нас Ислам, и призыв к
Исламу не завершается на Пророке . Пророк сам просил и молил Всевышнего поддержать и защитить Ислам
Умаром ибн Хаттабом. Об этом же свидетельствует и следующий случай. Сподвижник Пророка Абу Зарр альГиффари едва остался в живых после избиения его язычниками за то, что он первым начал призывать к Исламу
людей открыто, провозглашая высоким голосом: «Ля илягьа илляллагь, Мух1аммадун расулюллагь», что означает:
«Нет ничего достойного поклонения, кроме одного Бога –
Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха!». До наступления Судного дня каждый мусульманин по возможности
обязан доводить до людей истинный Ислам, способствуя
его распространению.
265
Жизнеописание Пророка Мухаммада
ГЛАВА II
ВОПРОСЫ О НРАВСТВЕННЫХ
КАЧЕСТВАХ ПРОРОКА
424. Расскажите о доброте Пророка к людям.
Пророк призывал людей к Единобожию и наставлял их на путь истины красноречивыми проповедями, добрыми словами и прекрасным примером. Он никогда не
использовал слова проклятий, даже по отношению к неверным. Он говорил: «Я послан как милость, а не как проклинающий». Если кто-либо причинял ему вред, он никогда не мстил за себя и говорил: «О Аллах! Ты наставь мой
народ на праведный путь, ибо они не ведают». Он относился к людям с такой добротой, вниманием и учтивостью, что каждому собеседнику казалось, что он больше
всех дорог и любим для Пророка .
Когда сподвижники шутили в рамках дозволенного,
он улыбался, и иногда сам тоже шутил, но и шутя говорил
только правду. Давал сподвижникам красивые прозвища,
доставлял радость их сердцам. Был самым милосердным,
самым полезным и добродетельным для людей. Не искал
недостатков у других и не делал им замечаний с упреком,
а мягко наставлял. Делал вид, что не замечает пороки людей. Когда слышал, что кто-то натворил нечто дурное, то
Пророк , не называя имени совершившего его, говорил,
что это недостойное деяние, побуждая таким образом людей к отдалению от порицаемого.
266
Жизнеописание Пророка Мухаммада
425. Расскажите о милосердии Пророка к ма-
леньким детям.
Пророк очень любил малышей. Если Пророк находился в молитве, и ребенок сподвижника, совершающего с ним намаз, плакал, то он ускорял намаз. Он ласкал и
радовал детей, при встрече приветствовал их саламом.
Когда он со своими сподвижниками возвращался из путешествия или газавата, дети бежали навстречу им на окраину города, и Пророк носил на руках детей сподвижников и другим велел брать их на руки. Иногда дети хвастались друг перед другом: «Посланник Аллаха взял
меня на руки, а тебя нес на спине. Посланник Аллаха
сам нес меня на руках, а тебя велел взять другому».
Когда ребенок, которого принесли к нему для нарекания именем, мочился у него на руках, он не прерывал
ребенка и держал на руках до конца обряда и только потом, отдав его родителям, очищал одежду.
Когда в битве при Муъта был убит Джа
‘фар бин Абу
Талиб , Пророк зашел к его семье, взял на руки детей,
обласкал их, и тогда из-за жалости к ним у него из глаз
пролились слезы. В то время, когда болел сын Пророка
Ибрахим, он брал его на руки и очень жалел его, а после
его смерти из глаз Посланника Аллаха полились слезы.
Пророк обнимал своих внуков Хасана и Хусейна, целовал их и часто носил на руках.
426. Расскажите об отношении Пророка к бед-
ным.
Пророк очень любил и уважал бедных, нуждающихся и обездоленных и всегда кормил их, даже сам оставаясь голодным. Он всегда исполнял нужды людей,
267
Жизнеописание Пророка Мухаммада
особенно бедных. Он проявлял заботу о рабах и говорил:
«Они ваши братья, кормите их тем, что вы сами едите, и
одевайте в то же, что и сами». Также он говорил, что бедные его уммы войдут в Рай на пятьсот лет раньше, чем богатые. Пророк говорил: «Когда люди начинают ненавидеть бедных, то Всевышний Аллах посылает им засуху,
насилие со стороны власть имущих и притеснения со стороны врагов». Он наставлял нас, чтобы мы дружили с
бедными людьми, хорошо относились к ним, помогали
им, ибо они имеют особую степень перед Аллахом.
Пророк в своей мольбе к Всевышнему просил: «О
Аллах! Я прошу Тебя одарить меня любовью к бедным».
«О ‘Аишат, люби бедных и приближай их к себе, если ты
хочешь, чтобы Аллах приблизил тебя к Себе в Судный
день». «Любите бедняков и пребывайте с ними».
Однажды между Абу Бакром и бедными сподвижниками возник спор. Узнав об этом, Пророк спросил у
Абу Бакра, не вызвал ли он гнев бедняков, ибо их гнев
есть гнев Аллаха. Тогда Абу Бакр вернулся к бедным
братьям своим и спросил у них, вызвал ли он их гнев. Они
ответили ему отрицательно и сделали ему хорошее дуа,
прося у Аллаха прощения грехов Абу Бакра. (Муслим).
Имеется множество достоверных хадисов, свидетельствующих о высокой любви Пророка к бедным.
427. Расскажите о милосердии Пророка по от-
ношению к животным.
Пророк строго запретил нам стравливать животных друг с другом и устраивать между ними бои. Он завещал проявлять милосердие по отношению к животным,
не оставлять их голодными, не мучить и не заставлять их
268
Жизнеописание Пророка Мухаммада
таскать то, что им не по силам. Он запретил убивать даже
лягушек. Пророк рассказал об одной женщине, которая
попала в Ад из-за того, что до смерти уморила кошку голодом. Он не разрешал вести долгие разговоры, находясь
на верблюде, дабы не утруждать его. Однажды Пророк ,
увидев человека, который тащил барана за ухо, остановил
его и сказал ему, чтобы он вел его, слегка держа шею с
обеих сторон. Другой раз он увидел человека, который,
положив барана на землю, точил свой нож. Пророк сделал ему замечание, сказал, что тот заставляет животное
дважды пережить смерть, и предложил ему заранее точить
нож в другом месте, где его не будет видно барану. Он говорил, чтобы мы относились к животным с милосердием
и, даже перед тем, как зарезать мягко повалили их на землю и резали, хорошо заточенным ножом.
428. Расскажите о хадисах, в которых Пророк
восхваляет сподвижников.
Пророк говорил, что самой лучшей эпохой является его эпоха (т.е. время его сподвижников). Также он говорил: «Не отзывайтесь плохо о моих сподвижниках и не
ругайте их, клянусь Аллахом, в чьей власти находится моя
душа, если даже кто-то из вас раздаст золото величиной с
гору Ухуд в качестве милостыни (садака), то и тогда она
не приравнивается к са
‘ пшеницы (около 2,5 кг) или же
его половине, розданному моим сподвижником». Так говорится в хадисе, приведенном Муслимом и аль-Бухари.
Пророк говорил, что того, кто будет порицать его
сподвижников, постигнет проклятие всех людей и ангелов. «Мои сподвижники подобны звездам на небе, за кем
бы из них вы ни последовали, вы будете на истинном пу-
269
Жизнеописание Пророка Мухаммада
ти». «Кто возлюбит меня, тот возлюбит и моих сподвижников. Кто возненавидит моих сподвижников, тот возненавидит и меня», - говорится в другом хадисе.
Хадисов о достоинствах сподвижников очень много.
429. Расскажите о том, как одевался Пророк .
Пророк одевался скромно, носил то, что находил
дома, и не искал себе особых дорогих одеяний. Он любил
белую и зеленую одежду, но в большинстве случаев носил
белую, и никогда не гордился своей одеждой. Он говорил:
«Я раб Аллаха и одеваюсь как раб». Что бы он ни надевал,
все ему подходило и смотрелось на нем красиво. Одеваться начинал всегда с правой стороны и при этом воздавал
хвалу Аллаху. Раздеваться он начинал всегда с левой стороны. Когда надевал новую одежду, старую отдавал беднякам. Иногда он носил на голове чалму. Под чалмой носил шапочку. Иногда ее носил и без чалмы. Опоясывался
ремнем с серебряными украшениями, а на мизинце правой
руки носил серебряное кольцо.
430. Расскажите о том, как Пророк относился к
пище.
‘Аишат говорила, что иногда целый месяц, они не
разводили дома огонь, чтобы приготовить горячую пищу.
Иногда проходило три дня, как Пророк не ел. Он ел то,
что находил дома, а если ничего не было – голодал. Никогда не говорил о еде, ел то, что подавали. Пророк никогда не критиковал еду, если она нравилась ему, то ел, а
если не нравилась - оставлял. Он учил людей с особым
уважением относиться к хлебу.
270
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]