Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Русская литература XIX-XX веков. Историософский текст. Монография
.pdf
20. Блок без глянца. – СПб.: Амфора, 2008. – 430 с.
21. Бобринская Е. Скифство в русской культуре начала ХХ века
и скифская тема у русских футуристов // Искусствознание. – М., 1998, № 1. – С. 445–467.
22. Бочаров С. Г. Сюжеты русской литературы. – М., 1999.
23. Бражников И. Л. Мифопоэтика поступка: ситуация ответа
в художественном тексте. – М.: Аванглион, 2010. – 252 с.
24. Бражников И. Л. Православная геополитика на постсоветском
пространстве // Информационные войны № 4(8), 2008. –
Науч.-практ. междисц. ж-л РАН. – М., 2008. – С. 46–54.
25. Булгаков С. Н. Тихие думы. – М.: Республика, 1996. – 509 с.
26. Бутаков Я. А. Историософия. URL: http://www.pravaya.ru/
govern/392/2096 (дата обращения: 29.03.2011)
27. Быстров В. Н. Идея преображения мира у русских символи-
стов: Д. Мережковский, А. Белый, А. Блок: Дис. ... докт.
филол. наук. – СПб., 2004. – 361 с.
28. Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской
власти. – Пг., 1916.
29. Величко В. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и творения. –
СПб., 1904.
30. Виницкий И. Ю. Поэтическая историософия Жуковского:
Дис. … докт. филол. наук. – М., 2005.
31. Гайденко П. П. Вл. Соловьев и философия Серебряного
Века. – М., 2001.
32. Гаспаров Б. М. Тема святочного карнавала в поэме А. Блока
«Двенадцать» // Литературные лейтмотивы. – М., 1994. –
С. 4–27.
33. Геннеп А., ван Обряды перехода. Систематическое изучение
обрядов. – М.: Восточная литература, РАН, 1999. – 198 с.
34. Гоголев Р. А. «Ангельский доктор» русской истории. Философия истории К. Н. Леонтьева: опыт реконструкции. – М.:
АИРО-XXI, 2007. – 160 с.
35. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвству-
ющих. – СПб: Наука, 2004. – 384 с.
36. Гринцер П. Кальпа // Мифы народов мира. Энциклопедия
в 2 т. Т. 1. А–К. – М.: Сов. энциклопедия, 1991. – 671 с.
37. Громов Д. В. Образ «эсхатологического нашествия» в восточнославянских поверьях в древности и современности //
Этнографическое обозрение. – 2004. – № 5. – С. 20–42.
38. Гуревич А. Я. Двоякая ответственность историка // Про-
блемы исторического познания: мат-лы междунар. конф.
19–21 мая 1996. – М.: Наука, С. 11–24.
2 11
39. Гутов Е. В. Историософия // Современный философский
словарь / под общей ред. д. ф. н. профессора В. Е. Кемерова. – 2-е изд., испр. и доп. – Лондон, Франкфурт-наМайне, Париж, Люксембург, Москва, Минск: Панпринт,
1998. – 1064 с. – С. 370–373.
40. Данилевский И. Н. Повесть временных лет: Герменевтиче-
ские основы изучения летописных текстов. – М.: Аспект
Пресс, 2004. – 383 с.
41. Добровольский Д. А.. Этническое самосознание древнерус-
ских летописцев XI – начала XII в.: Дис. ... канд. ист. наук. –
М., 2009. – 247 c.
42. Долгополов Л. К. «Двенадцать» и возрождение эпической
поэмы. // Долгополов Л. К. Поэмы Блока и русская поэма
конца XIX – начала XX веков. – М. – Л., 1964.
43. Дронова Т. И. Историософский роман в русской литературе
ХХ века: от Мережковского до Солженицына // А. И. Солженицын и русская культура. – Саратов, 1999 . – С. 20–27.
44. Дьякова Е. А. Христианство и революция в миросозерцании
«скифов» (1917–1919 гг.). // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. – № 50. – 1991. – С. 414–425.
45. Есаулов И. А. Мистика в русской литературе советского периода. – Тверь, Твер. гос. ун-т, 2002. – 67 с.
46. Есаулов И. А. Пасхальность русской словесности. – М.:
Кругъ, 2004. – 560 с.
47. Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века. – М.: Республика, 2004. – 678 с.
48. Жирмунский В. М. Немецкий романтизм и современная мистика. – СПб., 1996.
49. Зайцев Б. Собрание сочинений. Т. 6. Мои современники:
Воспоминания, портреты. Мемуарные повести. – М.: Русская книга, 1999. – 555 с.
50. Зайцева Н. В. Историософия как метафизика истории:
опыт эпистемологической рефлексии: опыт эпистемоло-
гической рефлексии: Дис. ... докт. филос. наук. – Самара,
2005. – 297 с.
51. Зеньковский Василий, прот. История русской философии.
Книга 2. Часть 2. – Л., 1991.
52. Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. В 2 томах. – М.:
Институт ДИДИК, 2006 – 688 с.
53. Иванова Е. В. Загадочный финал «Двенадцати». – М.,
1991. – № 8.
54. Иванов-Разумник А. И. Герцен. – Петроград, 1920.
212
55. Истрин В. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской
литературах. – М.: Универс. типограф., 1897.
56. Исупов К. Г. Русская эстетика истории. – СПб., Высш. гуманит. Курсы; Рус. Христианский гуманит. ин-т, 1992.
57. Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и Царь Алексей Михайлович. Том первый. – М., Изд-во Спасо-Преображенского
Валаамского монастыря, 1996. – 524 с.
58. Карпец В. И. Приближается время. Политический журналъ. – № 4 (181) / 10 марта 2008. – С. 76–79.
59. Карпец В. И. Пророчества, которые взорвали Россию // Политический журналъ. – № 13 (190), 01 декабря 2008.
60. Карпов А. Ю. Эсхатологические ожидания в Киевской Руси
в конце XI – начале XII в.: URL: http://old.portal-slovo.ru/
download/history/Karp3.pdf (дата обращения – 26.02.2011).
61. Кацис Л. Ф. Русская эсхатология и русская литература. – М.,
2000.
62. Кимелев Ю. А. Философия истории // Современная западная философия. Словарь. – М., 1998. – С. 434–437.
63. Книга нарицаема Козьма Индикоплов (Книга нарицаема
Козьма Индикоплов) / изд. подгот. В. С. Голышенко,
В. Ф. Дубровина. – М.: Индрик, 1997. – 825 с.
64. Кожинов В. В. История Руси и русского Слова. – М., 1999.
65. Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. – М.:
Наука, 1980. – 485 с.
66. Колобаева Л. А. Мережковский-романист // Известия АН
СССР. Сер. Лит. и яз. – М., 1991.
67. Концова Е. В. Своеобразие поэтического «Востока» в лите-
ратуре серебряного века: К. Бальмонт, Н. Гумилев,
В. Хлебников: Дис. ... канд. филол. наук. – Воронеж,
2003. – 196 c.
68. Кошелев В. А. Алексей Степанович Хомяков, жизнеописание в документах, рассуждениях и разысканиях. – М., 2000.
69. Крючков В. П. «Впереди – Исус Христос»: «Двенадцать»
А. Блока и «Чевенгур» А. Платонова // Русская литературная классика ХХ века: В. Набоков, А. Платонов, Л. Леонов. – Саратов, 2000.
70. Кудинова Е. А. Христианские концепты, репрезентируемые
в поэме А. Блока «Двенадцать»: Дис. ... канд. филол. наук. –
Мичуринск, 2006. – 208 с.
71. Лазари Анджей де. В кругу Федора Достоевского. Почвенничество. – М.: Наука, 2004. – 207 с.
213
72. Ле Гофф Жак. Рождение Европы. – СПб.: Александрия,
2008. – 398 с.
73. Ленин В. И. Полное собр. соч. Т. 21. – М., 1968.
74. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда с жинеописанием основателей ее: преподобного Серафима и схимонахини Александры, урожд. А. С. Мельгуновой / сост. Архимандрит
Серафим (Чичагов). – Нижний Новгород, 2004.
75. Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. Очерки
социально-политической истории. – Л., 1987
76. Лиотар Ж.-Ф. Переписать современность // Ступени. Философский журнал. – СПб., 1994, № 2(9).
77. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. – М.:
Наука, 1979. – 360 с.
78. Лосев А. Ф. Диалектика мифа: Доп. к «Диалектике мифа» /
А. Ф. Лосев. – М.: Мысль, 2001. – 558 с.
79. Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии. – СПб., 1996.
80. Лотман Ю. М. О русской литературе. Статьи и исследования (1958–1993). – СПб.: Искусство-СПБ, 1997. – 848 с.
81. Лотман Ю. М. О русской литературе. – СПб.: Искусство-
СПБ, 1997. – 848 c.
82. Луков В. А. Предромантизм. – М.: Наука, 2006. – 682 с.
83. Лызлов А. Скифская история. – М.: Наука, 1990. – 520.
84. Ляхова Е. И. Куда идут двенадцать: (сатира и революция) //
Дискурс. – Новосибирск, 2000. – № 8/9. – C. 171–176.
Магомедова Д. «Я один… и разбитое зеркало…»: литератур-
ные маски Сергея Есенина (Статья вторая) // Новый филологический вестник. – 2006. – № 1. http://ifi.rggu.ru/
vestnik_2006_1_7.html (дата обращения – 26.02.2011).
85. Магун А. В. Отрицательная революция: к деконструкции
политического субъекта. – СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2008. – 416 с.
86. Максимов Д. Е. Поэзия и проза Александра Блока. – Л.:
Сов. пис., 1981. – 552 с.
87. Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его
послания. Историко-литературное исследование В. Малинина. – Киев, Тип. Киево-Печерской Успенской лавры,
1901.
88. Манн Ю. В. Поэтика Гоголя. – М.: Худ. лит., 1988. – 413 с.
Маркович В. М. Грибоедов Александр Сергеевич // Русские
писатели XI – начала XX века: Биобиблиогр. словарь: Кн.
для учащихся / под ред. Н. Н. Скатова. – М.: Просвещение,
214
1995. – С. 164–172. – С. 167. URL: http://feb-web.ru/feb/
griboed/encyclop/rus_pi95.htm (дата обращения –
26.02.2011).
89. Мережковский Д. С. В тихом омуте: Статьи и исследования
разных лет. – М.: Сов. пис., 1991. – 496 с.
90. Минералова И. Г. Русская литература Серебряного века.
Поэтика символизма. – М., 2003.
91. Митрополит Макарий (Оксиюк). Эсхатология св. Григория
Нисского. – М.: Паломник, 1999. – 674 с.
92. Мифологема «конца истории» в русском философскохудожественном сознании 1910–1920-х годов (А. Платонов
и Д. Мережковский) // «Страна философов» Андрея Платонова: проблемы творчества. Выпуск 4. Юбилейный. – М.:
ИМЛИ РАН, Наследие, 2000. – С. 209–217.
93. Нейхардт А. А. Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии. – Л.: Наука, Ленингр. отд-ние,
1982. – 240 с.
94. Николаева Т. В. Историософская поэзия Тютчева в кон-
тексте развития русской поэзии XIX в.: Дис. … канд. филол. наук. – Кострома, 2006.
95. Никольский Ю. Пророк // Общее дело. – Париж, 1921,
№ 429. – 19 сентября.
96. Нилус С. Близ есть, при дверех. – СПб., 1999.
97. Нилус С. Великое в малом. – М., 1999.
98. О конечных судьбах мира и человека Критикоэкзегетическое и догматическое исследование. – М.: Университетская типография, Страст. бул., 1889.
99. Опарин П. Г. Книга М. А. Волошина «Путями Каина» в литературном контексте первой трети XX века: историософия
и поэтика: историософия и поэтика: Дис. ... канд. филол.
наук. – Киров, 2005. – 190 с.
100. Павел Флоренский и символисты: Опыты литературные.
Статьи. Переписка. – М., 2004.
101. Пауткин А. А. Древнерусские летописи XI – XIII вв. Вопросы поэтики: Дис. … докт. филол. наук. – М., 2003.
102. Пауткин А. А. Киевская летопись (Часть 1) // СЛОВО. Православный образовательный портал. URL: http://old.portalslovo.ru/rus/philology/258/259/573/1497/$print_all/ (дата обращения – 26.02.2011).
103. Победоносцев К. П. Сочинения. – СПб.: Наука, 1996.
104. Полонский В. В. Историософская проза в русской литературе ХХ в.: динамика жанра на пути к синтетическим фор-
215
мам // Литература, культура и фольклор славянских народов: материалы конф., Москва, июнь 2002 / Рос. акад. наук,
Отд-ние ист.-филол. наук, Нац. ком. славистов Рос. Федерации. – М., 2002. – С. 143–156.
105. Потехин Ф. Ф. Об ожидаем «светопреставлении» 25-го марта
и предзнаменованиях скорого конца вообще. – СПб., 1912.
106. Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. –
Мн., Изд-во Белорусского Экзархата, 2006. – 608 с.
107. Пьяных И. Ф. А. Блок и Е. Замятин: любовные сюжеты
в «Двенадцати» и в романе «Мы» // Творческое наследие
Евгения Замятина. Взгляд из сегодня. Книга IV. – Тамбов,
1997. – С. 139–140.
108. Рахматуллин Р. Две Москвы, или Метафизика столицы. –
М.: АСТ: Олимп, 2008. – 704 с.
109. Рикер П. Время и рассказ.– М. – СПб., 1998. – Т. 1.
110. Россия перед Вторым Пришествием (Материалы к очерку
Русской эсхатологии). Т. II. – М., 1998.
111. Русская историческая библіотека, издаваемая Археографическою комиссіею. Томъ VI: Памятники древне-русскаго
каноническаго права. Часть I (Памятники XI–XV в.). –
СПб.: Типографія Императорской Академіи наукъ, 1880. –
Стлб. 265–276. [3-я паг.]
112. Сарычев В. А. Поэма А. Блока «Двенадцать». Проблема финала // Русская литература и эстетика конца XIX – начала
ХХ в.: проблема человека. – Липецк, 1999. – С. 90–109.
113. Сахаров В. Эсхатологические сочинения и сказания в древнерусской письменности и влияние их на народные духовные стихи. – Тула, 1879.
114. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной
веры.– Москва, 1992. – Настоящее издание вопроизводит
текст по 1-му тому «Полн. собр. творений» Св. Иоанна Дамаскина, 1913 года.
115. Св. Ипполит, епископ Римский. О христе и антихристе. –
СПб., 2008.
116. Свт. Феофан Затворник. Беседовательное толкование Второго Послания к Солунянам. – М., 2005.
117. Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской
средневековой концепции (XV–XVI вв.). – М.: Индрик,
1998. – 416 с.
118. Соловьев В. С. Соч. в 2 т. Т. 2. – М., 1990.
Сорокин Ю. А. Православные традиции в русском самодер-
жавии XVI–XVII вв. «Исторический ежегодник», 1997 год.
216
С. 5–17. http://www.omsu.omskreg.ru/histbook/articles/y1997/
a005/article.shtml (дата обращения – 26.02.2011).
119. Стратановский С. Поэт и революция (Опыт современного
прочтения поэмы А. Блока «Двенадцать») // Звезда. –
№ 11. – 1991.
120. Тарле Е. В. Наполеон. – М.: Наука, 1991.
121. Тарле Е. В. Нашествие Наполеона на Россию. 1812 год. –
М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2009. – 382 с.
122. Тихомиров Л. А. Религиозно-философские основы истории. – М.: Москва, 1997. – 592 с.
123. Толкование на Апокалипсис св. Андрея, архиепископа Кесарийского. – М.: Правило веры, 1999. – 272 с.
124. Тредиаковский В. Сочинения. Т. III. – СПб., 1849.
125. Три Рима. – М.: ОЛМА ПРЕСС, 2001. – 464 с.
126. Трубина Л. А. «Верю в Россию»: (Историософские символы
А.Блока и А.Белого) // Литература в школе. – 2001. –
№ 5. – С. 19–25.
127. Трубина Л. А. Историческое сознание в русской литературе
первой трети ХХ века: типология и поэтика: Дис. ... докт.
филол. наук. – Москва, 1999. – 328 с.
128. Туниманов В. А. А. И. Герцен // История русской литературы. В 4-х томах. Том 3. – Л.: Наука, 1980.
129. Тыжов А. Я. Полибий и его «всеобщая история» // Полибий.
Всеобщая история; пер. с греч. и комментарии Ф. Г. Мищенко. – СПб.: Наука, Ювента, 1994. –Т. I. – 496 с.
130. Тютчев Ф. И. Россия и Революция. Римский вопрос // Тют-
чев Ф. И. Полное собр. соч. Письма. В 6 т. Т. 3. – М.: Классика, 2003. – 528 с.
131. Уайт Х. Метаистория: Историческое воображение в Европе
XIX века. – Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2002. –
528 с.
132. Успенский Б. А. Избранные труды. Т. 1. Семиотика истории.
Семиотика культуры. – М.: Гнозис, 1994. – 432 с.
133. Федотов Г. П. Судьба и грехи России. Избр. статьи по
философии русской истории и культуры. Т. 1. – СПб.,
1991.
134. Федотов Г. П. Судьба и гр
хи Россiи / избранные статьи по
ѣ
философии русской истории и культуры: В 2-х т. Т. 2 / составл., вступительная статья, примечания Бойкова В. Ф. –
СПб.: София, 1991.– 352 с.
135. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. – М.: Лабиринт. – 1997. – 448 с.
217
136. Христианство: Энциклопедический словарь: в 3 т. Т. 3. З–Я. –
М.: Большая Российская энциклопедия, 1995. – 783 с.
137. Цветова Н. С. Эсхатологическая топика в русской традиционной прозе второй половины ХХ – начала ХХI вв.: Автореф. дис. … докт. филол. наук. – СПб., 2009.
138. Что говорят ученые о Велесовой книге. – СПб.: Наука,
2004. – 238 с.
139. Эвола Ю. Люди и руины. Критика фашизма: взгляд справа /
пер. с исп. В. В. Ванюшкиной. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА:
ХРАНИТЕЛЬ, 2007. – 445 с.
140. Эткинд А. Е. Содом и Психея. Очерки интеллектуальной
истории Серебряного века. – М., 1996.
141. Эткинд А. Е. Хлыст (Секты, литература и революция). – М.:
Новое литературное обозрение, 1998. – 688 с.
142. Эткинд Е. Там, внутри. О русской поэзии 20 века. – СПб.,
1997.
143. Юрганов А. Л. Категории русской средневековой культуры. – М.: МИРОС, 1998. – 448 с.
144. Юсуфов Р. Ф. Историческая наука и историософия литературы: (о науч. и эстет. постижении истории) // История национальных литератур: перечитывая и переосмысливая. –
М., 1996. – Вып. 2. – С. 5–41.
218
ПРИМЕЧАНИЯ
1.
Полонский В. В. Историософская проза в русской литературе
ХХ в.: динамика жанра на пути к синтетическим формам // Литература, культура и фольклор славянских народов : материалы конф.,
Москва, июнь 2002; Рос. акад. наук, Отд-ние ист.-филол. наук, Нац.
ком. славистов Рос. Федерации. – М., 2002. – С. 143–156.
2.
См. Виницкий И. Ю. Поэтическая историософия Жуковского: Дис. … докт. филол.наук. – М., 2005.
3.
См.: Николаева Т. В. Историософская поэзия Тютчева
в контексте развития русской поэзии XIX в.: Дис. … канд. филол.
наук. – Кострома, 2006.
4.
Колобаева Л. А. Мережковский-романист // Известия АН
СССР. Сер. Лит. и яз. – М., 1991.
5.
См.: Зайцева Н. В. Историософия как метафизика истории: опыт эпистемологической рефлексии: опыт эпистемологи-
ческой рефлексии: Дис. ... докт. филос. наук. – Самара,
2005. – 297 с. С. 100.
6.
Полонский В. В. С. 145.
7.
Виницкий И. Ю. С. 6.
8.
Николаева Т. В. С. 7.
9.
Колобаева Л. А. С. 269.
10.
Дронова Т. И. Историософский роман в русской литературе ХХ века: от Мережковского до Солженицына // А. И. Солженицын и русская культура. – Саратов, 1999. – С. 20–27. С. 20.
11.
Трубина Л. А. Историческое сознание в русской литерату-
ре первой трети ХХ века: типология и поэтика: Дис. ... докт. фи-
лол. наук. – Москва, 1999. – 328 с. С. 46
12.
«Особое положение занимает краткая формула «демократия, опоясанная бурей», которую Блок трижды цитирует и называет «вещим словом Карлейля», и связанный с ней мотив ветра». См. Аверин Б. В., Дождикова Н. А. Блок и Т. Карлейль /
Александр Блок: исследования и материалы. – Л., 1987. – С. 114.
13.
Опарин П. Г. Указ. соч. С. 152
14.
ТрубинаЛ. А. Указ. соч. С. 8.
15.
См. Бутаков Я. А. Историософия. URL: http://www.pravaya.ru/govern/392/2096
16.
Впервые термин «историософия» употреблен в докторской диссертации польского философа, левого гегельянца Августа
Чешковского «Пролегомена к историософии», Берлин, 1833.
219
Гутов Е. В. Историософия // Современный философский
17.
словарь / под общей ред. д. ф. н. профессора В. Е. Кемерова. – 2-е
изд., испр. и доп. – Лондон, Франкфурт-на-Майне, Париж, Люксембург, Москва, Минск: Панпринт, 1998. – 1064 с. – С. 370–373. С. 370.
Ср.: «Основным полем, на котором работает большинство
18.
историософов, являются некие глубинные структуры, своего рода
архетипы нашего исторического понимания, можно сказать, что
это своеобразная метафизика исторического разума». Зайцева
Н. В. Историософия как метафизика истории: опыт эпистемологической рефлексии: опыт эпистемологической рефлексии: Дис.
... докт. филос. наук. – Самара, 2005. – 297 с. С. 104.
Кимелев Ю. А. Философия истории // Современная за-
19.
падная философия. Словарь. – М., 1998. – С. 434–437. С. 436.
Успенский Б. А. Избранные труды. Т. 1. Семиотика исто-
20.
рии. Семиотика культуры. – М.: Гнозис, 1994. – 432 с. С. 11.
Успенский Б. А. Указ. соч. С. 14–15.
21.
Там же. С. 10.
22.
Ср.: «Тип историософского мышления формируется в ан-
23.
тичной культуре, развивается в европейской и исламской средневековой культуре и обретает свою вершину в универсальных метафизических системах классической европейской философии,
а также в тех философских течениях XX в., которые тесно связаны
с традиционными христианскими парадигмами». Гутов Е. В.
Историософия // Современный философский словарь / под общей ред. д. ф. н. профессора В. Е. Кемерова. – 2-е изд., испр.
и доп. – Лондон, Франкфурт-на-Майне, Париж, Люксембург,
Москва, Минск: Панпринт, 1998. – 1064 с. С. 371.
Тыжов А. Я. Полибий и его «всеобщая история» // По-
24.
либий. Всеобщая история; пер. с греч. и комментарии Ф. Г. Мищенко. – СПб.: Наука, Ювента, 1994. –Т. I. – 496 с.
Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. – М.:
25.
Наука, 1980. – 485 с. С. 36.
Истрин В. Откровение Мефодия Патарского и апокрифи-
26.
ческие видения Даниила в византийской и славяно-русской литературах. – М.: Универс. типограф., 1897. – С. 336
Карпец В. И. Приближается время. Политический жур-
27.
налъ. – № 4 (181) / 10 марта 2008. – С. 76–79. С. 77.
Блаженный Августин. О Граде Божием. В двадцати двух
28.
книгах. Том IV. Книги 18–22. – М.: Изд-во СпасоПреображенского Валаамского монастыря, 1994. – С. 95.
Толкование на Апокалипсис св. Андрея, архиепископа
29.
Кесарийского. – М.: Правило веры, 1999. – 272 с. С. 26.
220
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]