Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Россия в литературе Франции. Учебное пособие
.pdf
Глава 6. Россия глазами французских литераторов началаXIXвека
налоги, апод конец кодекс Наполеона, позволяющий навязать самым разным нациям одинаковый порядок.
[Сообщается, что Киев стоит на Днепре. Далее следует
краткая историческая справка окрещении русских князем Владимиром вводах Днепра ивыборе им православия «заторжественность обрядов» и, возможно, зато, что православие наделяет
государя одновременно духовной исветской].
<…> Православие не так нетерпимо, как
католичество;
иначе ибыть неможет: ведь поскольку православных обвиняют
врасколе, сами они невправе жаловаться навероотступничество. Поэтому вРоссии узаконены все религии, илюди, населяющие пространство между Доном иНевой, каковыбы нибыли
их религиозные убеждения, ощущают себя сыновьями одного
отечества.
Обряды православной религии поменьшей мере также прекрасны, как и обряды католичества; православные песнопения
восхитительны. Всё в греческой религии располагает к мечтательности. Однако мне показалось, что она более будит воображение, нежели руководствует поступками верующих. Священники здесь женятся; дворян среди них единицы. Вследствие
этого духовенство не имеет никакого политического влияния;
оно пользуется уважением среди народа, но во всем повинуется
императору. Греческая религия имеет всебе нечто поэтическое
ивнятное чувствам
, многое роднит ее сВостоком, откуда ведет
она свое происхождение. Когда священник выходит из алтаря,
где причащается, скрытый от глаз верующих, кажется, будто
солнце является из-за горизонта; облако благовоний, его окружающее, серебро, золото идрагоценные камни, которыми усыпано его одеяние ивнутренность храма, – всё это напоминает
о краях, где поклоняются солнцу. <…> Отличительная черта
всего, что видишь вРоссии– пышность; красота здесь независит ниотгения человека, ниотщедрости природы.
<…> Русский народ небоится ниусталости, ни физических
тягот. Он терпелив идеятелен, весел изадумчив. Характер его
соединяет всебе контрасты самые разительные, предвещающие
великие свершения, ибо противоположными свойствами обладают,
131

В. П. ТРЫКОВ. РОССИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ ФРАНЦИИ
как правило, лишь существа выдающиеся; толпа вбольшинстве
своем однообразна.
<…> Русские, как янадеюсь показать вэтих записках, имеют
куда больше сходства снародами Юга или, скорее, сазиатами,
нежели снародами Севера. Придворные манеры уних, как иувсех
прочих наций, европейские, характерже восточный <…>. ВРоссии чувствуешь себя нарубеже иной земли– той, где родилось
христианство игде люди
посей день выказывают чудеса упор-
ства ирассудительности.
От Киева доМосквы неменьше тысячи верст. Русские кучера
мчали меня стремительно, спеснями, вкоторых, как мне объяснили, хвалили иободряли своих коней. «Ну, пошли, любезные, –
говорили они коням, – мы ведь свами старые друзья; неподведите, бегите быстрей». Яненашла врусских ничего варварского;
напротив, вих повадках есть
нечто изысканное имягкое, чего
несыщешь удругих народов. Ниодин русский кучер непройдет
мимо женщины, какогобы возраста они нибыла ик какомубы
сословию ни принадлежала, не поклонившись ей, женщина же
отвечает ему кивком головы, неизменно исполненным благородства иучтивости. <…> Знаю, что вответ мне могут напомнить
о страшных злодеяниях, какими изобилует история России;
однако ясклонна винить вних нестолько саму
нацию, сколько бояр,
развращенных деспотической властью, которой они служили орудием либо опорой. Вдобавок политические распри везде ивсегда
извращают национальный характер, история же России, кнесчастью, представляет нам череду преступлений, сначала возвышающих властителей, азатем низвергающих их спрестола;
такова, впрочем, повсюду роковая участь государей вабсолютной монархии.
<…> Хотя кони несли нас
согромной быстротой, мне казалось, будто янетрогаюсь сместа: настолько однообразны были
картины, мелькавшие за окном. Песчаные равнины, кое-где березовые рощи и редкие селения, вкоторых все дома выстроены
издерева поодному образцу, – ничего иного моему взору непредставало. Ясловно видела страшный сон– тот, вкотором, как
быстро нииди, все равно остаешься наместе. Страна эта
каза-
132

Глава 6. Россия глазами французских литераторов началаXIXвека
лась мне воплощением бесконечного пространства, для пересечения которого требуется вечность.
[Далее следует рассказ отом, как наполпути между Киевом
иМосквой всё чаще стали встречаться резервные корпуса русской армии, казаки. Рассказчица достигает Орловской и Тульской губерний. Супруга губернатора приняла знаменитую писательницу «наазиатский манер– сшербетом ирозами»].
Комната ее, украшенная музыкальными
инструментами икартинами, имеет вид весьма элегантный. ВЕвропе повсюду бросается вглаза контраст между богатством ибедностью. ВРоссииже,
можно сказать, незамечаешь нитого, нидругого. Народ небедствует; дворяне способны, при необходимости, вести тотже образ
жизни, что ипростолюдины; отличительная черта этой страны
есть сочетание самых тяжких лишений исамых утонченных удовольствий. Помещики, вчьих домах
собрано всё самое роскошное,
чем дарят нас далекие страны, вдороге едят хуже французских
крестьян иумеют переносить не только навойне, ноивпрочих
жизненных обстоятельствах нескончаемые физические тяготы.
Живя всуровом климате, встране, большую часть которой покрывают болота, пустыни илеса, русские принуждены постоянно
вступать вборьбу сприродой. Даже фрукты ицветы здесь растут только втеплицах;
овощей почти не выращивают; виноградников нигде нет. Такой образ жизни, какой ведет воФранции
любой крестьянин, вРоссии могут себе позволить только богачи.
Здесь самые необходимые вещи суть предметы роскоши; поэтому,
когда роскошь недоступна, люди отказываются иотпредметов
первой необходимости. То, что англичане именуют комфортом,
амы– удобством, вРоссии редкость. Однажды некий французский
генерал заказал
для полога своей кровати расшитую ткань дотакой степени роскошную, что необходимого количества отыскать
несмогли. «Нучто ж!– сказал он.– Раз этой ткани ненашлось,
бросьте мне вон там, в углу, охапку сена, япрекрасно высплюсь
наней». Точно также ведут себя русские вельможи. Самое блистательное великолепие кажется их воображению несовершенным,
ноесли
эта поэзия пышности им недоступна, они готовы пить
мед, спать наголом полу искакать днем иночью нателеге, нимало
133

В. П. ТРЫКОВ. РОССИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ ФРАНЦИИ
несожалея ороскоши, кажется, столь им привычной. Спомощью
богатства они, пожалуй, стремятся скорее поражать других, нежели радовать самих себя, точь-в-точь как жители Востока, которые принимают чужестранцев свеликой любезностью иосыпают
их дарами, собственнымже довольством зачастую пренебрегают.
Вот одна из причин, объясняющих, отчего русские так мужественно перенесли все бедствия, причиненные
им пожаром Москвы.
Можно сказать, что богатство для русских– почетный караул,
который они без сожаления выставляют назащиту отечества;
роскошь неразвратила здешних богачей, более привычных квнешнему блеску, нежели кзаботе освоем удобстве, так что, принося
состояние вжертву родине, они услаждают свою гордость едвали
небольше, чем когда тратили деньги напышное убранство своих
жилищ. Народ этот– исполин вовсем, обычные мерки в России
невходу. Янежелаю тем самым сказать, что русским вовсе неведомо ниподлинное величие, нипостоянство, однако дерзость их
воображения незнает пределов, колоссальное в их стране берет
верх над соразмерным, отвага– над расчетливостью, иесли они
недостигают цели, толишь потому, что оставляют ее далеко
позади.
Я приближалась кМоскве
, меж тем ничто непредвещало близости столицы. Селения, выстроенные издерева, по-прежнему
располагались далеко одно отдругого; движение напросторных
равнинах, именуемых дорогами, было ничуть неболее оживленным; загородные усадьбы встречались ничуть не более часто.
Пространства в России так много, что в нем теряется всё:
и поместья, и люди. Кажется, будто едешь постране, только
что покинутой жителями:
так мало здесь домов, так пустынны
поля идороги, так тихо кругом. Тишина эта еще более заметна
из-за отсутствия птиц; скота тоже немного, атот, что есть,
пасется вдалеке отдороги. Простор съедает всё, кроме самого
простора, завораживающего воображение подобно иным метафизическим идеям, откоторых мысль, раз пленившись ими, освободиться уже неспособна
.
Накануне приезда вМоскву, вечером очень жаркого дня, яоста-
новилась напрелестном лугу; крестьянки вживописных нарядах,
134

Глава 6. Россия глазами французских литераторов началаXIXвека
какие носят жительницы этих краев, возвращались домой сполей, распевая украинские песни, вкоторых похвалы любви исвободе звучат меланхолически иедвали нежалобно. Мне хотелось
увидеть их пляску; они согласились исполнить мою просьбу. Незнаю
ничего более грациозного, чем эти народные танцы, исполненные
совсей оригинальностью, какую сообщает изящным искусствам
природа; вних высказывается некое сдержанное
сладострастие;
русской пляске очарование придает та смесь расслабленности
иживости, которая, вероятно, свойственна также индийским
баядерам. Смесь эта выдает присутствие врусском характере
мечтательности и страстности – свойств, которые цивилизация до сих пор не обработала и не укротила. Меня поразила
кроткая веселость этих крестьянок, втой или иной степени характерная для большинства русских людей, скоторыми мне приходилось иметь дело. Охотно верю, что впорыве страсти они могут быть страшны; человек необразованный неумеет укрощать
свою ярость. Попричине той же необразованности они почти
неимеют моральных принципов; они гостеприимны, новороваты;
они также легко отнимают чужое добро, как ижертвуют своим,
смотря потому, что взяло верх вих душе внастоящую минуту–
хитрость или великодушие
. Оба эти свойства вызывают уних
равное восхищение.
В таком поведении есть нечто, роднящее русских сдикарями,
однако мне представляется, что среди нынешних европейских
наций могучи лишь те, которые именуются варварскими, т. е.
нации непросвещенные, иначе говоря, свободные. Чтоже до тех
наций, которые цивилизация научила лишь одному – терпеть
любое иго дотех пор, пока
угнетатель непосягнет надомашний
очаг каждого, оправдывать властителей иизвинять рабство, –
они созданы для того, чтобы оставаться побежденными. Я часто пытаюсь вообразить, что сталось нынче стем краем, который явидела столь покойным, стеми любезными молодыми
крестьянками и теми длиннобородыми крестьянами, которые
столь безмятежно покорялись воле Провидения: все они либо погибли, либо бежали из родных
мест, ноникто изних, конечно,
несогласился служить победителю.
135

В. П. ТРЫКОВ. РОССИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ ФРАНЦИИ
Достойно замечания, насколько развит вРоссии общественный дух. Многочисленные военные успехи русской нации, благодаря которым завоевала она репутацию непобедимой, природная
гордость здешней знати, самоотверженность, свойственная
простому народу, благочестие, имеющее огромную власть над
умами, ненависть кчужестранцам, откоторой ПетрI пытался
избавить своих подданных, просвещая их ицивилизуя, нокоторая
тем неменее осталась уних вкрови
,– все эти причины вместе
взятые при необходимости делают русских народом ввысшей
степени деятельным. Несколько скверных анекдотов, относящихся к прошлым царствованиям, несколько русских, живших
долгами вПариже, несколько острот Дидро внушили французам,
что вРоссии нет ничего, кроме развращенного двора, раболепных офицеров изакабаленного народа; это великое заблуждение.
Конечно, вобычных обстоятельствах для
того, чтобы узнать
эту нацию, требуется очень много времени; однако яоказалась
вРоссии втакую пору, когда все ее свойства сделались ощутительны; нет лучшего способа увидеть страну всамом выгодном
свете, чем явиться туда вэпоху невзгод иподвигов. Повторю еще
раз: нации этой присущи свойства самые противоположные.
Быть может, причина этих контрастов в смешении европей
ской цивилизации иазиатского характера.
Пер. В. А. Мильчиной
-
Вопросы изадания ксеминару
1. Подготовьте краткое сообщение оЖермене де Сталь, ее
месте вофранцузской литературе иобстоятельствах ее визита
вРоссию.
2. Какова функция «наполеоновского контекста» впроизведении Ж. де Сталь?
3. Какими причинами писательница объясняет особенности русского характера? Накакую традицию она вэтом отношении ориентируется?
4. Как втексте проявляются романтическое мировоззрение
ипоэтика Ж. де Сталь
136
?

Глава 6. Россия глазами французских литераторов началаXIXвека
5. Сравните характеристику русского национального характера уЖ. де Местра иЖ. де Сталь. Вчем сходства иразличия?
6. Как А. С. Пушкин оценил произведение Ж. де Сталь?
7. Прочитайте раздел «Путешествие по России» в книге
Ж.де Сталь «Десять лет визгнании» инапишите эссе натему
«Россия Жермены де Сталь».
Литература ксеминару
1. Сталь Ж. де. Десять лет визгнании.– М., 2003.
2. Зарубежные писатели: Биобиблиографический словарь:
В2ч. / Под ред. Н. П. Михальской.– Ч.II.– М., 2003.– С.370–373.
3. Карельский А. В. Метаморфозы Орфея. Беседы по истории западных литератур. – Вып. 1: Французская литература
XIXвека.– М., 1998.– С.27–30.
Ощепков А. Р. Образ России вофранцузских путевых запис-
4.
ках XIXвека.– М., 2010 (Глава 1. «Эмпатический дискурс Жермены де Сталь оРоссии»).
5. Пушкин А. С. Собр. соч.: В10т. – Т.6.– М., 1976.

МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ
Т
ЕМЫ ДЛЯ ПИСЬМЕННЫХ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ
1. Имагология иимагопоэтика: сходства иразличия.
2. Факторы, определявшие восприятие России воФранции
вразные эпохи.
3. Неизменное именяющееся вофранцузском образе России.
4. Какие особенности французского (западного) менталите-
та проявились вконструировании образа России?
Вопросы теста
1. Что такое имагология? Что является предметом изучения
вимагологии?
2. Какие еще подходы кизучению образа «Другого» вам из-
вестны?
3. Когда возникли первые контакты французов сросами?
4. К какому времени относятся первые упоминания оросах
в западноевропейских памятниках письменности? Что это
запамятники?
5. Какой образ Руси ирусских создан впоэме Бенуа де Сент-
Мора «Роман оТрое»?
6. Какие факторы оказывали влияние на восприятие Руси
вСредние века ивэпоху Возрождения? Каким было это влияние?
7. Когда появились первые путевые записки оРуси? Кто был
их авторами?
8. В творчестве каких французских писателейXVIв. встре-
чаются упоминания орусских? Вкаких произведениях?
9. Почему именно Франция в XVIIв. сыграла решающую
роль вформировании представлений оРоссии всознании за
падноевропейцев?
10. Чем объясняется относительное равнодушие французов
к России в XVII столетии и их небольшая осведомленность
врусской тематике?
-
138

Методические материалы
11. Как складывались межгосударственные отношения между
Россией иФранцией вXVIIв.? Отражалосьли это на их восприятии друг друга?
12. Какой образ России сконструирован в книге Ж. Мар-
жерета?
13. Какие французские писатели обращались крусской теме
вXVIIв.? Как она трактовалась вих произведениях?
14. Какие представления оРоссии были распространены вЕвропе вначалеXVIIIв.?
15. Как складывались вXVIIIв. русско-французские отношения? Какое влияние состояние межгосударственных отношений между Россией иФранцией оказывало навосприятие России воФранции?
16. Какое событие стало поворотным моментом
, многое из-
менившим вотношении Западной Европы кРоссии? Вчем заключались эти перемены?
17. Какие идеи европейских просветителей оказывали суще-
ственное влияние навосприятие России?
18. В чем заключался вклад Б. де Фонтенеля всоздание мифа
оПетреI?
19. Какова роль Вольтера вформировании образа России всознании своих современников?
20. В чем суть разногласий между Ж.-
Ж. Руссо иВольтером
по«русскому вопросу»?
21. В чем сходство репрезентации России вхудожественной
литературе Франции иисториографииXVIIIв.?
22. Какие французские писателиXVIIIв. обращались всвоих
литературных произведениях крусской теме?
23.
Как менялась трактовка русской темы втворчестве
Ш.
Л. Монтескьё?
24. В чем заключалось новаторство Монтескьё в понимании
«Другого»?
25. Приведите примеры литературных произведенийXVIIIв.,
представлявших собой полуфантастические повествования
оРоссии.
139

В. П. ТРЫКОВ. РОССИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ ФРАНЦИИ
26. Какие трансформации претерпевали русско-французские
отношения вначалеXIX столетия? Как это сказывалось навосприятии России воФранции?
27. Какие антологии русской литературы были изданы
воФранции вначалеXIXв.? Дайте их краткую характеристику.
28. Как вначалеXIX столетия впроизведениях французских
писателей трактовалась проблема русского национального характера?
29. Какое место книга Жермены де Сталь занимает вофранцузском
дискурсе оРоссииXIXв.?
30. Чем обусловлена стендалевская «оптика» вописании России?
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
