Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теоретическая социология. Учебное пособие
.pdf
Процесс — это количественное или качественное изменение характеристик объекта в течение определенного времени.
Система — это множество связанных между собой элементов, которые образуют единое целое.
Социальный механизм — это причинно-следственная
модель исследуемого социального процесса или явления.
Социальное развитие — это направленный процесс, в
котором каждая последующая стадия отличается от предыдущей
.
Социальный цикл — это регулярно повторяющаяся последовательность событий и состояний динамики социальной системы.
Социальный кризис — это нарушение нормального
функционирования общества в результате резкого обострения социальных противоречий.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Горюнов А. В. Современная модель социальных изме-
нений. Опыт экспликации // Социологические исследования.
2011. № 2. С. 3–12.
2. Козырев Г. И. Социальные процессы и изменения //
Социологические исследования. 2005. № 3. С. 113–119.
3. Кравченко А. И. Социология: учебник для академиче-
ского бакалавриата. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Юрайт,
2017. 384 с.
4. Румянцев А. А. Постиндустриальный технологический
способ производства и социальные изменения // Инновации. 2013. № 1. С. 45–49.
5. Силласте Г. Г. Экономическая социология: учебное
пособие. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Альфа-М: ИНФРА-М,
2013. 480 с.
6. Социология: учебник и практикум для академического
бакалавриата / Н. Г. Багдасарян, М. А. Козлова, Н. Р. Шуша-
171
нян; под общ. ред. Н. Г. Багдасаряна. 2-е изд., перераб. и
доп. М.: Юрайт, 2016. 448 с.
7. Штомпка П. Социология. Анализ современного обще-
ства / пер. с польск. С.М. Червонной. М.: Логос, 2005. 664 с.
ЗАДАНИЯ И УПРАЖНЕНИЯ
1. Французский ученый А. Турен в своей книге «Производство общества» (1973) развивал тезис о том, что социология сегодня должна быть наукой не об обществе, а о
социальных отношениях, изменениях и движениях.
Эта наука ставит под сомнение понятия, описывающие
социальную жизнь как организм, систему, находящуюся в состоянии равновесия и способную
к регулированию. «Теряют
свое значение, — пишет ученый, — не только идеи института и социализации, но главное; сама идея общества должна быть отброшена. Социология была изучением общества;
теперь она состоит в изучении социальных отношений и все
более, и более становится исследованием социального изменения».
Вопросы к заданию: Что такое общество,
с вашей
точки зрения, и как его можно изучать? Чем отличается
взгляд на социальные изменения у социологов, экономистов и политологов?
2. В приведенной ниже таблице перечислены основные
модели революционного движения. Дайте характеристику каждой из них.
№
Модели революционного
п/п
1. Вулканическая
2. Заговорщическая
3. «Предохранительного
клапана»
4. «Найденного сокровища»
172
движения
Обобщенная
характеристика
3. Установите соответствие между примерами соци-
альных движений и их типами.
Реформаторское Движение за возрождение
православной культуры
Регрессивное Движение за освобождение не-
гров
Утопическое Профсоюзное движение
Революционное Движение за отмену
монетизации льгот
Экспрессивное Фестивали авторской песни
Сопротивление Движение за мир во всем мире
4. Как Вы понимаете слова М. Ганди «Любой прогресс
достигается через ошибки и их исправление. Это закон
индивидуального роста. Этот же закон определяет и социальную, и политическую эволюцию. Право ошибаться, означающее свободу экспериментирования, является «универсальным условием всякого процесса».
Согласны ли Вы с таким пониманием проблемы?
Прокомментируйте строчку из стихотворения
5.
Р. Киплинга: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им не сойтись».
Как Вы сами относитесь к проблеме взаимоотношений культур Запада и Востока. Обоснуйте свою
точку зрения.
6. Часто можно наблюдать, как в обществе возникают процессы, связанные с коллективными действиями
людей, не
входящих в организации и не объединенных в со-
циальные группы. Эти коллективные действия, будут ли они
пассивными или экстремистскими, неосознанными или рациональными, представляют собой особую разновидность
социальных процессов, называемых социальными движениями.
173
Что же представляют собой социальные движения? Почему они возникают? Какие условия для них
благоприятны, а какие неблагоприятны?
7. Раскройте основные социальные изменения в совре-
менной России:
— в экономической области,
— в социальной сфере,
— в политической сфере,
— в области духовных отношений и культуры.
Какие из них можно отнести к позитивным
? Какие
из них можно отнести к негативным?
ПРОВЕРОЧНЫЕ ТЕСТЫ
1. Примерами классификации социальных движений по
акторам могут выступать:
а) реформистские движения;
б) молодежные движения;
в) революционные движения;
г) профсоюзные движения.
2. Примерами движений, выступающих за мирное ре-
шение международных проблем, являются:
а) революционные движения;
б) пацифистские движения;
в) реформистские движения;
г) антивоенные движения.
3. Примерами классификации социальных движений по
сфере интересов
могут выступать:
а) демократические движения;
б) политические движения;
в) экологические движения;
г) тоталитарные движения.
4. Представителем революционной теории социаль-
ных изменений является:
174
а) К. Маркс;
б) П. Сорокин;
в) О. Конт;
г) Ч. Кули.
5. По мнению автора концепции историко-культурных
типов Н. Я. Данилевского, Россию следует считать частью ___ мира:
а) азиатского;
б) русско-славянского;
в) германо-романского;
г) европейского.
6. Идею цикличности развития народа обосновывал
российский историк и этнолог Л. Н. Гумилев
, назвав выс-
шую фазу в развитии этноса:
а) мемориальной;
б) инерционной;
в) реликтовой;
г) акматической.
7. Согласно концепции, Д. Белла содержанием «революции менеджеров» является:
а) организация перманентных забастовок под руковод-
ством менеджеров;
б) государственный переворот, осуществленный менед-
жерами;
в) процесс вытеснения из сферы организации производства капиталистов-собственников наемными работниками
управляющими;
г) процесс формирования правительства страны из менеджеров.
-
175
ГЛАВА 8. ЛИЧНОСТЬ В СИСТЕМЕ
СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
В результате изучения материалов этой главы студент
должен:
знать:
основные подходы к изучению личности в теоретиче-
ской социологии;
основные социологические теории личности;
основные направления и проблемы социализации
личности в современном обществе;
уметь:
анализировать основные этапы и закономерности
исторического развития социологии личности в теоретической социологии;
использовать эвристический потенциал
левой теории личности для построения иерархической системы современного общества;
использовать основы социологических знаний о человеке для правильной организации профессиональной деятельности;
владеть:
навыками анализа, систематизации и обобщения информации по социологии личности;
навыками количественного и качественного анализа
информации при принятии управленческих решений, построения
управленческих моделей путем их адаптации к конкретным
задачам развития современного общества и человека.
экономических, финансовых и организационно-
статусно-ро-
176
Историческая ретроспектива изучения человека в европейской науке растянулась на века. Родоначальником учения о человеке считают Сократа. А завершилось его становление как «микрокосмоса» человеческого бытия в работах
немецких ученых: Макса Шелера, Арнольда Гелена и Эриха
Ротхакера.
При этом М. Шелера больше интересовали духовные
ценности, А. Гелена — природные, биологические характе
ристики человека, а Э. Ротхакера — возможности «построить себя», которые представляет человеку культура.
8.1. Личность как субъект социального
взаимодействия
Для анализа социологических теорий, объясняющих
процесс развития личности, ее адаптацию в обществе, используется классификационный подход, согласно которому
социологи выделяют пять основных парадигм — объяснительных моделей, на которые опираются различные концепции. Они различаются в зависимости от того, как авторы
понимают сущность социальной реальности (давайте рассмотрим их в таблице №
Выделенные подходы позволяют определить личность
как интегральное социальное качество, которое формируется у индивида в процессе его включения в систему
общественных отношений.
Социология рассматривает личность как социально-типическое, то есть ее интересует устойчивая совокупность
таких признаков, которые характеризуют индивида как представителя определенной социальной общности или группы.
Наиболее полную
кий социолог Ральф Дарендорф, он рассматривает человека как homo sociologicus, то есть в качестве продукта развития культуры, воздействия социальных условий:
6).
типологию личности разработал немец-
-
177
Таблица № 6
Основные подходы к анализу личности в социологии
1
Парадигма —
«социальных
факторов»
Парадигма —
«социальных
дефиниций»
Парадигма —
«социально-
го поведе-
ния»
Данная парадигма сводит социальную реальность к двум группам социальных факторов — социальным структурам и социальным институтам.
Ее возникновение связано с именами: Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, Р. Мертона и Р. Дарендорфа.
Развертывание личности здесь происходит на
четырех уровнях: организм, личность, социальная система, культура. Таким образом, развитие
личности здесь рассматривается как детерминированный процесс развертывания уровней субъекта действия через совокупность предпосылок.
Наиболее она четко прослеживается в работах
М. Вебера, Г. Мида, Г. Гарфинкеля и Т. Лукмана.
Одной из наиболее разработанных социопсихологических концепций является ролевая теория
личности, в основу которой был заложен
тезис о
том, что личность есть функция совокупности тех
социальных ролей, которые исполняет индивид в
обществе. Следовательно, социальная роль выступает важнейшим элементом механизма взаимодействия индивида и общества.
Опирается на психологическую ориентацию и
выражается в бихевиористской социологии и
теории социального обмена. Наиболее известными
представителями являются Э. Фромм,
Б. Скиннер и Д. Хоманс. Суть данной парадигмы
заключается в понимании поведения человека
как соответствующей реакции на определенные
внешние стимулы. Особое внимание акцентируется на проблеме вознаграждения ожидаемого и
наказания нежелательного социального поведения.
1
Немировский В. Г., Невирко Д. Д. Социология человека:
От классических к постнеклассическим подходам. 2-е изд., перераб. и доп. М.: ЛКИ, 2008. С. 14–23.
178
Парадигма —
«психологи-
ческого де-
терминизма»
Парадигма —
«социально-
историческо-
го детерми-
низма»
Возникла на основе учения австрийского психиатра З. Фрейда. Социальная реальность в
ней рассматривается через призму извечного
конфликта индивида и общества. Личность как
структурная модель психической жизни здесь
понимается как ид, эго и суперэго. Взаимосвязь
между этими уровнями сознания подтверждает
идею о многоплановой структуре личности, где
сочетаются биологическое и социальное, где так
много непознанного и до конца непознаваемого.
Связана с работами представителей марксизма:
К. Маркса, Ф. Энгельса, В. Ленина и др. Она рассматривает социальную реальность как совокупность отношений между людьми, складывающуюся в процессе их совместной деятельности.
фокусе ее внимания — социальные структуры,
которые взаимодействуют друг с другом, порождают социальный процесс. Фактическое устранение из данной схемы реального человека, приписывание ведущей роли в общественном развитии
производственно-экономическим факторам дают
основание определить эту парадигму как «экономический детерминизм», а личность в ней — как
результат освоения общественных отношений.
В
Homo faber — в традиционном обществе «человек
трудящийся»: крестьянин, воин, политик — личность, несущая бремя (наделенная важной общественной функцией);
Homo consumer — современный потребитель, личность, сформированная классовым обществом;
Homo universalis — человек, способный заниматься
разными видами деятельности, в концепции К. Маркса —
меняющий всевозможные занятия;
Homo soveticus — человек, зависящий от государства.
Специфика социологического подхода к рассмотрению
личности
также определяется изучением ее социальных ка-
честв, которые проявляются во взаимодействии с другими
179
людьми в конкретно-исторических условиях. Они находят
свое отражение в ролевой теории личности.
Эта теория получила наибольшее распространение в
американской социологии в творчестве представителей
структурно-функционального анализа: Т. Парсонса, Р. Мер-
тона, Я. Морено и др. Они подходят к рассмотрению лич-
ности посредством функциональной совокупности социальных ролей, которые человек выполняет
в обществе соответственно занимаемому статусу. Возникает вопрос, почему
общество неизбежно представляет собой совокупность социальных статусов, которые занимают люди?
Общественное разделение труда является объективной
основой существования социальных статусов и ролей, которые находятся в функциональной связи, например, может
ли один человек выполнять функции женщины, мужчины,
сталевара и т. д?
Конечно, нет. В связи с этим неизбежно
деление людей по различным статусам и ролям.
Социальный статус — это определенная позиция человека в социальной структуре общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей, в соответствии с его функциями.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ — СТАТУС — ПРАВА —
ОБЯЗАННОСТИ
ПЕРЕД ДРУГИМИ ЧЛЕНАМИ ОБЩЕСТВА
Например, статус экономиста
предполагает наличие
прав, обязанностей и соответствующей ответственности
перед другими людьми (обществом).
В современной социологии выделяют несколько оснований для деления статусов на различные виды.
По способу получения: прирожденный статус (пол,
раса этническая принадлежность), приписываемый статус
(сын, дочь, зять и т. д.), достигнутый статус, то есть приобретенный в результате
собственных усилий человека в
процессе социального взаимодействия (банкир, менеджер,
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]