Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теоретическая социология. Учебное пособие
.pdf
2) Что изменилось за 200 лет?
3) Дайте комментарий статистике, приведенной в тек-
сте, имеющей отношение к образу жизни.
4) Как связаны распределение ресурсов, демографиче-
ские факторы с экономическими и социальными проблемами?
5) Сопоставьте приведенную статистику преступности с
уровнем развития общества, с типом общества. Что в традиционном обществе при недостатке ресурсов оказывается
сдерживающим фактором преступности. Приведите примеры, назвав конкретные государства.
6) Как вы думаете, прав ли известный физик П. Капица в
своем прогнозе роста народонаселения Земли до 10 млрд?
Соотнесите это предположение с прогнозом Т.
Мальтуса. Выскажите ваше мнение, можно поискать дополнительный материал (в этом случае укажите источник).
Свой ответ обоснуйте.
ПРОВЕРОЧНЫЕ ТЕСТЫ
1. Миссия социальных институтов заключена:
а) в удовлетворении важнейших потребностей элиты;
б) принуждении людей соответствовать законам;
в) удовлетворении важнейших потребностей общества;
г) удовлетворении важнейших потребностей государ-
ства.
2. Предпосылкой возникновения любого социального
института является...
а) возникновение социальных стереотипов;
б) наличие общественного договора;
в) государственное регулирование;
г) возникновение общественной потребности.
3. Установленный порядок
правил и стандартизиро-
ванных моделей поведения называется:
а) социальным институтом;
151
б) социальной интеракцией;
в) социальным учреждением;
г) социальной организацией.
4. Что означает категория «социальный институт»:
а) название специализированных научных и учебных за-
ведений;
б) совокупность норм, предписаний и требований, посредством которых общество регулирует и контролирует деятельность людей в наиболее важных сферах общественной жизни;
в) правила поведения людей.
5. Каково
содержание термина «социальная организа-
ция»:
а) составная часть социального института;
б) система отношений, объединяющих людей и их группы с целью достижения определенных целей;
в) распределение людей по статусам и ролям.
6. Нарушение функциональных отношений в организа-
ции, затрудняющее выполнение общих задач, называется:
а) дезорганизацией;
б) конфликтом;
в) интеграцией;
г) дифференциацией
.
7. Элементом социального института не являются:
а) роли;
б) ценности;
в) знания;
г) нормы.
152
ГЛАВА 7. СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ
И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ.
СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
В результате изучения материалов этой главы студент
должен:
знать:
закономерности протекания социальных изменений
и процессов в современном обществе;
социальные движения условия их происхождения и
типология;
социальные последствия развития общества, их вли-
яние на социальные изменения и процессы;
основные направления и проблемы социологического анализа жизни современного общества в мировой
ечественной науке;
уметь:
анализировать основные этапы и закономерности
исторического развития социальных изменений и процессов
в обществе;
использовать основы философских знаний для формирования мировоззренческой оценке происходящих в обществе процессов и закономерностей;
использовать основы экономических знаний в различных сферах деятельности;
владеть:
навыками количественного и
информации при принятии управленческих решений, построения экономических, финансовых и организационноуправленческих моделей путем их адаптации к конкретным
задачам развития современного общества.
качественного анализа
и от-
153
Становление классического подхода к анализу социальных изменений совпало по времени с возникновением социологии как науки. Уже Огюст Конт и Герберт Спенсер
рассматривали общество, с одной стороны, во временной
статической перспективе, а с другой стороны, — как динамическую систему, основанную на социальных изменениях.
В самом деле, любое общество не может
существовать в
неизменном состоянии, вне различной скорости, интенсивности, ритма и темпа развития.
7.1. Социальные изменения. Виды и уровни
социальных процессов
Что же такое социальное изменение? Наиболее простое
и точное определение данному понятию дает Ю.М. Плотин-
ский: «Под социальным изменением понимается любое изменение характеристики наблюдаемого объекта».
В социологической науке существуют различные типо-
логии социальных измерений.
Остановимся на двух наиболее распространенных.
Автором первой типологии социальных изменений яв-
ляется С. Ваго
. Она приведена в таблице 5.
РАЗМАХ
Направле-
ние изме-
нений
Времен-
ной гори-
зонт
Уровень
изменений
154
Таблица 5
МАЛЫЕ
ИЗМЕНЕ-
НИЯ
Кратко-
срочные
изменения
менее года
Индивид, группа, организация, институт, общество.
МАРГИ-
НАЛЬНЫЕ
ИЗМЕНЕ-
НИЯ
Упадок Прогресс
Среднесрочные
изменения
1-5 лет
ВСЕОБЪ-
ЕМЛЮ-
ЩИЕ ИЗ-
МЕНЕНИЯ
Долгосрочные изменения
более 5 лет
РЕВОЛЮ-
ЦИОННЫЕ
ИЗМЕНЕ-
НИЯ
В основе второй типологии социальных изменений ле-
жат модели социального времени: линейная и циклическая.
Согласно модели линейного времени, время течет необ-
ратимо и непрерывно от прошлого, через настоящее к будущему. Так, например, О. Конт в основу этой модели положил
идеалистическую концепцию эволюции, которая выступает
движущей силой исторических изменений. Суть ее
состоит
в том, что человеческий род в своей истории проходит три
стадии: теологическую, метафизическую и позитивную. На
первой стадии люди заклинают сверхъестественные существа и силы, словно те ответственны за земные события. На
второй стадии люди заменяют богов абстрактными причинами и сущностями, воспринимаемыми разумом. На третьей,
позитивной стадии люди
обращаются к законам, основанным на эмпирической очевидности, наблюдении и эксперименте.
Герберт Спенсер рассматривал эволюцию как универсальный принцип всей реальности — природы и общества.
Человеческая история, считал он, проходит ряд последовательных стадий:
простые, изолированные друг от друга общества, в
которых все члены заняты примерно одной и той же
деятельностью, и поэтому в них отсутствует политическая организация;
сложные общества, в которых появляется разделение труда среди индивидов и разделение различных частей
общества, центральное значение здесь приобретает иерархическая политическая организация;
общества удвоенной сложности имеют постоянную
территорию, действующую конституцию и систему законов;
цивилизации — наиболее сложные общества, которые выражаются в таких формах, как национальные государства, федерации государств или большие империи.
Модель циклического времени получила широкое распространение в последние годы. Циклами называют определенную совокупность явлений, процессов, последователь-
155
ность которых представляет собой круговорот в течение
какого-либо промежутка времени. Конечная фаза цикла как
бы повторяет первоначальную, но только в других условиях
или на другом уровне.
В обществе наблюдаются политические, экономические,
социальные циклы: политические кризисы сменяются политической стабильностью, экономический рост чередуется с
экономическим спадом, за повышением уровня благосостояния
населения следует его снижение и т. д.
Многие социальные институты, общности и даже целые
общества изменяются по циклической схеме — возникновение, рост, расцвет, кризис. Сложность циклических социальных измерений состоит в том, что разные явления и
процессы в обществе имеют циклы разной продолжительности — от сезонных до многовековых. Поэтому в
каждый данный момент наблюдается одновременное сосуществование
социальных структур, явлений и процессов, находящихся на
разных фазах своего цикла. Этим в значительной степени
определяется непростой характер взаимодействия между
ними, взаимные несоответствия, несовпадения и конфликты.
Среди циклических процессов выделяют изменения по
типу маятника, волновые движения, спиралевидные. Первые считаются наиболее простой формой циклических
изменений. В качестве примера можно привести периодическую
смену у власти консерваторов и либералов. Рассмотрение
волновых движений предполагает, с одной стороны, определенную направленность развития социальной системы,
тенденцию к ее усложнению, а с другой — наличие сменяющихся друг друга волн изменений, которые соответствуют
разным уровням организации социальной системы. Например,
волновым процессом может быть цикл технологических инноваций, который достигает своего волнового пика,
а затем идет на убыль, как бы затухает. Спиралевидный тип
является наиболее сложной формой циклических социальных измерений. Он предполагает изменения по формуле:
«повторение старого на качественно новом уровне». Спи-
156
ралевидные процессы характеризуют социальную преемственность различных поколений. Каждое новое поколение
тесно связано с предыдущими, но в то же время не похоже
на них и привносит в социальную жизнь что-то свое, новое,
способствуя тем самым общественному развитию.
Кроме циклических изменений, происходящих в рамках
одной социальной системы, социологи выделяют циклические
процессы, охватывающие целые культуры и цивилизации. Этот подход нашел отражение в теориях культурноисторичеких типов, одним из создателей которых был российский социолог Н.Я. Данилевский (1822–1885). В западной
социологии подобные концепции получили развитие в трудах О. Шпенглера (1880-1936), П. Сорокина (1889–
1968) и А. Тойнби (1889–1975).
В теориях культурно-исторических типов
акцент делался на многолинейности развития «естественных» социокультурных систем как особых цивилизаций. Они возникли
как антиподы линейной теории общественного развития.
Несостоятельность «линейной теории» особенно подчеркивают современные социологи, которые считают, что общество может изменяться самым неожиданным образом. Этот
процесс происходит тогда, когда социальная система не
может восстановить свое равновесие
с помощью прежних
механизмов, а инновационная активность масс стремится
выйти за рамки всех институциональных ограничений. В результате возникает ситуация, когда перед обществом встает проблема выбора из множества вариантов социального
развития. Такое разветвление или раздвоение, связанное с
хаотичным состоянием общества, называется социальной
бифуркацией, которая означает непредсказуемость логики
общественного развития
.
Социальные изменения происходят в процессе совместных действий людей, которые не разрознены, а, наоборот, однонаправлены, взаимно сопряжены. Причем это
сопряженность часто может быть бессознательным благодаря наличию у людей мотивов и ориентаций.
157
Совокупность однонаправленных и повторяющихся
социальных действий, которые можно выделить из множества других социальных действий, называется социальным процессом. И действительно, люди вступают друг
с другом в многообразные социальные связи и отношения,
перемещаются с места на место, совместно обучаются, участвуют в политических, культурных преобразованиях и многих других социальных
процессах. Как справедливо отмечал
Раймон Будон, безнадежно пытаться свести социальное изменение к одной единственной модели.
Из всего многообразия социальных процессов можно
выделить те, которые имеют общие или сходные черты.
Это позволило американским социологам Роберту Парку
(1864–1944) и Эристу Берджессу (1886–1966) создать клас-
сификацию основных (универсальных) социальных процессов: кооперации, конкуренции, приспособления
, конфликта,
ассимиляции и амальгамизации.
В основе кооперации лежат согласованные действия
и достижения общих целей. Она может проявиться в двух
формах: кооперация в малых группах, кооперация во вторичных группах. В первой форме она определяется как попытка индивидов стать частью малой группы. Во второй —
кооперация выступает в виде многих людей,
работающих
совместно в крупномасштабных организациях.
Конкуренция — это борьба между индивидами, группами за овладение ценностями, запасы которых ограничены
или распределены между ними неравным образом. Она
может проявляться на двух уровнях: личностном и безличностном. Острота и формы проявления конкуренции весьма
различны. В обществах с достигаемыми статусами ее роль
наиболее велика.
Приспособление
— принятие индивидом или группой
культурных норм, ценностей и эталонов новой среды. Данный процесс реализуется в ряде особенностей. Это подчинение, компромисс и терпимость. Подчинение — обязательное условие приспособления, так как любое сопротивление
158
значительно затрудняет вхождение индивида в новую структуру. Компромисс — соглашение индивида или группы с изменяющимися условиями путем частичного или полного их
принятия.
Ассимиляция — это процесс взаимного культурного проникновения, через который личности и группы приходят к
разделяемой всеми участниками процесса общей культуре.
Амальгамизация представляет собой биологическое
смешивание двух или более
чего они становятся одним этносом или народом.
Прежде чем завершить рассмотрение типологии, сделаем одно принципиально важное дополнение. Дело в том,
что социальные процессы происходят на трех уровнях социальной реальности: макро-, мезо- и микроуровнях.
Соответственно их надо рассматривать как макро-, мезо- и
микропроцессы.
Первые осуществляются
щества, национальных государств, регионов; по времени
они самые продолжительные.
Вторые охватывают большие группы, ассоциации,
политические партии, армию, бюрократию.
Третьи протекают в повседневной жизни людей: в
малых группах, семьях, школах, объединениях по роду занятий.
Таким образом, в век научных и промышленных революций резервуар человеческих
этносов, или народов, после
на уровне мирового сооб-
знаний постоянно пополняется.
7.2. Социальные движения: условия, циклы,
типология
Социальное движение — это неинституционализированная деятельность свободных коллективных образований, направленная на то, чтобы произвести изменения в
обществе. В качестве основных компонентов социальных
движений выделяют:
159
коллективность действий людей;
согласие в отношении цели коллективных действий;
диффузность коллективности и низкий уровень фор-
мальной организации;
стихийный и неинституциализированный характер
действий.
Социальные движения связаны со структурными сдвигами, сопоставляемыми с модернизационными прорывами
в сферах «систем» и «образа жизни». Такая постановка проблемы обусловливает важность выделения условий возник-
новения
социальных движений в современный период.
Физическое соединение больших масс людей в ограниченном пространстве приводит к высокой «моральной
плотности» населения. Это создает возможность для контактов и взаимодействия, выработки общей идеологии и
сплочения единомышленников.
Одиночество и отчуждение людей вызывают у них
стремление к общности и солидарности. Участие в социальном движении позволяет удовлетворить человеческие потребности.
Эксплуатация, угнетение, рост социального неравенства в обществе, основанном на индустриальных технологиях, объединяют людей. Они готовы бороться с теми, кто
угрожает их интересам. В данном случае существует готовность к возникновению социальных движений.
Демократические преобразования политической системы открывают поле для коллективных
движений боль-
ших масс людей.
Вера в то, что социальные изменения зависят от действия людей, что общество может быть сформировано его
членами к их собственной выгоде, — важная предпосылка
мобилизации социальных движений. Волюнтаризм питает
их, а фатализм убивает.
Рост культурного и образовательного уровня населения сопровождает распространение демократии и,
тем
самым, увеличивает резерв потенциальных участников социальных движений.
160
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]