Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Российские правоведы XVIII-XX веков. Том 3. Очерки жизни и творчества
.pdf
227Федор Васильевич Тарановский
Помимо университета Тарановский активно работал и в уч
режденном в Белграде в 1928 году Русском Научном институте
Первым председателем его правления являлся Е. В. Спекторский.
После переезда последнего в 1931 году в Любляну Русский Науч
ный институт возглавил Ф. В. Тарановский. Данный институт пред
назначался для координации научноисследовательской работы по
проблемам русской и южнославянской истории, содействия моло
дым ученым, организации публикаций научных трудов. В рамках
Русского Научного института, которому покровительство оказывал
сам король Александр I, велись исследования истории славянских
народов, печатались научные труды, читались лекционные курсы.
Так, Е. В. Спекторский, например, читал здесь курс теории пуб
личного права, а П. Б. Струве — экономическую историю России в
связи с образованием государства и общим культурным развитием
страны. Кроме них в институте читали лекции в разное время та
кие видные русские ученыеэмигранты, как И. А. Ильин, Н. О. Лос
ский, И. И. Сикорский и др. В 1930—1941 годах издавались «Запис
ки Русского Научного института в Белграде». Всего вышло 17 вы
пусков. Кроме того, под эгидой Русского Научного института шла
работа по составлению библиографических указателей научных тру
дов русских эмигрантов
прекратил свою деятельность
2
. В 1940 году Русский Научный институт
3
.
Работая в Белградском университете и в Русском Научном ин
ституте, Ф. В. Тарановский исследовал памятники славянского пра
ва. В течение 15 лет вышли в свет десятки его работ по истории
права славянских народов. Особое внимание русский правовед уде
лял сербским правовым памятникам и, в частности, Судебнику Сте
фана Душана4, который он изучал еще в России.
В 1931 и 1935 годах в Белграде были изданы четыре тома мо
нументального труда Ф. В. Тарановского «История сербского пра
1
.
1
Первое организационное заседание Русского Научного института в Белгра
де состоялось 23 июня 1928 года. Официальная церемония открытия данного ин
ститута проходила 16 сентября 1928 года.
2
См.: Материалы для библиографии русских научных трудов за рубежом.
Вып. 1: 1920—1930. Белград, 1931; Вып. 2: 1930—1940. Белград, 1941.
3
Фонд этого эмигрантского учреждения хранится в Государственном архиве
РФ (Ф. Р6820).
4
См., например: Тарановски Феодор. Душанов законник и Душаново царство.
Nови Сад, 1926; его же. Начело законитости у Законнику цара Стефана Душана //
Споменица педесетогодишнице профессорског рада С. М. Лозанича. Београд, 1922.
С. 146—153.
228 Российские правоведы XVIII—XX веков
ва в государстве Неманичей»1. Заслуги русского ученого в области
изучения истории права сербов были высоко оценены сербскими
учеными. В 1933 году Ф. В. Тарановский был избран в члены Серб
ской Королевской академии наук.
Президент академии Б. Гаврилович говорил в 1935 году на тор
жественном заседании сербских академиков, обращаясь к Таранов
скому: «Ваши работы в области славянского права — русского,
польского и сербского — признаны мировой наукой. Эти работы,
столь прекрасно рисующие наше средневековье с точки зрения пра
ва, сделали данную сторону нашей жизни не менее изученной, не
жели западноевропейское средневековое право».
В то время, когда произносились эти слова, Тарановскому
было шестьдесят лет. Он находился в расцвете своих творческих
сил и многое еще мог свершить на научном поприще. Но судьба
оказалась немилостивой к нему. 23 января 1936 года жизнь талант
ливого русского правоведа оборвала внезапная смерть
2
.
***
Главной сферой научных интересов Ф. В. Тарановского явля
лась история права. Именно этой науке было посвящено наиболь
шее количество его работ. Именно в данной области человеческого
знания его исследования оказались наиболее плодотворными. Оце
нивая их результаты, можно смело сказать, что среди русских исто
риков права первой половины XX в. Ф. В. Тарановский — самая
крупная величина.
В свете этого утверждения выглядит весьма парадоксальным
тот факт, что историкоправовые произведения Тарановского яв
ляются в настоящее время наименее востребованной современны
ми правоведами частью его творческого наследия. Однако разгадка
данного парадокса проста — наиболее значительные свои работы
по истории права Федор Васильевич создал в 20—30е годы XX века,
то есть во время своего пребывания в эмиграции. Эти работы вы
1
Тарановски Т. Историjа српског права у немањиђкоj држави. Т. I—IV. Бео
град, 1931, 1935.
2
См.: Каминка А. Памяти Ф. В. Тарановского (Некролог) // Вестник Русско
го Юридического общества. Закон и суд. Рига, 1936. № 2. Стлб. 3171—3172; Макле
цов А. Памяти Ф. В. Тарановского и М. Н. Ясинского (Письмо из Югославии) //
Там же. № 6. Стлб. 3289—3290.
229Федор Васильевич Тарановский
ходили в свет маленькими тиражами в Белграде1, Львове2, Варша
ве, Харбине — частью на русском языке, но в большинстве своем
на иностранных языках. Во многом именно изза этого они оста
ются до сих пор малоизвестными в России. Немало серьезных ра
бот по различным проблемам истории права, политической и пра
вовой мысли Ф. В. Тарановский написал в доэмигрантский период
своей жизни. Однако публиковались эти работы, как правило, в на
учных журналах и сборниках. Поэтому их нелегко отыскать совре
менному правоведу, интересующему историей права.
Основополагающие мировоззренческие, методологические ус
тановки, которым Тарановский следовал в своих историкопра
вовых исследованиях, отчетливо проявились уже в первых его на
учных трудах. Разбирая в брошюре «Феодализм в России», опуб
ликованной в 1902 году, вышедшее за год до этого сочинение
Н. П. ПавловаСильванского «Феодальные отношения в удельной
Руси», Тарановский сделал вывод о том, что познание феодальных
отношений, складывавшихся в России, невозможно без сравнения
их с аналогичными социальными отношениями, существовавши
ми в средневековой Западной Европе. «Правильное применение
сравнительноисторического метода, — утверждал он, — является
в высшей степени плодотворным для научной разработки русского
права»
точных юридических конструкций в изучении феодализма»
3
. При этом он настаивал на необходимости «построения
4
, под
черкивая, что «значение феодализма в истории западноевропейской
государственности заключается, между прочим, и в его юридиз
5
ме»
. По словам Тарановского, «феодализм внес в сферу отноше
ний власти юридические определения и рамки, которые держались
затем в сословной монархии, были сломаны монархией абсолютной
и вновь воскресли в правовом государстве новейшего времени»
6
.
1
См., например: Тарановски Т. Увод у историjу словенских права. Београд,
1923 (2е, дополненное издание: Београд, 1933) и др.
2
См., например: Тарановский Ф. В. Обеспечение прав служилого землевладе
ния в сословномонархическом строе Московского государства // Ksiega pamiatkowa
ku ezei Oswalda Balzera. Tom II. Lwow, 1925. S. 583—593; Taranowski Teodor. Historia
prawa rosyjskiego, czese I. Lwow, 1928.
3
Тарановский Ф. В. Феодализм в России. Критический очерк. Варшава, 1902.
С. 51.
4
Там же. С. 38.
5
Там же. С. 39.
6
Там же.
230 Российские правоведы XVIII—XX веков
Нечто подобное ученый усматривал и на Руси. «Боярские вольно
сти удельного периода настолько внедрились в правосознание, что
московские князья не в силах были общим указом устранить это
вытекавшее из старых вольностей начало связанности власти пра
вом. Они ломали его по частям и действовали так непрестанно,
пока их насилие не превратилось в обычай и не стало московской
стариной, воспитавшей новое правосознание»
1
.
Темы, намеченные в ранних трудах Ф. В. Тарановского и, в
частности, в цитированной выше брошюре «Феодализм в России»,
были развиты им в целой серии позднейших его работ. Так, в 1928 го
ду в Харбине вышел в свет очерк Тарановского «Элементы основ
ных законов в Уложении царя Алексея Михайловича»
2
, в котором
он попытался разрешить проблему соотношения государственной
власти и права применительно к России XVII века.
Сравнивая абсолютные монархии в различных странах, Тара
новский приходил к выводу о том, что они различаются между со
бой «по степени уклонения в них государственной власти от ею же
самой признанных и установленных правовых принципов и зако
нодательных определений»
3
. По мнению ученого, «степень этого
уклонения была в Московском государстве больше, чем в других
современных ему абсолютных монархиях, даже во Франции, но не
избежность уклонения была у него общая с другими»
4
. При рас
смотрении этого вопроса Тарановский высказал ряд методологи
ческих рекомендаций, которым должен следовать историк права.
«Крайне необеспеченная и потому ненадежная и в виде общего
правила плохая осуществляемость правовых принципов и законо
дательных определений, — писал он, — ослабляет значение, но не
отменяет самого факта признания соответственных принципов и
1
Тарановский Ф. В. Феодализм в России. Критический очерк. С. 39—40.
2
См.: Тарановский Ф. В. Элементы основных законов в Уложении царя Алек
сея Михайловича. К истории политического строя удельной Руси. Харбин, 1928.
Данная брошюра объединяет две работы Тарановского. Первая — очерк, посвя
щенный элементам основных законов в Соборном Уложении 1649 г., — занимает
страницы с 1й по 54ю брошюры. Вторая — представляющая собой критический
анализ идей С. Б. Веселовского и других историков относительно политического
строя Руси в период феодальной раздробленности — охватывает страницы с 55й
по 68ю.
3
Тарановский Ф. В. Элементы основных законов в Уложении царя Алексея
Михайловича. С. 21.
4
Там же. С. 21—22.
231Федор Васильевич Тарановский
наличности соответственных постановлений в законах. Историк
юрист обязан иметь это в виду. Для того, чтобы характеристика
правового состояния эпохи была полной и объективной, необхо
димо указать, что, несмотря на всю неприглядность правовой дейст
вительности, законодательство все же содержало в себе признание
государственной властью известных правовых принципов и выте
кающие из этого признания некоторые правовые гарантии. Мно
гократно и многообразно нарушаемые, принципы эти и гарантии
все же когданибудь да соблюдались и соблюдались, надо полагать,
не в виде исключения, а в большинстве случаев. Если предполо
жить противное, то станет непонятным, как мог вообще существо
вать и преуспевать государственный строй, основанный на сплош
ном и, так сказать, принципиальном бесправии. Историк не мо
жет и не должен поддерживать подобные отрицательноутопические
представления о прошлом. Задача историкаюриста заключается
между прочим в том, чтобы объяснить, каким образом при фак
тическом бесправии государственный строй не только держался,
но и удовлетворял жизненным потребностям общества в извест
1
ную эпоху»
.
Проанализировав текст Соборного Уложения и, частности, гла
вы XVI—XVII данного правового памятника, Тарановский сделал
вывод о том, что в нем содержится «некоторое, соответствующее
условиям места и времени, признанье государственной властью на
чала неприкосновенности личности и частной собственности. Та
кое признанье, как бы узко оно ни формулировалось и как бы шат
ко оно ни проводилось, все же знаменует собою известное самоог
раниченье государственной власти во имя законных прав частных
лиц. Закон, выражающий такое самоограниченье, является по су
ществу основным законом. Поэтому в Уложении царя Алексея Ми
хайловича надлежит признать наличность некоторых элементов ос
2
новных законов»
.
Ф. В. Тарановский развенчивал в своем творчестве распрост
раненные в его время в писаниях западноевропейских «историков»
измышления о некой «культурной отсталости» восточноевропей
ских народов. А. В. Соловьев, давая оценку трудам Тарановского в
области истории сербского права, писал: «Его заслуга состоит в том,
1
Тарановский Ф. В. Элементы основных законов в Уложении царя Алексея
Михайловича. С. 22.
2
Там же. С. 53.
232 Российские правоведы XVIII—XX веков
что, изучая историю сербского права, он включил ее в общую схе
му развития европейских государств и доказал, что средневековая
Сербия не была отсталым государством по сравнению с другими
1
европейскими государствами»
.
В своих трудах по истории русского права Ф. В. Тарановский
демонстрировал на конкретных фактах, что государственный строй
средневековой РусиРоссии проходил те же фазы в своем истори
ческом развитии, какие можно выделить в истории стран Западной
Европы. Его оскорбляло распространившееся в XX веке в среде ин
теллигенции стремление придавать термину «царизм» уничижитель
ный смысл. Федор Васильевич показывал в своих трудах
2
, что ог
ромная держава, находившаяся под скипетром царя, «дала своему
многочисленному населению спокойную жизнь, которая основы
валась на законопорядке».
Ф. В. Тарановский не принимал тезиса о том, что только За
падная Европа развивалась по «нормальному пути». Он показывал
на материале истории России, Сербии и других славянских стран,
что на самом деле в Европе существовало два типа государственно
сти. И наметившиеся в Средние века различия между государством
и правом Восточной Европы, с одной стороны, и Западной Евро
пы, с другой, определялись именно несходством двух типов сослов
ного государства.
«В восточноевропейской системе, — отмечал Тарановский, —
не было “шляхетского земства”, но это не значит, что в ней не было
участия первенствующего сословия во власти. Оно было, но прояв
лялось не в порядке конкурирования с монархом по началу догово
ра, а в порядке подчиненности государству по началу объективного
status’а (как выражается Спенсер), что приводило не к субъектив
ным политическим правам, а к публичноправовым обязанностям
участия во власти, к своеобразной службе государству. Существо
вали и привилегии. Но не конститутивного в отношении к госу
дарству характера, а подчиненнозаконного. Сословные преимуще
ства являлись рефлексом объективного государственного status’а и
вытекавших из него сословных обязанностей. На какой же юриди
ческой основе покоился этот status? На объективном, стоявшем над
1
Соловjев А. Теодор Тарановски // Jyгословенски историjски часопис. Бр. 2.
1936. С. 465.
2
См., в частности, очерк: Тарановски Т. Државна култура Русиjе // Летопис
Матице Српске. Бр. 307. Ч. 1—2. 1926. С. 36—46.
233Федор Васильевич Тарановский
сословиями законе, чаще и больше на обычае, следовательно, во
обще на объективном правопорядке, противополагаемом системе
субъективных публичных прав — iurium ac libertatum сословий, либо
одного первенствующего сословия. В этом смысле в Московском
Государстве говорили о “неподвижном крепостном уставе” служ
бы всех сословий великому государю. Таково было положение дела
со стороны властвования (forma imperii). Что же касается формы
правления (forma regiminis), то те субъективные гарантии, которые
в западноевропейской системе сословной государственности дава
лись в pacta сonventa
объективным принципом законности правления»
1
, заменялись в восточноевропейской системе
2
.
О том, каким образом гарантировались субъективные сослов
ные права в России и Сербии, насколько строго и последовательно
проводился здесь принцип законности, Ф. В. Тарановский показал
в статьях «Обеспечение прав служилого землевладения в сословно
монархическом строе Московского государства»
ности в Судебнике царя Стефана Душана»
3
4
и «Начала закон
.
Занимаясь историей права, Ф. В. Тарановский уделял большое
внимание методологическим вопросам данной науки. Методоло
гии преподавания курса истории права и научного исследования в
этой области посвящен целый ряд его трудов5. Но наиболее значи
тельным среди них является очерк «Предмет и задача т.н. внешней
истории права», опубликованный в 1930 году. «История права, —
писал он в этом произведении, — не есть только отдел общей исто
рии, выделяемый из нее по обособлению объекта изучения. Она
1
В договорном соглашении.
2
Тарановский Ф. В. Несколько идиографических черт старого сербского пра
ва // Confе´rence des historians de étato de l’Europe orientale et du monde. Varsovie,
1928. IIe parte. P. 252—253.
3
Ksiega pamiatkowa ku ezei Oswalda Balzera. Tom II. Lwow, 1925. S. 583—593.
4
Тарановски Т. Начело законитости у Законику цара Стефана Душана //
Споменица недесетогодишнице профессорског рада С.М. Лозаниђа. Београд, 1923.
С. 146—153. См. также: Тарановски Феодор. Душанов Законик и Душаново Цар
ство. Nови Сад, 1926.
5
См., например: Тарановский Ф. В. Лейбниц и так называемая внешняя ис
тория права СПб., 1906. (В том же году эта работа Ф. В. Тарановского была напе
чатана в переводе на немецкий язык в Германии. См.: Taranovsky F. V. Leibnitz und
die sogenaunte äussere Rechtsgeschichte // Zeitschrift der SavignyStiftung für
Rechtsgeschichte. Bd. XVII. Germ. Abt. 1906); его же. Историческое и методологи
ческое взаимоотношение истории, догмы и политики права // Журнал Министер
ства юстиции. 1907. № 3. С. 151—170.
234 Российские правоведы XVIII—XX веков
выделяется из общей истории и по специфической обработке изу
1
ченного материала»
.
***
В последнее десятилетие научное наследие Ф. В. Тарановского
начинает постепенно возрождаться к известности. Так, в 1996 году
была опубликована статья профессора кафедры истории философ
ского факультета Белградского университета Раде Михальчича «Ис
тория сербского права в трудах Федора Тарановского»
2
. В 2001 году
было осуществлено переиздание учебника Ф. В. Тарановского «Эн
циклопедия права»3.
В 2004 году в серии «Русское юридическое наследие», издавае
мой издательством «Зерцало», вышел сборник наиболее интерес
ных и содержательных работ Ф. В. Тарановского по историогра
фии, истории русского права, русской политической и правовой
идеологии. В этот сборник вошли, в частности (в порядке располо
жения): 1) брошюра «Предмет и задача так называемой внешней ис
тории права», которая была напечатана в 1930 году в первом вы
пуске периодического издания русских эмигрантов «Записки Рус
ского Научного института в Белграде»; 2) брошюра «Норманнская
теория в истории русского права», которая была опубликована в Вар
шаве в 1909 году; 3) статья «Соборное избрание и власть великого го
сударя в XVII столетии», напечатанная в 1913 году в майском номе
ре «Журнала Министерства юстиции»; 4) статья «Новые данные по
истории Уложения царя Алексея Михайловича», опубликованная в
1914 году в сентябрьском номере вышеуказанного журнала; 5) бро
шюра «Элементы основных законов в Уложении царя Алексея Михай
1
Тарановский Ф. В. Предмет и задача т.н. внешней истории права // Записки
Русского Научного института в Белграде. Вып. 1. Белград, 1930. С. 85.
2
Михальчич Р. История сербского права в трудах Федора Тарановского //
Русская эмиграция в Югославии. Сборник статей. М., 1996. С. 223—236. Данная
статья сербского историка представляет собой переложение на русский язык его
статьи «Историjа српског права у делима Теодора Тарановског», опубликованной
на сербскохорватском языке в сборнике трудов «Руска емиграциjа у српскоj кул
тури XX века». (Београд, 1994. Том 1. С. 169—178).
3
См.: Тарановский Ф. В. Энциклопедия права. СПб.: Издательство «Лань»,
2001. Второе издание своей «Энциклопедии права» Тарановский опубликовал в
1923 году в Королевстве Сербов, Хорватов, Словенцев на сербскохорватском язы
ке. См.: Тарановски Феодор. Енцикло
Београд, 1923.
éедиjа éрава. Издавачка књижара Геце Кона,
235Федор Васильевич Тарановский
ловича», которая была издана в 1928 году в Харбине; 6) статья «По
литическая доктрина в Наказе Императрицы Екатерины II» из
«Сборника статей по истории права, посвященного М. Ф. Влади
мирскомуБуданову», вышедшего в свет в 1904 году; 7) статья «Судь
ба Наказа Императрицы Екатерины Второй во Франции», напеча
танная в 1912 году в январском номере «Журнала Министерства
юстиции».
Несмотря на эти издания трудов Ф. В. Тарановского, его судь
ба и творчество в целом мало известны современным российским
правоведам. И это при том, что его произведения сохраняют свое
высокое научное значение, они проникнуты духом патриотизма и
поэтому должны изучаться на юридических факультетах современ
ных российских университетов. История права славянских стран в
настоящее время почти вытеснена, к сожалению, из курса истории
государства и права зарубежных стран, преподаваемого в наших уни
верситетах
1
. Между тем славянские народы обладали уже в ранние
эпохи своей истории вполне зрелой правовой культурой. Это хоро
шо показано и убедительно доказано в произведениях русского пра
воведа Ф. В. Тарановского.
1
Чтобы убедиться в этом, достаточно просто взглянуть на оглавления суще
ствующих учебников по истории государства и права зарубежных стран или всеоб
щей истории государства и права. В этих учебниках чаще всего вообще не находит
ся места истории государства и права славянских народов.
Российские правоведы XVIII—XX веков
Николай Николаевич Алексеев
(1879—1964)
ИКОЛАЙ Николаевич Алексеев родился 1 мая 1879 го
да в Москве в дворянской семье. Первоначальное об
Н
назиях. Затем поступил на юридический факультет Императорско
го Московского университета. На склоне лет он писал в своих ме
муарах: «Я выбрал юридический факультет именно потому, что на
нем я мог посвятить себя изучению того, что меня интересовало
уже в гимназии — политическая экономия, экономический мате
риализм, история, рабочий вопрос, наконец, социализм. Я тогда
сказал себе: “Отец хотел быть профессором, ему это не удалось, а я
им буду”»1.
Во время учебы на юридическом факультете Московского
университета определились основные направления последующей
научной деятельности Н. Н. Алексеева — это философия права и
государствоведение. Первой из указанных наук он занимался под
руководством преподавателя П. И. Новгородцева, посещая создан
ный им кружок из молодых приватдоцентов и студентов2. В го
сударствоведении же учителем Н. Н. Алексеева был профессор
А. С. Алексеев3.
В 1902 году Николая Алексеева исключили из Московского
университета за участие в студенческих беспорядках и при этом во
обще лишили права обучаться в какихлибо высших учебных заве
дениях Российской империи. Суд приговорил его к шестимесячно
му тюремному заключению.
После выхода на свободу Н. Н. Алексеев отправился для про
должения образования в Германию. Амнистия 1905 года позволила
разование он получил в 4й и 3й Московских гим
1
Алексеев Н. Н. В бурные годы // Новый журнал. НьюЙорк, 1958. Кн. 53.
С. 172.
2
В числе участников данного кружка, созданного Новгородцевым, был и
И. А. Ильин — будущий знаменитый русский философправовед.
3
См. очерк о нем во втором томе настоящей книги.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]