Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Инновационная деятельность в системе образования. Часть 3. Монография
.pdf
ным украшением которого были большие темные глаза, полные какой-то чарующей ласки и привета» (Матросик, рассказ «Матросик»).
4. «В дверях показалось сперва красноватое, припухлое, неказистое лицо,
обрамленное русыми баками, с подозрительного цвета носом и воспаленными,
живыми и добрыми глазами, а вслед за тем и вся небольшая, сухощавая, до-
вольно ладная и крепкая фигура фор-марсового…». (Иван Лучкин, рассказ
«Максимка»).
5. «Благодаря своим выкатившимся рачьим глазам он всегда имел несколь-
ко ошалелый вид. У него были рыжие редкие баки и усы, очень толстые губы и
большой неуклюжий мясистый нос, украшенный крупной бородавкой. Эту бородавку, смущавшую лейтенанта особенно перед приходами в порты, корветский доктор хвастливо обещал свести, но до сих пор не свел, к большому огор-
чению…». (Владимир Андреевич, рассказ «Беспокойный адмирал»).
Часть четвертая.
Викторина «Чьи это слова?».
1. «Забежать дите – самый большой грех… Какое оно ни на есть: крещеное
или арапское, а все дите… И ты его не забудь!» (Иван Лучкин, рассказ «Мак-
симка»).
2. «Палуба, можно сказать, в некотором роде-с, священное место-с, а вы, с
позволения сказать-с, плюете-с… Вы плюете-с, другой плюнет-с, третий харкнет-с – во что обратиться тогда палуба-с… Этого нельзя-с, господин гардемарин! (Василий Иванович, рассказ «Василий Иванович»).
3. «Что ж, можно его иначе звать, как тебе угодно… Ты, право, Маруся, не
раскаешься… Он честный и добросовестный человек… Какой фор-марсовый
был! Но если ты не хочешь – отошлем Чижика… Твоя воля…». (Капитан Лузгин, рассказ «Нянька»).
4. «Что ж, пусть остается. Сделаешь его юнгой. А вернется в Кронштадт с
нами…, что-нибудь для него сделаем… В самом деле, за что его бросать. Тем
более что он сам этого не хочет! Да пусть Лучкин останется при нем дядькой…
Пьяница отчаянный этот Лучкин, а подите… Эта привязанность к мальчику…
Мне доктор говорил, как он негра…» (Капитан клипера «Забияка», рассказ
«Максимка»).
5. «Молите бога, что вас не едят теперь рыбы! Если бы не наш умница ка-
питан, были бы мы в настоящую минуту на дне морском. Он нас вызволил…
Гениальная находчивость… Лихой моряк!...» (Лаврентий Иванович, рассказ
«Ужасный день»).
Часть пятая.
«Конкурс художественного чтения стихов о море».
Часть шестая.
Удивительная история удивительной песни.
Нахимовцы слушают песню «Раскинулось море широко». После прослушивания аудиозаписи один из нахимовцев рассказывает о малоизвестном поэте
Николае Федоровиче Щербине, выпустившем в 1850 году сборник «Греческие
стихотворения». В этом сборнике были стихи под названием «После битвы». В
них автор воспел освободительную войну греческого народа против турецких
поработителей. Композитор Александр Гулирев написал к этим стихам музыку.
Получился романс под названием «Кочегар». Но вскоре были написаны другие
слова. По одной из версий автором был моряк-черноморец Георгий Зубарев. По
некоторым сведениям Зубареву даже пришлось покинуть Родину из-за этих
стихов. Но после начала русско-японский войны он возвращается в Россию и
погибает в Цусимском сражении.
Другой нахимовец поведает о том, что в 1905 году «Кочегар» превратил-
ся в народный гимн. Его пели на броненосце «Потемкин». Пели его и на Дворцовой площади Петрограда в 1917 году. Во время Великой Отечественной войны песню пели защитники Севастополя и Одессы. Моряки Северного флота…
Она звучала в боях и походах, в госпиталях и эшелонах, поднимала в атаку,
звала на подвиг.
Известен эпизод, когда фашисты на передовой включили запись песни на
том месте, где говорилось о матери-старушке, которая «напрасно сына ждет
домой». Но ожидаемой реакции от русских бойцов не последовало – они с еще
большим ожесточением стали быть гитлеровцев.
В финале вечера слово может быть предоставлено человеку, посвятивше-
му морю всю свою жизнь.
Ребенок развивается под влиянием различных сред: города, школы, се-
мьи. Внеклассная деятельность современного учебного заведения закрытого
типа – это важная составляющая всего воспитательного процесса. Организация
внеклассных мероприятий направлена на включение практически всех учащихся в общение и взаимодействие. Происходит, можно сказать, объединение и
взаимодействие процессов эстетического воспитания, обучения, образования.
Создается система ценностей, когда практически каждый воспитанник стре-
мится творчески проявить себя. Это помогает ему утвердиться в коллективе,
повысить коммуникативную культуру, ощутить собственную значимость.
Условия для творчества возникают в тех ситуациях, которые характери-
зуются элементом неопределенности и новизны (объективной и субъективной).
Это такие ситуации, в которых отсутствуют готовые рецепты действий, а имеется определенная степень свободы реагирования. Необходимым условием является создание атмосферы, располагающей к творчеству. Здесь важно стараться избегать критики на стадии зарождения идей, что позволит преодолеть внутренние ограничения, препятствующие тому, чтобы увидеть проблему в новом
ракурсе.
Приведу пример литературно-музыкального вечера «Уроки Чехова»,
проводившегося с воспитанниками 8-11 классов. Цель проводимого мероприя-
тия: выявить вечные непреходящие истины, которые своим творчеством донес
до нас А.П.Чехов. Творчество писателя проходят на уроках литературы из года
в год. В выпускном классе повторить его особо необходимо по той причине,
что у ребенка впереди ЕГЭ по русскому языку, где в блоке С знание чеховских
произведений просто необходимо. Кроме того, кому-то придется сдавать ЕГЭ
по литературе, а здесь требуется умение анализировать текст.
Подготовка мероприятия занимает 1-1,5 месяца. Под руководством преподавателя-словесника ведется отбор материала, где на помощь приходит Ин-
тернет. Используются дневниковые записи писателя, фотографии, воспомина-
ния современников. Подготовка и проведение такого мероприятия – это, кроме
сказанного выше, еще и попытка заглянуть в мир чеховских героев, в мир русской литературной классики. Естественно, присутствует элемент театрализации. Хорошо, если есть возможность достать или заказать костюмы для воссо-
здания эпохи.
В самом начале вечера девушки, одетые по моде конца XIX – начала XX
века, зажигают на столах свечи, в конце вечера те же барышни эти свечи гасят.
За роялем – преподаватель музыки (или воспитанник) с фрагментами из произведений русской музыкальной классики. На экране монитора – слайды с домиком Чехова в Таганроге, семьи Чехова, портретами Чехова-гимназиста, Чехова –
студента, Чехова на Сахалине, Чехова в Ялте, Чехова с актерами МХАТа,
О.Л.Книппер-Чеховой, М.П.Чеховой, братьев писателя, знаменитого актера
Михаила Чехова. Перед присутствующими – нахимовец, загримированный и
одетый по-чеховски, исполняет роль самого великого писателя. Повествуя о
своей жизни и своем творчестве, он задает вопрос себе и присутствующим зрителям вопрос, требующий серьезной работы мысли. Помочь с ответом сможет
небольшая инсценировка рассказа (всего 3-4 рассказа). Вот здесь и кроется ответ, а это и есть уроки Чехова.
В десятом классе можно провести литературно-музыкальный вечер «На
столбовой дороженьке». Мероприятие проводится после завершения изучения
поэмы Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» с целью оживить интерес к
творчеству Некрасова, к творчеству своей страны. Подготовка такого вечера
занимает один месяц. Четыре команды подбирают все для инсценировки эпи-
зода поэмы. Например, первая команда – «О двух великих грешниках», вторая
– «Сельская ярмарка», третья – «Последыш», четвертая – «Любимый раб князя
Переметьева». Можно сделать так: под музыкальный аккомпанемент (фольклор
или живая игра на балалайке или баяне) участники команды показывают пантомиму, а присутствующая в зале публика (из тех же команд) должна определить, из какой части поэмы Некрасова этот эпизод и подкрепить ответ цитатами
из поэмы. И актеры, и члены команды, готовясь к вечеру, вынуждены еще раз
перечитать произведение и задуматься над тем, о чем оно. С костюмами и декорациями вопрос решается по мере возможностей, но иногда сами ребята могут предложить интересные решения. Например, при инсценировке «Двух великих грешников» ребята придумали интересное решение: герой должен искупить
свои грехи, долгие годы в одиночестве спиливая огромный дуб. Трое мальчиков
стоят кучкой, подняв руки к небу и причудливо их изгибая (это ветви дерева). Кудеяр (грешник) пилит дуб, и руки ребят постепенно опускаются вниз. Под краси-
вую русскую народную песню эта сцена смотрится впечатляюще.
В эпизоде на ярмарке удалой Павлуша Веретенников появляется в «ру-
бахе красной» и «смазных сапогах». Удаль и широту души молодца ребята показывают через пляску Павлуши под лихой мотив. В конце танца герой широ-
ким жестом вынимает из-за пазухи денежную ассигнацию и протягивает ее Ва-
виле, который пообещал внучке купить «козловые ботиночки» «да пропился до
грошика».
Первая часть вечера проводится в форме викторины. Четыре команды
участвуют в трех конкурсах.
Первый конкурс: «Чей это портрет?» По цитатам-описаниям внешности
члены команды должны определить героя поэмы.
Второй конкурс: «Чьи это слова?» По прямым высказываниям конкурсан-
ты определяют, кому принадлежат слова.
Третий конкурс: «Где это происходит?» Читаются эпизоды из разных ча-
стей поэмы. Задача ребят – определить, в какой части поэмы происходит действие и в каком месте (город, деревня с названием, лес и т.д.) это происходит.
Активное участие в проведении таких вечеров принимают и преподавате-
ли, и воспитанники, и родители, если ребенок из этого города или области.
Внеклассная работа позволяет учащимся выбрать форму общения с искусством, обеспечивая свободу индивидуального выбора литературного материала, способа творческого самовыражения. Ученики могут пробовать себя в
роли чтеца, актера, мима, поэта.
Для учителя-словесника внеклассная работа может стать творческой ла-
бораторией, в которой можно моделировать нетрадиционные для учебного
процесса формы общения с искусством слова и искусством вообще.
В Нахимовском училище преподавателями ПМК русского языка и литературы проводятся литературные встречи. Это встречи с петербургскими по-
этами-маринистами, с современными петербургскими писателями. Одним из
гостей нахимовцев стал один из известнейших в нашей стране и за рубежом писателей Илья Бояшов, обладатель премии «Национальный бестселлер» за книгу
«Путь Мури». И.В.Бояшов в НВМУ человек не случайный – это наш бывший
преподаватель истории, редкий знаток истории военно-морского флота. Встреча с писателем – это не просто пассивное слушание с заранее приготовленными
вопросами, это диалог художника слова и педагога по призванию с теми, кто
делает первые шаги в литературном творчестве или просто интересуется писа-
тельской творческой лабораторией. Рассказ И.В.Бояшова – это не только инте-
реснейшая информация (историческая, военная, искусствоведческая), но и ис-
полнение военно-морских песен (И.В.Бояшов виртуозно владеет гитарой и ак-
кордеоном и обладает прекрасными вокальными данными). Опыт собирания
старинных морских песен дает писателю богатейший материал и темы для вы-
ступлений.
Учащиеся должны подготовиться к такому мероприятию. Например, они
могут поработать над историей старинной морской песни «Раскинулось море
широко». Ребята находят материал о том, как в середине XIX века А.Гурилев
И.Н.Щербина написали романс, текст которого, по некоторым версиям, принадлежит Г.Зубареву, впоследствии погибшему в Цусимском сражении. Ребятам будет интересно проследить за тем, как видоизменилась песня. (20 купле-
тов песни сократились до 12-15, текст все время изменялся). Впрочем, до рево-
люции песня была известна под названием «Кочегар». Ребята могут рассказать
о тех, кто исполнял песню. Возможно, будет упомянуто имя Н.В.Плевицкой,
Ю.С.Морфесси. Но особенно увлекательно можно рассказать об исполнении
«Кочегара» Леонидом Осиповичем Утесовым, так как именно благодаря его
исполнению этот шедевр стал поистине всенародно любим и необычайно попу-
лярен.
Хорошо, если ребята исполнят песню под собственный аккомпанемент
рояля или аккордеона, либо сделают свою презентацию на диске. Преподава-
тель сам решает, стоит ли слушать «Раскинулось море широко» в исполнении
Ю.Шевчука, В.Бутусова, А.Макаревича, Е.Дятлова. Главное – это то, что ребята
соприкоснулись с художественным документом эпохи.
Учащиеся показывают себя совершенно с другой стороны: кто- то прекрасно играет на баяне, балалайке или домре, кто-то способен придумать эскиз
и смастерить декорацию, кто-то может самостоятельно поставить танец или
станцевать, кто-то владеет мастерством грима.
Творческая деятельность дает свои положительные результаты, она способствует успешности и самоутверждению учащихся. Ребенок да и любой человек рожден индивидуальностью, и задача педагогического коллектива по-
мочь ему раскрыться максимально, почувствовать уверенность в себе и своих
силах.
Для того чтобы внеклассные мероприятия приносили свои плоды, преподаватели должны стараться создать тот положительный эмоциональный настрой, без
которого не удастся ни одно воспитательное мероприятие. Сама атмосфера творчества внеклассных мероприятий побуждает ребят вливаться в мир импровиза-
ции, искренности игры, развивающей творческое самовыражение.
Следует отметить, что, приобщаясь к духовной культуре, человек одновременно развивает свои базовые (универсальные) способности к целостному
образному мышлению, к сопереживанию, к творческой деятельности. Ученик,
подчиняясь своему эмоциональному состоянию, актуализирует для себя проблемную ситуацию, входит в некий «диалог» с автором произведения. Осознание собственных эмоций и чувств происходит через сопереживание герою, через эмоциональное постижение авторской позиции. У ребенка формируется ху-
дожественная картина мира с образом человека в центре.
Внеклассная работа при изучении литературы – явление многовариант-
ное. Однако свобода, импровизационность, живой отклик на интересы и потребности учащихся, присущие внеурочной деятельности, не означают, что
внеклассная работа – явление стихийное. В условиях педагогической организо-
ванной деятельности различные виды внеклассной работы реализуются в определенных формах, многие из которых постоянно используют преподаватели
русского языка и литературы Нахимовского военно-морского училища.
Во внеклассной работе НВМУ используется также технология конструирования культуротворческой ситуации в работе литературного творческого
объединения «Нахимовский Парнас».
Традиция создания таких объединений в училище возникла давно. Долгое
время достаточно успешно в НВМУ работало объединение «Путь в моря», где
свои таланты реализовывали юные поэты-маринисты самых разных возрастных
групп. Можно вспомнить, как нахимовцы знакомились с биографией мариниста
Алексея Лебедева, штурмана подводного плавания, погибшего в 1941 году. Бу-
дущим морякам интересно было именно то, что, будучи курсантом военно-
морского училища, Алексей Лебедев пришел в «Молодое объединение ленинградских поэтов» со стихами о море, о флоте, о романтике морской службы.
Нахимовцы собирали сведения о детских годах, проведенных Алексеем в Суздале, Иванове, Костроме, о службе в Кронштадте. Члены объединения читали
стихи поэта-подводника «На дне», «Смерть Нахимова», «Послесловие», «Пер-
вый выход», «Прощание». Некоторые ребята даже сами сочиняли и читали сти-
хи, посвященные Алексею Лебедеву.
Члены объединения «Нахимовский Парнас» пишут далеко не только о
море. Поскольку среди нахимовцев появились девочки, тематика нахимовского
творчества становится наиболее разнообразна. Пишут юные поэты о любви к
родному краю, к матери, к родному училищу, часто в стихах они размышляют о
смысле жизни, о своем уходящем детстве, о любви, о своем месте в этой жизни,
о преемственности поколений, о судьбах Отечества. Но особое место в произведениях детей всегда уделяется теме Великой Отечественной войны, блокады
Ленинграда.
Стихи нахимовцев печатаются не только в училищных журналах, но и в
газете «Кадетские ведомости». В День Подводника и День Военно-морского
флота нахимовцы выступают перед ветеранами в различных местах Санкт-
Петербурга и Ленинградской области, везде, где проводятся мероприятия, по-
священные этим праздникам. Вот стихотворение воспитанницы второй роты
Илюшиной Виктории, написанное к 65-ой годовщине полного снятия блокады
Ленинграда.
Герой мой – мальчик ленинградский,
Жил до войны на Моховой…
Во мраке ночи сын солдатский
Разрывы видел над Невой.
С больной он матерью остался
Внутри блокадного кольца,
И не по-детски разрыдался,
Узнав о гибели отца.
В квартире холодно и сыро,
На стенах иней, нет воды,
Темно без света и уныло…
Всего страшнее – без еды.
Кругом бомбежки и снаряды.
Мой друг, как самый молодой,
Порой под грохот канонады
Ходил за хлебом и водой.
Он долго ждал, уже стемнело,
Остатки, напрягая сил,
Закутав в одеяло тело,
Его до двери дотащил.
Коварно тишина стояла.
Что делать дальше?... Он не знал.
С трудом забрался в одеяло
И тут сознанье потерял.
В себя пришел он от удара.
Во мгле увидев над собой
Лицо девчонки-санитарки,
Кричащей: «Братцы, он живой!»
Его сначала накормили,
В тепле умыли, а потом
С добром судьбу мальца решили –
Определили в детский дом.
Его в день снятия блокады
Однажды повстречала я…
На Пискаревке у ограды
В молчанье с внуком он стоял.
Вот стихотворение воспитанницы той же роты Поповой Анастасии «По-
сле праздника снятия блокады».
Годовщина шестьдесят шестая
Отшумела в городе моем,
И тех лет события вспоминая,
Я невольно думаю о том,
Что опять пойдут все те же будни,
Тот же снег и та же пустота,
А через недельку все забудем –
Все поглотит жизни суета.
Кто-то нахамит в метро старухе,
Кто-то старика слегка толкнет
И веселый, с рэпом в левом ухе
Дальше незаметненько пойдет…
И ему, конечно, неизвестно,
Кто же те старуха и старик,
Потому что вряд ли интересно:
Ведь читать он вовсе не привык.
А ведь на уроках говорили,
Нам о тех, кто Питер отстоял,
Как фашистов в город не пустили,
Как народ от голода страдал,
Как в печали, без воды и света,
Люди выживали потому,
Что надежда им давала эту
Веру, силу сердцу и уму.
Может быть, те два пенсионера –
Дети тех блокадных страшных дней,
И в глазах их все сияет вера,
Что жива та память у людей!
Цели работы объединения юных поэтов-нахимовцев – это воспитание вы-
соконравственной, творчески активной, социально зрелой личности, воспитание у учащихся чувство патриотизма, развитие и углубление знаний об истории
и культуре родного края, освоение культурных традиций своего народа.
Члены литературного объединения откликаются на все значимые события
в жизни училища, города, страны. Внеклассная работа с учащимися осуществляется в свободное от аудиторных занятий время и является важнейшей составной частью образовательного процесса, который должен обеспечивать формирование нравственных, общекультурных, гражданских и профессиональных ка-
честв личности.
Целями внеклассной работы являются:
формирование личности, обладающей высокой культурой, интеллигентностью, социальной активностью, качествами гражданина-патриота;
создание условий для раскрытия и развития творческих способностей,
гражданского самоопределения и самореализации, гармонии, потребностей
обучающихся в интеллектуальном, нравственном, культурном развитии;
организация досуга во внеурочное время;
сохранение и приумножение традиций школы или другого учебного заве-
дения (кадетского корпуса, военно-морского училища);
создание оптимальной социально-педагогической воспитывающей среды,
направленное на творческое саморазвитие и самореализацию личности;
организация процесса гражданско-патриотического воспитания учащихся;
организация социально-психологической поддержки участников образо-
вательного процесса;
развитие системы информационного обеспечения обучающихся.
Направления и виды внеурочной деятельности определяются в соответствии с основной образовательной программой учебного заведения. Внеурочная деятельность может быть игровой, познавательной, может иметь форму
проблемно-ценностного общения, досугового общения, художественного творчества, технического творчества, туристско-краеведческой.
Содержание занятий, предусмотренных в рамках внеурочной деятельности, формируется с учетом пожеланий учащихся и их родителей (опекунов) и
реализуется посредством различных форм.
Образовательные программы внеурочной деятельности разрабатываются
и утверждаются учебным заведением самостоятельно. Возможно использование авторских программ. Чередование учебной и внеурочной деятельности в
рамках реализации основной образовательной программы определяет учебный
и воспитательный отделы учебного заведения (в частности, кадетского корпуса
или НВМУ).
Основной формой учета внеурочных достижений учащихся является
портфолио. Портфолио может иметь следующую структуру:
1. Раздел: «Мой портрет» (информация о владельце).
2. Раздел: «Мои достижения» (дипломы, грамоты, сертификаты, результаты
тестирования).
3. Раздел: «Мои творческие работы» (стихи, рисунки, фотографии, видеома-
териалы, поделки).
4. Раздел: «Портфолио отзывов» (учебная деятельность, внеурочная дея-
тельность).
5. Раздел: «Характеристика внеучебной деятельности обучающегося».
6. Раздел: «Управление внеучебной деятельностью».
Общее руководство внеучебной деятельностью с воспитанниками военного училища осуществляют заместители директора на основе своих долж-
ностных обязанностей. Внеклассная работа осуществляется в соответствии с
календарным планом и расписанием, утвержденным директором училища.
В наше время перед любым педагогом, где бы они ни осуществляли свою
деятельность, встает ряд проблем, касающихся воспитательного процесса. Причину этого надо искать в постоянной смене ценностей нашего общества. Трудности в воспитательном процессе относятся сегодня к самым острым и актуальным не только в педагогическом, но и в социальном плане. Нравственный
беспредел, обусловленный некоторыми процессами, происходящими в нашем
обществе, не мог не оказать негативного воздействия на подростков и моло-
дежь, особенно, ту часть, которая не обладает определенной базовой культурой.
Негативное влияние средств массовой информации эту проблему обостряет, хлынувший с экранов телевизоров поток низкосортной кинопродукции (в
самое удобное для просмотров время), целый канал телевидения специализируется на «реализации» грязного белья, безграмотном (даже в речевом отноше-
нии) выступлении известных деятелей. Апофеоз телевизионных передач –
«Дом-2» (отдельная тема отдельного нелицеприятного разговора). Из всего то-
го, что навязывает нам телевидение, современный подросток делает логичный
вывод о том, что деньги решают все, что за деньги можно стать звездой шоу-
бизнеса, петь, не имея вокальных данных, сниматься из фильма в фильм, имея
громкую фамилию родителей. Более того, подростки видят готовность многих
людей действовать в достижении материального благополучия на грани закона
и беззакония. Но и то, что вполне законно, вызывает иногда недоумение. Под
влиянием различных обстоятельств (политических, экономических и др.) происходит смена ценностных ориентаций, падение нравственности. Роль педагога, воспитателя в этой ситуации огромна. Ведь нравственное воспитание молодежи является неоспоримой и важнейшей целью всякого общества. Недостатки
и упущения в нравственном воспитании наносят обществу такой невозвратимый и невосполнимый урон, что при недостатках другого характера (например,
телесного или этического) большего вреда обществу нанести невозможно.
Педагогической наукой, практикой школы накоплен значительный опыт
по нравственному воспитанию. Эта проблема исследовалась Б.Т.Лихачевым,
Н.К.Крупской, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинским, И.Ф.Свадковским. Но те
важнейшие приемы и методы, которыми должен владеть педагог, требуют в
наши дни некоторого переосмысления.
В словаре В.И.Даля находим: «Нравственный – противоположный телесному, плотскому – духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее
быта вещественного», «относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, и
к умственному относится истина и ложь, к нравственному – добро и зло. Доб-
ронравный, добродетельный, благородный, согласный с совестью, с законами
правды, с достоинством человека, с долгом честного и чистого сердцем граж-
данина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности».
Л.Н.Толстой так оценивал нравственное воспитание: «Из всех наук, кото-
рые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как
можно меньше зла и как можно больше добра».
В педагогической энциклопедии нравственное воспитание определяется
так: «Нравственное воспитание – целенаправленное формирование морального
сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек
нравственного поведения».
Нравственное воспитание – процесс двусторонний. Воспитатели воздей-
ствуют на воспитанников, а воспитанники усваивают нравственные понятия.
Но сами нравственные понятия только тогда станут руководством к действию,
когда будут глубоко осмыслены и преобразуются в моральные убеждения.
Необходимым требованием, предъявляемым к деятельности современного учителя, является использование инновационных педагогических технологий, методов, приемов обучения, особая атмосфера сотрудничества, творчества,
поддержки, ориентации на успех, деятельностного подхода к обучению.
Литература
1. Алексашина И.Ю. Педагогическая идея: зарождение, осмысление, воплоще-
ние. Практическая методология решения педагогических задач. – СПб., 2000
2. Газман О.С. Неклассическое воспитание: От авторитарной педагогики к пе-
дагогике свободы. – М., 2002.
3. Михайлова Н.Н., Семенов О.А. Комплексный подход к применению педаго-
гических технологий. - М., 2001.
4. Полат Е.С. Новые педагогические и информационные технологии в системе
образования. – М., 2000.
5. Якиманская И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной шко-
ле. – М., 2000
ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ КАК СРЕДСТВО ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ
ОБУЧЕНИЯ И ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
Ларкина И.В.
Средняя общеобразовательная школа № 840, г. Москва
1.1. Информационные технологии в образовательном процессе
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]