Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Теоретическая социология. Учебное пособие

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

1 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 12 / 252 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

1.1. Объект и предмет

теоретической социологии

Возникновение теоретической социологии, представляет собой взаимосвязь фактов, событий, дат, человеческих взаимодействий, посредством которых осуществляется конструирование социальной реальности и построение социальных систем. Для того чтобы познать основы социологии, молодому человеку необходимы любознательность, критическое мышление и наличие собственного социального опыта.

Первые упоминания о социологии возникли в середине ХIХ

века благодаря теоретическим новациям французского социального философа Огюста Конта. По его представле- ниям, социология должна была объединить все знания об обществе как едином организме и дать им подлинную научную (построенную на строгом изучении фактов) основу. Обосновывая необходимость создания новой социальной науки, О. Конт отмечает, что теперь, «когда создал небесную физику, физику земную, механическую и химическую, а также и физику органическую, растительную и животную, ему остается только закончить систему наблюдательных наук созданием социальной физики». Ученый ставит знак равенства между социальной физикой и социологией, которая находит свою объективную реализацию в двух основных подходах:

изучение общества изучение общества позитивным (научно-инструмен-

тальным) методом.

Теоретическая социология должна была отличаться, с одной стороны, от философии, которая подходила к изучению общества умозрительно, спекулятивно, а не путем строгого анализа фактов и научных обобщений, с другой — от психологии, которая интересовалась индивидуальными, а не типическими групповыми проявлениями ведения людей.

как целостной системы;

человеческий дух

социального по-

Таким образом, изучение любой науки начинается с вы-

яснения ее объекта и предмета исследования.

Под объектом исследования обычно понимается часть окружающего нас материального или нематериального мира, реальность, на которую воздействует субъект. Наука обязательно претендует на объективность: дважды два всегда будет четыре независимо от наших пристрастий, настроений или ощущений.

Объект

социологической науки представляет собой не любую, а именно социальную реальность, включающую в себя всю совокупность общественных отношений. Обратите внимание, что от реальности вообще мы перешли к социальной реальности, то есть выполнили простую логическую операцию от общего к частному. Такое понимание социальной реальности дает возможность, с одной стороны, рассмотреть ее объективные свойства (это люди, социальные группы, вступающие во взаимодействие друг с другом), а с другой — субъективные (поскольку поступки людей задаются определенным смыслом, который на коллективном уровне преобразуется в групповое, так называемое интерсубъективное сознание).

Социальная реальность может также быть дифферен-

цирована как количественно, так и качественно.

В этом случае на одной оси предполагаемых координат мы могли бы отложить показатели ее количественной интенсивности в позициях микро-, мезо — и макроуровней социальных групп, общностей и организаций, а на другой — показатели качественной разнородности: объективность и субъективность.

Ограничиваться только этими общими рассуждениями нельзя, иначе может сложиться впечатление, что социология

— разновидность каких–то модных умозрительных форм знаний. Социологическая наука, в отличие от других социально-психологических дисциплин, изучает в качестве своего объекта — универсальные формы социального вза-

имодействия в их системном качестве.

Под предметом принято понимать такие элементы,

аспекты, свойства объекта, которые непосредственно из-

учаются в ходе исследования и определяются его спецификой. Для лучшего понимания предмета теоретической социологии важно представить общество как структуру, т. е. не как простое скопление индивидов, случайно взаимодействующих друг с другом, а целостность, состоящую из определенных образом расположенных упорядоченных частей, взаимодействующих между собой в строго указанных границах. Этими обладающие социальными статусами и ролями, социальные группы, общности, ранжированные по определенным признакам. При этом следует иметь в виду, что не только социальная структура, но и отдельная личность, обладающая такими ресурсами, как власть, материальные средства, престиж, объем знаний и т. д., тоже может социологии.

Выделение объекта и предмета теоретической социо-

логии позволяет определить ее как науку, изучающую со-

циальную структуру общества, ее элементы и условия существования, а также закономерности социального поведения индивидов, групп и общностей.

частями могут быть отдельные индивиды,

являться предметом

1.2. Уровни и структура

социологического знания

Характеристика предметной области социологии может быть дополнена представлениями о внутренней организации самой науки. Традиционно социологическое знание делилось на различные уровни в зависимости:

— от общей направленности или цели на «фундаментальное» и «прикладное»;

— решаемых задач на «теоретическое» и «прикладное»;

— уровня обобщения знания на «эмпирическое» и «те-

оретическое».

Следует было условным, поскольку реальное социологическое по-

обратить внимание, что это деление всегда

знание никогда не давало примеров «чисто-теоретического» или «чисто-эмпирического» исследования.

Разделение теоретической социологии на три уровня (общая социологическая теория, теории среднего уровня, прикладная социология) является важной чертой современного состояния социологической теории. Выделим эти уровни.

Общая социологическая теория ориентирована на выявление общих представлений об обществе, его структуре

, закономерностях становления, развития и функционирования. В зависимости от выбора общей социологической теории формируется методологическая ориентация как теоретических, так и прикладных исследований. Важно отметить, что в современной социологии существует несколько общих парадигм, которые по-разному объясняют социальное развитие, среди них: структурный функционализм, теория конфликта, марксистская концепция

общества, символический интеракционизм, теория социального обмена и др. По свидетельству западных ученых социология вступила в фазу методологического кризиса, который проявляется в том, что современные социологические теории пока не могут дать адекватного раскрытия законов развития общества.

Теории среднего уровня. Этот термин был введен в научный оборот американским социологом Р. Мертоном для обобщения эмпирических данных в пределах отдельных областей социологического знания (например, изучения семьи, отклоняющегося поведения, конфликта, образования, экономики и т. д.). Следует обратить внимание, что теории среднего уровня являются относительно самостоятельными и вместе с тем тесно связанными как с прикладными исследованиями (которые поставляют необходимый «сырой» материал для их

создания и развития), так и с общими социологическими построениями, которые дают возможность использовать наиболее общие теоретические разработки, модели и методы исследования. Такое промежуточное положение теорий среднего уровня позволяет им играть роль

посредника между «высокой» теорией и эмпирическими данными, полученными в результате исследования конкретных явлений и процессов.

Прикладная социология исследует социальные фак- ты о жизни, поведении людей и социальных групп в различных областях человеческой деятельности на основе использования специальной методологии, методики, техники и процедурных операций.

1.3. Функции теоретической социологии

Проблемное поле, в котором существует социология, чрезвычайно обширно, а ее функции — многообразны. Перечислим главные из них:

 гносеологическая (теоретико-познавательная) функ- ция — проявляется в наиболее полном и конкретном по-

знании социальной реальности. Выполняя эту функцию, социология накапливает знания о тех или иных сторонах общественной жизни, систематизирует их и стремится дать целостное представление о проблемах развития современного общества. К гносеологической функции социологии относится также раскрытие природы социального бытия людей, особенностей их поведения и сознания, духовной деятельности, образа жизни.

 прогностическая функция социологии имеет ярко выраженную практическую направленность, которая заключается в выработке научно обоснованных прогнозов о тенденциях развития циология способна:

1) определить, каков диапазон возможностей, вероятностей, открывающихся перед участниками событий на данном историческом этапе;

2) представить альтернативные сценарии будущих процессов, связанных с каждым из выбранных решений;

общества в будущем. В этом плане со-

3) рассчитать вероятные потери по каждому из альтернативных вариантов, включая побочные эффекты, а также долговременные последствия.

 гуманистическая функция социологии наполняет со- циальное знание разработками теорий и программ деятельности людей и социальных групп по преобразованию тех или иных сторон социальной жизни. Социология объясняет, какие социальные условия необходимы для того, чтобы ловек смог реализовать себя как субъект социальной деятельности. Отсутствие подобных условий может привести к социальной напряженности, разобщенности, конфронтации и, в конечном итоге, к кризису общества.

че-

1.4. Взаимосвязь теоретической социологии и других общественных наук

Социологическая наука реализует свое функциональное многообразие во взаимоотношении с целой группой социальных, психологических, политических, экономических и др. наук. Давайте охарактеризуем специфику этой взаимосвязи между теоретической социологией и другими науками:

 теоретическая социология и философия. Социаль- ная философия занимается осмыслением качественного своеобразия общества в его отличие от природы. Данная наука анализирует такие проблемы, как смысл и цели существования общества, генезис и перспективы, направленность развития общества ит. д. Она исследует общественную жизнь, прежде всего, под углом зрения решения мировоззренческих проблем, при этом центральное место среди них занимают смысложизненные проблемы. Социология же, опираясь на философию, ориентируется на более ный анализ, на исследование сложной и разнообразной мозаики этой деятельности, поведения и отношений в том или ином обществе. Вместе с тем, описывая жизнедеятельность личности и социальных групп, социология оказывает воз-

конкрет-

действие на философию, заставляет ее расширять и углублять уровни обобщения;

 теоретическая социология и история. Между дан- ными науками существует множество точек соприкосновения и взаимодействия. Известно, что в процессе развития общества нормы деятельности, поведения, отношений, ценностей передаются из поколения в поколение. Прерывание преемственности, отрицание накопленного опыта, традиций, культуры

в целом, чревато большими бедами для человека и общества. Вместе с тем весьма важно выявить эволюцию субъективно-объективных связей, деятельности, отношений, норм и ценностей. Решить данную задачу можно лишь совместными усилиями истории и социологии;

 теоретическая социология и экономическая наука.

Их активное взаимодействие обусловлено радикальными сдвигами в средствах труда, изменениями

в связи с этим места и роли человека в производственном процессе — все это не может ни оказывать прямого и опосредованного влияния на эволюцию социальной деятельности, поведения и отношений. Сама же трудовая деятельность меняется с учетом развития человека как социального существа, что находит свое отражение в исследованиях социологической науки. Так,

например, в развитых странах мира уже давно и прочно связывают повышение производительности труда с ростом потребностей работника, усилением его заинтересованности в результатах деятельности, с формированием человеческих отношений и т. д. Речь, следовательно, идет о развитии работника не просто как исполнителя, носителя определенных производственных функций, но и как субъекта целостной

сознательной деятельности, включающей в себя: целеполагания, осуществление целей, поиск оптимальных путей их достижения, постоянную корректировку самой себя;

 теоретическая социология и политология. Иссле- дуя людей и общности как объекты и субъекты деятельности, поведения и отношений, социология по существу имеет

дело с гражданским обществом. Политология же изучает политическую жизнь. Ясно, что между данными науками существует взаимодействие. (Не случайно на их стыке возникла особая дисциплина политическая социология). Раскрыть закономерности политической жизни и на этой основе оптимизировать ее структуры, органы власти и т. д. можно лишь учитывая особенности общества в целом

как социальной системы, что является предметом исследования социологии. Вместе с тем, общество нельзя понять и реформировать без того воздействия, которое оказывают на него политические структуры и различные режимы.

Таким образом, теоретическая социология — это широкое окно в реальный мир. Чем внимательнее мы вглядываемся в него, тем

лучше начинаем понимать себя и окружающих, тем глубже происходит осознание того, что нужно менять в обществе и каким образом это можно сделать посредством собственных усилий.

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ

П. Монсон.

Лодка на аллеях парка. Введение в социологию

Представьте себе, что ранним утром вы сидите в вертолете, который только что оторвался от земли. Вы взлетаете над городом. Неподалеку раскинулся большой парк. Вы зависаете над центром парка и внимательно разглядываете его. Там, внизу, под вами видны зеленые газоны, ухоженные рощицы и непроходимые заросли кустарников, маленькие озерца и целая сеть широких асфальтированных аллей, от которых разбегаются более узкие, посыпанные гравием тропинки, тут и там извивающиеся под деревьями. Вдоль широких аллей стоят садовые скамейки для отдыха. Клумбы с цветами радуют глаз. Однако сейчас раннее утро, и парк внизу пустынен и тих.

Но вот появляются первые люди. Они быстро входят в парк по самым широким аллеям и торопливо проходят насквозь кратчайшим путем. За ними следуют новые посети-

тели; понемногу публика прибывает и сливается в ровный поток. Большинство продолжает двигаться по широким асфальтовым аллеям, но некоторые сворачивают на боковые тропинки, под деревья, где на некоторое время пропадают из виду. Попадаются и такие, что бредут, спотыкаясь, не разбирая дороги, топчутся прямо по клумбам. Вот опять появляются прохожие, предпочитающие идти по асфальту. Скамейки заполняются отдыхающими; вскоре образуется очередь из желающих посидеть на лавочке. А кое-где некоторые граждане покидают и широкие аллеи, и узкие тропинки и лезут напролом через заросли кустарника. Большинство из них пропадают из виду и больше не показываются, но отдельные упрямцы все же ухитряются пробиться и выныривают на изрядном расстоянии по другую сторону кустарника, ободравшись и исцарапавшись в кровь об острые ветки шиповника. День проходит, и людской поток, нараставший вначале, становится теперь все меньше.

На следующий день вы снова садитесь в вертолет, но на этот раз полет проходит над морем. Вы удаляетесь от берега настолько, что земля исчезает вдали, и со всех сторон горизонта только вода. Вновь вы зависаете, выбрав подходящее для наблюдения место. Под вами сверкает море, и единственное, что вы видите легкая рябь на воде от небольшого ветерка да буруны над подводными рифами. Через некоторое время на горизонте появляются несколько судов. Они медленно ползут по зеркальной поверхности, проходят под вами и снова пропадают вдали. День разгорается, и судов становится все больше. Одни из них огромные, это океанские лайнеры, они четко различимы; другие — маленькие, настолько маленькие, что кажутся точками. Большинство кораблей следуют по своему собственному курсу. Но скоро вы начинаете замечать, что некоторые движутся по невидимым фарватерам, оставляя на поверхности воды разнообразные рисунки, узоры, которые все время меняют свой облик вследствие непрерывного движения судов.

Этот день тоже приближается к концу; ближе к вечеру фарватеры начинают пустеть, и последние кораблики пропадают из виду в лучах заходящего солнца. Перед тем как выйти из вертолета, воскресите в памяти все, что вы видели, завис-

нув над парком и над морем. Вспомните и тех людей, которые шли по асфальтированным аллеям, и тех, которые сворачивали на тропинки. Задумайтесь о тех, кто исчез в зарослях кустарника. Представьте себе кораблики в море, вспомните маршруты их движения и рисунок, образуемый волнами. В какое-то мгновение картинки накладываются одна на другую, и вы видите, что, собственно говоря, лодки тоже передвигались по некоему парку. А теперь распрощайтесь с вертолетом и возвращайтесь к обыденной жизни.

Образ вертолета, зависшего сначала над парком, а затем над морем, будет символизировать фундаментальную задачу, которая встает перед теми, кто пытается изучать общество. Парк — это символ того, что в социологии именуется социальной структурой общества. Социальная структура — это организация общества, своего рода канва, заранее установленный порядок, точно так же, как аллеи и тропинки, пруды, деревья и газоны образуют канву парка. Люди, пришедшие в парк, воспринимали его как некий заранее установленный порядок, аналогичным образом человечество воспринимает социальную структуру общества. Большинство пришедших в парк двигались по асфальтированным аллеям, символизирующим то, что в социологии называется социальными институтами. Встречались посетители, топтавшие клумбы, в обществе есть люди, «спотыкающиеся на ровном месте». Это явление в социологии называется отклоняющимся поведением, и во множестве как теоретических, так и прикладных исследований содержатся попытки объяснить, почему люди определенного сорта непременно будут «вытаптывать клумбы». Однако важно заметить, что «отклоняющееся поведение» является «отклоняющимся» на фоне «нормального», и, следовательно, отклонения изначально заложены в общественные структуры. В парке были и такие, кто не только не удовлетворился прогулкой по ранее проложенным тропинкам или даже вытаптыванием клумб, а ринулся в непролазный кустарник. Они не признали существующую канву

парка, и пошли туда, откуда впоследствии нельзя будет выйти. Возможно, они пытались найти кратчайший путь или протоптать новые дорожки, которые, если следом двинутся другие люди, со временем превратятся в широкие асфальтированные ал-

<<< < Предыдущая 12 / 252 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]