Философия науки. Учебное пособие-1

цивилизации К. Ясперс помещает между 800 и 200 годами до н.э., когда возникла греческая философия, стали учить израильские про­роки и Заратуштра, когда в Индии начали распространяться буд­дизм и джайнизм, а в Китае — конфуцианство и даосизм. Эти ду­ховные движения породили всечеловеческий, общезначимый для всех грядущих поколений завет — идею личной ответственности каждого человека перед лицом общего бытия. Такова одна из древнейших традиций, которая в течение последних столетий была существенно подорвана, ослаблена, особенно в нашу эпоху — эпоху массовой культуры и антикультуры, эпоху грандиозного манипулирования сознанием человека, эпоху не знающих границ алчности, насилия, лжи, лицемерия. Именно поэтому те всечеловеческие правила по­ведения, тот общезначимый завет, который был выработан пример­но 2,5 тыс. лет назад, в настоящее время не справляется с задачами нравственной регуляции и управления человеческим поведением, не обеспечивает личностную ответственность людей перед бытием. В жесточайшем столкновении различных учений, концепций, взглядов, теорий, свидетелями и участниками которых являются обитатели планеты в начале XXI века — в эпоху второго осевого вре- ìåíè — как раз и вырабатывается дальнейший путь развития нашей цивилизации, а также те правила и регулятивы, с помощью которых можно будет обуздать губительные для человека и природы тенден­ции нынешнего этапа ее развития. Совершенно очевидно, что при сохранении ныне господствующих «порядков» цивилизацию дейст­вительно ждет печальный финал, позорная гибель — позорная по­тому, что главная причина возможной катастрофы коренится в са­мом человеке, вернее, в победе его низменных и животных начал.