Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Римское частное право. Учебник
.pdf
Глава 15. Владение (possessio)
171
видуально во владение землей и своим манципием (п. 152). В слу
чаях самостоятельного осуществления им такого пользования пос
леднее приводило, по законам XII таблиц, по истечении двухлет
него срока к признанию за ним права собственности по давности —
usucapio.
Римские юристыклассики (Лабеон, Павел) этимологически
производили слово владение — possessio от sedere — сидеть, осе
дать, а само владение описывали как positio — поселение (на зем
ле). Они связывали таким образом владение с освоением земли ро
дами и видели в нем естественное выражение непосредственного и
властного отношения к земле, погречески katoche.
Possessio appellata est, ut et Labeo ait, a sedibus quasi positio,
quia naturaliter tenetur ab eo qui ei insistit, quam Graeci katochen
dicunt (D. 41. 2. 1). — Владение было названо, как говорит и
Лабеон, от оседаний, [будучи] как бы поселением, так как оно
естественно удерживается тем, кто на нем стоит, что погре
чески называется katoche.
В этом же тексте владение представлено с исторической точки
зрения как отношение, предшествовавшее собственности и породив
шее ее.
Dominiumque rerum ex naturali possessione coepisse Nerva fil"
ius ait (D. eod. 2). — Нервасын говорит, что и собственность
на вещи произошла от естественного владения.
В классовом обществе, однако, это «естественное» владение
получило правовую защиту.
162. Определение владения. Из сказанного видно, что владе
ние есть прежде всего реальное господство лица над вещью, вытека
ющее из фактического, физического отношения лица к предмету
владения. Лицо стоит или сидит на земле, оно держит вещь. Это
состояние, однако, должно быть не преходящим, а представлять уп
рочившееся отношение лица к вещи; тогда оно может обеспечи
ваться от нарушений со стороны других лиц и получает защиту
(см. п. 179 и сл.).
Из признания реального господства над вещью основным
признаком владения вытекало далее, что это господство распрост
раняется целиком на всю вещь в совокупности всех ее свойств и
отношений. Поэтому невозможно одновременное владение одной
172
Раздел V. Права на вещи
и той же вещью со стороны двух или нескольких лиц; допустимо
только их владение в идеальных, нераздельных частях.
С другой стороны, материальный характер владения исклю
чал возможность для лица владеть сразу совокупностью раздель
ных вещей (п. 156); в этих случаях владение осуществляется в от
ношении каждого отдельного предмета (лошади, рабаактера или
хориста), входящего в состав совокупности вещей (universitas rerum
distantium).
163. Элементы владения. Анализируя состав фактического
отношения лица к вещи при владении, римские юристы различали
два элемента: а) субъективный — animus possidendi — намерение
или воля владеть вещью, для себя, на себя и б) объективный —
corpus possessionis — реальное господство над предметом владения.
Наличие первого элемента не требует особых форм проявле
ния, а всегда предполагается, если существует второй, т.е. факти
ческое господство лица над вещью. Это предположение, что владе
ющий вещью имеет волю владеть ею на себя, может быть, однако,
опровергнуто особым доказательством противного. В спорных слу
чаях обращаются к основанию приобретения владения, к его causa
(п. 171).
Второй (объективный) момент владения corpus possessionis в
первоначальном своем значении представлял физическое сопри
косновение лица с вещью, материальное или телесное проявление
господства и власти над ней. В отношении движимых вещей это
был захват и держание их рукой — manu capere, tenere, в отноше
нии же земельных участков, кроме вступления на участок, оседа
ния и освоения (stare и sedere), также — отграничение земельных
участков от соседних или принятие мер по их охране, так называе
мый custodia.
164. Владение и собственность. Владение как внешнее матери
альное отношение господства лица над вещью представляет нагляд
ное проявление права собственности. В этих случаях оно выступа
ет как соединенное с собственностью; владеющий собственник,
осуществляющий свои права и полномочия, является типичной
фигурой оборота, охраняемой правом. Как будет показано в главе о
праве собственности, владение является образующим признаком
возникновения, осуществления, прекращения и защиты права соб
ственности, почему иногда на практике оба понятия смешиваются,
что, конечно, недопустимо с юридической точки зрения.
Глава 15. Владение (possessio)
Владение может появляться вне всякой связи с правом собст
венности и быть даже его нарушением. Римские юристы говорили
даже, что собственность не имеет ничего общего с владением — nihil
commune habet proprietas cum possessione (D. 41. 2. 12).
Лицо, приобретшее какимлибо образом чужую вещь, будет
отвечать перед собственником как владеющий несобственник. Тем
не менее римское право охраняло и владение само по себе и не
допускало произвольных его нарушений независимо от оснований
его возникновения. Владельческое отношение признавалось пра
вовым и охранялось преторскими интердиктами, что приводило
иногда к тому, что ими пользовались лица, неправомерно устано
вившие свое владение. Поэтому юристыклассики нередко отделя
ли владение и противопоставляли его собственности, рассматри
вая его как особое правоотношение, независимое от собственности
и охраняемое особыми облегченными средствами защиты.
173
§ 53. Виды владения
Римские юристы различали несколько видов владения.
165. Цивильное владение — possessio civilis. Начало цивиль
ному владению было заложено еще до издания законов XII таблиц,
которым уже известны особые сроки для обращения владения в
право собственности — possessio ad usucapionem — для приобретения
права собственности по давности владения. В древнейшем праве от
цивильного владельца требовалось, чтобы он был самостоятельным
лицом — persona sui iuris. Если он располагал имущественной дее
способностью и проявил в отношении своего владения требуемые
элементы намерения и фактического господства, то получал для
защиты и охраны его владельческие интердикты — possessio ad
interdicta.
Главным случаем цивильного владения являлось владение
patrisfamilias собственно на себя, на свое имя, причем уверенности
в своем праве собственности — opinio dominii не требовалось.
Бывали и случаи, когда даже явно неуправомоченные лица, как
вор и грабитель, считались лицами, владеющими для себя, и защи
щались как таковые. Подвластные осуществляли corpus владения
для домовладыки, кто бы он ни был и хотя бы он даже не знал об
этом.
174
Раздел V. Права на вещи
166. Посредственное владение. Владению римляне противо
полагали нахождение вещи во владении, держание ее — in possessi
one esse, tenere. Это было фактическое осуществление владения за
других лиц на почве экономической зависимости от них: это было
naturalis possessio. Оно не признавалось владением и характеризо
валось как держание, т.е. хотя это и было фактическое воздействие
на вещь, но без признания правом за держателем воли владеть ве
щью на себя. Такое отношение выражало противоречие интересов
обеспеченных и необеспеченных слоев свободного гражданства.
Существовал ряд безвозмездных договоров, в силу которых одни
лица осуществляли для других владение, которое по усмотрению
последних, как настоящих господ владения, могло быть прекраще
но в любой момент. Так, давший поручение относительно вещи
(мандат), или отдавший вещь на хранение (депозит), или предос
тавивший вещь в пользование (ссуда) мог в любой момент взять
обратно свое поручение, потребовать возвращения сданной на хра
нение или ссуженной вещи. Для римского права поверенный (ман
датарий), поклажеприниматель (депозитарий) и ссудоприниматель
(коммодатарий) представлялись простыми держателями — они бы
ли экономически и социально слабейшими (например, вольноот
пущенники сравнительно с патронами). Они владели «для других».
Так развивалось представление о посредственном владении.
При этом, однако, посредники считались только держателями, те
же, для кого они служили посредниками в осуществлении владе
ния, признавались владельцами. Отношение держания укрепилось
в обороте и было распространено и на возмездные договоры найма
земли, жилищ, движимых вещей, а также на случаи предоставле
ния пожизненного пользования на такие же объекты. За перечис
ленными категориями держателей признавалось право извлечения
плодов и пользования, но всегда с оговоркой — по воле собствен
ника, voluntate domini.
Possidere autem videmur non solum, si ipsi possideamus, sed
etiam si nostro nomine aliquis in possessione sit, licet is nostro
iuri subiectus non sit, quails est colonus et inquilinus per eos
quoque, apud quos deposuerimus aut quibus commodaverimus
aut quibus gratuitam habitationem praestiterimus, ipsi possidere
videmur... quin etiam plerique putant animo quoque retineri
possessionem... si non relinquendae possessionis animo, sed
Глава 15. Владение (possessio)
postea reversuri inde discesserimus (Гай. 4. 153). — Мы счита
емся владеющими не только [тогда], когда владеем сами, но и
когда ктонибудь находится во владении от нашего имени, хотя
бы он не был подчинен нашей власти, каковыми являются арен
датор и жилец, а также через тех, у кого мы сложили или кому
ссудили [вещи] или кому безвозмездно предоставили жилище, мы
считаемся владеющими лично сами... так что даже многие счи
тают владение удерживаемым одним намерением... если только
мы не намерены покинуть владение, а только уйдем оттуда, что
бы позднее вернуться.
175
Последняя фраза Гая сводит волю владеющего посредственно
к сохранению за собой намерения вернуться к объекту при предос
тавлении его на время в полное распоряжение держателя, почему
большинство юристов считали, что надо охранять и владельца, пас
сивно относящегося к вопросам своего хозяйствования.
167. Преторское владение. Практика претора предоставляла
еще до истечения срока давности владельцу защиту интердиктами —
possessio ad interdicta — владение приводило к интердиктам (п. 180).
В итоге развития эта защита предоставлялась всякому, кто осуще
ствлял фактическое господство над вещью, при наличии обоих
элементов владения — animus и corpus possidendi. Таким считалось
всякое владение на себя, осуществляемое не только лично и непо
средственно, но и через управляющих, держателей и других посред
ников. Beati possidentes — блаженны владеющие.
lusta enim an iniusta adversus ceteros possessio sit in hoc inter"
dicto nihil refert: qualiscumque enim possessor hoc ipso, quod
possessor est, plus iuris habet quam ille qui non possidet (D. 43.
17. 2). — В этом интердикте [uti possidetis] никакого значения
не имеет, является ли владение законным или незаконным в от
ношении прочих лиц: ведь любой владелец тем самым, что он
является владельцем, имеет больше права, чем тот, кто не вла
деет.
Павел подтверждает недопущение при владельческом интер
дикте постановки вопроса о правомерности или неправомерности
владения в отношении прочих лиц, кроме самих спорящих сторон,
оставляя место лишь рассмотрению фактов и исключая всякие пра
вовые вопросы. Мотивировка юристом положения, что самый факт
владения сообщает владельцу больше права, чем лицу не владею
176
Раздел V. Права на вещи
щему, подразумевает признание преторским правом за фактами зна
чения основания права владения.
Приведенное Павлом различие правомерного и неправомер
ного владения — possessio iusta и iniusta — имело двоякий смысл.
Первое — possessio iusta — признавалось при наличии какоголибо
юридического основания и противополагалось владению неправо
мерному, лишенному всякого юридического основания, как у вора
или грабителя. В другом смысле possessio считалась iniusta — не
правомерным владением лишь в тех случаях, когда оно осуществ
лялось кемлибо неправомерно, злоумышленно или порочно, воп
реки воле предшествующего владельца — «порочное владение»
(vitiosa possessio). Сюда относились случаи, когда владение отни
малось у предшествующего владельца насильственно или тайно —
possessio violenta, possessio clandestina или удерживалось, несмотря
на требование возврата, прекаристом — possessio precaria.
Владение неправомерное (iniusta) могло быть одновременно
недобросовестным, а именно если владелец знал или должен был
знать о неправомерности своего владения, или добросовестным,
если он не знал и не должен был знать об этом.
168. Случаи предоставления владельческой защиты держате"
лям. Римское право знало, однако, и таких держателей, которые в
собственных интересах охранялись путем интердиктной защиты.
Владение как бы раздвоялось: одни владели для давности — ad usu
capionem, другие для защиты — ad interdicta. Сюда относились:
(1) Залоговые кредиторы (п. 406), как правило, принадлежав
шие к классу землевладельцев и ростовщиков, получавшие до уп
латы долга вещи должника в залог, рассматривались как юриди
ческие владельцы, хотя хранили вещи для залогодателя. По уплате
обеспеченного залогом долга они обязаны были вернуть вещь, нахо
дившуюся в их временном владении, по принадлежности. Практи
ческие интересы залогодателей по продолжению давностного вла
дения, начатого до установления залога, обеспечивались фикцией,
что владение для них осуществлялось залогодержателем.
Qui pignori dedit, ad usucapionem tantum possidet (D. 41. 3.
16).
— Тот, кто отдал в залог, владеет только для давности.
(2) Пережитком прежних аграрных отношений было призна
ние юридическим владельцем того, кто владел вещью прекарно, до
востребования (п. 474).
Глава 15. Владение (possessio)
Основания, по которым защищалось прекарное владение,
являвшееся по существу простым держанием, не могут считаться
выясненными.
(3) Юридическими владельцами считались также и секвесто
ры, т.е. лица, которым отдавались на хранение предметы, по поводу
которых велся судебный спор (п. 484). Очевидно, основанием
предоставления таким лицам владельческой защиты служила неиз
вестность (до решения спора о вещи), для кого держит секвестор
спорную вещь и кто должен считаться ее владельцем.
177
§ 54. Приобретение владения
169. Характер приобретения. Приобретение владения всегда
устанавливается впервые и самостоятельно самим лицом, желаю
щим владеть предметом. Все способы приобретения владения в
классическую эпоху представлялись римским юристам как перво
начальные, всегда осуществлявшиеся впервые приобретателем.
«Мы приобретаем владение через нас самих» (per nosmet ipsos), —
утверждал Павел (D. 41. 2. 1. 2). Это, конечно, не исключало помо
щи и содействия подвластных и рабов римского домовладыки, но
владение возникало только в лице последнего. Требовалось лишь,
чтобы оба элемента владения — волевой и материальный (п. 163) —
были осуществлены им или для него самого. В тех случаях, когда
приобретение владения облегчалось тем, что шло от лица, уже осу
ществившего владение, путем передачи предмета владения, можно
было говорить о производном владении. Но и в этих случаях не
признавалось никакого преемства и тождества между старым и но
вым владением. Объем и содержание последнего определялись соб
ственными фактическим господством и волей нового владельца.
170. Завладение (apprehensio). Общим термином для акта
установления фактического господства над вещью было завладе
ние, apprehensio. В нем явственно выступал момент материального
захвата, осуществляемый соrроrе. Особенно широкое поле для при
менения его как преимущественно первоначального способа при
обретения владения открывало приобретение никому не принад
лежащих движимых вещей — res nullius — и диких животных, ferae
bestiae, — населяющих природу. В этих случаях акт владения сво
дился к окончательному захвату их в руки или к преследованию и
178
Раздел V. Права на вещи
поимке их. Так, диким зверем завладеть можно не путем ранения, а
по окончательной поимке, так как в промежуток времени после ра
нения может случиться много такого, что помешает поймать зверя
(D. 41. 1. 5. 1).
Поимка и захват должны быть окончательными, обеспечиваю
щими фактическое господство, т.е. обычное в жизни положение вла
дельца, сообразно экономическому назначению данной вещи. В слу
чаях споров о совершенном захвате он доказывается на основании
всей совокупности обстоятельств и воззрений оборота и сводится
к установлению волевого и материального моментов владения.
Волевой момент, указанный в п. 163, всегда предполагается:
раз было проявлено внешне намерение иметь вещь для себя, оста
ется доказать лишь материальный элемент, приведя соответствую
щие факты.
Probatio... possessionis nоn tam in iure, quam in facto consistit,
ideoque sufficit ad probationem, si rem corporaliter teneam
(Sent. Pauli. 5. 11. 2). — Доказательство... владения состоит
не столько в праве, сколько в факте, поэтому для доказатель
ства достаточно, если я материально держу вещь.
Эти факты, из которых возникло и на которых обосновано
владение лица, назывались юристами causa possessionis, т.е. основа
нием владения. Они служили вместе с тем и для определения и во
левого элемента владения (например, организация охраны и т. п.).
171. Неизменяемость основания владения. В случаях перво
начального приобретения владения вещью, не состоявшей ни в чьем
владении, факт завладения связан, естественно, с волей владеть на
себя, т.е. основание владения (causa possessionis) заменяет другое
проявление воли. Гораздо сложнее вопрос, когда владение устанав
ливается на основании какихлибо соглашений с предшествующим
владельцем. Характер этих соглашений определяет, порвал ли пос
ледний окончательно свое владение вещью, чтобы всецело усту
пить место новому владению (например, при продаже) или наобо
рот (сдача в наем, в ссуду или на хранение). В приведенных от
ношениях causa possessionis создает для нового владельца разное
положение: или цивильного владельца, или простого держателя
(п. 166). Определившееся из основании causa possessionis положе
ние владельца или держателя не может быть изменено самим обла
дателем вещи: nemo sibi causam possessionis mutare potest — никто
Глава 15. Владение (possessio)
179
не может изменять себе основания владения. Перемена намерения
держателя не может превратить его во владельца.
Таким образом, только фактическими действиями против вла
дельца держатель может изменить основание своего отношения к
вещи (первоначальным способом) или установить иное путем
соглашения с владельцем (производным способом).
172. Передача владения (traditio). Приобретение владения
считается всегда первоначальным (см. п. 169), даже если владение
передается одним лицом другому. Для приобретения владения в
любом случае требуются наличие у приобретающего владение обо
их его элементов — animus possessionis и corpus possessionis:
...et apiscimur possessionem corpore et animo, neque per se
animo aut per se corpore (D. 41. 2. 3. 1). — ...и приобретаем мы
владение посредством материального и волевого элементов, а не
одним материальным или одним волевым элементом.
Si venditorem quod emerem deponere in mea domo iusserim,
possidere me certum est, quam quam id nemo dum attigerit (D.
41. 2. 18. 2). — Если я прикажу продавцу сложить купленный у
него товар в моем доме, несомненно, я уже владею, хотя, впро
чем, до тех пор, пока никто не захватит его.
Однако если владение переходит от одного лица к другому по
их обоюдному согласию (посредством передачи), тем самым облег
чаются требования в отношении corpus possessionis и animus
possessionis нового владельца.
(1) При приобретении движимых вещей от прежнего владель
ца с его согласия достаточно было, чтобы вещи были перемещены
отчуждателем в дом приобретателя и находились там под охраной.
По аналогии способом передачи товаров считалась передача
ключей от помещений, где находились проданные товары. Она рас
сматривалась как установление власти над всем, что находится в
запертом помещении.
Clavibus traditis ita mercium in horreis conditarum possessio
tradita videtur, si claves apud horrea traditae sunt: quo facto
confestim emptor dominium et possessionem adipiscitur, et si
non aperuerit horrea: quod si venditoris merces non fuerunt,
usucapio confestim inchoabitur (Pap. D. 18. 1. 74). — Владение
товарами, сложенными в складах, представляется переданным
с передачею ключей, если последняя была совершена при складах.
180
Этим путем покупатель немедленно приобретает и собствен
ность, и владение, если даже и не откроет складов. Поэтому
если товары окажутся не принадлежавшими продавцу, давность
немедленно начнется в пользу покупателя.
Раздел V. Права на вещи
Требовалось, чтобы передача ключей происходила перед скла
дами, чем подчеркивается наличие товара — praesentia — и момент
свободного доступа к передаваемому объекту.
Благодаря постоянному фактическому содействию подвласт
ных и рабов римские владельцы могли вдали от своего домицилия
через них осуществить передачу.
Possessionem... adquiri per eos [servos], quos in provincia habe"
mus (D. 41. 2. 1. 14). — Приобретать... владение через тех [ра
бов], которых имеем в провинции.
(2) Точно так же при приобретении владения недвижимостя
ми от предшествующих владельцев требование полного материаль
ного овладения ослаблялось допущением частичного овладения,
при полноте знания плана и границ имения.
[Non accipiendum est] ut qui fundum possidere velit omnes gle"
bas circumambulet: sed sufficit quamlibet partem eius fundi
introire, dum mente et cogitatione hac sit, uti totum fundum
usque ad terminum velit possidere (D. 41. 2. 3. 1). — [He следу
ет полагать], что желающий владеть имением должен обойти
каждый участок поверхности: но достаточно войти на какую
либо часть этого имения, только бы он оставался мысленно в
намерении, что хочет овладеть им всем до самых границ.
Продавцу при отчуждении недвижимости достаточно было
показать покупателю передаваемый участок с соседней башни, что
бы совершить акт передачи участка.
Aut si vicinum mihi fundum mercatum venditor in mea turre
demonstret vacuamque se possessionem tradere dicat, non minus
possidere coepi, quam si pedem finibus intullissem (D. 41. 2. 18.
2). — Если при покупке продавец покажет мне соседний участок
с моей башни и скажет, что передает свободно владение, то я
начинаю владеть точно так, как если бы и обошел границы.
Те случаи, когда прежний владелец, не передавая предмета,
лишь указывает на него приобретателю, получили название «пере
дачи длинной рукой» (traditio longa manu).
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]