Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основы религии и жизнеописание Пророка Мухаммада. В вопросах и ответах
.pdf
Жизнеописание Пророка Мухаммада
от десяти до семисоткратного размера. Да ниспошлёт
Аллах на вас благополучие, милость и благодать!».
310. С какой речью Пророк обратился к спод-
вижникам перед битвой при Бадре?
При Бадре, перед вступлением в бой, Пророк обратился к мусульманам со словами: «Клянусь Аллахом, в
чьей власти находится моя душа, кто проявит терпение,
будучи уверен в получении вознаграждения от Аллаха,
кто не отступит перед лицом врага и погибнет на поле
боя, сражаясь с ним, того Аллах введет в Рай».
Услышав эти слова, Умайр бин Хумам удивленно
сказал: «Неужели нет ничего, что отделяет меня от Рая,
кроме моей смерти от рук врага?». Сказав это, он схватил
саблю, ринулся на врага и пал смертью шахида.
Перед боем Пророк сказал сподвижникам: «Поистине я знаю, что люди из бану Хашим и другие, которые
находятся среди войска врага, были насильно втянуты в
войну, и их заставили воевать с нами, хотя они этого не
хотят. Если на поле боя вы встретитесь с ними, то вы не
убивайте их…». (Ибн Хишам. «Сирату-ннабавийя». Т. 2, с.с.
239-241).
311. Чем можно объяснить то, что Пророк , зная о
предстоящей победе в битве при Бадре, тем не менее настойчиво просил Аллаха о даровании победы?
Пророк поступал таким образом для того, чтобы это
служило примером для верующих. То есть они всегда
должны уповать на Аллаха, надеяться только на Его помощь, не переставать настойчиво поклоняться и молить о
помощи, осознавая свою постоянную нужду в Нем.
211
Жизнеописание Пророка Мухаммада
Абу Бакр, видя, как Пророк , не жалея себя, всю
пятничную ночь просил Всевышнего о помощи для победы
над врагами, сказал Пророку : «Пожалей себя, поистине,
Аллах даст тебе то, что Он обещал». Но Пророк продолжал просить Всевышнего Аллаха.
312. Какой вред наносили Исламу лицемеры и
как мусульмане относились к ним?
Лицемеры, находясь среди мусульман, знали много
их тайн и открывали их врагам. Поэтому ущерб от них
был больше, чем от неверующих. Пророк знал их и
поручал ансарам контролировать их, когда сам отправлялся куда-нибудь.
313. Что сказал представитель неверующих
‘Ур-
ва, когда увидел, как асхабы оказывают Пророку
почет и уважение?
Предводитель неверующих
‘Урва сказал: «Я по-
бывал у римского императора, персидского царя и короля Эфиопии, но никогда не видел, чтобы кто-то когото возвеличивал так, как сподвижники возвеличивают
Мухаммада. Клянусь Аллахом, не плюнет Посланник
Аллаха, кроме как слюна его попадет в ладони сподвижников и они протрут ею свои лица и кожу. Когда
им что-нибудь он прикажет, они спешат выполнить
приказ. Если он сделает омовение, они чуть ли не убивают друг друга, чтобы получить воду, использованную Пророком для омовения. Когда он начинает разговор, все приглушают свои голоса. И они не поднимают свой взгляд на него из-за уважения». («Фикху-
212
Жизнеописание Пророка Мухаммада
ссирати-ннабавийя», с.с. 231-232; «Ар-Рахикульмахтум», с.с. 515-516).
314. Почему один раз Пророк отказался от пищи,
которую принес ему Абу Аюб аль-Ансарий?
Один раз Пророк не покушал и вернул ужин, по-
данный ему в доме Абу Аюба, и когда у него спросили об
этом, он ответил: «Я почувствовал запах лука и чеснока, а
мне приходится часто разговаривать с людьми, и поэтому я
отказался, а вы поешьте».
315. Расскажите о том, как сподвижники стремились получить благодать (баракат) от всего, что связано с Пророком .
Об этом, к примеру, говорит случай, произошедший с
‘Урватом ибн Мас‘удом, когда курайшиты отправили его к
Пророку в Худайбие. Он рассказал курайшитам: «Мне
приходилось побывать у персидского царя, у императора
Византии и других правителей, но я никогда в своей жизни
не видел, чтобы народ так уважал своего предводителя, как
уважают Пророка его сподвижники, не смотрящие (из
уважения) прямо в его глаза и не повышающие свои голоса
возле него. А когда он делает омовение, они чуть ли не дерутся между собой, выхватывая воду, использованную Пророком , для того чтобы протереть ею свои лица и тела».
316. Что сделал Пророк в первую очередь по прибытии в Медину? Почему?
Первым действием, совершенным Пророком по при-
бытии в Медину, было строительство мечети, ибо это было
одно из самых важных условий для создания исламского
213
Жизнеописание Пророка Мухаммада
гражданского общества на земле. Мусульмане ежедневно
несколько раз собирались там для совершения намаза и решения важных текущих проблем и вопросов.
317. Расскажите об объявлении Пророком
братьями мухаджиров и ансаров.
Когда мусульмане из Мекки начали вслед за Проро-
ком переселяться в Медину, каждый из ее жителей,
принявший Ислам, хотел забрать мухаджиров Мекки к
себе домой. Поэтому Пророк решил бросать жребий и
таким образом распределить мухаджиров. Между ансарами и мухаджирами возникла необъяснимая любовь. И
чтобы эта любовь стала еще крепче и продолжительней,
Пророк собрал всех и объявил их братьями, поименно
называя всех ансаров и проживающих у каждого мухаджиров.
318. Что сказал предводитель иудеев Кааб бин
Асад об истинности пророчества Мухаммада ?
Кааб бин Асад обратился к своему народу (иудеям) и
сказал: «Последуем за этим человеком и уверуем в него,
клянусь Аллахом, вам уже стало ясно, что он – пророк,
посланный Аллахом, что он – пророк, о котором говорится в наших писаниях, и вы сохраните свое имущество,
своих детей и жен». Они ответили: «Мы никогда не разлучимся с учением Торы и не заменим его ни на что».
319. Что сказал Пророк Джа
‘фару, радуясь его
возвращению из Эфиопии?
В день газавата и завоевания Хайбара к Пророку
пришла еще одна радость - это возвращение Джа
‘фара,
сына Абу Талиба. Пророк от радости поцеловал его в
214
Жизнеописание Пророка Мухаммада
переносицу и сказал: «Я не знаю, чему мне сегодня больше радоваться: взятию Хайбара или приезду Джа
‘фара?».
320. В чем заключается мудрость того, что
многие из родственников Пророка не приняли
Ислам?
Если большинство родственников Пророка при-
няли бы Ислам, противники Ислама могли бы подумать, что все они заранее договорились и стараются
снискать своему роду почтение.
321. Назовите причину великого газавата при
Бадре.
Пророк хотел возвратить имущество мухаджи-
ров, оставленное ими в Мекке и присвоенное неверными. Поэтому во втором году хиджры, по повелению Посланника Аллаха мусульмане выступили, чтобы закрыть дорогу торговому каравану курайшитов, возвращавшемуся из Сирии под руководством Абу Суфьяна, и
забрать у них имущество, взамен присвоенного ими.
Это и явилось причиной Бадровского газавата.
(«Пророк Мухаммад», с. 115).
322. Расскажите про чудо, которое произошло во
время газавата при Бадре.
Одним из величайших чудес, которое проявилось
в битве при Бадре, было послание Аллахом Своих ангелов в поддержку Посланника и мусульман. Они
сражались на стороне мусульман. И второе – во время
сражения Пророк бросил в сторону неверующих
215
Жизнеописание Пророка Мухаммада
горсть земли и этим ослепил их, вследствие чего они
впали в замешательство и растерянность.
323. Каковы были результаты газавата при
Бадре.
Битва завершилась в пользу мусульман, которые
одержали блестящую победу над врагами Аллаха и Ислама. В этой битве были убиты 70 человек из курайшитов,
а 70 были взяты в плен. У мусульман пали шахидами 14
человек.
324. Как поступил Пророк с людьми, которые
были взяты в плен при Бадре?
Пророк посоветовался со сподвижниками по поводу пленников. Абу Бакр предложил выпустить их за выкуп, который будет полезен для мусульман и кроме того,
он надеялся, что Аллах направит их на истинный путь. А
Умар предложил расправиться с ними, поскольку среди
них есть и главари неверующих. Однако Пророк выбрал
мнение Абу Бакра и решил отпустить их за выкуп, проявив к ним милость и милосердие. После того, как пленные были отпущены за выкуп, Аллах ниспослал аяты Корана, в которых было оправдано мнение Умара.
325. Расскажите о первом предательстве иудеев по
отношению к мусульманам.
Первыми из евреев, которые нарушили соглашение,
заключенное с Пророком , были люди из племени бану
Кайнука
‘. Первым их предательством было следующее:
одна женщина из арабов со своим товаром пришла на рынок бану Кайнука
‘, чтобы продавать свой товар. Она села
216
Жизнеописание Пророка Мухаммада
у лавочки ювелира на рынке. Евреи стали требовать от
нее, чтобы она открыла свое лицо, однако она отказалась.
Тогда ювелир незаметно привязал край ее платья к спине.
Когда женщина встала, открылась ее нагота. Они стали
насмехаться над ней, а она начала кричать. В это время
подошел один из мусульман, набросился на евреяювелира и убил его. А евреи напали на мусульманина и
также убили его. Родственники мусульманина позвали
своих на помощь. Мусульмане разгневались, и началась
стычка между ними и бану Кайнука
‘. Эти были первые из
евреев, нарушившие договор с мусульманами. И после
этого Посланник держал их в осаде 15 дней, пока они не
признали его власть. За них ходатайствовал глава лицемеров Абдуллах ибн Убай ибн Салуль.
326. Расскажите о газавате при Ухуде и о том, что
послужило его причиной.
Курайшиты, оставшиеся в живых после битвы при
Бадре, вознамерились отомстить за день Бадра. Ради этого
они хотели использовать караван Абу Суфьяна и все
имущество израсходовать для сражения против Пророка
. Абу Суфьян собрал 3000 курайшитов и их союзников
вместе с женщинами.
Пророк , посоветовавшись со сподвижниками, вышел из Медины во главе войска мусульман численностью
1000 человек. Было это в субботу, по истечении семи ночей из месяца Шавваль, в начале 32-го месяца после переселения в Медину. Но после того, как они вышли из Медины, не доходя до Ухуда, Абдуллах ибн Убай бин Салуль отступил с третьей частью войска, и с Пророком
осталось около семисот человек. Сражение произошло
217
Жизнеописание Пророка Мухаммада
поблизости от горы Ухуд. Вначале перевес был на стороне мусульман. Однако, лучники нарушили приказ Посланника Аллаха , это изменило ход битвы, и курайшиты
избежав сокрушительного поражения, одержали неожиданную победу. В этом бою Посланник понес большую
утрату - погиб его дядя Хамза и семьдесят сподвижников.
Сам Пророк получил кровоточащую рану на лице, у него был сломан передний зуб. В этом бою сподвижники
проявили великое мужество и отвагу, защищая Пророка
, не жалея самих себя.
327. Чем объяснить распространение слухов о ги-
бели Пророка в битве при Ухуде?
В газавате при Ухуде, защищая Пророка , Мус
‘Умайр был убит одним из язычников по имени Ибн
ибн
Кум
‘ат. Решив, что убил Пророка , он во весь голос стал
‘аб
кричать, что Мухаммад убит. Этот слух быстро распространился среди язычников и мусульман. Тогда лицемеры
начали говорить, что если Пророк умер, то зачем продолжать сражаться. Таким образом, они хотели, чтобы мусульмане покинули поле боя.
Любовь сподвижников к Пророку была такой сильной, что им даже не могло придти в голову, что Пророка
может не стать, и они не представляли себе, что будут делать без него. Поэтому, распространение слухов послужило большим уроком для сподвижников (и всех мусульман).
Им пришлось предположить ту реальность, когда Пророка
может не быть среди них, и это было испытанием силы
их веры в Аллаха. Именно из-за этого случая Аллах ниспослал аят, в котором описал состояние некоторых мусульман, у которых ослабела вера из-за этих слухов.
218
Жизнеописание Пророка Мухаммада
ﻠﻘﻥا ﻞﺘﻗ وا تﺎﻣ نﺎﻓأ ﻞﺳﺮﻝا ﻪﻠﺒﻗ ﻦﻣ ﺖﻠﺧ ﺪﻗ لﻮﺳر ﻻا ﺪﻤﺤﻣ ﺎﻣو ﻰﻠﻋ ﻢﺘﺒ
ﻦﻳﺮآﺎﺸﻝا ﷲا ىﺰﺠﻴﺳو ﺎﺌﻴﺵ ﷲا ﺮﻀﻳ ﻦﻠﻓ ﻪﻴﺒﻘﻋ ﻰﻠﻋ ﺐﻠﻘﻨﻳ ﻦﻣو ﻢﻜﺑﺎﻘﻋأ
(Сура «Аль
‘Имран», аят 144).
И в тот день, когда умер Пророк , последствия этого урока сказались положительно. Вспомнив этот случай
и прочитав аят, сподвижники не отчаялись продолжали
неустанно призывать на путь Аллаха и снова встали на
путь джихада с сильной верой и упованием на Аллаха.
(«Фикху-ссирати-ннабавийя», с.с. 181-182; «Ар-Рахикульмахтум»).
328. Докажите, что Пророк в совершенстве вла-
дел тактикой ведения военных действий.
Пророк действительно в совершенстве владел тактикой ведения военных действий. Это подтверждается
множеством фактов. Так в битве при Ухуде Пророк заметив конницу противника во главе с Халидом бин Валидом, предпринимавшую нападение с тыла, в целях обороны, поставил на вершине горки 50 стрелков во главе с Абдуллахом ибн Джабиром.
329. Покажите на примере, как Пророк совето-
вался со сподвижниками.
Пророк никогда не довольствовался своим мнением, особенно в важных делах, он всегда предпочитал собирать компетентных людей из своих сподвижников и советоваться с ними. Так он поступил и тогда, когда язычники Мекки приблизились к Медине. Собрав сподвижников и посоветовавшись с ними, предоставляя каждому из
них возможность свободно высказать свое мнение, он
219
Жизнеописание Пророка Мухаммада
принял решение - выйти из Медины и встретить врага
вблизи горы Ухуд.
330. Каким обычно бывало содержание писем, по-
сланных Пророком к некоторым правителям?
Обычно Пророк в своих письмах к правителям писал следующее:
«Бисмиллягьи ррах1мани ррах1им.
От Мухаммада, Посланника Аллаха, Мукавкису –
королю египетских коптов (или Кайсару, - императору
Византии и т.д.). Салам тем, кто следует правильному пути». Далее: «Я призываю тебя к истинной религии – к Исламу, прими Ислам, и ты спасешься, и тебе будет два вознаграждения, а если же ты откажешься, то тебе будет грех
за весь твой народ».
331. Кто из правителей, ответив на призыв Про-
рока , принял Ислам, а кто отверг?
Из числа правителей, которым Пророк отправил
письма с призывом к Единобожию, Ислам приняли правитель Бахрейна Мунзир ибн Сава, два короля Аммана –
Джайнар и Абд – оба сыновья Джаланда, король Эфиопии
Наджаши. Остальные правители, такие как Мукавкис,
Кейсар, Кисра не ответили на призыв Пророка и не
приняли Ислам по разным причинам. («Ар-Рахикульмахтум»).
332. Расскажите о том, как ответил на призыв
Пророка персидский царь, и что случилось, наконец,
с его царством?
220
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]