Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Этика науки. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Этические кодексы
1. Нормы научной этики общества Макса Планка. МШК: Московская школа конфликтологии. – URL: https://conflictmanagement.ru/normyi-nauchnoy-
etiki/ (дата обращения 17.05.2023).
2. Кодекс этики ученых и инженеров (Редакция Российского Союза науч­ных и инженерных общественных организаций). – URL: http://www.rusea.info/ print/ethics (дата обращения 17.05.2023)
Дополнительная литература
1. Корчагина Е. В. Использование инструментов этического регулирова- ния в академической среде: этические кодексы ведущих Е. В. Корчагина // Журнал правовых и экономических исследований. Journal
of Legal and Economic Studies. – 2017. – № 4. – С. 13–16.
2. Мертон Р. Социальная теория и социальная структура / Р. Мертон. – Москва : АСТ: АСТ-МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. – 873 с.
университетов мира /
91
Глава IX
ИНСТРУМЕНТЫ ЭТИЧЕСКОЙ ОЦЕНКИ
И РЕГУЛЯЦИИ В НАУЧНОЙ И ИНЖЕНЕРНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Понятие этического регулирования. Сложность этической оценки. Специфика этической экспертизы. Этический комитет и его структура. Этические кодексы: регулятивные задачи и возможности, многообразие видов. Международные этические конвенции и их роль. Принципализм. Информированное добровольное согласие: история, основные процедур­ные требования.
В предыдущих разделах учебного пособия были рассмотрены ос­новные группы этических коллизий, связанных с научными исследо­ваниями и внедрением результатов этих исследований в жизнь. Дли­тельный опыт осмысления и преодоления такого рода проблем сформировал ряд инструментов этической оценки и регуляции, ис­пользуемых в этих сферах деятельности. Краткому обзору этих ин­струментов и посвящена заключительная глава.
Понятие этического регулирования
Понятие «регуляция» (от лат. regulo – направлять, упорядочивать) обозначает процесс активного подчинения одних структурных элемен­тов и/или функций другим для обеспечения оптимального функциони­рования какой-либо системы или достижения необходимого результа­та. В случае этического регулирования речь идет об упорядочивании и согласовании различных моральных и нравственных ориентиров дея­тельности, позволяющих сохранять относительную устойчивость си­стемы социальных взаимодействий. Конкретно, задача этического ре­гулирования научных исследований и инженерной деятельности
92
состоит в том, чтобы по возможности, оградить человека и окружаю­щий мир, в том числе в перспективе будущего, от сопряженного с этой деятельностью риска.
Соответственно этой задаче, этическое регулирование предполагает:
во-первых, существование представлений о нравственных ориен­тирах и о том, какое положение дел или поведение следует считать нормальным;
во-вторых
, этическую оценку планируемого научного исследова­ния, эксперимента, проекта, как с точки зрения организации самого процесса, так и с точки зрения результатов, а также возможных по­следствий (этическая экспертиза);
в-третьих, существование инструментов и социальных институтов, обеспечивающих приемлемую для общества оценку и контроль про­цесса и результатов деятельности, а в ряде
случаев, и мотивов.
Таким образом, инструментами этической оценки и регуляции яв­ляются: этическая экспертиза, проводимая этическим комитетом, меж­дународные этические конвенции, этические кодексы, этические принципы и идеалы, информированное согласие. Рассмотрим эти ин­струменты содержательно.
Этическая экспертиза и этический комитет
Этическая оценка – это показатель нравственного содержания ка­кого-либо действия, решения, поступка
. Например, когда мы утвер­ждаем, что безнравственно лгать, что несправедливо ущемлять в пра­вах некоторые группы людей, что нельзя привлекать человека к научным исследованиям в качестве испытуемого без его на то согла­сия и т. п., мы осуществляем этическую оценку, соотнося поступок, решение с представлениями о идеалах и нормах морали.
В этом отно­шении, такая оценка социокультурно обусловлена. В обществе, где сосуществуют различные социокультурные нормы, появляются новые социальные практики, такие ориентиры приобретают относительный характер. Например, в современном обществе трудно дать однознач­ную этическую оценку увеличившимся, благодаря медицине и биотех­нологиям, возможностям манипулировать с телом человека; этически амбивалентны также последствия тотальной информатизации
и внед­рения технологии искусственного интеллекта в гуманитарные сферы – медицину, образование и т. п. Этическая оценка дается человеком, а у каждого могут быть собственные мировоззренческие установки,
93
интересы и иерархия ценностей. Чем большего количества людей ка­сается этически проблемная ситуация, скажем, внедряемый технологи­ческий проект (например, рейтинг социального доверия, дистанцион­ное образование, создание биобанка) или исследование (например, тестирование новой фармпродукции, нейромаркетинг), тем труднее достичь общности оценки и согласия.
Следует учитывать также, что оценка связана с прогнозированием
последствий, причем
в разных аспектах, ведь любое человеческое ре-
шение и действие включено не просто в цепь, а в сеть событий.
Таким образом, этическая оценка, имеющая целью принятие соци-
ально значимого решения, оказывается очень сложной задачей. Инсти­туционально решение такой задачи призвана осуществлять этическая
экспертиза.
Первоначальной сферой применения этической экспертизы были-
исследования
с участием человека в качестве испытуемого, прежде всего – биомедицинские. Постепенно эта практика стала проникать и в другие исследовательские сферы: психологию, социологию, антро­пологию. Систематически механизмы этической экспертизы стали применяться в США. Сегодня этот инструмент приобрел институцио­нальный характер и можно говорить о его специфических чертах. Один из ведущих российских специалистов
по биоэтике Борис Григо-
рьевич Юдин выделяет следующуюспецифику этической экспертизы:
1) она проводится в рамках специально для этого создаваемой и суще­ствующей структуры – этического комитета; 2) структура его состава довольно жестко определена (это важно для обеспечения независимо­сти экспертизы); 3) имеет достаточно четкие цели: определить, с каким риском для испытуемых может быть связано нии и оправдан ли этот риск
35
. Важно заметить, что этическая экспер-
их участие в исследова-
тиза исследований защищает не только испытуемых, но и самих исследователей, поскольку позволяет им разделять бремя ответствен­ности, очень часто не только моральной, но и юридической.
Особой проблемой в проведении этической экспертизы является
обеспечение независимости осуществляющей ее структуры, т. е. эти-
35
Юдин Б. Г. От этической экспертизы к экспертизе гуманитарной // Гу-
манитарное знание: тенденции развития в XXI веке. В честь 70-летия Игоря Михайловича Ильинского / колл. моногр.; под общ. ред. Вал. А. Лукова. – Москва : Изд-во Нац. ин-та бизнеса, 2006. – С. 214–237.
94
ческого комитета. Независимость экспертизы предполагает, в частно­сти, и то, что оценка риска для испытуемых не должна определяться исключительными интересами науки и общества. Для того, чтобы спо­собствовать независимости позиции этического комитета от интересов исследователей, в состав этического комитета требуется введение как экспертов, компетентных в научной области исследовательского про­екта, так
и тех, кто не является профессионалом в данной научной сфере. Компетентные эксперты могут корректно оценить научную обоснованность проекта (этически важно: насколько достоверные и значимые планируются результаты, чтобы кого бы то ни было под­вергать риску, ради получения этих результатов). Непрофессионалы призваны представлять интересы испытуемых, оценивать смысл и со­держание исследования
с точки зрения рисков для них. Экспертом – непрофессионалом может быть юрист, социальный работник, специа­лист по этике, священник, психолог, представитель общественной ор­ганизации и т. п., главное, чтобы он не был связан с исследователями и учреждением, проводящим исследование. Это необходимо для того, чтобы его позиция не зависела от интересов исследователей.
Этические
кодексы и принципы
Различные типы человеческих сообществ (социальные, профессио­нальные) для регуляции этически сложных (включенных в систему разных интересов и нравственных ориентиров) форм деятельности вы­рабатывают Этический кодекс – систему правил или этических прин­ципов, где зафиксированы представления о достойном поведении чле­нов данного сообщества. Кодекс предполагает, что существует договоренность о
необходимости соблюдать установленные нормы и правила, а их нарушение влечет те или иные санкции. Как регулято­ры человеческой деятельности, кодексы существуют давно. Первыми универсальными кодексами морали можно считать, например, своды религиозных правил. А первый кодекс профессиональной этики – клятва Гиппократа. Существует большое разнообразие этических ко­дексов, связанных с разными формами деятельности, прежде
всего, профессиональными. Например, сегодня этические кодексы регулиру­ют деятельность врачей, ученых, инженеров, педагогов, психологов. Существуют этические кодексы в сфере торговли, в бизнесе, в военном деле и т. д.
Этические кодексы сами по себе не являются правовыми актами,
однако в ряде случаев тесно связаны с правовым регулированием.
95
В большинстве случаев кодексы содержат формально-определенные нормативные требования, нарушения которых влекут за собой небла­гоприятные последствия, в том числе юридические. Например, за нарушение норм профессиональной этики человек может быть лишен права заниматься данным видом деятельности. С этим может столк­нуться, скажем, адвокат, судья, педагог. Нарушение Этического кодек­са научных публикаций
влечет за собой отказ автору в возможности
публикации.
По своей структуре и глубине теоретической проработки этические кодексы достаточно разнородны. Некоторые из них представляют со­бой лишь краткий перечень моральных обязанностей и ценностных ориентиров. Например, Кодекс профессиональной этики инженера. Однако в большинстве своем кодексы профессиональной этики явля­ются хорошо структурированными актами.
Например, «Кодекс про­фессиональной этики научного работника (ученого)» и «Этический кодекс научных публикаций» достаточно подробно проработан в от­ношении различных типов взаимодействий и интересов, включенных в эти формы деятельности.
Содержание норм этических кодексов определяется не только дей­ствующим национальным законодательством, нравственными принци­пами, господствующими в обществе и соответствующими профессио­нальными традициями
, но и международно-правовыми актами. Так, например, российский Кодекс профессиональной этики адвоката раз­работан с учетом норм Общего кодекса правил для адвокатов стран Европейского Сообщества, а Этический кодекс научных публикаций – на основе Международных стандартов, разработанных Комитетом по этике научных публикаций – Committeeon Publication Ethics – COPE.
Международные этические конвенции
Необходимо учитывать значимость международных этических со-
глашений
. В современном глобальном мире, пережившем военные, экологические, техногенные и гуманитарные катастрофы, вопросы этико-правового регулирования являются важнейшей задачей ряда Международных организаций и союзов. В первую очередь, это Орга­низация Объединенных Наций (ООН), специализированное учрежде­ние ООН по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), Всемирная медицинская ассоциация (ВМА) и др. Международные
эти-
ческие конвенции, принятые по инициативе такого рода организаций,
96
фиксируют важные этические требования и играют определяющую роль в вопросах регуляции международного сотрудничества в области науки, технологического развития, экологической безопасности и со­блюдения прав человека.
Например, во всем мире нормы проведения экспериментов с участи­ем человека опираются на положения Нюрнбергского кодекса (1947 г.) и последующие его обновления (обусловлено развитием биомедицины), инициированные ВМА
(см. гл. III, а также прил. 1, 2). А идея Хартии Земли была инициирована Международной комиссией по окружающей среде и развитию ООН в 1987 году. Правда, согласия удалось достичь не сразу: заключительный вариант Хартии был принят только в 2000 году (см. гл. IV). С развитием технологий потребность в общих этических ориентирах усиливается. Сегодня большое беспокойство вызывают
ин­формационные технологии. И в ноябре 2021 года государства-члены ЮНЕСКО одобрили первые в истории этические стандарты, касающие­ся развития искусственного интеллекта (см. гл. VII). На этих примерах мы видим, что международный уровень этических соглашений призван снижать глобальные риски и обеспечивать основу для сотрудничества.
Принципализм
Согласие, как принято считать, строится на рациональных
принци­пах. В области практической биомедицинской этики, где уже доста­точно богатый опыт решения проблем, связанных со столкновением противоречивых интересов и ценностей, сложился подход, получив­ший название «принципализм». Возник он в ХХ веке в США. Впервые был представлен в работах Тома Бичампа и Джеймса Чилдресса. Как отмечает заведующий сектором гуманитарных
экспертиз и биоэтики Института философии РАН Тищенко П.Д., «по своим истокам прин­ципализм близок к утилитаризму и прагматизму. Вместо идей истины и блага в центр ставится идея «пользы» (usefulness) Принципализм предполагает наличие принципов, которым привержены все рацио­нально рассуждающие индивиды независимо от веры, философских воззрений и личных убеждений»
36
.
36
Тищенко П. Д. Специфические теоретические подходы в биоэтике: принципализм и антипринципализм // The HESP Regional Seminar for Excel­lencein Teaching: Развитие этического образования в высшей школе. II Летняя школа. Доброе, 22 июня – 12 июля 2005. URL: https://iphras.ru/uplfile/ethics/ RC/ed/school2/materials/tischenko2.html (дата обращения 10.03.2023).
97
Рассмотрим, о каких рациональных принципах идет речь в прин-
ципализме.
Первый принцип – уважение автономии личности, относится к способности человека к самоопределению и принятию самостоятель­ных решений, то есть без чрезмерного давления, принуждения или других форм убеждения.
Второй принцип – «делай благо!», описывает обязанность действо­вать во благо других. Такие действия могут включать
как предотвра­щение или устранение вреда, так и активное продвижение каких-то благ.
Третий – «не причиняй зла!», требует воздерживаться от умыш­ленного причинения вреда или избегать действий, которые, как ожида­ется, могут причинить вред.
Четвертый принцип – справедливости, предполагает, чтобы мы де­лали все возможное для обеспечения справедливого распределения затрат и
выгод. Кроме того, провозглашаются основные правила, кото­рыми тоже надлежит руководствоваться: правдивость, конфиденци­альность, уважение неприкосновенности частной жизни (приватности), информированное согласие.
Описанные Бичампом и Чилдрессом принципы и правила широко используются в качестве практически общепринятого инструментария для обсуждения возникающих биоэтических проблем. Они получили повсеместное распространение в юридической регламентации биоме­дицинской деятельности. Однако
, примеры этических казусов и про­блем, рассмотренные в предыдущих разделах учебного пособия, де­монстрируют, что совокупность этих замечательных в абстрактном виде принципов и правил далеко не всегда позволяют разрешить эти­ческую проблему, часто вступают в противоречие друг с другом и во­все не имеют универсального смысла, как это, возможно, виделось разработчикам.
Информированное добровольное согласие
В области исследований и проектов, связанных с привлечением человека, важнейшей этической задачей является ненанесение вреда другим людям. Максимально отчетливо эта задача была поставлена в биомедицинских исследованиях. Принцип безусловного приоритета здоровья участника медицинского исследования над интересами науки
98
и общества становится определяющим для такого рода исследований. Важным инструментом решения задачи является получение информи­рованного добровольного согласия от испытуемых на участие в иссле­довании или проекте. Понятие «добровольное согласие» акцентирует внимание на добровольности участия в медицинских экспериментах и оформилось в результате Нюрнбергского процесса. Формирование концепции «информированного согласия» связывают с казусом
1957 го­да, когда пациент, обездвиженный после транслюмбальной аортогра­фии, выиграл судебный иск против врачей, поскольку выяснилось, что, если бы он знал о возможности такого последствия, то не дал бы со-
37
гласия на подобную диагностику
.
Согласно Хельсинкской Декларации Всемирной Медицинской Ассо-
циации, «В любом исследовании с участием человека в качестве субъ-
екта каждый потенциальный участник должен быть соответствующим образом информирован о целях, методах, источниках финансирования, любых возможных конфликтах интересов, возникающих связях иссле­дователя, ожидаемой пользе и потенциальных рисках исследования, о неудобствах, которые могут возникнуть при
участии в исследовании. Субъект исследования должен быть информирован о своем праве воз­держаться от участия в исследовании и праве отозвать свое согласие на участие в любой момент без каких-либо негативных последствий»
38
.
Врач/исследователь должен получить такое согласие – свободное и информированное – от субъекта исследования, желательно, в пись­менном виде.
Получение информированного согласия предполагает, что испыту­емые добровольно участвуют в исследовании и полностью информи­рованы о возможных рисках и выгодах своего участия в нем. Соб­ственно «информированность» означает, что человеку известны:
1) цели, процедуры
и ожидаемая продолжительность исследования;
37
Погодина Т. Г. К вопросу о добровольном информированном согласии
на медицинское вмешательство как неотъемлемое право пациента // Юриди­ческая наука и практика: Вестник Нижегородской академии МВД России.
2015. – Т. 30, № 2.
38
Хельсинкская декларация ВМА. Этические принципы проведения ме­дицинских исследований с участием людей в качестве субъектов. Пункт 22. – URL: https://www.asmu.ru/upload/iblock/067/Хельсинкская%20декларация.pdf (дата обращения 10.03.2023).
99
2) наличие права отказаться от участия в исследовании после его
начала, а также последствия такого отказа;
3) потенциальные риски, дискомфорт или возможные неблагопри-
ятные последствия;
4) любые ожидаемые выгоды от участия в исследовании;
5) границы конфиденциальности (кодирование данных, их сов-
местное использование, архивирование и удаление, условия, при кото­рых конфиденциальность может быть нарушена
);
6) стимулы для участия в исследовании;
7) те, к кому участники исследования могут обратиться с вопросами.
Особое внимание рекомендуется уделять уязвимым группам населения, нуждающимся в особой защите, тем субъектам, которые самостоятельно не могут дать согласие или отказ, кто может дать со­гласие под принуждением, кто явно не имеет личной пользы от
уча-
стия в исследовании; для кого участие в исследовании связано с воз-
39
можностью получения медицинской помощи
. Процедура получения
и документирования информированного согласия также рекоменда­тельно прописана.
В Российской Федерации информированное добровольное согла­сие «является необходимым условием оказания медицинской помо­щи», что закреплено ст. 20 федерального закона от 21 ноября 2011 г. № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Феде­рации».
Завершая краткий обзор инструментария этической регуляции, следует
подчеркнуть, что его разработка – сложный и противоречивый процесс, который постоянно продолжается, отражая изменения в ду­ховной жизни общества, развитие технологий, учитывая практику применения в обновляющихся социальных условиях.
Контрольные вопросы
1. Что предполагает регуляция в этической сфере?
2. Почему этическая оценка социально значимых технических про-
ектов или научных исследований может быть проблематичной
39
Хельсинкская декларация ВМА. Пункт 8.
100
?
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]