Методология гражданского процессуального права

Не вдаваясь в данную проблематику, отметим, что детальный куль­турологический анализ принадлежности России к тому или иному типу, естественно, не является предметом нашего исследования. Наша задача – обобщить имеющиеся точки зрения и избрать исходную по­зицию для нашего исследования. В самом начале подчеркнем, что мы поддерживаем положение о самобытности российского культурологи­ческого типа. По справедливому мнению профессора МГУ А.С. Па­нарина, специфика истории славянских народов заключается в цик­лической смене западнической фазы развития на восточный период и наоборот1. Николай Бердяев писал: «Россия стоит в центре Востока и Запада, она соединяет два мира, в ней узел всемирной истории»2. Образно данную мысль еще в 1860 г. выразил поэт Н.Ф. Щербина: «Мы – европейские слова / И азиатские поступки…»3. Один из совре­менных политологов пишет по этому поводу: «Россия вновь расколота: плоть ее ищет удовольствий на Западе, а душа стремится на Восток»4. Своеобразие исторического развития нашей страны не только обусло­вило восприятие собственно славянских ценностей, но синтезировало скандинавские, византийские, татаро-монгольские, западноевропей­ские и дальневосточные традиции. Подобное соединение признаков различных культур лежит в основе российского культурологического типа и является его отличительной особенностью5.

Затрагивая тему своеобразия природных условий России, обычно принято писать о суровости климата, обширности территории и т.д. Например, один из советских идеологов – М.И. Калинин отмечал: «Суровость природы развивала дух предприимчивости в нашем на­роде, способность его к борьбе, а также и любовь к родине»1. Хотя климатические условия формируют своеобразие российской культуры, однако, с нашей точки зрения, они не являются ключевыми. Осно­вополагающим является геополитическое своеобразие российского географического положения. Российский историк В.О. Ключевский в начале ХХ в. писал по этому поводу: «Исторически Россия, конечно, не Азия, но географически она не совсем и Европа. Это переходная страна, посредница между двумя мирами. Культура неразрывно свя­зала ее с Европой; но природа положила на нее особенности и влия­ния, которые всегда влекли ее к Азии или в нее влекли Азию»2. Как дореволюционная Россия, так и Советский Союз заняли огромный «вмещающий ландшафт» с четко обозначенными естественными при­родными рубежами на севере, востоке, юге и, в определенной степени, на западе, что обусловливает формирование единого суперэтноса3. Многие современные политологи признают исключительное гео­политическое расположение России. Так, один из ведущих амери­канских дипломатов Г. Киссинджер пишет: «Россия, независимо от того, кто ею правит, располагается на территории, которую Хэл­форд Макиндер назвал «геополитической сердцевиной»…»4. Такой же точки зрения придерживается известный американский обще­ственный деятель Дж. Сорос: «Сила России в ее геополитической позиции»5. Бывшая в недавнем прошлом государственным секре­тарем США К. Райс прямо указывает: «Россия не только великая страна; величие ее народа заключается в ее геокультуре» («Russia is not just a great power; it is also the land and culture of a great people»6).