Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Этика науки. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
возникшие из человеческой гордыни, «бессильны решить те задачи, которые они перед собой ставят», и «они еще более опасны по тем ре­зультатам, к которым они приводят»
6
. Обеспечивая более комфортную
жизнь, науки способствуют развитию человеческих пороков: лени, слабости физической и духовной. Содействуя развитию производства, науки воспроизводят и усугубляют неравенство, что опять же негатив­но влияет на человеческую природу, культивируя жадность, зависть, недоверие.
В XVIII веке эти мысли Руссо были, в основном, объектом крити­ки. Но в ХХ они
получили свое подтверждение. Вот несколько самых известных примеров, заставивших говорить о социальной ответствен­ности ученых и создателей техники.
Немецкий химик Фриц Габер, лауреат Нобелевской премии 1918 года, сыграл ключевую роль в развитии химического оружия во время Первой мировой войны. В военном министерстве Германии он возглавлял химический отдел и руководил группами, разрабатывав­шими применение ядовитых газов, в том числе хлора в военных целях. И, хотя Германия и подписалась под Гаагской декларацией 1899 года, запрещавшей применение газового оружия, ученые под руководством Фрица Габера лично принимали участие в организации газовой атаки во время Второй битвы при Ипре 22 апреля 1915 года. Габер и его кол­леги считали это правильным и патриотичным. Однако научное сооб­щество, даже в самой Германии, не было единодушно, и многие осу­дили этот поступок, даже близкие ученому люди. В частности, жена Габера – Клара Иммервар, тоже ученый-химик, была категорически против работы мужа с химическим оружием. И спустя 10 дней после газовой атаки, она застрелилась. Ф. Габера принято считать отцом хи­мического оружия, от которого пострадали миллионы людей как на полях сражений Первой и Второй мировой войн, так и в нацистских лагерях смерти. После окончания Первой мировой войны событие бы­ло квалифицировано как военное преступление7.
Здесь налицо серьезный ценностный конфликт: должен ли ученый, выполняя свой гражданский долг, создавать смертоносное оружие, об­ладающее чрезвычайной разрушительной силой? Подобный вопрос
6
Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М.: Наука, 1969. С. 20
7
Самохвалова С.А. Фриц Габер и Клара Иммервар: трагедия таланта //
Парадигма: философско-культурологический альманах. 2016. № 23. С. 199–206.
21
можно отнести и к ядерному оружию, появление которого также было бы невозможным без ученых-физиков. С одной стороны, ученый за­щищает интересы своей страны, своего народа. С другой стороны, все понимают, что оружие страшной разрушительной силы может оказать­ся в руках радикально настроенных субъектов международных отно­шений. А это угроза для человечества в целом.
Ученые, лучше остальных понимали опасность такой угрозы. По­этому в июле 1955 года в Лондоне 11 всемирно известных ученых, среди которых были Эйнштейн, Жолио-Кюри, Рассел, Бриджмен, Борн и др. написали антивоенный Манифест (вошел в историю под названи­ем «Манифест Эйнштейна – Рассела»), в котором подчеркивали опасность ядерного оружия для человека как вида, призывали прави­тельства публично заявить о понимании опасности третьей мировой войны и стремиться к мирному решению всех спорных вопросов. Этот документ положил начало Пагуошскому движению ученых, выступа­ющих за мир, за разоружение, международную безопасность, за предотвращение мировой ядерной войны и научное сотрудничество.
Если результаты научной, исследовательской деятельности влияют на жизнь общества, важно, чтобы они не наносили вред. То есть каче­ство проведенного исследования и полученного результата – еще одна сфера ответственности ученого. Здесь известным примером является «талидомидовая трагедия». Талидомид – седативное снотворное ле­карственное средство, получившее широкую известность из-за своей тератогенности – способности нарушать эмбриональное развитие. Бы­ло установлено, что в период с 1956 по 1962 в ряде стран мира роди­лось по разным подсчётам от 8000 до 12000 детей с врождёнными аномалиями, обусловленными тем, что их матери принимали препара­ты талидомида во время беременности. Талидомидовая трагедия заста­вила многие страны ужесточить существующую практику лицензиро­вания лекарственных средств8.
Здесь уместно вновь вспомнить об уже поставленной проблеме: ка­кие средства допустимы для достижения истинного знания как цели. В ХХ веке проблема встает чрезвычайно остро именно в биомедицин-
8
Талидомидная трагедия: битва науки и маркетинга//Фармацевтическое
обозрение Казахстана. 02.10.2015 г. – URL: https://pharm.reviews/stati/ istoricheskij-ekskurs/item/492-talidomidnaya-tragediya-bitva-nauki-i-marketinga (дата обращения 02.03.2023).
22
ском знании. Печально известны эксперименты времён второй миро­вой войны на узниках фашистских концлагерей, исследования на пси­хически больных в некоторых странах Европы, 40-летнее исследова­ние естественного течения сифилиса на чернокожем населении городка Таскеги (штат Алабама, США, 1933–1972 гг.) и ряд др. приме-
9
ров
.
Историей накоплен достаточно большой опыт неблагоприятных последствий жестоких или необдуманных экспериментов, который подтверждает необходимость регулирования этой сферы деятельности, причем, в международных масштабах. Современная мировая история защиты прав испытуемых начинается с Нюрнбергского кодекса 1947 г. (см. Приложение). Основные принципы этого документа и сегодня определяют этическую сторону проведения исследований.
Не менее горячими являются
споры о правомерности эксперимен­тов над животными. Подсчитано, что ежегодно в мире от опытов уми­рает около 100–150 миллионов позвоночных животных. Использова­ние же беспозвоночных вообще никак не контролируется, а учёт количества не ведется. Не смотря на широкое общественное движение защитников прав животных, определенной регулятивной базы экспе­риментов над животными не существует. Общим ориентиром, приня­тым в большинстве стран, на данный момент является «принцип трёх R» (replacement, reduction, refinement). На острых этических проблемах биомедицинских исследований подробнее мы остановимся в 3 главе данного пособия.
В последней трети ХХ века все отчетливее звучит вопрос об эколо­гической ответственности. Научно-технический прогресс качественно меняет характер воздействия человека на окружающую среду, в десят­ки
раз увеличивая преобразовательные возможности и потребности человека. В целом, люди сегодня вовлекают в производство и по­требление такое количество вещества и энергии, которое в сотни раз больше его биологических потребностей. Это неизбежно приводит к глобальному экологическому кризису. Сложность экологической
9
Тищенко П.Д. История и теория этической регуляции биомедицинских
исследований // Аналитические материалы по проекту «Анализ нормативно­правовой базы в области прав человека в контексте биомедицинских исследо­ваний и выработка рекомендаций по ее усовершенствованию» М: Изд-во Моск. гуманит. ун-та. 2007 г. С. 16–32.
23
ситуации в наше время связана не только с глобальным характером изменений, но и с тем, что человечество не может отказаться от до­стижений научно-технического прогресса, от использования природ­ных ресурсов. Противоречие между ценностями, потребностями, инте­ресами ныне живущего поколения и сохранением благополучия окружающей среды и последующих поколений людей имеет глубокое этическое содержание.
Решая какую-то важную для человечества задачу, проблему, уче­ные, инженеры должны всегда удерживать в поле зрения этот кон­фликт. Приведем в пример, историю инсектицида ДДТ
10
, изобретенно-
го в 40-е годы ХХ века и оказавшегося очень эффективным средством борьбы с вредителями различных сельскохозяйственных культур, а также насекомыми – переносчиками заболеваний типа малярии, ти­фа, клещевого энцефалита. Автору изобретения – химику Паулю Мюллеру даже была вручена Нобелевская премия (1948) по медицине. Популярность ДДТ пошла на спад после публикации книги американ­ского биолога Рэйчел Карсон «Безмолвная весна». В книге описывает­ся губительное воздействие беспорядочно применяемых ядохимикатов на окружающую природную среду, особенно на птиц. Сейчас он про­сто запрещен для применения во многих странах.
Об этическом содержании проблемы экологической безопасности более подробно пойдет речь в 4 главе данного пособия.
Современная наука с ее новейшими
и конвергентными технологи­ями ставит новые этические вопросы: имеет ли человек моральное право посягать на свою собственную природу, т.е. вмешиваться с по­мощью технологий в геном, в психическую, интеллектуальную сферы жизни, участвовать в так называемых «проектах улучшения человека», какие потенциальные опасности для человека и общества таят в себе новые
информационные технологии и тотальная информатизация раз­личных сторон социальной жизни? Преобразовательные возможности современных научных технологий так велики, что создают огромные риски для окружающей действительности и для самого человека как вида. Обзор и анализ основного этического содержания инженерной
10
ДДТ (дихлордифенилтрихлорметилметан) Сост.: Галлямова О.В., Стир-
манов А.В., Черкасова С.А. Последнее обновление: 14.12.22 // Пестициды.ru. – URL: https://www.pesticidy.ru/active_substance/dichlorodiphenyltrichloroethane (дата обращения 02.03.2023).
24
деятельности, проблемы и дискуссии информационной этики и этиче­ские проблемы социально-гуманитарных исследований будут рассмот­рены в 5, 6 и 7 главах данного пособия.
Как частный случай проявления общих этических проблем может быть рассмотрена профессиональная этика ученого. Но все же ценно­сти научной деятельности специфичны: это – значимость истинного знания и достоверной информации, а значит
и процедур их получе­ния.Такая специфика позволяет говорить об особых нравственных тре­бованиях к ученому. Какими они должны быть? Еще в XVII веке Рене Декарт и Френсис Бэкон сформулировали нравственные ориентиры научного познания: знание должно быть объективным и полезным, а умозаключения ясными и обоснованными. Пожелания слишком иде­алистичны: польза, как
мы видели, неоднозначна, часто одновременно приносит вред, объективность сомнительна, обоснованность относи­тельна.
Американский социолог Роберт Мертон, в статье «Нормативная структура науки» (1942 г.), размышляя о нормах научной деятельно­сти, вычленил 4 основополагающих ценности науки: 1) универсализм (оценка любой научной идеи или гипотезы должна зависеть только от ее содержания и соответствия техническим стандартам научной
дея­тельности, а не от социальных характеристик ее автора, например, его статуса); 2) коллективизм (результаты исследования должны быть открыты для научного сообщества); 3) бескорыстность (при опубли- ковании научных результатов исследователь не должен стремится к получению какой-то личной выгоды, кроме удовлетворения от реше­ния проблемы); 4) организованный скептицизм (исследователи долж- ны критично относиться как
к собственным идеям, так и к идеям, вы-
двигающимся их коллегами).
Но уже у современников Мертона возникает много возражений. Реальная профессиональная деятельность ученого под воздействием ряда причин очень неоднозначна, он постоянно находится в ситуации нравственного выбора между противоположными ориентирами пред­писываемого поведения: со стороны государства и отдельного научно­го сообщества,
с позиций культурных ценностей общества и близкого окружения. Идеи Мертона послужили основой серьезных дискуссий по вопросам профессиональной этики ученого. Остро актуальны они и сегодня, поскольку меняется характер связи науки и общества, да
25
и сама наука, как социальный институт и сфера познавательной деятельности трансформируется: происходит ее сращение с высокими технологиями и сложной экспериментальной техникой (формирование технонауки); в науке находят реализацию экономические ценности и цели (коммодификация); знание создается в контексте его приложе­ний; меняются организационные принципы науки (трансдисциплинар­ность, организационное многообразие, социальная ответственность и рефлексия
)11. Подробнее дискуссии, связанные с этосом науки будут
нами рассмотрены в 8 главе данного пособия.
Итак, мы видим, что в ХХ веке научный поиск и применение науч­ных знаний осознаются как этически противоречивые, а позиция уче­ного и инженера всегда сопряжена с этической ответственностью. Становясь темами дискуссий, исследований и экспертиз, этические проблемы
современной технонауки и собственно развития научного знания обсуждаются не только исследователями из различных обла­стей науки, но и философами, представителями религиозных и обще­ственных организаций. В научный оборот входят новые понятия: «этос науки», «биоэтика», «биомедицинская этика», «экологическая этика», «инженерная этика», «этическая экспертиза» и т. д. Этика науки оформляется в особую
исследовательскую область, создается про­странство междисциплинарного дискурса. С содержанием этого дис­курса мы и планируем познакомить вас в дальнейших разделах нашего курса.
Хронология принятия норм этики науки 1947 г. – принят Нюрнбергский кодекс.
1949 г. – создано Общество социальной ответственности ученых 9 февраля 1955 г. – опубликован манифест Эйнштейна-Рассела,
призывающий прекратить использование ядерной энергии в
военных
целях
1957 г. – проведена первая Пагуошская научная конференция по
проблемам борьбы за мир
1964 г. – принят первый вариант Хельсинкской декларации Все-
мирной медицинской ассоциации
11
Подробнее об этом: Философия и методология науки. Очерки: учебное
пособие/ М.В. Ромм, В.В. Вихман, Н.С. Пронер и др., под ред. В.В. Вихман. – Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2022. С. 101–114
26
1968 г. – создан «Римский клуб» 1969 г. – создана организация «Ученые и инженеры за социальные
и политические действия».
1978 г. – Бельмонтский доклад. 1993 г. в РФ принят закон, запрещающий эксперименты на людях. 24 ноября 2000 г. – принятие норм научной этики Сенатом обще-
ства Макса Планка.
19 марта 2002 г. – принятие кодекса этики инженеров и ученых
(III съезд
Российского союза научных и инженерных общественных
организаций).
2005 г. – Всеобщая декларация о биоэтике и правах человека
(ООН).
Начиная с конца 1980-х гг. принимаются кодексы этики в отдель-
ных отраслях науки (социологии, психологии, медицине и т. д.).
Контрольные вопросы
1. Каково этическое содержание проблемы цели средств в научном
познании?
2. Почему именно в ХХ веке остро встают вопросы об этической
амбивалентности содержания научной деятельности?
3. Какой ценностный конфликт обнаруживается в истории созда-
ния химического и ядерного оружия массового уничтожения?
4. Почему качество проведенного исследования является объектом
этической оценки?
5. Какой документ положил начало мировой истории защиты прав
испытуемых?
6. Какие общие ориентиры при проведении экспериментов с уча-
стием животных приняты сегодня в большинстве стран?
7. Какое этическое противоречие содержит в себе экологическая
проблема?
8. Почему профессиональная этика ученого оказывается предметом
дискуссий?
Основная литература
1. Тищенко П. Д. История и теория этической регуляции биомедицинских
исследований / П. Д. Тищенко // Аналитические материалы по проекту «Ана-
27
лиз нормативно-правовой базы в области прав человека в контексте биомеди­цинских исследований и выработка рекомендаций по ее усовершенствова­нию». – Москва : Изд-во Моск. гуманит. ун-та. 2007 г. – С. 16–32.
2. Шишков И. З. История и философия науки: учебное пособие /
И. З. Шишков. Раздел V. Гл. 12. – Москва : ГЭОТАР-Медиа, 2010. – 768 с.
Дополнительная литература
1. Аналитические материалы: по проекту «Анализ нормативно-правовой базы в области прав человека в контексте биомедицинских исследований и выработка рекомендаций по ее усовершенствованию» / Гл. ред. Б. Г. Юдин. – Москва : Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2007. – 344 с.
2. Фролов И. Т. Этика науки: проблемы и дискуссии / И. Т. Фролов, Б. Г. Юдин. – Москва : URSS, Изд. 2, перераб. и доп, 2009. – 256 с.
28
Глава III
ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БИОЛОГИИ
И МЕДИЦИНЫ
Почему XXI век называют веком биологии. Понятие биоэтики. Этически неоднозначные последствия внедрения новейших до­стижений и биомедицинских технологий в жизнь. Этические про­блемы, связанные с проведением исследований, которые требуют привлечения в качестве испытуемых животных и/или человека. Этическое содержание мировоззренческих представлений, форми­руемых в биологии и медицине. Нейроэтика.
В данном разделе пособия мы рассмотрим основные этические проблемы современной биологии и медицины, а также биомедицин­ских технологий, которые все интенсивнее проникают в различные сферы жизни.
Прежде всего следует отметить, что биология и медицина – боль­шие отрасли научного знания. Согласно номенклатуре научных специ­альностей, принятой в России в 2020 году, 24 специальности относятся к биологическим наукам и 52 – к медицинским, из них 9 – медико­биологические. В XXI веке биология и медицина интенсивно развива­ются, образовывая новые междисциплинарные связи и сращиваясь с новейшими технологиями. Иногда XXI век даже называют веком биологии, поскольку представляется, что совершенствование челове­чества, увеличение продолжительности жизни, организация рацио­нального природопользования без снижения потребления, освоение новых сред обитания и т.п. перспективы раскрываются на основе био­технологий и новейших достижений биологии. И поскольку речь идет о таких ценностях как жизнь, здоровье, биовласть, будущее человече-
29
ства или конкретных людей, справедливость, равенство доступа к жизненным благам, этические вопросы развития биологических
и медицинских наук и технологий сегодня очень широко обсуждаются. В данной теме мы обратим внимание на те проблемы, которые наибо­лее содержательно представлены в биоэтике. Вопросы экологической этики будут рассмотрены в следующем разделе.
Биоэтика сегодня – это достаточно развитая отрасль трансдисци­плинарного знания, предлагающая анализ этических проблем в биоло­гии и медицине с различных точек зрения, разрабатывающая этические принципы деятельности в этих областях, осуществляющая экспертизу исследовательской и профессиональной медицинской деятельности. Термин «биоэтика» был введен в научный обиход в 1970 американ­ским биохимиком Ван Ренсселером Поттером, который под биоэтикой понимал область исследований, призванную соединить биологические науки с этикой во имя решения в длительной перспективе задачи вы­живания человека как биологического вида при обеспечении достой­ного качества его жизни. Но, следует отметить и более раннее появле­ние термина биоэтика: в 1927 г. появилась статья Фрица Яра, где с понятием биоэтика были связаны размышления об этических отно­шениях человека к животным и растениям.
В проблемном поле биоэтики можно выделить три группы про­блем. Одни из них связаны с неоднозначными последствиями внедре­ния новейших достижений и биомедицинских технологий в жизнь. Другие – собственно с проведением исследований, которые на опреде­ленном этапе требуют привлечения в качестве испытуемых животных и/или человека. Третья группа проблем связана с трансформацией важнейших мировоззренческих представлений, влияющих на социаль­но и нравственно значимые решения в жизни отдельных людей и об­щества.
Дадим краткий обзор этих проблем.
Проблемы, связанные с неоднозначными последствиями внедре­ния новейших достижений и биомедицинских технологий в жизнь.
Под влиянием научно-технического прогресса в биомедицине прихо­дится переосмысливать границы и нормы жизни, смерти, нашего су­ществования и развития. Эти аспекты человеческого бытия сопряжены с важнейшими ценностными ориентирами, поэтому и возникает мно­жество этических вопросов и проблем. Среди новых медицинских тех­нологий, обусловливающих этическую напряженность, следует прежде
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]