Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Андрагогика основы теории, истории и технологии обучения взрослых. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Serguey I. Zmeyov
Andragogy:
Foundations of Theory, History
and Technology
of Adult Learning
3электронное издание
Москва
2024
Змеёв, С.И.
Андрагогика: основы теории, истории и технологии обучения
З 69
взрослых : монография / С.И. Змеёв. — 3-е эл. изд. — Москва : ПЕР СЭ : Ай Пи Ар Медиа, 2024. — 272 с.
ISBN 5-98549-022
Монография посвящена исследованию, обоснованию и системному формулированию основных положений андрагогики — новой науки об образовании, выявляющей закономерности обучения взрослых. Впервые в отечественных науках об образовании в этой книге на базе анализа развития образования взрослых и его теорий формулируются основные теоретичес-кие подходы к организации обучения взрослых, анализируются различия между андрагогической и педагогической моделями обучения, формулиру-ются основные андрагогические принципы обучения, прослеживаются ос-новные этапы и намечаются перспективы развития образования взрослых и андрагогики, определяются основные параметры технологии обучения взрослых, рассматриваются основные характеристики деятельности и оп-ределяются основы подготовки преподавателей-андрагогов.
Книга рассчитана на широкий круг читателей: на студентов и аспи­рантов, обучающихся по андрагогическим, педагогическим и психологи­ческим специальностям, на слушателей институтов, факультетов и кур­сов повышения квалификации, на ученых, занимающихся проблемами образования, на преподавателей высшего, послевузовского и дополни­тельного профессионального образования, на всех лиц, обучающих и обучающихся в сфере образования взрослых.
This monograph is dedicated to investigation, deliberation and systemic determination of essential concepts and statements of andragogy — new science on education which investigates and regulates adult learning. Basing on analysis of developments of adult education and its theories, in the book, for the first time in national sciences of education, are formulated essential theoretical approaches to the organization of adult education, are analyzed the differences between andragogical and pedagogical models of learning, are formulated essential andragogical principles of learning, are observed the main stages and outlined trends of development of adult education and andragogy, are determined essential parameters of technology of adult learning, are analyzed the basic characteristics of activities and determined the bases of training of adult educators — andragogues.
The book is oriented toward a large public: graduate and postgraduate students of andragogical, pedagogical and psychological studies courses, learners of continuing education, scientists in the field of education, teachers and professors of higher, postgraduate and additional professional education, and finally, toward everybody who learns and teaches in the sphere of adult education.
ISBN 5-98549-022
© Змеёв С. И., 2007 © ООО «ПЕР СЭ», 2007 © Оригинал-макет, оформление. ООО Компания «Ай Пи Ар Медиа», 2024
Предисловие
Уважаемый читатель!
Раскрытая вами книга представляет собой второе, дополненное и переработанное, издание работы (Андрагогика: основы теории и технологии обучения взрослых. — М.: PER SE, 2003), в которой автор предпринимает попытку дать систематизированное и доста­точно полное представление о новой отрасли знаний и наук об об­разовании — андрагогике.
Автор приглашает вас вместе с ним проследить за основными факторами, причинами, этапами зарождения и развития андраго- гики, рассмотреть ее нынешнее состояние и перспективы развития, поразмышлять над фундаментальными положениями этой науки, про­анализировать ее закономерности, особенности, отличия от других наук об образовании, в первую очередь, от педагогики. Чтобы понять эти отличия, в книге обстоятельно и подробно рассматриваются раз­личные варианты педагогической и андрагогической моделей обучения, предлагается новая андрагогическая модель, детально анализируются их сходства и различия, преимущества и ограничения, оптимальные
условия их применения, формулируются основные андрагогические принципы обучения. При этом процесс обучения рассматривается в ор­ганизационно-деятельностном аспекте. Вам предлагается вместе с ав- тором задуматься над проблемами взаимодействия обучающихся и обу­чающих в процессе обучения и вычленить те особенности, которые характерны для обучения взрослых, проследить основные операции, действия и функции обучающихся и обучающих в рамках технологии обучения взрослых, вникнуть в проблемы и спроецировать перспек­тивы развития образования, образования взрослых и собственно андраго­гики, задуматься о роли и месте этой науки в развитии наук об образо-
вании и о человеке, образовательной сферы, общества и человека. Наконец, мы попробуем смоделировать деятельность специалиста-ан-
3
4
драгога, уяснить ее особенности и отличия от деятельности педагога и обдумать основное содержание его подготовки.
Все перечисленные выше проблемы мы будем рассматривать в широком международном контексте развития сферы образования, ведущих его концепций — непрерывного и свободного («открытого») образования образования взрослых, опираясь на отечественный и зарубежный опыт их теоретического осмысления и практической реализации, с привлечением широкого спектра мнений отечествен- ных и зарубежных исследователей указанных выше сфер.
Книга предназначена прежде всего для лиц, обучающихся по
андрагогическим, педагогическим, психологическим, социальным, гума­нитарным специальностям, для слушателей системы повышения квали­фикации и переподготовки, а также для преподавателей высшей школы и системы дополнительного профессионального образования. Однако автор рассчитывает, что его работа будет полезна для студентов и препо­давателей и других специальностей, а также для всех, кто обучается и
обучает в сфере образования взрослых.
Хочется надеяться, что и каждый любознательный читатель сможет найти в предлагаемой книге много важного, интересного и полез­ного для себя.
Введение
Человек — необъятная Вселенная. Он неисчерпаем и бесконечен в своих свойствах и качествах, в неисчислимых проявлениях своих, в разнообразнейших видах деятельности и отношений с ноосферой. Человек является объектом разных наук, каждая из которых находит в нем предмет для своих исследований — тот или иной вид деятельности и складывающиеся в ее процессе отношения человека с теми элемен­тами, которые вовлечены в реализацию данного вида деятельности.
Важнейшим, можно даже сказать основным, видом деятельности человека является учение. Именно способность к осознанному про­цессу приобретения умений, навыков, знаний, личностных качеств и ценностных ориентаций в наибольшей степени отличает человека от других живых существ. В наши дни стало очевидным, что «учиться необходимо, чтобы существовать. То есть,... само бытие человека должно быть неразрывно связано с обучением. Только тогда человек в состоянии стать подлинным и цельным человеком»1. Учение ста­новится способом существования человека. В конце ХХ века, щед­рого на определения человека (homo faber — существо производя­щее, homo ludens — существо играющее и др.), рождается подлинное определение человека как «cущества учащегося» — homo studens.
Деятельность учения, происходя практически на протяжении всей жизни человека, обусловлена целым рядом условий, или фак­торов, которые существенно изменяют ее характер, основные при­нципы ее организации. Прежде всего она определяется антропологи­ческими факторами, то есть, фундаментальными характеристиками самого обучающегося, которые в разном возрасте различны.
В настоящее время в жизненном цикле человека различают три основных этапа, имеющих существенные отличия и влияющие на организацию процесса обучения человека: невзрослость, взрослость (зрелость) и пожилой возраст.
Примерно до середины ХХ века эти три существенно, в некото­ром смысле принципиально, различные этапы не принимались в рас­чет теми учеными, которые исследовали проблемы учения человека. И педагогика, и психология охватывали своими исследованиями
1
Apprendre à être. Paris: Unesco, 1972. P. XXXV.
5
6
в основном лишь юный, преимущественно даже детский, возраст. Молчаливо предполагалось или даже открыто декларировалось, что в последующие годы механизмы обучения, организация процесса обу­чения человека существенно не изменяются. Ученые полагали, что достаточно подробно исследовать процессы обучения в детском, са­мом благодатном для образования, возрасте и экстраполировать эти закономерности на весь жизненный процесс обучения человека.
Да и не возникало особой потребности в дополнительном или специальном изучении процесса обучения у взрослых людей или тем более у пожилых, поскольку общественное бытие до 1960-х годов не требовало от человека, от каждого человека, чтобы он целенаправ- ленно и систематически обучался в течение всей своей жизни.
Только во второй половине ХХ столетия возникла необходимость в продолжении или возобновлении обучения значительной массы взрос­лых людей. И тогда стало ясно, что те принципы обучения, которые за много веков выработало человечество и сконцентрировало в педагоги­ческой науке, не всегда эффективны для обучения взрослых людей.
Так возникла острая необходимость в создании новой науки, которая бы исследовала, определила и обосновала принципы обу­чения взрослых людей, отличные от принципов обучения невзрос­лых. Этой наукой стала андрагогика.
Что это за наука? В чем ее отличия от педагогики? Каковы ее основные теоретические положения? Каковы причины и факторы, обусловившие ее возникновение? Какие ученые способствовали ее появлению? С какими ветвями наук об образовании и о человеке связана эта наука? Какова ее роль в развитии образования и наук об образовании? Каковы ее перспективы?
Андрагогика призвана не только определить отличительные черты обучения взрослых, но и способствовать их более успешному обуче­нию. Как андрагогика помогает взрослым людям учиться? Какие ме­тоды, способы, приемы организации процесса обучения, отличные от тех, что выработаны педагогической наукой, предлагает андрагогика?
Андрагогику как теорию и как технологию обучения взрослых реализуют те, кого, в отличие от педагогов, можно назвать андраго­гами. Что это за профессия — андрагог? Какими основными знани­ями, умениями, навыками, личностными качествами должен он об­ладать? Где и как человек, решивший посвятить себя благородному делу обучения взрослых, может приобрести данную профессию?
Вот круг основных вопросов, на которые мы попытаемся дать ответы в настоящей работе.
Глава 1
Res studiorum (Дело обучения)
Но прежде чем вести разговор обо всех этих вопросах, необходимо определиться, чтó мы понимаем под обучением и образованием, ка­кую деятельность мы рассматриваем в качестве предмета науки ан­драгогики. Это важно еще и потому, чтобы нам в дальнейшем при рассмотрении проблем обучения взрослых и развития андрагогики не упускать из виду эти представления, не растекаться мыслью по древу, а вести предметный разговор.
Обучение — сложный социально-психологический процесс, осу­ществляемый человеком. При его протекании происходят таинс­твенные и не до конца понятые человеком психические процессы, реализуются взаимодополняющие, переплетающиеся, определен­ным образом организованные деятельности участников данного процесса. На организацию и реализацию этого процесса оказывают огромное влияние социально-экономические условия существова­ния человека, философские, социологические, религиозные идеи, уровень развития всего комплекса наук. Не случайно поэтому, что обучение человека является объектом исследований самых различ­ных наук: философии, социологии, экономики, психологии, педа­гогики, эдукологии... Каждая из этих наук изучает при этом свой предмет: основополагающие закономерности функционирования и развития обучения (философия), социальные факторы, условия и феномены обучения (социология), экономические факторы (эко­номика), психические процессы обучения (психология), законо­мерности процесса обучения детей (педагогика), закономерности организации и развития образовательной сферы (эдукология).
При этом зачастую говорится и об обучении, и об образовании либо как о равноценных занятиях, либо как о взаимосвязанных, но различных процессах. Кроме того, нередко, говоря об обучении, раз­личные авторы подразумевают разные вещи, но чаще всего одни и те же авторы понимают обучение по-разному в разных случаях. В одних случаях под обучением понимается процесс совместной деятельности обучающегося и обучающего, в других — деятельность лишь обучаю­щегося, в третьих (чаще всего) — деятельность лишь обучающего.
7
8
Что же представляют собой обучение и образование?
Образование в отечественной педагогике определяется как «про­цесс и результат освоения системы знаний, выработки умений и на­выков, что обеспечивает определенный уровень развития познава­тельных потребностей и способностей человека и его подготовку к тому или иному виду практической деятельности»1.
По-видимому, приведенное выше определение недостаточно полное. Сведя понятие образования лишь к «усвоению» и «выра­ботке», автор его оставил «за бортом» определения важные моменты процесса обучения и условия его организации(о чем речь впереди).
Другие ученые, наоборот, рассматривают образование весьма широко. Например, В.С.Леднев использует этот термин «для обоз­начения совокупного целостного процесса становления личности»2. А Н.В. Бордовская и А.А. Реан понимают образование «как: 1) цен­ность развивающегося человека и общества; 2) процесс обучения и воспитания человека; 3) как результат последнего; 4) как систему»3.
Третьи, в частности, Б.М.Бим-Бад и А.В.Петровский, рассмат­ривают образование «как процесс и результат целеполагаемой, пе­дагогически организованной и планомерной социализации чело­века»4.
Вышеприведенные понятия практически выходят за рамки пе­дагогической науки и используют для обозначения чисто педагоги­ческого явления понятийный и терминологический аппарат других наук, в частности, социологии и социальной антропологии.
Наконец, Н.Д.Никандров и Г.Б.Корнетов полагают, что «обра­зование целостно охватывает процессы целенаправленного форми­рования личностных качеств человека...», а именно: «воспитание (как изменение потребностно-ценностной сферы личности), обу­чение (изменение норм деятельности) и развитие (изменение спо­собностей)»5. Это, наиболее близкое к классическому, определение, как видим, с одной стороны, концентрируется лишь на формирова­нии личностных качеств, а с другой, включает в понятие образова­ния и его последствие — развитие личности.
Некоторые зарубежные ученые рассматривают образование как
1
БСЭ. Т.19. С. 297.
2
См.: Леднев В.С. Понятийно-терминологические проблемы педагогики // Поня-
тийный аппарат педагогики и образования. Вып. 2. Екатериинбург, 1996. С. 31.
3
Бордовская Н.В., Реан А.А. Педагогика. СПб., 2000. С. 26.
4
Бим-Бад Б.М., Петровский А.В. Образование в контексте социализации // Пе-
дагогика. 1996. № 1. С. 3.
5
См.: Рос. педагогическая энциклопедия. М., 1999. Т. 2. С. 111.
процесс, включающий «организованные, обдуманные, системати­ческие усилия по передаче, выявлению или приобретению знаний, позиций, ценностей или умений»1, по созданию условий для учения и осуществлению деятельности, посредством которой может про­исходить учение2. «С этой точки зрения образование является целе­направленным (обдуманным), организованным (систематическим), последовательным и длительным (поддерживаемым) процессом»3.
Эти определения в большей степени учитывают многосторон­ний процесс, которым является образование, условия его организа­ции и проведения, а также и его участников. Из этих определений следует, что образование, строго говоря, не может быть неформаль­ным, ведущую роль в этом процессе играет преподаватель и учебное заведение.
Обучение, по мнению советских педагогов, — это «средство об­разования, процесс передачи и активного усвоения знаний, умений и навыков, а также способов познавательной деятельности, необ­ходимых для осуществления непрерывного образования человека... Процесс обучения является двусторонним, включает в себя препода­вание — деятельность педагога по передаче знаний и руководству са­мостоятельной работой учащихся и учение — деятельность учащихся по активному овладению системой знаний, умений и навыков»4.
Упоминавшиеся выше отечественные ученые считают, что обу­чение — «это процессуальная сторона образования и основной вид образовательной деятельности, многомерный и в то же время еди­ный процесс, имеющий непосредственным предметом формирова­ние систем знаний и умений (усвоение опыта) и в конечном итоге — развитие и воспитание в целом»5, либо «это способ организации образовательного процесса»6, либо это «усвоение знаний, умений и навыков, позволяющих тому, кто обучает, и тому, кто обучается, говорить на одном языке благодаря усвоению объективных знаний элементов культуры»7.
То есть, обучение в их понимании выступает лишь как форма протекания процесса образования.
9
1
Darkenwald G.G., Merriam S.B. Adult Education: Foundations of Practice. N.Y.,
1982. P. 6.
2
Smith R.M. Learning How to Learn. Applied Theory for Adults. Milton Keynes, 1983. P. 37.
3
Darkenwald G.G., Merriam S.B. Op.cit. P. 6.
4
БСЭ. Т. 19. С. 297.
5
Леднев В.С. Указ. соч. С. 31.
6
Бордовская Н.В., Реан А.А. Указ. соч. С. 86.
7
Бим-Бад Б.М., Петровский А.В. Указ. соч. С. 5.
10
Известный отечественный ученый В.В.Краевский определяет обучение как деятельность, точнее, как «совместную целенаправ­ленную деятельность учителя и ученика, в ходе которой осущест­вляются развитие личности, ее образование и воспитание»1. Из данного определения следует, что обучение протекает как некото­рая достаточно автономная деятельность, а развитие, образование и воспитание личности выступают как следствие этой деятель­ности.
По мнению уже цитированных Даркенвальда и Меррием обу­чение «может быть неосознанным или случайным, неорганизован­ным и весьма непродолжительным».2 Другой известный ученый, Р.М.Смит, полагает, что «обучение является деятельностью того, кто учится. Оно может быть намеренным или случайным; оно мо­жет заключаться в приобретении информации и навыков, новых позиций, идей или ценностей. Обычно оно сопровождается измене­ниями в поведении и происходит в течение всей жизни. Оно часто мыслится и как процесс, и как результат».
3
Таким образом, в отечественной научной литературе обучение представляется прежде всего как некая процедура, средство, вспо­могательная деятельность образования. Процитированные запад­ные исследователи акцентируют внимание на деятельности обучаю­щегося и практически сводят процесс обучения к процессу учения.
При этом Р.М. Смит выделяет шесть аспектов обучения. 1. Обу­чение происходит в течение всей жизни. 2. Обучение — это естест венный и личностный процесс. 3. Обучение включает в себя изме­нения в обучающемся человеке. 4. Обучение связано с развитием личности. 5. Обучение связано с опытом человека и с его деятель­ностью. 6. У обучения есть также своя интуитивная сторона, т.е. оно может проходить частично и на подсознательном уровне.
4
На наш взгляд, в понимании обучения и образования необхо­димо подчеркнуть несколько важных моментов.
Основной отличительной чертой обучения является его при­рода как вида деятельности человека, понимаемой как выполнение че-
ловеком определенных действий, направленных на достижение опреде­ленной цели. Причем, в отличие от всех других видов деятельности
(трудовой, научной, творческой и пр.) в деятельности обучения
-
1
Краевский В.В. Обучение // Российская педагогическая энциклопедия. Т. 2. С. 66.
2
Darkenwald G.G., Merriam S.B. Op.cit. P. 7.
3
Smith R.M. Op. cit. P. 37.
4
Ibid. P. 35—36.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]